为什么王羲之没有真迹传世？

中国书法史上神级的人物，书圣王羲之竟然没有一件真迹传世。真是悲哀啊！

那么，王羲之的真迹都去哪儿了？这还得从王羲之出名那天说起。

王羲之坐上书坛盟主后，他的书法就已经很值钱了。据说他在老妪卖的扇子上随手写五个字，扇子就能由原来的二十钱卖到百钱。写一篇经文，换白鹅一群，绝对的点纸成金。

但东晋的时候，还没有人公开买卖王字，桓玄收集王字，靠的是“逼夺”，当然也收了不少假货。那时候的造假者也蛮拼的，既要学好王字，还要把纸做旧，技术要求很全面。

梁武帝时，宫中藏的王字已经有不少赝品。梁武帝经常和著名道士陶弘景通信，讨论王字的真假，陶弘景很大方地告诉梁武帝哪件靠谱，哪件不靠谱。

梁武帝对宫中藏品鉴定一番，然后将认定的真迹复制，分发给宗室子弟学习。复制的方法是钩摹向拓，具体操作方法咱们下次再聊。

唐太宗比梁武帝还喜欢王字，据说将天下王字收罗殆尽，还从智永弟子辨才那里骗来《兰亭序》真迹，然后让褚遂良主持鉴定。唐太宗在这件事上，唯褚遂良的意见是瞻，所以，我们今天看到的被认为是真迹的王字，都是褚遂良认定的，而那些挑出来的赝品到底啥样，我们不得而知，因为都被销毁了。初唐最杰出的的书法家，欧、虞、褚能有所成就，很大原因就是他们这一时期任职宫中，能接触大量珍贵的书法真迹。

唐太宗推广王羲之，还是用临摹向拓的方法。当时宫廷中知名的拓书人有汤普彻、冯承素、诸葛贞、赵模、韩道政。这些与底本相差无几的复制品，后来逐渐扩散到民间，所以王字的临摹品大盛于唐。我们今天看到的王字有两类，一类是拓书人的向拓本，如神龙本《兰亭序》；另一类是虞世南、褚遂良等名家的临本。

由上，其实我们可以看出，南朝、唐朝，王羲之的真迹还是很多的，流传也广，只不过大都在宫廷。

后来，后来就没了。

原因很简单：正是因为一千多年来人们对王字的喜爱崇拜，才导致书圣真迹的毁灭殆尽。

罪魁祸首就是那些聚敛王羲之书法的帝王们。皇权时代，至高无上的地位为他们提供了绝对的权力和财力来搜集王羲之书法。可是，一旦改朝换代，兵刃相残，生灵涂炭，生身父母亲生儿女都无法顾及，何况内府那些书法。所以，太平盛世被搜集在一起的王书，待到改朝换代之际，也容易被集中销毁，聚敛得愈多，销毁得愈惨。

桓玄的一投

历史上第一次集中销毁王字，是在东晋末年。当时桓温之子桓玄操纵朝政，此人极其猥琐，篡权做了几天皇帝，即狼狈下台，仓皇逃命之际，把携带的二王书法都投进长江。背后的阴暗心理是：我得不到的你们也别想得到。

梁元帝的一烧

梁武帝搜集王字相当有收获，得到二王书迹七十八帙七百六十卷。这批真迹幸运地躲过了“侯景之乱”，但在544年，西魏军围住江陵，梁元帝见大势已去，出门投降前，放了一把火，把梁朝积攒了五十年代的王字，连同图书十四万卷全都烧毁了。

真是做恶啊。

唐太宗的一句遗嘱

唐朝时能搜集到的王字已经不如梁朝了。唐太宗生前喜欢王羲之，死后也没放过他。据说李世民死前再三叮嘱高宗，要将《兰亭序》陪葬。可是五代的温韬盗开昭陵后，列出的盗宝名单上根本没有《兰亭序》。到底是《兰亭序》藏得太隐蔽，温韬没发现，还是高宗根本没有按照太宗的意思做，我们已不得而知，《兰亭序》的失踪之谜也成了书法史上最大的悬案。

北宋初年，宋太宗敕刻《淳化阁帖》，所收王字，连真带假一块统计也不过一百六十余帖。北宋末期的宣和二年，皇宫所藏王字被记录在《宣和书谱》中，有二百四十三帖。

靖康之难，北宋亡国，徽宗、钦宗被金兵掳走，皇宫中所藏的王羲之真迹也下落不明，从此以后，王字真迹再也找不到了……

真迹没了，所以元明以来唐朝的摹本就被当成珍品看待。清朝，即使将公私收藏的王羲之墨迹都统计在内，数量也不过几十纸。在王羲之离开人世一千六百年后，唐人的摹本也成了凤毛麟角。

遥想当年，王羲之一手开创了中国书法的新方向，坐上书坛盟主之位，引得众人纷纷效法。可是盛名之下，帝王贪婪的聚敛等于聚毁，使得千古书圣竟没有只字片纸留下，正是所谓“名”存“实”亡。