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读《厨房里的人类学家》之谈
  • 读《厨房里的人类学家》之谈

  • 今年春节过后,儿子买了《厨房里的人类学家》一书,让我有空时慢慢阅读,并吩咐我细微体会烹饪艺术。这本书,我慢读了半年时间,近日方阅完。这本书出自北京文化艺术出版社,作者庄相宜,台湾师大英语系毕业,哥伦比亚大学人类学硕士,西雅图华盛顿大学人类学博士候选人。20**年,她毅然放下...
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读《忆昔策今》有感
  • 读《忆昔策今》有感

  • 焚香夜读拜至文,如沐课堂教导谆。岁月峥嵘循大道,人生坎坷铸师魂。子徒盈世朝东海,桃李满天拱北辰。耋耄之年犹励志,愧煞后辈逝年轮。(20**年6月22日夜拜读邢昭俊老师自传诗并序有感)附:老师自传诗并序忆昔策今曲阜一中离休教师邢昭俊序言我一九二三年二月出生于曲阜市姚村镇河...
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性格决定命运
  • 性格决定命运

  • 今日读完了曹文轩所著《红瓦》之《染坊之子》,主人公赵一亮的形象赫然于脑际。随着公安局的小水轮载着手戴冰冷铁铐的赵一亮缓缓远去,这个一向孤傲、虚荣却无力与命运抗争的主人公的悲剧命运也昭然若揭了。此时,一个同样鲜明的形象却突现于我的脑海,他便是曹文轩笔下《草房子...
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马致远《越调-天净沙-秋思》赏析
  • 马致远《越调-天净沙-秋思》赏析

  • 【原创】文/高山马致远《越调-天净沙-秋思》赏析【原曲】越调-天净沙-秋思马致远枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。【作者简介】马致远(约1251—1321),字千里,号东篱,大都(今北京)人,元代戏曲作家、散曲家。所作杂剧今知有十五种,现存《汉宫秋》、《...
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古之学者为己,今之学者为人
  • 古之学者为己,今之学者为人

  • 年初,差不多用了两周时间,读完了‘国学四库’系列的《论语》一书。点染之余,却被文中的一章所触动:“古之学者为己,今之学者为人”,久久不能释怀。标与本的比对,因与果的关联,能否超然,全凭一念。《论语》之前的了解犹如皮毛。只有少许的篇章,有记忆,能诵读,背后深意说不全、参不透。...
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读《把信寄给加西亚》有感
  • 读《把信寄给加西亚》有感

  • 作者:琴江秋儿看过《把信送给加西亚》这本书,掩卷深思了许久。这本书是一百多前美国出版家阿尔伯特·哈伯德所创作的。它之所以成为当今世界的最畅销图书之一,与其说是因为其读者最多,倒不如说是因为其深受各种企业、机关的管理者甚至是一些国家领导人的青睐。一句话,这是个人...
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品《读书养气》有感
  • 品《读书养气》有感

  • 文/大雁学习总是可以在不经意间进行的,今天,在看着学生答语文题的时候,我就“淘”到了一篇美文--《读书养气》,不错的一篇文,让我都更喜欢读书了!这篇文章主要观点是读书可以养气。我品读文章之后,有以下感受:一、读书可以养浩然正气,对我们有益!记得参加市里班主任技能大赛的时候,...
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读论语之《学而》有感
  • 读论语之《学而》有感

  • 上中学的时候学过《论语》的一些章节,在老师的督促下,背过论语,大学联考的时候也考过《论语》,工作之后,为了表示自己有点文化,偶尔也朗诵上几句《论语》里的句子,然而大多是随口朗诵,也没怎么深思,尤其最熟的语句,没过于:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君...
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读毕淑敏《提醒幸福》有感
  • 读毕淑敏《提醒幸福》有感

  • 国庆前夕,我从图书馆借了一摞书,多数都是散文集。有董桥的《绝色》,有张爱玲的《流言》,有梁实秋的《闲暇之处才是生活》,有蔡澜的《雾里看花》和毕淑敏的《散文精品》等。我泡了杯茶,漫无边际地翻阅着。不经意间,一个有趣的标题跃进了眼帘,引起了我深入阅读的欲望。那是毕淑敏写...
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《康诰》《无逸》之心得
  • 《康诰》《无逸》之心得

  • 在大学里学文史时,面对上古的典籍,确实太难解读,其中尤以《书经》(即,《尚书》)为最。这部记录先祖政治言行的古老文献,太过诘屈聱牙,倘不是恩师段书远教授细细诠释指导并借助于那些详细的注释,一下子还真就读不懂。因如今居家赋闲近日复又读了尚书·《康诰》、《无逸》,遂写下这篇...
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恨真能使“铁”变成“钢”吗
  • 恨真能使“铁”变成“钢”吗

  • 由“恨铁不成钢”说开去——“恨铁不成钢”这句话,我们不知道在多少场合听多少人说过多少遍。“谬误被说一百次,便也成了真理”,从过去到现在,人们似乎就没有怀疑过这句话的合理性。最近查阅了这句话的出处与词解,曹雪芹在《红楼梦》第九十六回里写过:“只为宝玉不上进,所以时常...
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永远的雨果
  • 永远的雨果

  • 永远的雨果小范永久的记忆最近读了雨果的几部小说:其一《巴黎圣母院》,其二《悲惨世界》,其三《海上劳工》。《巴黎圣母院》的出版标志着雨果时代的到来,它反映出雨果早期的文风——浪漫主义。一言一句勾勒出了法国自古至今的浪漫主义气息。副主教代表的是封建宗教势力的冷酷...
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穿越华夏文明,成就精彩人生
  • 穿越华夏文明,成就精彩人生

  • 穿越华夏文明,成就精彩人生——读《上下五千年》有感暑假,我读了《上下五千年》这本书,感觉受益匪浅。这本书介绍了从华夏始祖盘古开天辟地开始,将三皇五帝、夏商西周、春秋战国、秦朝汉代、三国西东晋南北朝、隋唐五代十国、两宋辽金、元朝、明朝、清朝上下五千年历史的辉煌...
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读《年轻》有感
  • 读《年轻》有感

  • 萧童有幸读到这篇短文—《年轻》,要感谢我的好友于虹。她是作为新春礼物送给我的,并告诉我送你的礼物,在你的邮箱里,你一定要好好看,我可是给你送“年轻”了哦。当我打开邮箱,就看到了这篇短文《年轻》,我一连看了好几遍,真的是爱不释手,深深地被文中的哲理感动,这篇文章就好像是特...
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好人累
  • 好人累

  • 当我读了下面这篇名为《好人累》的短文后内心久久不能平静,这世上的好人千千万,而这篇文章中写的好人对我而言却是如此地熟悉,仿佛就是专门为他写的(我的一位大哥)。我在心里一直是那么爱戴他,只知道他有众多的优点,却不能用只言片语写出他的好。他待人是那样的真诚、热情,对事业...
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读余秋雨《酒公墓》
  • 读余秋雨《酒公墓》

  • 曾经很不解地问女儿很多流行语的意思,其中之一就是“悲催”,而读罢《酒公墓》之后,感觉没有比“悲催”这个词更恰当的了,用它来概括张酒公的命运极具生动性。同时也极具悲剧性。逻辑学是一门很难的学科,无法见容于世俗,不符合世俗的逻辑,无奈之中转行,辗转于学校、墓地之间,他弄不...
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红楼梦读书笔记第十七章
  • 红楼梦读书笔记第十七章

  • 为了接贾元春回家归省,贾家特意花巨金造了座豪华的省亲别墅,这座豪华的别墅造的如何,我们跟着贾宝玉和贾政一行进去观赏观赏就知道了。然而繁华的背后,却是骨肉的分离与失去自由的代价,这一点来说对当事者来说可以说是折磨。然而能够对此有清醒认识的人恐怕只有曹公了。“豪华...
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卡夫卡的《城堡》
  • 卡夫卡的《城堡》

  • 一部未完成的小说,一位伟大而又极富争议性的作家,一搁擅长改编文学作品的导演MichaelHaneke(之前曾改编过《钢琴教师》),把卡夫卡的文学作品搬上银幕并不是件容易的事情,他的匪夷所思、他的神经质、他的敏感、他的尖锐,把这么多复杂抽象的感受凝固成历练真实的镜头,未必就能带出...
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《教师人文读本》读后感悟
  • 《教师人文读本》读后感悟

  • 由青岛出版社出版的《教师人文读本》是被学校作为2012年第28个教师节里的特别礼物下发到我们广大教师手中的。书的封面贴着这样醒目的标签:“送给老师最好的礼物”。自教师节至今,两个多月的时光流走了。逝去的时光带走了属于我个人的很多琐碎的生活。还好,它也留下了我对读...
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读杨镇瑜《去边境走私风景》
  • 读杨镇瑜《去边境走私风景》

  • 军旅作家杨镇瑜先生的《去边境走私风景》,内容丰富而饱含热情,差不多是一张导游图,一部茶经,一本动植物名录,但同时,还是一册修辞格的练习簿。用得最多的是比喻、比拟,如写山:这两座赫赫有名的大山(哀牢山、无量山)不是真的只有两座,而是呼啦啦一大片,像刚刚出锅的一笼大馒头。写水:瀑...
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读古词偶得
  • 读古词偶得

  • 梁耀国暮愁——读李白《菩萨蛮》追呀,追着飘飘袅袅的云,一路追来。一缕愁绪,倏然随着云朵钻入林间,于是,山野哭了,哭了满满的一湖泪。起先,泪顺着山坡流,顺着山谷流,越汇越多,渐渐汇成了湖,湖也成不下,溢了出来,就变成了溪,变成了河,变成了江。泪流到哪里,哪里便是阵阵伤怀的叹息。这该不...
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读书使我美丽
  • 读书使我美丽

  • “行千里路,读万卷书”,这是我人生永恒的路标.。摆一个最舒适随意的姿势,读一本喜爱的书——这就是我对生活最惬意、酣畅的向往。可以没有钟鼓馔玉,可以没有宝马香车,但是如果长久地生活中没有书的油墨芳香,日子一定虚浮无味。记忆中,读书似乎是我与生俱来的天性。很小的时候,...
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读《老人不是包袱》有感
  • 读《老人不是包袱》有感

  • 读《老人不是包袱》有感这篇文章使我对社会、家庭、单位、朋友和个人等各个维度都有所感触。但感悟最深的还是来自于单位或职业方面。以前我曾经认为,退休就意味着人已经没有价值,该养老去啦!通过这篇文章,我更深刻的意识到年长同事就是我们身边的财富。其实,别看他们现在已经...
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文字感悟
  • 文字感悟

  • 大学临毕业那会儿,搞完毕业设计,没事儿干,便买来套世界名著读。读起那些长句子,感觉很不舒服。有时,一句话要断几断才明白啥意思,长句子长段落很容易令人感到乏味。最近读的一本外国小说《百年孤独》,只读了一半便丢在一旁,不想再读了。近来,我才弄明白其缘由。那些书原文很美的,受...
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读史感悟
  • 读史感悟

  • 1.西方思维和理论的历史性转换:西方自15世纪之后,经过几个世纪思想解放运动、商品经济大发展、科学技术的进步,思维和理论发生了历史性转换:信仰上基督教新教取代了天主教;哲学上主体哲学取代了客体哲学;经济上资本理论取代了旧有的政治经济学理论;政治上国家主义取代了旧有的民...
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