讀《百年孤獨》有感7篇 百年孤獨：獨具匠心的文學傑作

《百年孤獨》是哥倫比亞文學家馬爾克斯的代表作，被譽為拉丁美洲文學的巔峯之作。小説講述了“布恩迪亞”家族七代人的故事，交織出人性、宿命和歷史等多重主題，深刻反映了拉美地區的歷史和文化。讀完《百年孤獨》，人們不僅會對人生有更深刻的理解，而且會感受到作者精湛的寫作技巧和深邃的思考境界。

第1篇

第一次讀《百年孤獨》，還是16年，沒有看明白。在那時的讀後感裏就有了對馬爾克斯和《百年孤獨》的差評。再讀一次時，才發現自己真是年少輕狂，有眼不識泰山。

又一次捧起這本書，讀起來覺得是不一樣的。自己嘗試着畫人物關係圖，不再糾結於書中重複命名帶來的苦惱。故事甚是好看，脈絡其實挺清晰的，前後都有鋪墊。人物是活生生的，現實中摻雜着神奇的預言，一切都顯得合情合理。

雖然書中講述了布恩迪亞家族七代人的故事，但男人們事實上只有兩類：

“所有叫奧雷里亞諾的性格孤僻，但頭腦敏鋭，富於洞察力；所有叫何塞阿爾卡蒂奧的都性格衝動，富於事業心，但命中註定帶有悲劇色彩。”

而女人們重名的較少，寫得就各有特點了。有勤勞能幹的老祖母烏爾蘇拉，活到了第六代孫輩的時代，像《紅樓夢》中的賈母，她們兩人的死都宣告着家族的沒落；

有第二代人的共同“情人”庇拉爾特爾內拉，後代子孫沒有名分的祖母，也活了一百多歲，會卜點卦，見證了布恩迪亞家族的興衰；

還有因妒生恨、終生未嫁的阿瑪蘭妲，喜歡吸手指和吃土的麗貝卡，第四代中最美的人——迷倒眾生卻不知情為何物，最後昇天而去的蕾梅黛絲，還有軟弱的桑塔索菲亞，以及維護舊秩序的費爾南達等人……

不得不説，馬爾克斯真行。寫全了一百多年的歷史，描盡了形形色色的男男女女、老老少少。

第一就是世事的變更與人的延續性既對立，又統一。百年間馬孔多的居民們從閉塞走向了開放，新發明、新事物、異鄉人的湧入改變了馬孔多，小鎮升級為市，滄海桑田，白雲蒼狗，世事無常。但人呢？一代代的延續，人的生活環境不同了，但祖祖輩輩們的性格卻依然在延續。阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾一代代死亡，一代代新生，應了句老話“老子十八年後，又是一條好漢”。祖祖輩輩的相似，讓老祖母懷疑“世界在原地打轉”。就算是前兩代人的缺點，書中的一些疾病傳了下來。（偶然得知馬爾克斯家族有阿爾茨海默病遺傳史才知道馬爾克斯寫的這些病的來源）

偶然也會想想我們，能不能跳出自己的`所處的時間和地域，去以家族的面貌，以百年的歲月去看待時間，那些快樂，那些苦難是否都會顯得微不足道呢？會不會茅塞頓開、不再孤獨呢？

第二就是產生了自由的嚮往。書裏很少看到規矩，沒有三綱五常的束縛，人都是自由的，在大家庭裏有自己的隱私，可以做自己的事情，阿瑪蘭妲可以終身不嫁，麗貝卡長大後可以重拾吃土的陋習，蕾梅黛絲可以光着身子在家裏走來走去，第六代野奧雷里亞諾也逐漸逃脱了費爾南達的嚴密控制……自由地生活着，情愛也是自由的。甚至，孤獨也是自由的！

是啊，孤獨是最大的自由。奧雷里亞諾上校可以一個人在作坊裏打磨小金魚，麗貝卡可以一個人生活到老……。這些人不用擔心別人的打擾，也不用擔心自己會餓死，更不用在意別人的看法。

有時真感覺自己不自由，來自家庭和學校的壓力，也會擔憂看不清的未來。連孤單都害怕別人説成孤獨！

幸而讀了些書，可以不受時空的束縛，可以比身邊的人看得長遠一點，視域更大一點。“人無遠慮，必有近憂”，自己的那點破事，在宇宙和世紀看來都不是事。

第三，人終究要學會忘記。打了多年仗的奧雷里亞諾上校學會了如何忘記戰爭，擺脱了那些痛苦的記憶。難過的是，馬爾克斯也沒有逃脱家族遺傳病，最後失憶了。馬爾克斯尚且忘了他的《百年孤獨》，我們又還有什麼記憶不能抹去？

記憶力太好不是件好事，很慶幸自己的記憶力不太好。鬼片中的鬼從不會想起，書中難過的片段也會忘卻，過去會被漂白得只剩些只鱗半爪的瞬間。自己那麼熱衷於寫日誌和公號也是為了留下些回憶吧。

最後，還是希望更多的人去讀讀這本好書吧。網上有更通俗易懂的人物圖的版本（只是更喜歡自己花時間畫出來的版本），結合着去看就能懂這本奇書。

第2篇

第一次讀《百年孤獨》的時候，讀到70多頁就停在那了。説實話，讀不下去。但是，這本書的各種評價其中包括餘華、莫言，讓我對這本書又產生了興趣。開始第二次從頭閲讀《百年孤獨》又沒有堅持下去，讀了一小半。

而這個假期我第三次從頭開始閲讀。或許是我頭腦簡單，對於作品所傳達的內容，實在是一知半解，讀書的時候凌亂、複雜、想不通。所以，只能夠根據我的一知半解來寫一篇讀後感。

這是一本需要耐心去讀的書，百年孤獨裏的情節跌宕、人物關係複雜、敍事結構又有些反覆。尤其是七代人物，名字類似，關係極其複雜。建議讀這本書的時候記一下人物關係筆記。

這本書裏的人物都有些孤獨，在我看來是。我從中挑出我印象深刻的人物。第一代人中的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一個充滿幻想腦洞極大的人，在猛然感到孩子的存在以及孩子妻子在受苦後，一種強烈的情感將他拉了出來。馬孔多的傳奇由他開始。當他接觸到梅爾基亞德斯帶來的文明，他驚訝同時也對自己無知的害怕，對文化的自卑與對科學的自信，讓他逐漸執迷不悟。對於何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞會瘋，我也沒想太明白，還有他口中的星期一。最具有神祕色彩的人應該是梅爾基亞德斯，第一個死去的人，卻又回來，治療失眠症的人，還有羊皮卷。

而烏爾拉蘇我認為是這幾代人中較理性的人，一直為整個家族努力着，還是孤獨的奮鬥者，一直是一個人在努力。何塞·阿爾卡蒂奧是一個身強力壯、繁殖能力……很強的人。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，感覺他失敗的比較徹底。蕾梅黛絲認了他和庇拉爾的.兒子為長子，和十七個女人生了十七的兒子，加入自由派，被暗殺。阿瑪蘭丹和麗貝卡從小一起長大，但為了一個男人互相仇恨。小何塞·阿爾卡蒂奧，回到馬孔多後發現了烏蘇拉爾藏起了外鄉人的金幣，因此而喪命。阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉隨丈夫回到馬孔多，最後與奧雷利亞諾·巴比倫相戀併產有帶豬尾巴的男嬰後失血而死。烏爾拉蘇的第六代孫長大後研究各種文字和羊皮卷，卻也生下帶尾巴的男嬰。奧雷里亞諾巴比倫最終譯完了羊皮卷，布恩迪亞家族自此從大地上消失。

孤獨是這個家族的共同點，他們不斷的陷入孤獨、對抗孤獨卻離不開孤獨。最偉大而理性並且貫穿書本始終的人物是烏蘇拉爾。她很剛正，一直在做努力，但他們的子孫卻無一例外都走向孤獨。在這片馬孔多的土地上，是一個歷史的縮影，科技的發展，文化的推進，被入侵，反抗鬥爭到最後的聽天由命。

書裏的每個人都有自己對抗孤獨的辦法，有的人蔘加革命，有的人遠航，有的人暴政，有的人沉溺於情愛……所有人都在對抗，卻沒有人能夠讓孤獨消失，就連我們自己本身也是這樣。總有一些時刻讓你感受到孤獨。

第3篇

多年以後，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。——《百年孤獨》卷首語

最近在讀一本書——《百年孤獨》。剛開始可能會被裏面的龐大的人物關係所嚇倒，但是當我們靜下心來，找個寂靜的地方看這本書，便會深深的被這本書裏面的布恩蒂亞家族的.孤獨者們所感動。孤獨是他們這個家族的徽記，他們具有與生俱來的勇敢冒險衝動和不屈，已經已經深入到血液的孤單感，撼動人心。

尼采説，孤獨者有三種狀態：神靈、野獸和哲學家。神靈孤獨，因為它充實自立;野獸孤獨，因為它桀驁不遜;而哲學家既充實自立又桀驁不遜。布恩蒂亞家族裏的孤獨者，正是對尼采這番話最好的詮釋。

孤獨是我們生來便無法擺脱的宿命，從出生到死亡，我們都是一個孤獨者。

對於我們大學生來説，更是如此，再熱鬧的聚會也趕不走我們內心與生俱來的孤單感。但最重要的是，我們要耐得住孤獨，成功的道路從來就不是熱鬧舒適的，在這條路上，我們只有耐住寂寞，忍住孤獨，才能讓生命大放異彩。

求學的路或是走向成功的路，他都是我們的必經之路，從來就沒有人能一直陪着我們走完這條路。失敗了，給自己加加油;成功了，給自己鼓鼓掌;摔倒了，給自己一個大大的擁抱。我們從來都不會屬於誰，除了自己，所以從來就沒有人能帶你走出孤獨。

孤獨一種姿態，一種傲嬌的姿態。正如一句西方名言：每個人的心中都有一片原始森林，一片連飛鳥都聞所未聞的土地。在陽光下，在人羣中，我們都要仰着頭，保護我們心中那片聖地。

很多年以後，我們會懷念這樣孤獨的自己，懷着夢想，驕傲的前進。

第4篇

説到《百年孤獨》這本書，不得不提作者馬爾克斯，馬爾克斯出生在哥倫比亞阿拉卡嗒卡，他童年時代是在外祖父家度過的，因外祖母博古通今，有一肚子的神話傳説和鬼怪故事。所以，在他童年的思泉裏，充滿着另一個靈幽的世界，至此，鑄就了他創作的重要源泉。

除了諾貝爾獎、魔幻現實主義和《百年獨孤》，大家好像對馬爾克斯一無所知。

大多數沒能讀完《百年孤獨》是因為卡在了第一頁一大堆相似的人名上，我也深感疑惑，導致我看到後面內容也要反覆翻閲前面內容，才能對得上全文。

?百年獨孤》講述了布恩迪亞七代人的神奇生活，小鎮的百年興衰，以及一張a4紙都列不完的人名(和紅樓夢有的一拼)，反映拉丁美洲一個世紀以來翻天覆地的歷史，被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇著作。”

孤獨?怎麼理解這個詞語?尼采説孤獨有三個狀態：神靈，野獸與哲學家。一個充實自立，一個桀驁不馴，而另一個則是兩者的中合體。這三個狀態完美的概述了布恩迪亞一家人在百年間所承受的孤獨，如果説烏爾蘇拉是神靈般的存在，那麼阿爾卡迪奧映射的則是那野獸。布恩迪亞上校一生遭到暗殺13次，73次埋伏和一次槍決。開槍自殺後奇蹟生還，戎馬一生卻在遲暮中失去了信仰，最終與政府簽訂合約，年老歸家，每日守着父親留着製作小金魚的工藝，抑鬱而終。他一直渴望拋棄孤獨，可他永遠也離不開註定的孤獨。他唯一能做的就是在孤獨中保持高傲。

在《百年孤獨》這本書內，我最喜歡的人物形象就是烏爾蘇拉，從一開始的近親結婚到“長豬尾巴”的言論，就註定了整個家族孤獨的宿命。她一生為了家庭默默付出，年老後失明，靠着獨特的能力掌控家庭最後的餘地。難道不是一種宿命嗎?烏爾蘇拉這個鮮活的`人物瞬間有了流動性。任勞任怨的性格阻滯她的生長性。

寫到一半，我突然卡文了，我在想，天哪，這一部世紀文的讀後感竟這麼難寫，難寫的點在於獨孤是一抽象的名詞，每個人對於孤獨的理解不同，感悟不同。讀後感——寫的就是真實的感受，此刻的真實感受就是想再去把它重温一遍，因為每一遍的感受都不相同。

很喜歡豆瓣那句：“因為年少的無知與浮躁，我差點錯過了它，所以當你還未嘗試痛苦，當你還未開始看透生命，請你好好收着它，不要讀它。”

第5篇

正如馬丁在《冰與火之歌》中的一句輕描淡寫：“回憶如同用雨水盛接雨水。”可在這背後，又有多少個日與夜的掙扎。哭喊、絕望，以及不甘終被釋然，放下。這又何嘗不是孤獨的樣子？那孤獨究竟是什麼？

這一點在百年孤獨中體現得淋漓盡致：七代人始終重複着的兩個名字，何不正是隱喻着，生命周而復始的輪迴掙扎，出生就看到了死亡，開篇就註定了結局。可我們又何嘗不是呢？放眼古今，秦漢吳蜀魏晉隋唐宋元明清……羣雄逐鹿、君臨天下，王朝更迭，家國延承、此起彼伏，與布恩迪亞家族的興衰、終結又有何異？“陋室空堂，當年笏滿牀，衰草枯楊，曾為歌舞場。”

是啊，既然孤獨是人生的常態，那麼從某種程度上來説，人就是為了孤獨而生。你懂得越多，你就越像這個世界的孤兒。時空是一把巨大的枷鎖，無論是文明萌芽初起的蠻荒時代，還是滾滾車輪帶來的驚喜與憂慮參半，至始至終，都不過是接受了社會掙扎與孤獨的考驗。

那麼在這喜憂參半的生活中，我們又該如何選擇和麪對孤獨？

許多人選擇在失意時用酒精麻痺自己，也有許多人選擇與世隔絕，只為在被窩裏盡情地嚎啕大哭。可我們總忘了——物質是孤獨的寄託，精神才是孤獨的棲息地。

對布恩迪亞家族來説，沒有什麼可以永垂不朽。錢財不過幾張紙，風吹了就散；愛情不過幾句誓言，青睞的人每天都能換；權利榮耀、青春美貌，這些都太易碎易逝了。當餘音消散，人去樓空時，最終只留下孤寂與死亡相伴。從了孤獨，沒有什麼可以與你永久相伴。

物質都是虛假迷人的，只有精神上的解脱才配與孤獨較量。

可當餘音未散，人山人海時，我們又該如何選擇和麪對孤獨？

我的答案是接納並挑戰孤獨。既然人生為孤獨，何嘗不接受孤獨的考驗去戰勝它呢？這才是孤獨存在的意義。許多人畏懼孤獨，其實是畏懼失敗，可我們越害怕，孤獨就越猖狂。這個社會、這個國家亦是如此，如果被孤獨威懾到了，它就一定不會強大，整個社會就會被孤獨的.陰影籠罩着，成了一隻井底蛙。

就算是為了孤獨後的振奮，為了掙扎後的希望，為了不讓自己的人生那麼容易通關，我們也要去嘗試一番孤獨啊！這才是人生為孤獨的最真實的意義。

第6篇

第一次接觸《百年孤獨》是在高中的語文課本里面，我被作者筆下虛實交錯、曲折離奇、色彩斑斕的壯闊畫卷所吸引了。在教書的空餘時間，我斷斷續續讀完了這部“再現拉丁美洲

歷史社會圖景的鴻篇鉅著“。讀得不深，姑妄言之吧。

一般談及《百年孤獨》，肯定不能不談的三個方面就是史詩、魔幻、孤獨三個方面。下面就從這三個方面和大家分享我的感受吧。

雖為魔幻，但作者的創作靈感來源於真實的社會歷史現實。《百年孤獨》中的馬孔多鎮其實就是拉丁美洲的縮影，布恩迪亞家族的苦難歷史其實就是拉丁美洲的苦難歷史。作者在書中對拉丁美洲的苦難歷史表示了深切的同情和積極的探索，書中種種魔幻的情節看似荒誕，其實就是拉丁美洲苦難現實的反映。

從1830年至十九世紀末的70年間，哥倫比亞爆發過幾十次內戰，使數十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，並且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現出來。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。表達了作者對整個苦難的拉丁美洲被排斥現代文明世界的進程之外的憤懣和抗議。書中的“魔幻”情節雖然已經經過作者的藝術加工,但卻是在拉丁美洲大陸(比如哥倫比亞)確實發生過的。作者在描寫布恩迪亞家族和馬孔多鎮的'百年曆史時，把歷史和現實架構成循環往復的情節：馬孔多從最初的開發、內戰、香蕉熱、罷工、死亡等，又回到初建時的貧困落後和與世隔絕，最終被風吹得無影無蹤。這一百年，從零開始又回覆到零，增加的只是人民的苦難。這説明拉丁美洲的百年，並沒有改變貧困、落後、愚昧的困境，人民只能在無助的循環中繼續尋找適合自己民族的道路。

第7篇

前些日，從同事那借了幾本書，其中一本就是《百年孤獨》。《百年孤獨》被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇鉅著”，是哥倫比亞作家——加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品。這是一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡清晰的地方興衰史。

“生命中真正重要的不是你遭遇了什麼，而是你記住了那些事，又是如何銘記的。”這是我讀《百年孤獨》中最為喜歡的一句話，生命中最重要的事往往在死前才會想清楚，或許欣慰，又或許悔恨，但一切都無法重來。人活在世人總需要一種精神寄託，而布恩迪亞家族卻始終找不到自己生存的意義，他們害怕自己陷入孤獨中，而以自己獨特的方式去反抗孤獨，但他們生存卻又離不開孤獨。

家族中整整七代幾十名成員，卻循環往復只用五個名字命名，循環往復地做着相同的事情打發孤獨，時間，永遠在這個家族中轉着圈，一切不過是重複的輪迴。每天做兩條金魚的奧雷里亞諾上校，做滿二十五條又放回坩鍋中溶化從頭開始做；把自己終日關在房中縫製殮衣，縫了拆，拆了縫直到死去的阿瑪蘭妲；躲在房間中足不出户研究吉卜賽預言家梅爾基亞德斯的手稿直到老死的何塞·阿爾卡蒂奧第二……他們內心中充滿了無限的孤獨感無法排遣，以至於不得不離羣索居，如果不選擇死亡，便只能尋找排遣各種孤獨的方法，然而從他們每個人的經歷來看，帶來的孤獨感卻不盡相同。

然而依然有人逃脱了這個命運那就是俏姑娘蕾梅黛絲。她長得漂亮，但這漂亮並沒有讓她淪為男人的玩物;她理解了所有的命運，因此命運沒有愚弄她。她會滿不在乎的穿着寬大的袍子在家裏走來走去，即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態度也不卑不亢。最後作者給她安排了一個近乎神話的結局——她牽着白色的牀單飄向天空。白色的牀單也許象徵着高尚的靈魂。她擺脱了布恩迪亞家族的孤獨而莫名其妙的“升-天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的聖女在現實世界的塵世間是不存在的。

烏爾蘇拉給我的印象深刻，她極力的挽救着自己的`家族，艱辛的勞作，兒女，孫輩，她看着他們成長，卻都如她所説，長了鬍子就變了樣，她幫麗貝卡改掉吃土的癖好，想盡辦法除去何塞.阿爾卡蒂奧屍體上的火藥味，她所解救的每一個人，她甚至總結過家裏人的命運，叫奧雷里亞諾的都離羣索居，卻頭腦出眾；叫何塞阿爾卡蒂奧的則感情衝動而有闖蕩精神，卻都打上了悲劇的印記。烏爾蘇拉臨死前，才終於弄明白一件事情。正是因為這種與生俱來的孤獨，使布恩迪亞家族的所有人都缺乏愛的能力，所以只能在自己封閉的堡壘中不斷地重複與循環。最終，一陣大風吹過，一切都消失得乾乾淨淨。

孤獨並不一定是負面的，它有時更是一種動力，讓我們用於體驗人生，勇於面對一個人時挫敗的感覺。如果説有一樣東西，能讓我們認清自己，孤獨時就像是我們與自己的對話，能夠聽清自己的心，能夠在繁華之中有那麼一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地瞭解自己的心境。孤獨使得一個人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨，享受與自己對話的每一秒鐘，為自己留一方空間。

孤獨是美麗的，置身於孤單之中，你會把全身心放鬆，感到從來沒有過的清新與寧靜，如果在此刻放上一曲輕輕的音樂，捧着一杯淡淡的咖啡，就像整個世界都沉睡了。而此刻，心跳的旋律，成了來在塵世之外的天籟之音，如此脱俗，如此寧靜。

就像盧梭説的那樣“孤獨的生活是愉快的，因為他是自由的。”也許孤獨是好事。因為：孤獨讓人懂得了理解；孤獨讓人懂得了追求；孤獨讓人懂得了珍惜……