馬克思主義體會心得體會7篇

心得體會我們有助於建立更健康的生活習慣，寫心得體會是我們內在情感的表達方式，是情感的釋放閥，下面是本站小編為您分享的馬克思主義體會心得體會7篇，感謝您的參閲。

馬克思主義體會心得體會篇1

很榮幸在大三一學年期間，接受了大學生青年馬克思主義骨幹培訓，在這一年當中，有快樂也有思考，當然我覺得是與這麼多優秀的學員在一起，給了我人生中很多很多的不平凡的經歷。經過一次次，老師給我們精心設計的課程，在每一次培訓的環節中，我都有很深的提高，很感謝學校給我們提供了這樣一個大的舞台，也很感謝與我一起走完這一年的各學員的兄弟姐妹，更感謝一直在給我們指導的所有老師……

從參觀哈工大航天館與北大荒博物館，到一次次的聆聽東林文化大講堂，在到團隊的合作與實際的調研活動，我們經受了很多很多，在這期間我們的確學到很多，同時我們收穫了很多。

從第一次的廉潔教育活動中，我們懂得：在一定意義上説，反腐倡廉是個思想教育問題，但也需要有具體的法規來約束。從近些年的實際情況看，儘管我們在反腐倡廉方面花了很大的氣力，也有一些法規，但腐敗現象仍時有發生。這個中原因之一就在於缺乏一部全面、具體、明確的法規，致使一些黨員領導幹部滑向腐敗的深淵。

通過與同學和老師一同觀看了影片《建國大業》，在這過程中我們學到很多……

電影點了國民黨為什麼失去了政權，同時也強調了共產黨如何贏得天下。可能今天不好説。共產黨贏得天下是因為反對一黨專制，反對黨天下，家天下，反對獨裁，積極主張民主、自由，反對政府官員貪污腐敗，為民生而戰，分田地，重民生，重民權。一句話，共產黨帶表廣大人民利益，用生命和鮮血推翻最腐朽、反動的政權。那是一種了不起的英雄主義精神。

通過禮儀就在身邊的培訓課後，的確讓我注意到了很多自己日常生活中存在的種種不得體的言行舉止。

禮儀教育的內容涵蓋着社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規範稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在敬人、自律、適度、真誠的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。

成為新中國的後備力量要在禮儀上有一定的講究，禮儀是一點一滴形成的，是從自身做起，讓自身的禮儀來帶動社會的大禮儀，中國的美名禮儀之邦是這樣走出亞洲，走向世界的。

通過觀看陳安之老師的最偉大的成功祕密，讓我們學會了很多生存法則與職場潛規則。

那句：“成功=態度+技巧”的萬能公式給我留下了極其深刻的印象，作為一個想要成功的人，首先我們應該擁有想要成功的願望，並且有為之而長期努力奮鬥的人生態度。眾所周知態度在人生中起着重大作用，它影響着我們一生的命運。最後我們應該從現實的一點一滴積累經驗、吸取教訓，使我們在擁有正確態度的同時有良好的手段技巧去創造成功的未來。

陳安之先生還曾經説過著名的“20：80定律”：先花80%時間來創造20%的成就(打基礎)，最後花20%時間來創造80%成就，培養長期眼光。這無疑是在告訴我們，人類生產和生活都是需要堅實地基的，人的一生宛若一棵大樹，它是否能成為參天大樹還要看它的根基是否牢固，如若根基不牢營養供給不足枝葉再繁茂也是惘然，最後只有慢慢枯萎的結局。

這些理論使我陷入了深深思考，雖然從表面看是如何營銷、如何擴大銷售，但在我的眼裏，人終其一生無不是在向外界推銷展示自己，每當想到這的時候我就在想我是不是應該多學些經濟管理學的知識來彌補身為理科生的不足，使自己的羽翼能更加豐滿些。作為一名當代大學生我們更應該做全面發展的棟樑之才。

在最後陳安之先生為我們道出了全世界上最偉大的成功祕密：努力！雖然只有簡短的兩個字，但我想這無疑也是最實在的答案。財富是努力的副產品，沒有努力妄想成功的人那是白日做夢，我們要想在競爭如此激烈的時代站穩腳跟，無非要比成功的人還要更努力，那樣我們便能很欣慰的説聲：我離成功更進了一步。

相信聽過鄭強教授的演講之後一定會給我們留下很深刻的映像……

中國需要什麼樣的教育？中國需要什麼樣的人才？中國需要什麼樣的科技？中國需要什麼樣的產業？教育、學習是為了什麼？

其實，這需要共同語言受教育的層次、人格的素質，這才是最重要的！現在很多人對學生的教育沒有注重這個方面。中國小在搞素質教育，什麼叫素質？英語、計算機、鋼琴都會一點兒能算是素質嗎？語言、計算機就是工具。中國的外語教授講英語還不如美國賣菜的農民！怎麼看待這個問題？日本博士、德國教授説不出英語的多得是！我們怎麼能説一個人不會説英語就是文盲呢？語言就是一個工具！

大學裏玩，這就是中國小教育的失敗！中國小的教育就是聽話，老師管幹部，幹部管同學，孩子們都學會了成年化的處世方式，這是害人啊！這樣強迫性地做了一些好事後，沒有把做好事與做人準則結合起來去培養，而只學會了拍馬屁、討老師喜歡、説成人話。

招聘時也總是看學歷。學歷是指一個人讀書還可以，並不能代表他能夠當你的經營人員、開發人員。人才的梯隊一定要合理，而不要認為教授就是萬能的、博士就是萬能的。中國的教育體系就是讓每一個老百姓都充滿希望和理想，教育孩子們要樹立遠大的理想。實際上，人的能力是不一樣的，掃地能掃好，也應該受到尊重；打掃廁所能打掃乾淨，也應該受到尊重，不能動不動就要高學歷。我要提醒的是：在國外可不是這樣，反之，美國、日本的博士就很難找到工作，為什麼？因為老闆心疼錢，招了博士要給他高工資，而他能做什麼用呢？這是個具體問題。我不知道現在的組織部長、人事處長在幹什麼，真的是在選女婿嗎？找這麼高學歷的人幹什麼呢？現在，中國的大學提出要培養高層次的人才，我説這話錯了，中國現在教育特點應該是讓全民得到教育，而不是去培養少數的專門人才。

總之，在一年的培訓期間，使我受益匪強，對我思想上得到了一定的提升……

馬克思主義體會心得體會篇2

最近閲讀了《馬克思傳》。這是一本傳記，主要是先了解馬克思的人生，重新認識馬克思。

這本書讀起來通俗易懂，活潑生動。讀了這本書後，激起了我對了解馬克思的興趣，進而拜讀馬克思更多作品的慾望。

看了這本書，第一次清晰地認識到，馬克思主義是如此接近生活，如此的實在。馬克思也是一個再正常不過的人了。他和我們一樣也有作為人的正常需要，吃喝住行、戀人家人朋友、愛情親情友情;他和我們一樣也有作為人所具有的缺點，人格不完善、受感情限制等等。人有優缺點，馬克思同樣不可避免。他的生活是“奢逸”的(一旦他有了錢的話)，不善於理財，對生活的安排顯得沒有條理，房間裏雜亂、骯髒，充滿煙草味。

年輕時馬克思酗酒、打鬥，因此曾被學校關禁閉;作者甚至認為，因為耶拿大學比柏林大學級別低，比較容易拿到博士學位，加之又有熟人在那裏，因此馬克思在缺席的情況下被授予了博士學位。馬克思不修邊幅，外衣的鈕釦時常扣錯。他性情急躁，對人有時愛發脾氣，甚至大發雷霆。尤其印象深刻的是他干涉他三女兒的婚姻，結果三女婿是位登徒子，導致三女兒40多歲就自盡了。如果馬克思地下有知，必定會痛恨不已。

但這些都不足以否定馬克思是一個偉人，馬克思博聞強志、興趣廣泛、記憶驚人，他對文學、歷史、經濟、天文、地理、哲學等都有濃厚的興趣和精深的研究。尤其佩服馬克思嚴謹的治學態度，他説要廣泛閲讀，要收集和弄懂目前所研究的資料和水平，然後才開始寫作。

馬克思是位精神上的偉人，但在物質方面卻是貧困的一踢糊塗，常常典當自己的傢俱，燕妮的嫁粧，甚至連自己的上衣也典當。幸好，遇見了一位慷慨大方，又能夠欣賞他才華的恩格斯。恩格斯為了賙濟馬克思一家，不得不去他不怎麼喜歡的工廠去任職。馬克思和恩格斯之間的友誼真的是足以驚天地，泣鬼神，人世間的楷模!

馬克思在他的自白上有這麼一些我認為應該單獨列出來的：馬克思説他對幸福的理解是“鬥爭”，他對不幸的理解是“屈服”，他喜歡的格言是“人所具有的我都具有”，他所喜愛德箴言是“懷疑一切”。他認為自己的特點是“目標始終如一”。

過去我們總是把馬克思當成一個神，諱言他的弱點。其實，他思想與精神的光芒不會因為他作為物質性的人的真實性而被湮沒。馬克思仍然是一個偉人。20__年英國廣播公司評選千年最偉大的思想家時，馬克思仍然名列榜首。20__年，英國評選英國曆史上最偉大的哲學家，馬克思也居首位。這更顯其偉大。

馬克思主義體會心得體會篇3

時光總是如白駒過隙般那樣匆匆，不知不覺間，時光的腳步便帶我們踏進了期末，回想着這一學期在《馬克思主義基本原理概論》課程中的學習，從剛開始的不甚瞭解，到後來的逐漸喜愛，再到如今的樂在其中，多像是我與馬克思相識、相知、相戀的故事啊!

之前的我是個天真的孩子，一直以自己感性的思維解讀着這個世界，然而在邂逅馬克思後，是它，教會了我如何理智的面對世界。在相處中，它像一位家長，以它的人生閲歷引導着我，告訴我何為真正的對錯;它像一位老師，以它的博學多識激勵着我，教我樹立正確的三觀，助我開始了人生的蜕變。

記得在第一堂馬原課上，老師就為我們指明瞭學習的方向以及學習這門課程的要求，剛開始，作為理科生的我們，面對即將到來的大量哲學理論的確感到有些害怕，以及力不從心，然而在之後學習中，我們在馬克思主義理論讀書活動中，通過《共產黨宣言》的學習，我似乎也進入到了那個為真理而革命獻身的年代，跟隨馬克思與恩格斯一起同資本主義作鬥爭，為共產主義而奮鬥。迴歸現實，是馬克思激勵了我，讓我第一次開始真正思考身上所肩負的責任。在主題研討活動中，我與小組成員們一起探討當前的社會熱點，從剛開始的了無頭緒到後來的積極投入，這項實踐任務讓我們主動地去了解時事熱點，關心社會。當我們小組圍坐一團嚴肅地探討時，當大家爭先恐後地發表自己的觀點時，當我們能用所學到一點馬克思主義哲學原理來進行分析時，都是那樣的激動熱烈，這個過程不僅讓我們學到了知識，還開拓了思維，小組成員們也因為相處結下了更深的友誼，而這些進步，都是源於馬克思主義原理。

馬原課帶給了我太多難忘，難忘那次的演講比賽，為了寫好演講稿，我在寢室是那樣的冥思苦想;為了呈現完美的演講，我拉着室友一次次的練習、完善。這項比賽不僅鍛鍊了我的寫作能力，還鍛鍊了我的演講能力，讓理論課也變得那樣的生動活力。更難忘那時的思維拓展，為了更好的完成作業，我抱着書從第一堂課開始，就認真地記錄老師上課時所講的關鍵語句或內容，生怕錯過一個知識點，在全部課程快結束的時候，當我看到書中密密麻麻的筆記時，我是如此的欣慰;當我成功地把記下來的知識點，串寫成一篇文章時，又是那樣的驕傲，這項任務也可以説是我上馬克思主義基本原理概論課期末的一次自我檢驗吧。每一堂馬原課，都是與哲學的對話，思想間的碰撞。老師總是努力以更好的狀態，更好的方法，更豐富的形式向我們呈現馬克思主義基本原理中的內容，讓同學們更容易地學習並接受，因此，除了使用文字，老師還會利用圖表以及結合實際的例子、聯想等來加強我們對課程內容的理解，與此同時，老師也會放一些有關的影像來做鋪墊或昇華。正如在介紹馬克思時，老師會先通過播放一段影像資料來使大家更直觀地瞭解馬克思的一生;在講世界觀與方法論時，以一個小故事來推出世界觀與方法論相互統一的結論;而在分析產業資本循環的三個階段和三種職能形式時，則通過表格來更直觀形象的進行比對等。任老師平時除了正常授課，還會在課前對上堂課的所學內容進行提問，幫助我們進行回顧，在本節課上也會根據知識點增加些練習來幫我們進行鞏固訓練，以此提高大家的學習效率。而學校為了幫助我們更好的學習馬克思主義基本原理，還開設了微信平台指尖上的原理課以及長師馬院考研羣等，經常上傳一些優秀的馬原作業、考研知識點以及有關馬克思主義的著作、時事等，以此加強老師與同學們在馬克思主義知識方面的交流與探討，為我們學習馬克思主義基本原理提供了更為科學和便利的渠道。

一個學期的馬克思主義基本原理概論課程即將結束，回顧本學期的學習，我竟如此的不捨，雖然我還沒有將馬克思主義基本原理的知識掌握得非常好，但在學習的過程中，我卻已經體會到了學習馬克思主義基本原理的樂趣。在本學期的學習中，我也一直能認真地完成老師所佈置的各項任務，從被要求到主動完成，再到最後的樂在其中，我想這就是我的進步和提高吧!而如今，能獲得馬克思主義基本原理概述課的免考資格，我既興奮，又意外，學校所開設的這種免考制度，讓大家新學期的開始就產生一種學習上的壓力，而同學之間的競爭也會促進大家主動學習的積極性，激勵大家更加註重自我要求和提高自身素質，對同學們在馬克思主義基本原理上的學習也確實具有積極的促進作用。

不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?馬克思主義的學習是一個需要長期積累並始終堅持的過程，馬克思主義基本原理帶着我學習和成長，激發着我去認識世界、瞭解生活、追尋夢想，教我如何更理智、更成熟、更全面地分析問題和對待事物。如果我是人生之海中的一葉扁舟，馬克思便是那指引光明的燈塔;如果我是夢想之路上的旅客，馬克思便是那指明方向的司南。正是馬克思主義基本原理，帶我進入了一個更為廣闊和豐富的天地，在這場人生的馬拉松上，我相信，馬克思主義基本原理也會一直帶領着我堅持下去。

馬克思主義體會心得體會篇4

在經過了近一個學期的馬克思主義原理概論的學習後，我從中收穫了許多的知識也更加深刻的明白了馬克思主義哲學的內容。作為即將步入社會的大學生，學習馬克思主義基本原理有助於我們將來更好的認識社會，在社會中發揮出自身的能力，更好的實現自己的人生目標，為中國的發展做出自己的貢獻。

在如今中國快速發展的背景下，我們更應該靈活的運用我們自己所學的知識，更好的適應社會的發展。例如，最近兩年國家一直在討論的關於延遲退休的問題，我們應當應用馬克思主義基本原理的相關思想與理論，不能盲目的實行延遲退休。政府部門應該結合我國的實際情況，當前我國老齡化嚴重，並且面臨着產業轉型的重要時期。許多大學生剛畢業就面臨着失業的問題，而且許多找到工作的畢業生大多數所從事的工作與自己大學期間所學的專業並無太大的聯繫。而且，對於即將退休的人來説，政府強硬的實行延遲退休會使他們面臨許多的困難。他們其中可能有的人希望能儘早退休後享受悠閒的生活，另一方面，如果政府不實行任何措施來緩和的話，會使將來5到10年內的大學生的就業壓力急劇增加。因此，不論是政府還是大學生都應該認識到馬克思主義原理中物質的聯繫與發展的關係，不能盲目的前進。

同時，我認為最重要的是馬克思主義中關於實踐與認識關係的部分。當前，我們大學生尤其是社會學科類的大學生通常只是單純的學習書本知識，缺乏了去運用這些知識的機會。只有當我們在出了大學後才能有機會去檢驗與重新認識我們所學習的知識。但我認為我們應該在實踐的過程中去認識與發展，單純的學知識無異於光説不練。雖説平時課堂上有老師為我們講解知識，解答疑惑，但是在運用過程中，隨着條件與背景的變化，我們肯定會遇到老師所沒解答過的困難，這時就只有依靠我們自己的能力去解決困難。但在競爭如此激烈的社會中，可能我們的一個失誤就足以讓我們失去工作。所以我們不能在工作後再去進行實踐，我們應該在學習的同時就實踐。在一次次的失誤中尋找自己的不足，積累經驗，才能在以後進入社會後更好的生存下去。除此之外，實踐不僅能檢驗我們自己的認識，同時我們也應該有着懷疑的態度。我們可以用實踐去檢驗老師所傳授的知識或經驗的正確與否，可能老師的經驗是10年前的，但是隨着時間的變化，可能效率已經不是很高了。所以我們得學會用實踐去檢驗認識，不論是自己的認識

還是別人的認識，經過自己的改造後並使之能為自己所用。

綜上，我所瞭解的內容只能算是馬克思主義原理的冰山一角，但是也能看出學習馬克思主義的重要性特別是在我們社會主義國家中。因此，學習馬克思主義將會是我長期的目標。為將來更好的實現自己的人生目標奠定堅實的基礎，為將來實現祖國的繁榮富強鋪好前進的路。

馬克思主義體會心得體會篇5

通過這一段時間對於馬克思原理的學習，我明白了許多，領會了許多，收穫了許多，改變了許多…

馬克思主義是由一系列的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系，他是一個完整的整體。其中，馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義，是馬克思主義理論體系不可分割的三個主要組成部分。老師給我們講解了《馬克思主義基本原理概論》的前四章，介紹了馬克思主義哲學的內容，現先將我學習到的馬克思主義哲學部分的內容簡單介紹下。

19世紀40年代，馬克思和恩格斯根據無產階級反對資產階級的鬥爭的實踐需要，在總結當時的自然科學的最高成果、批判地吸取歷史上一切優秀的思想文化成果、特別是德國古典哲學的基礎上創立了馬克思主義哲學。它同一切舊哲學相比，具有科學性、階級性、實踐性三個本質特徵。它包含了辯證唯物主義和歷史唯物主義兩大哲學內容。

1.世界觀與方法論――世界觀是人們對整個世界的總體看法和根本觀點，通過方法論表現出來。方法論是人們認識和改造世界所遵循的根本方法的學説和理論體系，方法論同世界觀是統一的。世界觀和方法論相統一表現在：世界觀和方法論是同一個問題的兩個側面；一般來説，有什麼樣的世界觀就會有什麼樣的方法論，即世界觀決定方法論。

2.哲學的基本問題――思維和存在的關係問題是哲學的基本問題，它包括兩個方面的內容：（1）思維和存在的何者為第一性的問題，即物質和意識哪一個是世界的本源問題，它是劃分唯物論和唯心論的唯一標準。（2）思維和存在的同一性問題，即思維能否認識或徹底認識世界的問題，這個問題是在認識論上劃分可知論和不可知論的標準。

3.哲學基本問題的兩個方面是不可分割的。因為：（1）它是任何哲學派別都不能迴避的問題。（2）它是解決其他哲學問題的前提。（3）它是劃分哲學中基本問題的依據。（4）它也是人們實際生活中的基本問題。

4.唯物辯證法與形而上學――唯物辯證法與形而上學是兩種根本對立的發展觀。兩者的對立表現在四個方面：（1）唯物辯證法主張普遍聯繫的觀點，形而上學則認為一切事物和現象都是彼此孤立、互不聯繫的`，或只承認事物的外部聯繫而否認其內部聯繫。（2）唯物辯證法認為一切事物都是發展變化的，而形

而上學否認事物的發展變化，至多承認事物的量變。（3）唯物辯證法主張用全面的觀點去研究、觀察和解決問題，而形而上學則片面地去觀察、研究問題。（4）是否承認事物的內部矛盾是辯證法和形而上學的根本對立和區別。

5.意識――是物質世界長期發展的產物，是人腦的機能和屬性，是物質世界的主觀映象。意識的形成經歷了三個發展階段：由一切物質所具有的反應特性到低等生物的刺激感應性，再到高等動物的感覺和心理，最終發展為人類的意識。意識不僅是自然界長期發展的產物，而且是社會歷史的產物。意識從其本質來看是物質世界的主觀映象，是客觀內容和主觀形式的統一。

6.運動――是物質的固有屬性，是物質的存在方式，是宇宙中發生的一切變化和過程，運動是一般的變化。一方面，運動是物質的存在方式和根本屬性，物質是運動着的物質，脱離運動的物質是不存在的，設想不運動的物質，將導致形而上學。另一方面，物質是一切運動變化和發展過程的實在基礎和承擔者，世界上沒有離開物質的運動，任何形式的運動，都有它的物質主體，設想無物質的運動，是唯心主義。

7.靜止――是運動的特殊狀態，是物質運動在一定條件下、一定範圍內暫時穩定和平衡狀態。靜止有兩種基本情形：一是機械運動中特定物體之間沒有發生位置移動；二是事物處於量變階段，沒有發生根本性質的變化。靜止是相對的，但並非單純消極保守的，它也有積極的意義：相對靜止是事物存在和發展的必要條件；相對靜止是人們認識和利用事物的前提；相對靜止是理解和衡量運動的尺度。

8.絕對運動和相對靜止的辯證統一關係――相對靜止中包含着絕對運動，靜中有動；絕對運動中也包含着相對靜止的狀態，動中有靜；物質的具體形態都是絕對運動和相對靜止的統一。因此，承認運動的絕對性，並不否認相對靜止；承認相對靜止，但不能把靜止絕對化。否認絕對運動，把相對靜止絕對化，就會走向形而上學，藉口絕對運動，否認相對靜止，就會導致相對主義詭辯論。

9.實踐――是人類為了自己的理想所進行的能動地改造世界的一切社會性的客觀物質活動。實踐有三個基本特徵，即客觀現實性、自覺能動性、社會歷史性。實踐有三種基本形式，即物質生產實踐、處理和調整社會關係的實踐、科學實驗和精神生產活動。人類的產生、生存和活動，是以實踐為基本方式和標誌的。

10.聯繫――作為一個普遍的哲學範疇，聯繫是指事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關係。聯繫具有以下特點：（1）聯繫具有客觀性。意思是説聯繫是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉移的。

（2）聯繫具有普遍性。首先，一個事物內部的各要素是相互聯繫着的；其次，事物和外部其他事物是聯繫着的；再次，由於以上兩點，整個世界是相互聯繫着的，世界是一張聯繫之網。（3）聯繫具有多樣性。事物聯繫的主要方式有：直接聯繫與間接聯繫，內部聯繫與外部聯繫，本質聯繫與非本質聯繫，必然聯繫與偶然聯繫等。不同的聯繫構成事物內部和事物之間的存在狀態和發展趨勢。

11.發展――是指客觀事物由低級到高級、由簡單到複雜、由無序到有序的上升的前進的運動。發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。

12.矛盾――同一性和鬥爭性是矛盾的基本屬性。矛盾的同一性是指矛盾着的對立面之間的相互依存、相互吸引、相互貫通的一種趨勢和聯繫；矛盾的鬥爭性是指矛盾着的對立面之間相互排斥的屬性，相互分離的傾向和趨勢。同一性和鬥爭性是同一個矛盾的兩個方面，所以二者不可分割，相互聯結。矛盾的普遍性和特殊性是矛盾的兩個方面，任何一個事物都是普遍性和特殊性的統一。

以上是我對馬克思主義基本原理概論的一些理解，然而馬克思主義哲學是哲學發展史上的偉大變革，是以實踐為基礎的徹底的唯物主義哲學，並非三言兩語就能説得清道得明的，現在雖然結束了對這門課的學習，但我仍會在課下抽出時間繼續深入學習。因為學習這門課程對於學習其他課程是一個從宏觀角度理解的基礎。如果這門課程學習好了，其他課程也就可以融會貫通，舉一反三，理解起來就容易多了。我覺得學習這門課程對我最大的益處，不僅在於學習到了理論知識，更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學習問題的能力有了很大的提高，讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我個人認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。馬克思主義理論課的確令我受益匪淺，它讓我讓從昏昏噩噩的大學生活中重新振作起來，從今以後我要把馬克思主義作為行動的指南，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響，不斷增強服務社會的本領，自覺投身到中國特色社會主義實踐中去。

馬克思主義體會心得體會篇6

學習和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學生成長和長遠發展的客觀需要，具有很需要的現實意義。馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。在理論與實際結合中學習和掌握馬克思主義;把馬克思主義作為行動的指南。

通過《馬克思主義基本原理概論》這門課程的學習感受到了以下幾點：

1.老師態度認真，課堂上嚴格要求學生。

2.課程設置合理，講課詳略得當，程度適中。

3.講課理論聯繫實際，使學生在輕鬆愉快的氣氛中由淺入深的領會到馬克思主義理論的奧妙。

4.善於調動學生的積極性，引導學生思考，對馬克思主義理論本質進行探究。

5.一些實踐環節的開展，使我們加深對理論的認識。

通過《馬克思主義基本原理概論》學習，我從中學到了很多科學的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度。在老師的教導下，正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題，給我帶來了深遠意義。在看待各種現象和問題時，學着去理性思考，並通過現象看到本質，讓我瞭解到事物客觀真實的一面。因此，在任何時候，任何地方，運用馬克思主義的唯物論，辯證法，認識論和歷史觀這些原理認識世界和改造世界是我應該遵循的原則。我覺得上了《馬克思主義基本原理概論》課後，收穫挺大的。馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我個人認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論課讓我受益匪淺。 《馬克思主義基本原理概論》在與時俱進的今天為大學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，提高認識世界和改造世界的能力有着重要的作用。同時，馬克思主義還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學生的發展過程中也起到一定的引導作用。

馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利於我們用科學的方法認識事物，認清事實本質，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點是我們學好其他學科知識，認清當今形勢和理解各項政策制定的基礎。老師們在教授馬克思主義理論知識時，深入淺出，語言幽默，並聯系發生在我們身邊的事加以闡述，這種講課方式使我們能夠更加透徹地理解馬克思主義理論精神，並學會了用馬克思主義的基本原理對現實進行分析。

雖然從國中政治就開始接觸到《馬克思主義基本原理概論》了，但卻一直認為它只是一門離現實比較遙遠的科目，而且認為很少能在實際生活中得以運用。但是在大學中系統學習了這門課後，發現生活中的很多現象都能體現出其中的原理。感謝老師的認真講解。 《馬克思主義基本原理概論》對與大學生確立人生理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀有重要的指導意義。矛盾的觀點，聯繫的、發展的理論以及實事求是的相關方法論在現實學習、生活中給予指導，有助於實踐活動的開展。大學生作為社會未來建設者要具備較高的綜合素質，把德育放在重要的位置。馬克思主義理論有助於增強思想道德水平及理論水平，從而更好的使理論與實踐相結合。通過上馬克思主義基本原理概論課，我們更清楚地認識了社會主義本質，更加堅定了為社會主義奮鬥的信念!

馬克思主義是無產階級思想的科學體系。它的內容涵蓋了社會性的政治、經濟、文化、軍事、歷史和人類社會性發展中國家與自然界的關係等諸多領域和各個方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻典籍，它涉及的眾多學科門類所形成的知識海洋，不公在馬克思所處的時代，即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。

馬克思主義即馬克思恩格斯創立的基本理論、基本觀點和學説的體系。當作為中國共產黨和社會主義事業指導思想的馬克思主義，是從廣義上理解馬克思主義。它既包括馬克思恩格斯創立的馬克思主義的基本理論、基本方法，也包括經列寧對基繼承和發展中國家，推進到新的階段，並由毛澤東，鄧小平，江澤民等為主要代表和中國共產黨將其與中國具體實際相結合，進一步豐富和發展中國家了的馬克思主義，即中國化的馬克思主義。 任何一種科學理論都是時代的產物。同樣馬克思主義的產生和發展中國家也有其深刻的經濟社會根源，思想淵源和實踐基礎。1，馬克思主義是時代的產物;2，馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創新;3，馬克思主義在實踐中不斷髮展。

學習馬克思列寧主義我們就要從平常中努力做到以下幾點，才能更好的理解和運用馬克思列寧主義：

馬克思主義體會心得體會篇7

人生不如意事常八九。在小時候不會這樣感覺，也不願相信事情竟會是這樣的，可是有了點年紀之後，就會認可這一説法，覺得此言不虛。可能是由於身體狀況大不如前，也可能是由於閲歷增多。

既然如此，怎樣才能在人生中時常保持好心情呢?這也是我靜修中常常思考的一個問題。想來想去，想出以下幾條錦囊妙計，若依計而行，必有奇效：

首先，凡是在涉及空間的問題上，想大比想小要好。想得越小，心情越壞;想得越大，心情越好。比如，想北京就比想朝陽區好;想中國又比想北京好;想世界又比想中國好;想宇宙又比想世界好。在自己心情鬱悶的時候，就往世界宇宙那兒想一想，想想自己的渺小和生命的偶然，心情就會豁然開朗，覺得沒有什麼事情值得鬱悶了。

其次，凡是在涉及時間的問題上，想遠比想近要好。想得越近，心情越壞;想得越遠，心情越好。比如，想一個星期就比想今天好;想一個月又比想一星期好;想一年又比想一個月好;想一輩子又比想一年好;想幾千年又比想一個世紀好;想幾億年又比想幾千年好。在不快樂的時候，就往幾年以前或者幾年以後、一輩子或者幾億年想一想，想想自己只有這短短的幾十年好活，與其活得這麼鬱悶，不如放鬆心情，高高興興地過完這幾萬個日子算了。

第三，凡是在涉及做事的問題上，想目的比想手段要好。想如何去做心情不好;想為什麼去做心情才會好。比如，想為什麼掙錢就比想如何去掙錢好;想為什麼評教授就比想如何去評教授好;想為什麼做官就比想如何做上官好;想為什麼出名就比想如何能出名好;想為什麼活着就比想如何活着要好。在不快樂的時候，就想想自己所做的一切事情都是為什麼要做的，想想自己活着是為了快樂而不是為了吃苦受罪，於是就只做那些給自己帶來快樂的事情，放下那些給自己帶來痛苦和折磨的事情，心情自然會好一些。

第四，凡是在涉及別人的問題上，想喜歡的人比想討厭的人要好。想自己討厭的人時心情不好;想自己喜歡的人時心情才會好。比如，想父母就比想領導好;想朋友就比想同事好;想愛人就比想仇人好。在不快樂的時候，想想那些愛自己的人，喜歡自己的人;想想那些自己愛的人，自己喜歡的人。想想他們是多麼可親可愛，他們對自己又是多麼好，而不是去想那些討厭自己的人或者自己討厭的人，這樣鬱悶的心情就能開朗起來，愉快起來。

最後，凡是在涉及自己的問題上，想優點比想缺點要好。想自己的缺點心情會壞;想自己的優點心情會好。比如，如果自己長得漂亮就想，上帝真是眷顧我，把我生得這麼美;如果自己聰明就想，別人用一個小時才想明白的事我怎麼幾分鐘就懂了，我真高興;如果自己長壽就想，別人才活八十多歲，我竟然活到一百歲了，我真幸運。這樣，即使自己不漂亮，不聰明，官不夠大，錢不夠多，名氣不夠大，可還有些比別人強的地方，這樣想了之後，心情興許就會好些。

雖然人生不如意事常八九，但是隻要能夠常常這樣來調適自己，就一定能夠常常保持好心情。即使有人説這不過是阿q的精神勝利法，我也寧願這樣去做，畢竟還是要強過悶悶不樂地度過一生。