古詩的讀書心得6篇

通過心得體會，我們能夠更好地理解自己的人生意義和目標，心得體會通常反映了個體對某個事件或過程的獨特見解，下面是本站小編為您分享的古詩的讀書心得6篇，感謝您的參閲。

古詩的讀書心得篇1

我讀了《t;論語>六則》後給我印象最深的幾句話是“三人行，必有我師焉”，“敏而好學，不恥下問”，使我有很多感觸。

“三人行，必有我師焉”是説幾個人在一起走，他們中必定有我的老師，這中間包含着能者為師的道理。任何人都有自己的長處，都有值得我們學習的地方，也都可以為我的良師益友。就拿我們班來説，就有許多能人：有的擅長繪畫、有的見多識廣、有的思維敏捷……如果向這些同學學習，不就可以使我這棵萬頃綠田中的普通小苗汲取更多的知識的養分嗎?

如果能拜能者為師不容易，那“不恥下問”就更難了。首先，你得虛心，放下架子，誠心誠意地向不如自己的人請教。

“不恥下問”是古今學者，偉大人物成功的經驗。我國四漢傑出史學家司馬遷，為了撰寫《史記》，讀萬卷書，行萬里路。在去各地遊覽的過程中，虛心向平民百姓請教，採訪史實。英國生物學家達爾文乘“貝格爾”號去各地考察，每到一處都要把當地的農民請來，詳細詢問那裏的地形和生物的特點。如果司馬遷不從人民羣眾中採訪史實，怎麼能寫出傑出的歷史著作——《史記》?假如達爾文不恥於下問，又怎能完成《物種起源》，提出生物進化的理論呢?

今天正是“知識激增”的時代，知識的領域在不斷地擴大。面對如此浩瀚的知識海洋，做不到不恥下問是不可能到達光明的彼岸的。

同學們，讓我們拜能者為師而又不恥下問吧，成功的大門向我們敞開着!

古詩的讀書心得篇2

學而致用，那只是孔子理想的快樂而已!

學而時習之，不亦説乎!——九萬里的風等待揚起東海的波濤，託舉鵬翼扶搖碧霄。

有朋自遠方來，不亦樂乎!同門曰朋，來當然是切磋修養，研討學問的;又自遠方，山高水長，路途迢迢，交通不便，平素難得一見，這實在是可以快樂的事。"何時共把盞，重與細論文"，這多少古人所臨風懷想的美景。

然而細細想來，我們可以有另一種理解：難道朋友都在遠方?近處無友?"莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸"，這不也是孔子所欣賞、所向往的麼?只是"微斯人，吾誰與歸?"現實生活的周圍卻往往沒有這樣志同道合者!

聖人可以光耀千秋，可以光照四海，卻照不亮附近凡人們的雙眸!凡人們會告訴你：太陽再鮮豔，它也有黑子，像女人臉上的雀斑;西施是美，可是她有心臟病，娶不得!所以聖人是孤獨的。所以他期待遠方有一雙慧眼，能夠看到他的光華。

有朋自遠方來，不亦樂乎!——寂寂的柴門，等待遠來的尋芳者扣響，打開一個塵封的春天。

人不知而不愠，不亦君子乎!偉大的人，他的痛苦在於，他是清醒的，他比平凡的人站得更高，看得更遠，他超越了他的時代;還在於他有更遠大的抱負。而這一切都是世俗所不需要的，因而他也是不合時宜的，也是不被理解的。

知我者謂我心憂，不知我者謂我何求——奈何這世上，謂我何求的人遠比謂我心憂的人多!更有甚者，人們總是習慣用石塊、雞蛋來迎接啟蒙者、先知者。

膽怯一點的人，滔滔者天下皆是，而誰以易之，於是避人且避世。

勇敢一點的人，譭譽無動乎中，榮辱在所不計。即使是舉身赴清流，也不肖於同流合污。

孔子説：我不生氣!因為我是君子，君子坦蕩蕩，小人常慼慼。君子怎麼好和小人計較?也罷，也只好如此了!否則，還有什麼能讓我寬慰自己呢?

可是當一個君子，真的好難啊!

人不知而不愠，不亦君子乎!——一聲無奈的歎息，裊裊了千古!

古詩的讀書心得篇3

“孩子，你不是很想知道自己祖先的故事嗎?讀讀它吧!”暑假期間，爸爸將一本泛黃的《鐵道游擊隊》遞給我。我好奇地接了過來。“什麼老書啊!裏面的情節我早就知道了，難道書裏面有我老爺爺的名字?”我心裏嘀咕道。

我匆匆地將這部長篇小説瀏覽完，卻沒有發現一個與我同姓的人。我用疑惑的眼神望着面色凝重的爸爸。“孩子，你老爺爺就是個八路軍，在日本鬼子的一次掃蕩中被逼到了微山湖畔，為了不被日本鬼子活捉，你老爺爺與幾個戰友跳湖犧牲了。後來，日本鬼子經常在微山湖一帶搜刮、掠奪，弄得民不聊生。但我們的隊伍沒有屈服，他們又組織起一支精悍的游擊隊，在微山湖畔，在鐵道旁邊神出鬼沒、四處出擊，把敵人打得落花流水。”爸爸講的很激動，我聽了心頭也感到沉甸甸的。“孩子，為革命犧牲的人，都是你的祖先。你是水泊梁山的後代，更是微山湖的兒子!”聽了爸爸的話，我鄭重地點點頭。

曾幾何時，我們在和平年代將革命先烈們的英雄事蹟塵封在記憶中。為什麼不放下那些沒有營養的閒書，去重温中國壯烈的革命歷史?我又捧起那部泛黃的小説，感覺它萬分沉重。我彷彿能夠感到裏面的文字是祖先用血肉書成的。

又是清明，作為微山湖之子，我應該到那兒憑弔祖先慰問英靈。乘一葉扁舟，我在微波盪瀾的微山湖上追憶先人。呼呼的風聲裏彷彿夾雜着戰爭年代的吶喊聲、火車聲和槍聲;潺潺的湖水，流動着祖先的血液和不屈的眼淚。

湖中央傳來幾條漢子嘹亮、激昂的歌聲：“西邊的`太陽快要落山了，微山湖上靜悄悄。彈起我心愛的土琵琶，唱起那動人的歌謠。爬上飛快的火車，像騎上奔馳的駿馬。車站和鐵道上面，是我們殺敵的好戰場……”這首膾炙人口的老歌將我帶到了那個遠去但不容忘卻的年代。

我是微山湖之子，我身體裏流淌着和祖先一樣滾燙的血液。無論何時、無論何地，我都會牢牢記着祖先們，曾為了我們今天的幸福生活拋頭顱、灑熱血，烈士的光輝，我們永不忘記!

古詩的讀書心得篇4

故事發生在抗戰時期，他們原本是一羣鐵路上的工人，因為不想為鬼子賣命，他們專門和日本鬼子作對，劫火車、拆炮樓、護送抗戰著名將領等，組織給他們的隊伍取了一個響亮的名字：鐵道游擊隊。他們來無影，去無蹤，竟然在7000多敵人的攻擊下活了過來，一提起游擊隊員的名字，鬼子們就心驚膽戰。

?鐵道游擊隊》書中有許多精彩的片段。游擊隊中有一個叛徒叫黃二，游擊隊派隊員彭亮去殺黃二，功夫不負有心人，黃二自己找上門兒來，彭亮跳出來，兩發梭子子彈打過去，黃二就倒在血泊裏了。凡是背叛祖國的人都不會有好下場。

書中我最敬佩兩個人:隊長劉洪、政委李正。劉洪隊長有萬夫不當之勇，他為人慷慨大方，但耐心、忍讓方面還要改進。後來，劉隊長經過黨的教育後，變成了有勇有謀的人，在打洋行短槍一戰，劉洪想到了從廁所進去，剛進洋行，鐵道游擊隊員們殺聲震天，打了鬼子們一個措手不及。李正政委是個細心的人，他足智多謀，能夠化敵為友。鬼子在每個村莊安排了自衞隊，他叫人把保長抓來，對他們進行耐心教育，鐵道游擊隊員又可以在村莊裏自由活動了。我最喜歡的人就要數小坡了。他年紀輕輕，能説會唱，心地還特別善良，很同情被鬼子殺害的窮人。他的一個好朋友被鬼子殺害了，留下白髮蒼蒼的媽媽，他跪下來，拜老人認了個乾孃。他的眼睛裏充滿了對鬼子的仇恨，發誓要替老百姓報仇雪恨。

古詩的讀書心得篇5

古詩詞教學心得體會

古詩詞教學心得體會古詩詞教學模式：四聯五步教學法，即四種教學方法和五步教學流程的結合。四種方法：1、課前查?解詩疑2、引導學?總結法3、多指導?勤歸納4、仿方法?督自學。五步教學流程：第一步，解詩題。題目是文章的眼睛，透過題目，我們能夠捕捉到很多信息。古詩的題目較為凝鍊，必須花一番工夫才能真正理解。如《詠柳》一詩是描寫春天的古詩，詩人賀知章回鄉時看到河邊的垂柳，滿樹如玉、柳芽新發，即景生情，興之所至寫下來的。在教學時教師以“詠”字入題，引導學生結合已學知識理解“詠”字，再進一步理解詩題《詠柳》，這樣教學，既培養了學生聯繫舊知的能力，又鍛鍊了口頭表達能力和聽説能力，同時又加深了對詩詞題目的理解和對詩詞整體感情基調的把握。第二步，明詩意。都説詩是語言的-，管理類，工作總結類，工作計劃類文檔，下載--

精華，一字一句都是詩人經過斟酌得來的，有的甚至達到了完美的境界。如果我們一字一句地逐一講解，反而會讓古詩失去原本的魅力。新課標指出，古詩的學習，重點在於考查“是否能憑藉註釋和工具書理解詩文大意”。因此在課堂上我們提倡學生對詩詞的大意有自己的理解。第三步，入詩境。教學中，教師要引領學生根據詩句所藴含的意象展開豐富的想象，進入詩文的意境，想象作者所描繪的人物、情節、場面等等，品味深藴其中的濃濃情懷。做到讀中入境可以採用以下方法：（1）借景引情。在教學中引導學生從景入手，從字詞的理解以及再現詩的畫面入手，體會詩人如何描寫景物，藉助多媒體課件，使學生能把詩句中的語言想象成一幅幅鮮活的畫面，一幕幕立體的場景，讓學生在聯想中再現作品的形象，才能入境悟情。（2）借曲引情。優美的音樂和歌曲能創造特定的情境，能把學生帶進一種特殊的藝術氛圍中去，從而為學生體會古詩創造-，管理類，工作總結類，工作計劃類文檔，下載--

條件。在教學中，用歌曲、音樂引發學生的情感，學生聽樂曲，便置身於其中，猶如身臨其境，這時學生就會很快進入情境，為學生學好古詩創設了一個藝術氛圍。（王豔老師的《詠柳》一課的教學就運用以上兩種方法。）（3）借畫引情。詩是無形畫，畫是有形詩。往往詩情畫意是融為一體的，在教學中抓住這個特點把詩和畫結合起來，通過作畫具體而形象的再現古詩中的畫意，喚起學生豐富的想象，可以使教師作畫、師生同畫、學生自畫，用簡筆畫的形式把詩意融於畫面，把無形的語言變成直觀的畫面，幫助學生理解詩意，學生走進作者所創設的情境中，加之聲情並茂的朗讀，學生一定會有所感悟，從而培養語感，受到情感的薰陶和美的教育。第四步，讀詩詞。在課堂教學中，我們主要是通過“讀”來使每個學生進行自我感悟。以讀為主是當今語文課堂教學的主旋律，要做到“以讀為本”、“以講助讀”，而且對詩詞的學習，更要通過朗讀這一主要形式-，管理類，工作總結類，工作計劃類文檔，下載--

來讓外部語言轉化為內部認識。古詩詞的朗讀要有一個過程，首先知其意掌握古詩詞的韻律，動之以情朗讀之。其次要感受詩詞形象，學習文化精髓，曉之以理朗讀之。這樣朗讀就不只是停留於文字表面，而是有了自己的理解感悟，洋溢於古詩詞中的思想感情，通過朗讀展現出來，學生通過多種形式的朗讀自然成誦。所以，我們鼓勵學生自讀自悟，大力提倡“以讀代講”，把更多的時間還給學生，讓他們在讀書中思考、在小組中討論、在班級中展示自我，從而培養他們對詩詞的語感，接受潛移默化的語言薰陶。第五步，悟詩情。古詩表達詩人的思想感情的方法有三種：一是直接用一個詞語表達；二是間接用某個詞語表達；三是暗含在全詩中。引導學生弄懂並能分辨出一首古詩屬於哪一種類型，有助於體會作者的思想感情。例如《詠柳》就屬於第三種類型，可以在理解和誦讀全詩的基礎上，引導學生體會作者讚美柳樹，讚美春天的思想感情。

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古詩詞教學一些心得體會

一年級古詩詞教學心得體會

古詩詞文言文教學心得體會

古詩詞教學研討心得體會

古詩詞鑑賞教學心得體會

古詩的讀書心得篇6

最近幾天學習國小古詩詞專題講座，我掌握了國小古詩詞教學的四點重要目標：

（一）領略中華文化的豐厚博大，吸收人類優秀文化的營養，培養學生健康的情感和高尚的品德，激發愛國熱忱。

（二）感受古詩詞中所表現出的高尚情操，提高學生的審美情趣和品位，豐富他們的精神世界。

（三）感悟語言優美，豐富語言積累，提高學生的語言敏感力和鑑賞力。

（四）拓展學生想象空間，培養學生的良好思維品質。其中，第四點拓展學生想象空間，培養學生的良好思維品質使我受到了很大觸動：國小語文古詩詞教學要以閲讀和記誦為主，要讀出語感、讀出情感、讀出美感。創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。詩詞的學習，要以閲讀、記誦為主，在在閲讀，記誦中追求精神的愉悦、情感的陶冶，藝術的創造感染與浸潤，在閲讀和記誦中有意拓展學生的想象空間，培養學生的良好思維品質。

長江後浪推前浪，一浪更比一浪高。潘校長告訴我們新教師：不能以自己當年的經歷來評判現在學生的好壞！我想這也是我們新教師在今後從教中應該時刻謹記的。

校長講到新課改，給我們講了教師教學理念和教學方法的轉變。對教學而言，教師具有怎樣的教學觀念，就會有怎樣的教學策略和教學行為。在以往的教學過程中，教師認為自己只是教材知識的闡釋者和傳遞者，學生只能是教材知識的接受者和吸收者，在這種觀念的支配下，課堂教學的過程就成了教師表演的過程，教師始終處於教學活動的中心，學生總是配角、聽眾或觀眾。現在，新課改倡導的教學過程。不僅僅是教師教、學生學的簡單過程，更是一種師生相互交流、積極互動的、共同發展的雙邊活動過程。教學過程不只是學生接受知識的過程，更是學生髮現問題、分析問題、解決問題、形成能力的過程、是激發學生興趣、提高學生科學素養的過程。在講教學方法的轉變時主要提到著名教育家杜威的理論教育即生活，魏書生的六步教學法。傳統的課堂教學，注重知識和技能的傳授，忽視了方法的介紹，助長了學生對教師的依賴性，泯滅了學生的創造性，也忽略了學生的情感體驗和學習興趣的激發，培養出來的好學生只不過是些應是高手，他們缺乏創新意識，缺乏自主學習的能力。新課改關注學生的發展，不只是關注其學業的進步，更注重其人格的培養。教師在課堂上制定的教學目標，應滿足不同層次學生的發展水平，要有意識地培養學生的學習興趣，發展他們的特長，讓每個學生體驗到跳一跳，摘到果子的成功喜悦。