道德與法治説課心得體會8篇

書寫一篇讀後感能夠加強大家對名著知識的體會，體會是提升個人專業素質的一個重要階段，下面是本站小編為您分享的道德與法治説課心得體會8篇，感謝您的參閲。

道德與法治説課心得體會篇1

?道德與法治》這門課程對學生的成長起着至關重要的作用，是教育中必不可少的。此課程不僅能使學生樹立正確合理的三觀，在不良誘惑面前説no，而且能夠促進學生心理上的健康。

這門課程以樹德立人為引領，在尊重兒童生活獨立價值，體現道德教育迴歸生活的同時，更加重視法治精神和法治意識的培養。讓國小生能夠了解法律知識，遵守法律法規，嚴格規範自身行為，學會採用法律手段維護自身合法利益，使他們能夠從小就具有社會意識，樹立正確的法治信仰，讓他們積極投身到社會法治實踐中去，從中更好地瞭解法治，運用法律知識，體現“知行合一”的理念，做一個社會主義現代文明的執行者。

青少年接受信息的途徑豐富多樣，導致青少年犯罪的主要原因是缺乏有效的道德與法治教學。所以，在國小階段做好《道德與法治》教學能夠在思想上給予學生正確的引導，避免學生誤入歧途，從精神層面向學生傳遞健康的思想意識，減少和杜絕青少年犯罪的情況，規避校園霸凌等不良情況的出現，為學生的健康成長和可持續學習進一步營造更加健康規範的校園環境。

在進行《道德與法治》教學的過程中，傳統教學方式過於關注對學生知識的灌輸，學生學習的積極性不高。這就需要教師及時的優化升級個人的教學思想，更要積極地結合學生的實際學習狀況，對需要學的內容不斷的創新整合，切實的提升教學的整體水平。通過有效的《道德與法治》教學對學生的行為舉止進行規範約束，建立健康積極的道德評價體系，能夠在學生內心有一杆道德的撐杆，樹立積極向上的人生奮鬥目標，為學生以後的成長奠定堅實可靠的基礎。

7月26日，在弋陽縣教師進修學校我有幸參加了一年級《道德與法治》新教材培訓。上午，我們觀看了朱_部長的視頻，讓我們充分認識三科教材的重大意義。下午，我們聆聽了弋陽二小駱帥老師對《道德與法治》教材的精闢解讀，收穫頗多，讓我對新教材有了更深入的瞭解，更明確了今後教學中要正確、全面解讀教材，結合實際情境，靈活運用教材，讓農村的孩子們在品德方面同樣不落人後。

一、注重引導學生從生活中獲得經驗

道德內在於生活之中，是生活的構成性要素。道德和做人的學習，不同於一般的書本學習，而必須是在生活中向生活學習。向生活學習，包括生活的三個時間維度：過去的生活、當下的生活與未來的生活。本冊教材中有很多環節，請學生講述自己已有的生活經驗，呈現或者分享他過去的生活情境。這樣的設計不是隻為了導課的需要，也不只是因為從已有經驗出發而更好理解。引導學生回憶、整理已有的生活經驗，提取有道德價值的內容，學會將“回望”作為向生活學習的一種重要方法，使其在不知如何、不知對錯時，能想一想自己過去的經驗、同學的經驗，從中找到當下的出路。這是一種生活的反芻，而道德意義，就是在這種生活的反芻與回味中呈現在學生的心中。如：教材中有很多現場的生活體驗，就是引導學生向當下生活學習的設計。教材中還有一些設計，一般安排在學期結束前或某個課程的結尾，引導學生規劃與設計未來，這是一種未來生活的教育。

向過去的生活學習，是為了更好地解決當下兒童的道德困惑或問題，是為了對美好的未來的憧憬。道德的意義，就是這樣在兒童對生活的過去、當下與未來的反思、學習和嚮往中呈現與綻放出來的。

二、注重引導學生在活動中領悟

低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識，在生活情境中對道德意義的即時性理解與領悟還有待形成。因此，教材通過“活動欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動欄目，設計了很多現場體驗活動。目的是通過典型活動的設計，幫助他們逐步形成在活動中發現道理與道德意義的敏感性與能力。如：本冊第1課中的裝書包活動，第6課的《神祕的指揮》，第9課的《開個玩具交流會》，第10課《食物的訴説》，第16課的《新心願》等活動環節的設計，都是引導兒童學會發現生活中的意義。

又如：逃生、救護等不能夠讓兒童在現實生活情境中學習，但模擬特定情境，通過演習的方式教會學生妥善處理類似問題，以防在現實生活中遭遇突發情況時付出不必要的代價。如：第6課中的“火警演習”，第11課中“發現家中有危險”的活動。

三、注重引導學生在反思中進步

“以人為鏡，可以明得失。”榜樣學習是人類學習，特別是意義獲得與領悟的重要方式。榜樣的言行，能夠將人的理想存在狀態具體化，對處於具體形象思維階段的兒童特別適用。但是，在以往的榜樣教育中，存在着榜樣過於成人化，事蹟過於極端化，脱離兒童日常生活與理解能力。而新教材在反思這些問題的基礎上，榜樣教育依然將成為低段學生的一個重要學習方式，一是創造性加入“繪本故事”，通過圖示的方式，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣;如第1課《上學啦，真高興》，第2課的《交朋友》，第15課的《團圓》等，引導學生在閲讀文本中學習行為的正確示範表達自己所悟的道理。二是強調同學之間互為榜樣的一種學習意識，特別是建立一種同學間共同成長、相互支持的觀念，改變傳統上只向學校老師學習的觀念。如教材第8課的《課堂作業認真做》，就突出了同學間的示範與互補學習。

在榜樣學習中，會出現正面人物與反面人物，它也包括着一種反思與批判的引導。最典型的是教材中的辨析欄目，通常都會包含正反兩方面的做法，我們可以回到學生的現實生活中，結合本班學生日常生活的實際情況，展示給他們一些容易混淆的例子，引導學生進行批判反思。逐步養成自覺的道德分辨意識。

總之，在實際教學中，我們要認真、細緻地與教材編寫者進行對話，真正領悟編者的設計意圖，做到正確、全面解讀教材，並在此基礎上去思考如何展開自己的課堂教學。作為一名村完小的教師，我認為我更有責任讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課，讓孩子們在快樂學習中，深埋下良好品質和法治素養的種子，讓這門課程做到“功在當代，利在千秋。”

陽光春日，萬物欣欣以向榮。在這充滿生機與活力的大好春光裏，第五片區道德與法治研修活動帶着學生對知識的探究、老師對課堂的精心設計在潘南國小展開。

首先，非常榮幸能夠在這次片區研修活動中出課，在磨課的過程中由衷感謝耿校和趙老師的指導和幫助，讓我能夠找到課堂教學中存在的問題，並能有針對性地逐步改正自己的教學，讓自己成長和進步。通過此次出課，我對“學為中心，素養為本”的教學宗旨有了初步的認識，正如耿校所説教學就是“喚醒和激勵”，要喚醒學生，激發學生學習的主動性，教師本身就要做一個充滿活力和激情的人，能夠以自己對學科的熱愛感染學生，而不是以教師的思維牽着學生走。學生“負責任，有愛心的生活”這一學科素養的提升，不是靠教師的知識灌輸就可以實現的，而是以問題為引導，讓學生從生活中去發現，在表達中對比思考。此外，老師作為一個引導者，要對學生的回答進行總結和提升，而不是流於重複學生回答這樣淺層的階段，這種課堂的掌控需要在平時的課堂中磨鍊。

道德與法治説課心得體會篇2

近期，湧現出了一批先進典型人物，通過學習對照自己的實際工作，對自己解動很大，感觸很深，通過學習更堅定了自己幹工作幹事業的信心和決心。今年以來，從全國全區的發展形勢都產生重大變化，但是我對此認識還不夠深刻，落實還不夠到位，抓具體事務多，學理論政策少，對新形勢、新情況、新問題缺乏深入研究，開拓創新意識不強，習慣於老眼光看待新事務，用老辦法處理新問題，思想保守，辦法不多，思想框框多，今後要有發展的信心，高標準嚴格要求自已，不能要短期行為，要做長遠打算，要有進取精神，不能滿足現狀，要和工作好，工作強的同志做比較，要善一發揮主動能動性，對上級文件要學深學透，不能照抄照搬，要舉一反三，針對實際提出具體的措施，尤其是在自已的工作中，要講究方式方法，靈活運用，既要講政策，講原則，又要注意工作的方式。思想方法主要是指看問題的角度，對待事務的態度。我要認真學習馬克思主義的辨政唯物主義和歷史唯物主義，樹立科學的世界觀，運用科學的思想方法認世界，改造客觀世界和主觀世界。開拓創新意識不強，習慣於用老眼光看待新事物，用老辦法處理新問題，思想保守，辦法不多，對工作中出現的新問題沒有去以新的思路，新的思想去考慮，強化思想教育，提高政策水平，增強法制觀念，改進工作方法，是一項十分重要而緊迫的任務。

我們常講沒有責任的事業是沒有希望的事業，責任是一個人道德水準和精神境界的體現，也是推動事業發展的強大動力。對於幹部職工而言，工作是生命中最重要的部分，對事業的責任感是一種人生態度，也是珍惜生命，珍視未來的表現，是對事業忠誠的具體表現，責任是動力，責任也是壓力，有了責任心，動力大，活力足，就會自我加壓，責任心強，什麼問題都不會放過。

只有抱着高度的責任心，時刻保持強烈的事業心和責任感，牢固樹立事業第一工作第一的思想，把全部心思和精力用到工作上，才能提高工作的整體效果，才能取得事業上的成功。

道德與法治説課心得體會篇3

子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。

謝亮是一位以幫助別人為快樂的老人，他是一位退休老人，義務為大家指路十年，他為了給大家指路，他走遍了北京大大小小五千個公交車站，他告訴我們：舉手之勞可以給別人帶來方便和快樂，幫助別人是一件開心的事兒。被他幫助過的人來自世界各地，在京城他是聽到謝謝最多的人。

我也幫助過別人，聽到別人的一句謝謝，即只是一句謝謝不會多長一塊肉也不會什麼，但心裏總是有一種像是吃了蜜一樣的甜，我也只是像謝亮老爺爺説的一般舉手之勞而已。

誠之者天之道也，誠之者人之道也，誠者不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也。

趙書兵，是個買x的，家中並不富裕，一次有人託他買一張x，開了一看，全中了，五百三十三萬，雖然錢是他付的，但他還是還給了那個人。他説：這該是誰的就是誰的，做人要講誠信。他上了電視別人都説他是大明星，他卻謙虛的説：我就是一買x的，要是做這點事就是明星的話，周圍的明星太多了。人與人的交往中，就要真誠待人，互相信任。在我們這個城市，處處都可以看到誠實守信的人，就是因為有了這樣的人，我們的城市才會這麼美好。

是啊，如果人與人的交往中缺少了信任的話，我們生活的城市是一個什麼樣子啊！一個人待人不真誠，有誰會願意與這樣的人在一起呢！只有做到了誠實守信才會得到別人的信任，才會擁有更多的朋友吧。所以，我總是提醒着自己待人要真誠，要誠實守信，要説到做到，即使做不到也會盡己所能做到最好。

正因為我們身邊有了這麼善良的，樂於助人的，誠實守信的人在，我們的世界才會這樣如此美好。我們也要這樣，雖然這只是舉手之勞，只是待人的基本，但也並不是那麼容易做到的，只要盡己所能做到最好，也就足夠了。

道德與法治説課心得體會篇4

孟泰同志的先進事蹟，體現了牢記宗旨、服務人民的優秀品質。孟泰同志作為幾十年如一日，處處保持工人階級本色，處處發揮先鋒模範作用，從工作和生活中的點滴做起，自覺履行一名黨員的職責和義務。30年來，他牢記黨的宗旨，忠誠黨的事業，立足本職工作，默默奉獻社會，在平凡的工作和生活中作出了不平凡的業績。其事蹟感人至深，其品質優良可貴，其精神崇高偉大。

孟泰同志的先進事蹟，體現了恪盡職守、爭創一流的進取精神。他幹一行、愛一行、鑽一行、專一行，不愧為時代的先鋒、社會的楷模。作為基層支部書記，我深刻感受到，要實現自己的人生價值，無愧時代和組織的重託，無愧羣眾的信任，必須時時、處處、事事為羣眾辦實事、做好事，以一流的業績回報黨和人民。

在孟泰同志的身上，集中體現了中華民族傳統文化的優秀道德品質；集中反映了優秀共產黨員的先鋒模範品格；集中體現社會主義核心價值體系和核心價值觀的先進引領力量。可以説，孟泰同志用他自己幾十年如一日的道德實踐和不勝枚舉的感人事蹟，在新的時代、新的社會歷史條件下，真實、生動而又深刻地詮釋了什麼是中華民族的優秀美德，如何承諾和保持共產黨員的政治宗旨和道德先進性，如何實踐社會主義核心價值體系。

作為一個普通的社會公民，孟泰同志的身上始終保持着一種樸素而深厚的社會道義感。社會道義和公民責任首先落實在每一個公民所承擔的具體工作崗位上，愛崗敬業是承擔公民社會責任的基本要求。孟泰同志的可貴之處在於，他不僅忠於職守，從不計較工作崗位的高低和工作條件的好壞，盡心盡責地做好本職工作，而且總是率先垂範，吃苦在前，不計享受，把自己承擔的每一項工作都看作是為黨為社會為國家貢獻心力的機會，而不是一種單純的工作職責。面對工作崗位的變化，他總能顧全大局，甚至不分分內分外，心裏始終裝着集體、社會和國家，先公後私，公而忘私，表現出高度的社會責任感和高尚的公德大義。

作為一個普通的人，孟泰同志的一言一行給我們反覆詮釋了中華民族純潔而又高尚的傳統美德。“忠孝仁義”，“修齊治平”是傳統儒家道德倫理的基本精神。孟泰同志不僅以他的善良仁愛全心竭力地踐行着我們民族的優秀道德倫理，而且以他淳樸善良止於至善的實踐努力，賦予這些傳統美德嶄新而深厚的時代內涵。他總是近乎苛刻地要求自己和自己的家人，卻竭盡所能去幫助別人、關愛社會弱者。他收入不豐，卻長期節衣縮食傾囊資助老少邊窮地區的孩子上學，甚至顧不上自己的孩子。他絕不富有，他的家甚至可以説還比較貧困，但他卻總是把別人的艱難和社會的急需當作自己的使命而竭盡所能。這已然不只是一種儒家的仁愛，而是一種對同胞、對人民、對社會的無私大愛。

更難能可貴的是，孟泰同志不僅保持自己作為優秀的社會公民和高尚道德者的這種大義大愛，而且始終牢記着自己作為一名共產黨員的神聖使命和責任，把他對人民對社會對國家的深厚道德情感和道義關懷自覺昇華為對黨的無限忠誠。他有着堅貞的理想信念，始終自覺地以共產黨員的最高標準來要求自己。孟泰同志用自己樸實而感人的事蹟告訴我們，為了黨和人民的事業無私奉獻“不需要任何理由”，也不應該找理由、講條件。孟泰同志所説的“不需要任何理由”實質上是對我們黨無條件全心全意為人民服務這一根本宗旨的最質樸最真實可信的詮釋。從孟泰同志的先進事蹟中，我們真切地感受到了社會主義理想信念的巨大精神力量，看到了一位普通公民和普通黨員熱愛黨的事業、熱愛人民、熱愛社會主義祖國的優秀品質，看到了新時代的雷鋒不計個人榮辱、以為黨為國為人民的根本利益而努力工作無私奉獻為最高榮辱的高尚道德情懷。

作為一名後勤服務人員，我學習孟泰的精神，就要學習他牢記宗旨、堅定信念的政治品質。作為一名世博後勤工作者，我學習孟泰的精神，就要學習他服務大局，服務羣眾。把孟泰當作內心的一面鏡子，把弘揚孟泰精神融入志願服務中，把志願服務當事業，把職責當使命。

作為一名後勤服務人員，我學習孟泰的精神，就要學習他無私奉獻、關愛他人的高尚情懷。孟泰的善舉為我們打開了通向愛心的路，為後勤服務人員樹立榜樣，我們應該多獻出一點愛心，多奉獻一些公德，力所能及地幫助別人，做好服務，為社會和諧盡一份義務、添一份動力。

我和我的後勤工作者同伴們有決心在今後工作中以更飽滿的精神狀態、更出色的工作為他人提供更優質的服務！我們也同樣有決心在今後的人生道路中，繼續學習孟泰同志，把“當代雷鋒”的美麗旗幟不斷傳承下去，為社會的和諧、時代的進步、新風尚的傳揚作出自己的努力。

道德與法治説課心得體會篇5

7月26日，在弋陽縣教師進修學校我有幸參加了一年級《道德與法治》新教材培訓。上午，我們觀看了朱_部長的視頻，讓我們充分認識三科教材的重大意義。下午，我們聆聽了弋陽二小駱帥老師對《道德與法治》教材的精闢解讀，收穫頗多，讓我對新教材有了更深入的瞭解，更明確了今後教學中要正確、全面解讀教材，結合實際情境，靈活運用教材，讓農村的孩子們在品德方面同樣不落人後。

一、注重引導學生從生活中獲得經驗

道德內在於生活之中，是生活的構成性要素。道德和做人的學習，不同於一般的書本學習，而必須是在生活中向生活學習。向生活學習，包括生活的三個時間維度：過去的生活、當下的生活與未來的生活。本冊教材中有很多環節，請學生講述自己已有的生活經驗，呈現或者分享他過去的生活情境。這樣的設計不是隻為了導課的需要，也不只是因為從已有經驗出發而更好理解。引導學生回憶、整理已有的生活經驗，提取有道德價值的內容，學會將“回望”作為向生活學習的一種重要方法，使其在不知如何、不知對錯時，能想一想自己過去的經驗、同學的經驗，從中找到當下的出路。這是一種生活的反芻，而道德意義，就是在這種生活的反芻與回味中呈現在學生的心中。如：教材中有很多現場的生活體驗，就是引導學生向當下生活學習的設計。教材中還有一些設計，一般安排在學期結束前或某個課程的結尾，引導學生規劃與設計未來，這是一種未來生活的教育。

向過去的生活學習，是為了更好地解決當下兒童的道德困惑或問題，是為了對美好的未來的憧憬。道德的意義，就是這樣在兒童對生活的過去、當下與未來的反思、學習和嚮往中呈現與綻放出來的。

二、注重引導學生在活動中領悟

低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識，在生活情境中對道德意義的即時性理解與領悟還有待形成。因此，教材通過“活動欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動欄目，設計了很多現場體驗活動。目的是通過典型活動的設計，幫助他們逐步形成在活動中發現道理與道德意義的敏感性與能力。如：本冊第1課中的裝書包活動，第6課的《神祕的指揮》，第9課的《開個玩具交流會》，第10課《食物的訴説》，第16課的《新心願》等活動環節的設計，都是引導兒童學會發現生活中的意義。

又如：逃生、救護等不能夠讓兒童在現實生活情境中學習，但模擬特定情境，通過演習的方式教會學生妥善處理類似問題，以防在現實生活中遭遇突發情況時付出不必要的代價。如：第6課中的“火警演習”，第11課中“發現家中有危險”的活動。

三、注重引導學生在反思中進步

“以人為鏡，可以明得失。”榜樣學習是人類學習，特別是意義獲得與領悟的重要方式。榜樣的言行，能夠將人的理想存在狀態具體化，對處於具體形象思維階段的兒童特別適用。但是，在以往的榜樣教育中，存在着榜樣過於成人化，事蹟過於極端化，脱離兒童日常生活與理解能力。而新教材在反思這些問題的基礎上，榜樣教育依然將成為低段學生的一個重要學習方式，一是創造性加入“繪本故事”，通過圖示的方式，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣;如第1課《上學啦，真高興》，第2課的《交朋友》，第15課的《團圓》等，引導學生在閲讀文本中學習行為的正確示範表達自己所悟的道理。二是強調同學之間互為榜樣的一種學習意識，特別是建立一種同學間共同成長、相互支持的觀念，改變傳統上只向學校老師學習的觀念。如教材第8課的《課堂作業認真做》，就突出了同學間的示範與互補學習。

在榜樣學習中，會出現正面人物與反面人物，它也包括着一種反思與批判的引導。最典型的是教材中的辨析欄目，通常都會包含正反兩方面的做法，我們可以回到學生的現實生活中，結合本班學生日常生活的實際情況，展示給他們一些容易混淆的例子，引導學生進行批判反思。逐步養成自覺的道德分辨意識。

總之，在實際教學中，我們要認真、細緻地與教材編寫者進行對話，真正領悟編者的設計意圖，做到正確、全面解讀教材，並在此基礎上去思考如何展開自己的課堂教學。作為一名村完小的教師，我認為我更有責任讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課，讓孩子們在快樂學習中，深埋下良好品質和法治素養的種子，讓這門課程做到“功在當代，利在千秋。”

道德與法治説課心得體會篇6

一場突如其來的疫情防控阻擊戰打破了新春佳節應有的喜樂祥和。“疫情就是命令，防控就是責任”，面對突如其來的危險，無數黨員幹部與人民羣眾暫別摯愛主動請纓站到了疫情防控的第一線。是他們的捨生忘死鑄就了一道保護人民生命安全的堅固長城，王春天同志就是用生命踐行了“為人民服務”的莊嚴承諾，噩耗傳來全城悸動。

在支部會議中，大家一起認真學習王春天同志的先進事蹟，我對這位年輕的政法幹警肅然起敬。深深的為王春天同志的離去而感到惋惜。誠然，一個年輕的政法幹警就這麼離開了我們，或許同為基層一線政法幹警的我們更能理解王春天同志一些。在平時的工作裏“忙”是主旋律，紮根基層將人民冷暖安全掛在心間，與羣眾“心貼心”，將對黨、對國家、對人民的忠誠化為了“為人民服務”的動力，維護着法律的莊嚴與人民的合法權益，對家人卻充滿了愧疚。當疫情襲來，“忠誠、責任、擔當”化作勇氣，毅然決然的暫別家人衝鋒到防疫第一線，不顧個人安危夜以繼日是多少政法幹警工作狀態的真實寫照。而誰又能料到王春天同志的離別竟然是永別，他連續認真負責奮鬥20多個日夜倒在了崗位上讓多少同仁為之淚目。

王春天同志是全體基層黨員的表率，在他身上黨員的先進性體現的淋漓盡致。無論是平時的工作中、還是在面對突然襲來的疫情的時候，基層的黨員是連接黨與人民羣眾的橋樑、是服務羣眾的公僕、是守護人民的英雄、是懲奸除惡的“利劍”，也是守善安良的“盾牌”。

道德與法治説課心得體會篇7

陽光春日，萬物欣欣以向榮。在這充滿生機與活力的大好春光裏，第五片區道德與法治研修活動帶着學生對知識的探究、老師對課堂的精心設計在潘南國小展開。

首先，非常榮幸能夠在這次片區研修活動中出課，在磨課的過程中由衷感謝耿校和趙老師的指導和幫助，讓我能夠找到課堂教學中存在的問題，並能有針對性地逐步改正自己的教學，讓自己成長和進步。通過此次出課，我對“學為中心，素養為本”的教學宗旨有了初步的認識，正如耿校所説教學就是“喚醒和激勵”，要喚醒學生，激發學生學習的主動性，教師本身就要做一個充滿活力和激情的人，能夠以自己對學科的熱愛感染學生，而不是以教師的思維牽着學生走。學生“負責任，有愛心的生活”這一學科素養的提升，不是靠教師的知識灌輸就可以實現的，而是以問題為引導，讓學生從生活中去發現，在表達中對比思考。此外，老師作為一個引導者，要對學生的回答進行總結和提升，而不是流於重複學生回答這樣淺層的階段，這種課堂的掌控需要在平時的課堂中磨鍊。

其次，我認真觀看了鞏老師和胡老師的出課，兩位老師在教學時都充滿對教學的熱情和對學生的熱愛，對教學環節的把握都非常明晰，瞭然於心。鞏老師在課堂上化作紙精靈，為孩子們營造了一個充滿童話色彩的課堂，在教學時將生活中浪費的紙量化，讓學生對浪費有直觀的認識，讓孩子在與紙精靈的互動中懂得節約紙、愛惜紙。胡老師在課堂中引導學生從身邊的浪費行為出發，思考紙浪費帶來的危害和節約紙的好方法，最後倡議書的處理讓孩子們能夠做節約紙的宣傳員，更好地節約用紙，讓思想變為行動。

最後，學生是學習的主人，也是課堂的主人。沒有完美的課堂，但好的課要能夠激發學生的學習自主性和學習後實踐的主動性，讓學生在問題中思考辨析，在問題中尋找真正屬於自己的知識。

道德與法治説課心得體會篇8

本次參加道德與法治的研修活動，自己在磨課的過程中學到了很多，讓我更加深入的瞭解了這門學科，體會到了在道德與法治課堂上的樂趣。

?我的苦與樂》是人教版二年級下冊第三單元第三課《我是一張紙》中的第三個框題，在教學設計上，我運用童話的形式，把紙當做可愛的娃娃導入，一下子拉近了和學生的距離，學生把紙當成了自己的朋友。接着把紙娃娃的煩惱告訴大家，抓住孩子的好奇心，讓孩子願意去了解紙娃娃的痛苦。出示課本上的插圖，讓學生在仔細觀察圖片中人們的行為過程中，辨析這些行為做的對不對，深究浪費紙張現象產生的原因。通過讓孩子開展社會調查，蒐集浪費紙張的圖片這一活動，幫助學生意識到在學校、家庭和社會上浪費紙張的現象隨處可見，教師適時補充浪費紙張的現象，提升學生的認識。浪費紙張這種行為會帶來什麼危害呢?教師課前進行學生一天用紙量的調查，通過讓學生計算數據，震撼學生的心靈，同時讓學生談一談這樣做的危害，在交流的過程中，學生明確浪費紙張就是破壞環境的一種行為。認識到這種行為的危害，如何做呢?這一環節讓學生分享自己在生活中節約用紙的方法，教師適時評價總結。活動性是道德與法治課程的重要特徵，為此我把不看的報紙、不用的包裝盒、掛曆紙和用過的紙杯帶到課堂上，小組合作交流應該如何讓這些不用的紙再利用，學生們討論特別激烈，交流了許多小訣竅，出乎我的意料。在學生交流的基礎上，我又藉機補充，引發學生思考，讓學生把這些小訣竅應用到自己的實際生活中去。最後環節，出示國家的相關法律和政策，讓節約用紙上升到更高層次，學生認識到節約用紙是我們每個人的責任。

反思自己的這節課，在對課堂駕馭的能力上，還有待提高，教學機智應變能力還有很大的進步空間，以後還應多向有經驗的老教師請教，提高自己處理課堂突發情況的能力，在課堂評價上也有許多不足，還需要在教學中不斷磨練。學習是無止境的，對於一個老師來説，要學習的還有許多，只有不斷豐富自己的教學經驗，才能提高自己的教學能力，不斷提高教學水平。在今後的工作中，我會更加努力，成長為一名優秀的德法老師。