八上材料作文通用8篇

作文是一個展示個人觀點和見解的平台，需要不斷的提升寫作水平，書寫作文是我們記錄人生的方式，可以記錄下自己成長的痕跡和經歷的故事，以下是本站小編精心為您推薦的八上材料作文通用8篇，供大家參考。

八上材料作文篇1

生活中的點點滴滴、磕磕絆絆，一幕幕??發生的事如滿天的繁星多得數也數不完，但我最忘不了的還是那件事。

一年夏天，烏雲密佈，蟬鳴叫得格外響亮，整個城市彷彿沉浸在黑暗中。我坐在窗邊，望着窗外那僅剩的幾絲光亮，心中擔憂起來：要下雨了，我沒法回家了。

隨着一陣清脆的鈴聲響起，預示着一天的課程結束了，但此時，卻有人歡喜，有人愁。我站在樓梯口，目送着一個又一個的同學跟隨着家長的腳步匆匆走遠，感受着斜落的雨絲打在身上的冰涼觸感，心底一陣沮喪和悲哀，內心裏不斷詛罵着老天。

這時，一抹温熱爬上了我的肩頭，才發現一位同學原來還沒有走，正一手搭着我的肩，一手拿着傘，對我説道：“我送你一程吧。”我的心裏一陣莫名的情緒在不斷翻滾着，因為我知道我和她的家幾乎是南轅北轍。密密麻麻的雨水，像斷了線的珠子，織出一道又一道透明的雨簾。原本就有些狹小的傘，因為我的加入，越顯得狹小了。我躲在她的傘下，和她緊緊靠着，嗅着她那略帶清香的髮絲，看着她那另一側肩膀在雨水無情的擊打下更顯瘦弱單薄，我心中湧起無限感動。幾百米的道路，我們卻像走了一個世紀那般漫長。

我終於到家了。她輕聲囑咐了一句“趕緊回吧”後就再次鑽到了雨霧裏。我站在樓梯口處，感激地目送着遠去。花傘下的那一抹漸行漸遠的身影簡直是世界上最美的一幅畫面。

即使時光飛逝，即使四季不斷的變換，雨霧中那件令人難忘的事卻永遠温暖着我的心。

八上材料作文篇2

所謂“新材料作文”，就是提供一個材料或圖片並給出一點提示，而不是提供題目，需要要求考生閲讀材料或圖片，根據自己對材料或圖片的感知和理解，自主決定，自主選擇風格，自主製作題目，進行作文。從本質上講，話題作文介於材料作文和話題作文之間，其命題特點和寫作要求與話題作文相似，可視為話題作文的另一種類型。相比較而言，話題作文比話題作文更開放，更有利於考生展示自己的聰明才智。然而，有時隱含的材料使學生更難檢查問題。

檢查問題和想法的方法

1.掌握關鍵句法——善於把握關鍵詞。關鍵詞往往是“燕文”，其中包含了材料的主要思想，因此可以作為把握材料考查立意的突破口。一篇材料的主題有時候是用文字來表達的，抓住這些文字往往可以事半功倍。

有人問巴西球王貝利，你最滿意哪個進球，貝利回答，下一個。

這個“下一個”落地，既體現了永不滿足的進取精神，又藴含着無窮無盡的藝術和不斷創新的哲學，閃耀着個性、智慧和精神的光芒。抓住這個關鍵，當問題被考察到這樣的程度，概念和命題還能是問題嗎？

?鞋匠的好奇》燕子是一種候鳥，一開始人們並不這麼認為。冬天燕子在池塘冰下越冬？——這是古希臘偉人亞里士多德的結論。上帝的真理，人們崇拜了2400多年。18世紀，瑞士巴塞爾的一個鞋匠看到燕子在棚下築巢。好奇心讓他寫了張紙條？——“燕子，你在哪裏過冬？”把它綁在燕子的腿上。第二年春天，當燕子回來時，鞋匠意外地發現了一張新紙條：“雅典，在安託萬的房子裏過冬”。鞋匠的好奇心終於澄清了一個被人們相信了2400多年的謬論。

學生很容易找出體現本材料主旨的“好奇”二字？——材料三次使用這個詞，“好奇心讓他寫了張紙條”，“鞋匠的好奇心讓一個2400多年來一直堅信的謬論……”有了材料《鞋匠的好奇》的標題，抓住關鍵詞的同學很容易理解這份材料的主旨：好奇心往往是發明創新的動力。

野兔是一種非常狡猾的動物，沒有經驗的獵人很難抓住它們。但是下雪的時候，兔子的末日就要到了。因為兔子從來不敢在沒有自己腳印的情況下走路，所以它們從窩裏出來覓食的時候總是小心翼翼，一有麻煩就會逃跑。但是經過長途跋涉，如果安全的話，還是會原路返回。根據兔子的這個特點，獵人只要在雪地裏找到兔子留下的腳印，並設置一個器官，第二天早上就可以收穫獵物。兔子的致命缺陷是過於相信自己的道路。

關鍵一句：“兔子致命的缺點就是太相信自己的道路。”。意向：走熟悉的路，會墮落。你不能用同一隻眼睛看着變化的世界。不要落在熟悉的路上。(現在常規塑料袋污染紙改。車不錯。方便大家。越多越好，現在廢氣越多影響歡迎。)野兔謹慎，不敢走新路，不敢創新。不要謹小慎微，敢於走新路，敢於創新。

最近‘金庸茶館’網站上出現了一則新聞，引起了人們的關注。一位筆名為“卜閆飛”的北大女研究生，在一次武術作品頒獎活動中宣稱，“要改變金庸的一生”，要寫新時代的武俠小説。雖然獲獎女作家後來解釋説‘革命’不是推翻，不是背叛，而是超越，這句話還是引起了軒然大波。有人批評卜飛燕“搖樹可笑，不量身”，也有人認為她勇敢自大可愛。

從肯定走路不抽煙的角度：要有敢於挑戰權威的勇氣；(敢於超越前輩等。超越、勇氣、飛躍、突破、挑戰權威、開拓、腳踏實地等。)

有一個傳説，有一隻鳥一生只唱一次，那首歌比世界上所有生物的歌都更美更動聽。從離開巢穴的那一刻起，他就在尋找荊棘樹，直到如願以償才休息。然後，它一頭扎進最長最尖的荊棘裏，放開它在野樹枝間的歌喉。在垂死的時刻，它超越了自己的痛苦，歌聲實際上蓋過了雲雀和夜鶯。這是一首無比優美的歌，以疲憊告終。然而，全世界都靜靜地聽着，上帝在天上微笑。因為最好的東西只能換來最深的痛苦.它的歌唱是以生命為代價的，它是世界上最美麗的天鵝之歌。這不僅是一種生而為人的態度，也是一種感受天翻地覆的愛情的方式。

之後選擇最適合的思路來寫：以上材料的主要目的是為了讚美荊棘鳥用頑強的精神唱出了人生最美的歌。從鳥的傳説中，我們可以這樣想：生命之花只有脱離自身的痛苦才是美麗的；2有頑強的意志。敢於挑戰生活中的荊棘；生活需要勇氣和堅韌。從材料的討論部分，我們可以這樣想：最好的東西需要用最深的痛苦來換取；以生命為代價，開出生命的美麗花朵，也是對生命的一種熱愛。一篇作文可以通過準確理解材料的含義，根據自己的知識儲備、生活經歷和思想認識來確定作文意圖來構思。

2.因果分析——任何事物的產生、變化和發展都有其內在或外在的原因。因此，閲讀和分析材料的因果關係，從原因切入概念，是一種有效的方法。

例1:看這種材料《盲子過涸溪》:盲人若跨過乾涸的小溪跌倒，則雙手攀住木盾，牢牢握住。如果他分裂了自己，他就會墜入深淵。路人告訴我：‘沒有恐懼，放下了就在地上。’盲人不信，持木盾長號。很長一段時間，手已經筋疲力盡，誤摔在地上。奈子説：“xi，跳蚤知道那是田野，所以它們為什麼要長期受苦呢？”(翻譯：一個盲人經過一條幹涸的小溪，(突然)在橋上誤傷摔倒。(他)雙手攀橋，戰戰兢兢地緊緊抱住。他認為失手了，肯定會在深淵裏打滾。路人告訴他，‘別怕，放手就好。“是田野，”盲人不信，扶着橋大叫。過了很久，他的力氣(逐漸)消失了，他不小心摔倒在地上，於是他自嘲説：“xi！如果我知道(下圖)是領域，為什麼還要努力那麼久？)

這篇文章的主角是個瞎子，作者對他的態度很諷刺。盲人之所以長期受苦，是因為他們不相信忠告，兢兢業業地堅守，從不放手。在這種認識的基礎上，我們可以得出“放下就是場”、“學會放下”這樣的思想和命題。從“路人甲”的角度得到“助人為樂到底”的想法，或者從“瞎子”的角度得到“不走自己的路”、“善於聽勸”的想法，都是不合適的。前者雖然可以解釋，但‘過客’是次要人物，不能專注，也沒有做到‘整體把握’；從邏輯上講，後者屬於‘無法推出’，但沒有‘徹底的材料’。

古代有個漁夫。有一天，他在井網裏釣到了兩條大鯉魚。第二天，三條鯽魚被抓到井裏；第三天，只抓到幾隻米蝦；第四天，第五天.沒事。為什麼？

基於果實的追溯方法。空間不寬，水域狹窄，隱藏的魚也不多。井裏打魚(起因)兩條大鯉魚，三條鯽魚，幾條米蝦，空白(結果)通過對《這是為什麼》的分析，我們可以很快理解材料的主旨：如果我們在廣闊的空間撒網，就會有豐碩的收穫。

例三：烏鴉模仿鷹的潛水姿勢拼命練習，因為它羨慕鷹從山上潛下來抓小羊的能力。有一天，烏鴉覺得自己練得很好，就從樹上衝下來，想抓住山羊飛起來。但是它的身體太輕，爪子被羊毛纏住，無論怎麼拍打翅膀都飛不起來。結果被牧羊人抓住了。當牧羊人的孩子問這是什麼鳥時，牧羊人説：“這是一隻忘記了名字的鳥。”孩子摸了摸烏鴉的羽毛，説：‘它也很可愛！[2006年全國卷(乙卷)]

烏鴉為什麼抓不到山羊？因為它無視自身條件(身體太輕，爪子沒有鷹尖)，盲目模仿鷹，怎麼可能不失敗？從原因出發，可以認為一味模仿別人就像試圖模仿別人一樣，必然會導致失敗。當然，你也可以從孩子身上讚美烏鴉。它也很可愛，”分析原因。因為它不願意做一隻普通的烏鴉，所以它要超越它，它敢於挑戰，有很大的勇氣！從這裏寫新的想法更容易。

例4:貓頭鷹遇到鴿子。德芙説，‘我的兒子會安全嗎？’貓頭鷹説，‘我要向東遷移。’德芙説，‘為什麼？’貓頭鷹説：‘鄉下人都討厭我，我就向東走。’鴿子説，‘兒子可以唱得更大聲，但他不能唱得更大聲。兒子東移還是不好的，”貓頭鷹遇到了斑鳩，問它：“你要去哪裏？”貓頭鷹説：“我要搬到東邊去。”斑鳩問：‘為什麼？貓頭鷹説，‘村裏的人討厭我的叫聲，所以我想搬到東邊去。斑鳩説，‘你可以改變你的聲音。如果你改變不了你的叫聲，即使你搬到了東邊，東邊的村民還是會討厭你。)

(結果)貓頭鷹搬到了東邊，村民們還是很討厭(因為)沒有從根本上解決問題。(意向)與其改變環境，不如改變自己/治標不治本/認識到自己的不足，找到合適的提升自己/贏得社會認可的方法，就是提升自己。

3.辯證關係——一切都是相互聯繫的，不同的角度會有不同的答案。事物之間的關係主要包括依賴關係(如學習與索取)、主次關係(如給予與索取)、權衡關係(如自卑與自強)、條件關係(如繼承與創新)。區分這些關係和角度有利於構思作文。

例1:螢火蟲是以蝸牛為食的小型食肉甲蟲。一旦蝸牛有任何危險，它就會把頭縮回到硬殼裏。很多天敵都沒辦法。弱小笨拙的螢火蟲如何應對？螢火蟲的頭上有一對下顎，像頭髮一樣細，鋒利。螢火蟲抓蝸牛時，先用牙關輕輕拍打，但蝸牛根本不去注意螢火蟲，甚至感覺像按摩一樣舒服。螢火蟲的跳動是向它注射毒液。蝸牛沒有任何警惕性就癱瘓了，直到失去知覺。蝸牛中毒時，螢火蟲再注射一種液體，使蝸牛的肉變成液體，然後用管狀嘴喝下去。

從蝸牛的角度來看：貪圖安逸享受，會出苦果；越是看似脆弱的對手，越不應該掉以輕心。從螢火蟲的角度來看：有些缺點有時候只是成功的武器。

例2:一名英國登山者在前往珠穆朗瑪峯的途中因極度缺氧而暈倒。登山者要爬到山頂還有很長的路要走。幾十名登山者從他身邊經過，他們不願意推遲攀登。幾小時後，這位34歲的登山者去世了。

故事傳開後，有人震驚，説以前只有最有經驗的人才能爬到高處。不管他們是否認識，除非會危及救援者的生命，否則垂死的登山者不會在沒有救援的情況下被遺棄。然而，有人説，無論是公眾還是登山者都應該明白，人總是會死的。每個人都有自己的任務和壓力。否則，人們會認為這是在花錢參觀公園。

不同角度的評論是問題所在。提取的問題是事件引起的不同意見，比如‘救不了’。

例3，《斷章》(邊)你站在橋上看風景/樓上的人看你。明月裝飾了你的窗户/你裝飾了別人的夢

世界和我們在一起更美好/互相欣賞/創造雙贏景觀/讓彼此美麗(共同景觀)/你也是景觀(欣賞你)

例4:閲讀下列材料，根據要求寫一篇作文。

材料一：(1)沒有信用，沒有努力。只要努力，一定會有收穫；(2)努力而無利，方向不對，只是徒勞。如果你有辦法做事，你可以事半功倍。

材料二：(1)知道的越多，越容易找到工作；(2)競爭好工作的人很多，學習專業的人會得到。

材料3: (1)不要去想一個夢想，因為它不可能實現；(2)夢想要去追求，努力了才會有收穫。

以上三組材料各有兩種不同的觀點。請自己出主意，自己選風格，自己做標題，寫一篇不少於800字的文章。寫的東西一定要在題目範圍內。

在生活中，很多人只使用單一的思維方式，或者熱情、朝氣、進取，遇事盲目樂觀；要麼心灰意冷，消極頹廢，悲觀絕望，對生活失去信心。兩種極端的思維方式會給生活帶來傷害。我們應該從正反兩個方向思考，全面辯證地看待問題，這樣才能更清楚地理解。寫作中可以分析單一思維方式的危害性，體現雙向思維方式的優越性，觀察生活，發表意見，記錄經歷，講故事，暢談經歷和感受。寫一篇議論文，討論思維方法對生活的重要性，什麼樣的思維方法有什麼樣的狀態。人們往往習慣於慣性思維。事實上，如果我們從不同的角度思考，世界將會改變，生活將會不同，從而證明靈活的思維是地球的創造者。

例5:閲讀下列單詞，按要求寫一篇不少於800字的文章。

一位哲學教授來到動物園給動物們教授哲學。哲學教授講了很多空洞的理論，然後説：‘一切都要從基礎開始，就像任何建築都要從底層開始一樣。’一隻青蛙變得不耐煩了，問教授：

請問教授，真的所有的建築都要從底層開始嗎？哲學教授看了一眼青蛙：“當然！井底之蛙！青蛙反駁説，‘因為它是井底的青蛙，所以我問你——你是從井底開始打井的嗎？哲學教授無言以對。動物們都説：‘是啊，即使是井裏的青蛙，他也有自己獨特的見解，何況不是呢？

要求充分理解材料，但可以選擇一面一角構思構圖。獨立確定構思、風格、標題；不要脱離材料的意義，不要照搬，也不要照搬。

從整體素材來看，體現的是一分為二的哲學，客觀全面，可以提煉題目‘如何看待事物’和‘看到別人的長處’；從教授的言行來看，它反映了理論與實踐的哲學，客觀與主觀，並能提煉出“言行一致”、“理論應與實踐相聯繫”的題目；從青蛙的言行反映出相對與絕對、共同與特殊的哲學，可以提煉出“敢問”“敢挑戰”的話題；從其他動物的討論中，可以提煉出“每個人都有自己的長處”這個話題。

例6:在美國阿拉斯加州的內利斯自然保護區，曾經有過吸引狼羣互相競爭的故事。原來，人們為了保護鹿而消滅了當地的狼，所以鹿沒有天敵，整天在森林裏吃東西，沒有任何顧慮。十年後，鹿羣從400頭增長到4萬頭。但是，鹿的姿勢是愚蠢的，它已經失去了以前的精神。植物也會因為鹿的快速繁殖和踐踏而枯萎。鹿大量死亡是由於缺乏足夠的食物和由放鬆和不活動引起的身體虛弱。於是人們又請狼進來，鹿拼命奔跑，保護區恢復了往日的生機。

從材料上看，鹿與狼的關係，鹿與周圍環境的關係是相互依存的。只有狼和鹿生活在一起，才能保持自然的完整，維護自然的生態平衡。基於此，可以設想，生態平衡是自然規律，人類也是，自然規律不能違背。從鹿與周圍自然生存環境的關係來看，鹿沒有狼那樣的天敵，生活得過於安逸舒適，所以是愚蠢的；後來，在狼的干預下，鹿拼命奔跑躲避狼的捕食，終於恢復了活力。可見他生於憂患，死於安樂。

4.聯繫實際——現實生活中的一些思想、觀點、行為往往通過一些數據、隱喻、寓言、漫畫等形式反映出來，這就要求我們要善於聯繫現實生活，挖掘其意義。思維往往是從事物到人(社會)。

例1，(水蛭)吸你的血很多次，都是熱吻。(2)(香煙)永遠深情，從你的嘴裏吻到多少健康。

當水蛭和香煙與人類社會聯繫在一起時，學生們容易想到成語“口中有劍”，這種材料組合的主要目的很容易掌握。不是看上去的那樣。

例2。閲讀以下材料，按要求寫。

據調查，約60%的學生感到無法與父母溝通，42%的學生髮現難以與父母溝通，27%的學生表示從未與父母溝通。現實生活中，父母和孩子疏遠的情況並不少見。怎樣才能解決父母和孩子之間有效溝通的問題？

請作為高中生為報紙寫稿，參與討論，發表意見。自制標題，不少於800字。

本文要求“如何解決父母與孩子之間的有效溝通問題”、“參與討論”和“發表意見”，所以寫作的重點應該是“解決問題”。結合自己或他人的實際，必須把“分析問題”作為“解決問題”的前提和條件。另外，‘作為高中生’是寫作時應該注意的重要信息。

根據以下材料寫一篇文章。風格不限除了詩詞。不少於800字。

哲學家在草地上給門徒上了最後一課，問：“如何除掉這些雜草？”弟子甲曰：‘鏟一鏟。’b説，燒了它。c説，‘撒石灰。’丁曰：‘拔根。’哲學家説，‘試試看。如果不去掉，一年後再來。一年後，他們都來了，哲學家的未來。然而，當他的弟子看到地上鬱鬱葱葱的莊稼沒有一棵雜草時，他們終於意識到一個真理：要沒有雜草，他們必須種植莊稼。

這個故事讓人明白，想要什麼就不能擁有什麼。那麼，要想心中有真善美，就必須遠離虛、醜、醜。這個必須經過選擇，認同，靈魂‘巷戰’，這樣一個就退出，一個就佔領。提出‘無’和‘有’是兩個抽象概念。材料中要有‘無草’或‘農作物’。這是一個深刻的比喻。草是用來形容生活中的假與醜的，莊稼是用來形容真善美的。考察這樣的題目，要注意化抽象為具體，從而拓寬思路。要想讓一個人不貪婪，就要用良心佔領他的心；要使一個人沒有虛榮心，就要用真誠佔據他的心；要讓一個人沒有怨恨，就要用包容佔據他的心；要使一個人不再麻木，他必須用清醒佔據他的頭腦；如果一個人想阻止莫莫，他必須用愛填滿自己的心。關鍵是抓住生活的網，從小事看大事。

例4，

漫畫裏的一個學生，從幼兒園到國小到中學，被父親的自行車接送。他習慣了，父子很滿意。當他離開大學時，他非常驚訝：“你為什麼不接我？”

這個學生的“驚喜”真的很讓人擔心。他接受高等教育後不會回家。這是一種嚴重的“高分低能”現象。出現這種現象的原因是什麼？

例5，卡通《雞貴有自知之明》

一隻公雞伸長脖子，張開嘴大聲唱歌。圖片左側中間的紅太陽已經升了一半，圖片左上角有一條小線：‘我叫太陽才出來。’屏幕左下方有一個大字：‘雞有自知之明。’很容易讓人想起生活中的一些人。可見畫的是雞，批評的是人。參考立意：人有自知之明，傲慢與冷靜，外表與本質。

考察漫畫構圖要注意兩點。一是觀察構圖，二是思考寓意。

觀察構圖，要注意以下幾個內容：漫畫的形象是什麼(人和物)，形象處於什麼狀態(靜止和運動)；漫畫布局：按照上、下、左、右的順序整理漫畫的所有內容，整理是單幅漫畫還是連載漫畫，注意多幅漫畫之間的關係；漫畫細節：漫畫中形象的特殊性(一般表現為誇張的動作、表情、語言)，漫畫人物的語言，漫畫的標題。

思考寓意：仔細觀察漫畫，可以思考漫畫的寓意。一般來説，漫畫是對現實生活的滑稽、誇張、荒誕的表現。所以畫面越誇張，問題的癥結就越多。所以要注意通過誇張來解讀其現實意義。

總結

審題：對於材料，首先要整體把握。素材構成提供的素材是寫作的基礎，其中包含了文章的主旨，作者必須抓住素材的中心。它是你文章的靈魂。簡單來説，材料的主旨就是你要寫的議論文的論點，你寫的記敍文的中心思想。首先，根據材料中的關鍵詞，從肯定、否定和辯證的角度三個角度得出明確的結論。如果關鍵詞不明顯，可以通過因果關係和辯證關係來推動主旨，最後要聯繫實際。審題時也要把握材料中作者的情感，無論是褒貶。

意圖：

1.橫向構思是指在思維過程中，思維遵循原材料告訴讀者要考慮的方向。例如，“朱者赤附近，墨西哥附近是黑色的。”我們可以朝這個方向思考

3.類比思想是通過聯想將材料已知的內容與材料之外的其他內容(最好是當前的現實)從一個地方鏈接到另一個地方，找出它們之間的相似之處。材料：這是一個禪宗故事。從前，有個少年，渴望練就一手高超的劍術，千里迢迢來到仙山，向一位世界聞名的高手請教。這個年輕人想盡快出名。他鞠躬後説：‘我決心好好學習，好好練習。“師傅要學多久才能下山，”大師回答：“十年。”少年太長了，就説‘如果我一天到晚全力以赴，要多久？’師傅説：‘這個大概要三十年左右。’少年驚呆了：‘為什麼要30年才能全力以赴？’主人沒有回答。少年説：‘我一定要不惜一切代價努力，爭取早日成功。師父説：‘那你至少要跟我學70年。小夥子琢磨了半天，終於明白了。如果現實中有類似的現象，隨處可見。比如現實中很多父母想盡辦法把孩子變成天才，急功近利，夢想一步登天，結果可想而知。

4.正確立意材料作文的觀點最能體現考生思考問題的能力，辯證看待問題，正確立意最能體現文章的深度。材料：一隻螞蟻爬牆失敗了六次，但還是爬了很長一段路。一個人説：“多麼可敬的小螞蟻。”第二個人説：‘多蠢的螞蟻啊。’第三個人説：‘多可憐的小螞蟻啊。’你怎麼想呢？請根據材料寫一篇議論文。這篇文章可以寫成“持之以恆”、“改變一種方式”，但“適應與堅持”更有新意。

材料構成考試訓練題

?寓言故事類型】

一個

根據給定的材料和實際情況寫一篇議論文。

?莊子》裏有這樣一則寓言：朱平滿喜歡劍術，總想練成絕技。他聽説有一個叫闊一的人擅長屠龍，就趕緊拜闊一為師，立志要學習這種世界罕見的劍法。他努力學習，努力實踐了三年，即使破產了。終於，他的殺劍技能達到了極致，於是他告別了老師，開始仗劍闖蕩江湖，希望能殺死天下所有的惡龍，揚名立萬。然而，他到處尋找，卻找不到龍的影子。它所謂的獨門絕技，到最後是沒有立足之地的。

二

根據給定的材料和實際情況寫一篇議論文。

從困惑到理解

這是一個禪宗的故事。從前，有個少年，渴望練就一手高超的劍術，千里迢迢來到仙山，向一位世界聞名的高手請教。這個年輕人想盡快出名。他鞠躬後説：“我決心好好學習，好好練習。師傅學下山要多久？”大師答道：“十年。”少年太長的時候，他説“如果我全力以赴，通宵達旦，需要多久？”大師説：“這個大概要三十年左右。”少年驚呆了：“為什麼要30年才能全力以赴？”主人沒有回答。少年説：“我一定要不惜一切代價努力，爭取早日成功。”大師説：“那麼，你得跟我學至少七十年。”小夥子琢磨了半天，終於明白了。

根據給定的材料和實際情況寫一篇議論文。

三

根據給定的材料和實際情況寫一篇議論文。

決定性的銅幣

這是禪宗裏的一個故事。在古代，有一個聰明勇敢的將軍。有一次，他率軍對敵，但是雙方實力相差很大，他的部隊都只有對方的十分之一，所以士兵們都缺乏信心。將軍去一座寺廟向上帝求教。然後拿出一枚銅錢，當着眾將士的面説：“勝敗在天，讓諸神決定我們的命運！如果銅幣落地後朝上，上帝會保佑我們戰無不勝；如果是面朝下，是上帝讓我們失敗的，我們只需要接受命運。”説着，將軍輕輕拋了起來，銅錢落地，迎了上去，頓時全軍欣然。然後將軍又扔了一次，還是面朝上。就這樣，男人們歡騰歡呼，終於取得了勝利。勝利後，士兵們表示感謝上帝的祝福。這時，將軍拿出銅線給大家看。原來這根銅線的兩邊都是正的。所有的士兵都恍然大悟，祝福他們勝利的不是神靈，而是自己。

四

深秋，黃葉從枝頭落下。一個哲學家看到了，説：“落葉不是落葉，是勝利！”

要求：分析理解材料寓意，結合現實生活寫議論文。

五

根據給定的材料和實際情況寫一篇議論文。

哲學家在草地上給門徒上了最後一課，問：“如何除掉這些雜草？”弟子甲曰：“用鏟子鏟。”b説，“燒了它。”c説：“撒石灰。”丁曰：“拔根。”哲學家説：“都試試。如果不去掉，一年後再來。”一年後，他們都來了，哲學家的未來。然而，當他的弟子看到地上鬱鬱葱葱的莊稼沒有一棵雜草時，他們終於意識到一個真理：要沒有雜草，他們必須種植莊稼。

六

在一個寓言故事上，結合思維方法的實際，寫一篇敍述與討論相結合的文章。自制題目。

一位客人蔘觀了朋友的家，受到了朋友的熱情款待。主人為他的到來準備了豐盛的午餐，尤其是美味的紅燒鯉魚和美味的鮑魚湯。客人們對他們的食物非常滿意。當他們離開時，主人給了他們一大碗鮑魚湯。之後他們覺得接待不夠好，就又送了一大碗，興致勃勃地説：“再喝一碗鮮魚湯！”於是客人捨不得喝，沒想到主人又端來一碗，説：“再來一碗吧！”最後客人只好婉言謝絕，心想：“我不能再做這裏的客人了……”

七

根據給定的材料和實際情況寫一篇議論文。

防凍祕方的不同價值

?莊子》中的寓言：宋代一户人家，能做出一種防治凍傷的藥，所以這户人家世代用水涮布絮。後來，一個非常精明的商人聽了這個消息，花了一百塊錢買下了他們的祕方。這個人帶着這個“專利”來到了南方的吳國。他知道那時候吳越和中國在打硬仗。如果吳軍士兵使用這種藥，戰爭期間就不會發生凍傷，所以他把這份祕方獻給了吳王。得到這藥後，吳王作為寶物，在寒冷的冬天攻打越南軍隊。越南軍隊雖然奮力抵抗，但士兵凍傷，戰鬥力急劇下降，最後全軍覆沒。後來，吳王封了商人一大片土地，讓一個小商富商與王侯對抗。而發明這個祕方的宋家，只能以洗布為生。

八

閲讀下面給出的短文，擬定自己的題目，寫一篇議論文。

在日本編的《歐美逸譚》裏，有一個關於一個藝術家斷琴的故事：一個著名的小提琴家會演奏文藝復興時期傳下來的最珍貴的小提琴，價值連城。在歌曲的最後，這種珍貴樂器的美妙音樂讓觀眾陶醉，並一致驚歎於這位前小提琴製造商的高超工藝。這時，小提琴手揮了揮手，把鋼琴砸得粉碎。突然，四個人都大吃一驚。

這時，主持人上台宣佈：“剛才摔壞的只是一架價值一元多的鋼琴。違反者這樣做是想告訴你，音樂的美不在於樂器的好壞，而在於演奏它的人。現在，請欣賞用真正珍貴的小提琴演奏的音樂。”於是，小提琴手再次拿起小提琴，同樣美妙的音樂悠悠升起。觀眾沒有關注鋼琴的價值，而是致力於藝術境界。

九

請根據這一段寫一篇800字左右的議論文。

貝利，世界球王，喜歡他的兒子。有記者祝賀他：“你看他多壯。他將來一定會成為像你一樣的偉大體育明星。”貝利不假思索地回答：“他可能會成為一名優秀的運動員，但他永遠不會有我的成就，因為他現在很富有，缺乏與生俱來的競爭意識，而我年輕的時候很窮。”

十

閲讀以下材料，並按要求書寫。

在美國阿拉斯加自然保護區，人們為了保護鹿，消滅了所有的狼。鹿沒有天敵，整天在森林裏吃東西，無憂無慮。鹿羣經過十幾年的努力，已經從1000只成長到4萬隻，但是姿勢很蠢，已經失去了從前的精神。植物也因鹿的大量繁殖和踐踏而枯萎，鹿本身也因缺乏食物和放鬆和不活動造成的身體虛弱而大量死亡。人們不得不重新引入狼。很快，鹿和自然保護區恢復了生機。

要求：準確把握材料所包含的中心意思，聯繫生活，寫一篇不少於800字的議論文

十??

讀寓言《虹和橋》，然後按要求寫。

洪見石橋彎彎，便對石橋説：“我的大地妹妹，你的壽命比我的長。”

石橋鎮回答：“你真美，你在人們心目中是永恆的。”

要求：

1、需要以《從虹和橋的對話所想到的》為題目，寫一篇議論文。

2.使用總分結構，比較演示方法。

3，800字左右。

十二

閲讀下面的短文，寫下你自己的話題，寫一篇議論文

1987年，75位諾貝爾獎得主聚集在巴黎。有人問一個諾貝爾獎獲得者：你在哪個學校哪個實驗室學到了你認為最有價值的東西。學者説是在幼兒園。“你在幼兒園學了什麼，”秀才答了：把自己的東西一半給朋友，不要拿不屬於自己的東西；東西要擺放整齊；吃飯前洗手；為做錯事道歉；午飯後休息；我們應該仔細觀察大自然。基本上我學到的就這麼多。這位學者的話代表了科學家的普遍觀點。

總結：

對於寓言故事的素材構成，往往採用兩種方法提煉精華，昇華真相。提煉本質，就是抓住材料所反映的本質問題，使之有意義。這種方法適用於平實的敍事材料。這類材料沒有明顯的是非曲直，表達的中心也不含蓄。要由我們來提煉一個哲學觀點。比如分析材料的時候，就要抓住學者的話的本質。把自己一半的東西送給朋友，是因為他們無私的愛的品質。不要把不貪不屬於自己的東西的本質。保持物品整潔，嚴禁帶入。為錯誤道歉。一定要改正錯誤。吃飯前洗手，午飯後休息，養成良好的生活習慣。老學者在幼兒園學到的是一些好的品質和習慣。這些良好的品質和習慣讓他成功，讓他體會到人生的價值。所以這個材料的本質問題是：從小養成良好的品質和習慣，使人受益終生。這個論點深刻而準確。

真理的昇華適用於更含蓄的隱喻材料、寓言和哲學自然現象。1990年大學聯考作文素材提供法語寓言《小姑娘與玫瑰園》，2003年《智子疑鄰》都屬於這種類型。要分析這樣的材料，就要揭示材料中包含的‘真理’，進而擴大這個真理的適用範圍。比如《獵户》中引用的《淮南子》包括釣魚不累，打獵不燒柴。結合實際，就這篇文章寫一篇議論文。

有同學就此事談打獵，有同學談保護小動物，有同情心；有同學從效益的角度講方法。這些都跑題了。一些學生談論保護生態平衡和不滅絕野生動物。這好像是一種演繹。但他們只是犯了一個錯誤：講了這件事，沒有上升到理論層面，沒有‘忽略’理論指導下的生態平衡。

不管是打獵還是釣魚，這些做法都有一個共同的本質，他們只關注眼前的利益，不顧未來。這就是材料中包含的‘原因’。從這一點上，我們可以認為：要有長遠的眼光，凡事留有餘地。如果用它來聯繫現實生活，自然會想到一些類似的事情，比如棄學經商。

漫畫也經常以這種形式使用。比如1996年的‘錯剪’就是這樣。漫畫一般用誇張、幽默、諷刺來反映現實，大多屬於含蓄型。所以也要揭示畫面所藴含的真實，然後放在現實中昇華，而不是討論繪畫。

3

（七年級作文，）

八上材料作文篇3

若汝代人購彩票而命中五百萬，汝欲何之?或私吞?或對半分?抑或全數予人?

夫人之相與，俯仰一世，所惑者甚多，或為宮室之美，或為妻妾之奉，或為所識者羨我，而失其本心。人之初，皆有誠信之心，然所惑者甚多，而漸迷之，卒失其本心。

古有痴者，拾遺於路，撿之而佇於原地以待其主，其主之，還之。其主欲贈以錢財以謝之，不受。其真痴耶?其真賢也。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。汝以誠信待人，人亦將以誠信還之。

然欺人者何也?如和珅也。

乾隆年間，和珅為帝所寵，六部除工部皆為其掌。然其在其位而不謀其政，以奸邪之心待之。享賄賂而貪國家之財，其私產堪比國庫，其宮室之華勝於皇宮。乾隆既逝，嘉慶即位，察其腐朽而以極刑處之，昔日之繁華終於牢獄之中，何也?為人臣而不忠乎，於人上屬而不信乎，卒身死人手，而為萬世所詬。

其盛時，人人算而欲求於他，雖風光無限而實為寡助之至。及入獄也，其身無可求，人人棄之，可謂悲也。況其所貪，卒入外人之手，於其身也，分文不名，可謂悲也。反觀痴者，雖不佔一文，而與人交好，無愧於心。人生若此，可以無悔矣。

誠信，非獨錢財也。

吳三桂三易其主，為人謀而不忠也。先侍明朝，又隨闖王，再降清朝，卒自立為王，然其結局如何?身死人手也。其易主，為不信也;背主而自立，不誠也。因其乏誠信，故無人敢與之謀，卒孤立無援而卒。

文天祥為元兵所困，不失其本心，不虛與委蛇於元朝，不叛其所侍之宋朝，留下一片丹心為後人所頌。

其二者皆以亡終，然吳三桂之亡，令人恥之;文天祥之死，為後人頌之，皆因誠信有無而定。由此可見誠信之重。

誠信如人之魂，若乏之，不過行屍走肉而已。汝貪人之五百萬，雖錢財富而精神貧，可謂因小失大，吾未見其明也。反之，將其還於應得之人，汝不至於窮困潦倒，日子如常也，然汝精神將富之。

誠信，人之本也;錢財，身外之物也。遇身外之物，或暫欣欣然，然卒有所倦之日。因將所倦之物而失其本心，吾未見其明。反觀能守其本心者，雖窮而怡然自樂，夫復何求?

至此即明：人於世，必守其誠信之本心。

八上材料作文篇4

今天是一年一度的傳統佳節——端午節。在這個古老的節日裏，人們包粽子、賽龍舟，處處洋溢着濃濃的節日氣氛。在我們家的端午節可都是充實又温馨的哦!

記得那次端午節，我們家處處洋溢着端午節的氣氛，可是一般人的家裏總是呆巴巴的包粽子，有時候出去賽龍舟，那多沒意思!我可不想這樣過每一年的端午節，就在我左思右想的時候，腦子裏的一根筋“嗖”的一下抽起來了，何不來個自己創作粽子的比賽呢。説幹就幹，我抓緊時間，把表姐表弟和小夥伴全都都召喚來了，開始了，我們手忙腳亂，亂包，有的嘛，包個飯糰，有的嘛，包個壽司，還有的嘛，東破一個西破一個。我想：這也叫有創意?我可不想像這樣的創意，我嘛，想來想去，終於想到了一個好點子，我簡單做了一個愛心，別人看了看我，都很驚訝，“這就是好點子……”我不管他們説，自己忙着做。

粽子蒸好了。媽媽來看看我們包的粽子，我連忙衝上去：“媽媽，在今天的端午節上，我想送你個禮物!”我從身後拿出了這個粽子“媽媽，這是給你的，感謝你對我的養育之恩，謝謝你給予了我生命!”媽媽看了臉上流出了晶瑩的淚水。爸爸走過來，對着大家説：今天的粽子大賽，馨予獲勝了，我們要感謝自己的媽媽喲!

在這次端午節中我既是自己包了粽子，也感恩了媽媽!端午節，一個傳統古老的節日，一個温馨充實的節日。多麼美好的端午節啊!

八上材料作文篇5

在20_年10月26日，我們一家三口人在時代廣場玩。我那個時候才十歲。

我在時代廣場看到了超市，我們一家走進去。那個超市十分漂亮，而且還很大，有五層。第一層賣大蕉和小吃，第二層是賣鞋子，第三層是賣衣服，第四分是賣手環，第五層是吃飯的地方。

我們一開始在一層看到了一羣節目，在那裏待了很長時間。我們又去了第二層，我和我爸在那裏買鞋子，看了半天才找到了好合適的鞋子。第三層，我和我老媽老爸在超市裏買了許多衣服。我們又去了第五層，這裏有許多好吃的。我們一家人都餓了，就在這吃了紅燒肉，豬肘子等等好吃的食物。我們走出了超市，在一個小喬上納涼的地方，穿着我們在超市裏買的衣服，從那裏拍了很多好看的照片。我在那看到了一個公園，我就過去了。我在那裏看到了有許多和我一樣大的小孩。我們玩的非常高興，我們玩了盪鞦韆，我們還玩了滑滑梯。在滑滑梯上面，我們一個接一個，劃下來十分的好玩。在盪鞦韆的時候，我們看誰高，最後是我贏了。在四點多的時候，我們回家了。可是我媽十分暈車，我們在開始上公交車之後開動的三分鐘，我媽就開始範困了，我媽把包放在我身上，然後他就睡着了，我也睡着了。然後到了五點幾分，我們下了車回到了家裏，我媽又開始為我做了晚飯，做了許多好吃的。我一口氣，差不多都吃完了。

在照片裏的地方是我們最懷念的地方，也是我們最想回到的時候，可是我們已經長大了，回不去了。

八上材料作文篇6

夢想，像一隻小船，在茫茫的大海里飄着，飄着。

小時候，在一個愛異想天開的女孩腦裏，有着像星星一樣繁多的夢想。當我看到慈祥的老師，用辛勤的`汗水澆灌一棵棵稚嫩的樹苗時，我多麼想成為一名老師。當我生病時，到醫院裏，看到醫生為痛苦的病人治療，救死扶傷，忙碌得連一口水都沒來得及喝上，

敬佩之情油然而生，十分想當一名醫生。當我在電視上看到楊麗萍參加各種公益活動的演出，

把她那婀娜的舞姿獻給每個需要愛的人，我又想當一名舞蹈家，用肢體語言表達思想，領略舞的真諦。當我看到t台上模特穿的時裝，還有穿着設計師設計的服裝的人們，臉上樂呵呵的笑臉，我就很想當一名設計師……

在我童年的夢裏，這些夢想的光環時刻映照着我，充實了我童年的生活。隨着年齡的增長，我真正的目標才在我心中深深地紮了根。

我要當一名哲理作家。把筆變成生活寫照的工具，把筆鑄成挖掘生活的機器。發掘生活的美，生活中的愛，輸進需要它的人心裏，讓世界充滿愛。我要寫出舒爽的詞語，鼓動的句子，優美的詩歌，滌盪着人們靈魂中的浮躁與狂妄。

我要當一名自然作家。把筆變成自然寫照的工具，把筆鑄成挖掘自然的機器。我要在山腳下搭一座小木屋，每天，新鮮的空氣流入我心田，小鳥的鳴叫陪我練筆寫作，小溪的歌聲伴我進入多彩的夢鄉，雲朵的可愛，遍野的花兒……

這一切讓我感覺多麼幸福。於是腦子裏開始有源源不斷的靈感，怎麼寫也寫不完。我要寫出細膩的詞語，清新的句子，飄揚的詩歌，表達我對自然無限的愛，讓人們知道自然的一切是多麼美好和諧。

記得一位偉人説過：有目標就要去奮鬥。雖然現實離這個目標還很遠，但我一定會努力學習，認真，充實地度過每一天。

夢想，像一隻小船，在茫茫的大海里飄着，飄着。雖然目的地還很渺茫，但小船一定會努力;雖然海上風浪很多，但小船一定會堅持。願小船早日到達實現夢想的彼岸。

八上材料作文篇7

今天，我又“醉”在花香裏。忘了煩惱，也忘了憂慮。

我的耳朵追隨着花開的聲音，做了一次奇妙的旅行。

陣陣花香飄入我的鼻息，它像一隻無形的手拉着我前進，我也按捺不住了，提起裙邊兒，勾起紅脣，邁開小步，跟着它一路前進。

“呼呼呼”抬頭一看，湛藍的天空中翩翩起舞着三隻蝴蝶，跳着一支支優美的舞曲。陽光下蝴蝶翅膀上的色彩，透照在草地上，一閃一閃，像清晨的日出。在蝴蝶翩翩起舞中，我的手腳不由自主地動起來。

“啦啦啦”是誰在歌唱?哦!原來是瓢蟲小提琴手和蜜蜂樂隊呀!它們用力顫動翅膀，擺動身子，好像也想上去跳舞。瓢蟲們彷彿也和蜜蜂們一樣，在兩片落葉上一會兒轉個圈兒，一會兒打個滾兒，跳起了自己的舞曲。

“嘭嘭嘭”這沉穩又美妙的鼓點來自哪裏?餘光一瞟，啊!青蛙也加入了其中，她帶着自己的孩子們――小蝌蚪，從一處跳到另一處，原來它們也被三位“舞者”吸引，打起了鼓，為它們助興。

優美的舞曲、美妙的伴唱、沉穩的鼓點，看得我眼花繚亂，聽得我神魂顛倒。

花香好像已等得有些不耐煩了，抓着我邁開大步，到了，快到了，香味越來越深，一朵玫瑰的身影呈現在我的眼前，它正努力掙開一層層包裹着它的綠葉，雖然，只露出了一點點花蕊，但香味卻濃郁得令人難以抗拒。這一刻，我彷彿看到了它藴含的生命奧祕，它驚人的毅力。

“叮――咚――叮――咚”雨來了，一個個小小的跳傘員都勇敢從雲朵上往下跳，跳到我的頭上，一絲絲涼意沁透我的心。我的心這才被喚回來，我該回家了。

今天，我感受到了大自然的美，大自然的奧祕。沒有憂慮，也沒有煩惱……

八上材料作文篇8

一年一度的傳統節日端午節又到了，這免不了要勾起我童年的回憶。

大概是四歲時吧，那時候家鄉的河還能划船的。當我遠遠地聽見鑼鼓震天、呼喊撼地時，好奇的我便硬是拉着家裏的婆婆出門看熱鬧去。作為保姆的婆婆總是很慈祥，我也把她看作自己的親人，她便拖着我的小手，顫顫巍巍地往長堤那邊走去。剛好，河上五彩繽紛的龍舟正威嚴地列成一排，氣勢洶洶地準備捕捉那一聲令下。

發令槍響後，箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛如雷的水龍，在水上飛竄。而船上的那些“馭龍者”更是精神抖擻、鬥志昂揚，特別是船兩頭正奮力擊鼓的鼓手，劃舟人的鬥志似乎隨着那一下一下的如雷鼓聲而不斷激漲。

這一幕真讓少見世俗的我看得如痴如醉，家鄉竟有如此激動人心的場面!而婆婆在旁一直緊緊地攥着我的手，和藹地笑着。繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌的選手們。每條船上的人都濕了，而在我這稚嫩的眼中，冠軍不過是更加濕透了的人們。

興高采烈的我又挽着婆婆的手回到家中。午飯時間到了，婆婆端出兩隻冒着熱氣的翠綠的三角體，又手把手地叫我褪去它表面的大片葉子。婆婆微笑着説，這些用荷葉包着香米的三角體就叫粽子，我還驚喜地發現米飯裏面還有內涵豐富的肉餡。它們都是婆婆從鄉下帶來的，大家都會在划龍舟時吃粽子。我似懂非懂地捧着這噴着荷香的飯糰，用力地咬下了一塊。望着婆婆仁慈的笑容，我只感到口中無比的親切與温馨。

婆婆在我上國小以後便回鄉下頤養天年了，但我們家還是經常在傳統節日端午節去探望她時帶回幾隻粽子，來重温舊日的快樂與日子的喜悦。只是這幾年來給我帶來的是遺憾，傳統節日端午節被韓國人註冊了，家鄉的的河髒得不能再划龍舟了，婆婆壽終正寢了。然而，傳統節日端午節被外國人註冊了，我們還能吃粽子;這條髒河總有變清的那一天，我們還能在水上划龍舟;但最讓我傷感的是，我永遠不能再牽着婆婆的手在長堤看比賽了。

我愛家鄉的傳統節日端午節，但我更懷念的是那永遠不再回來的童年和婆婆。端午雜思，思憶至此，足矣。