俗世奇人教案5篇 “奇思妙想：打破傳統的俗世教案”

“俗世奇人教案”是一部啟示人們關注人性、生命與倫理的小説，被譽為中國當代文學的精品之一。小説以一個被人們稱為“神棍”的教師為主線，通過他的生命經歷和成長曆程，揭示了人性的善惡、脆弱和複雜，從而引導讀者思考人生的價值和意義。

第1篇

本文是一篇敍事散文年代久遠，生活氣息濃郁，人物刻畫栩栩。引領學生理解品味語言描寫對人刻畫的重要作用，傳承祖國寶貴的民間文化遺產，

1、本文接近生活，學生易於掌握，在學生預習基礎上以討論學習為主。2、文章故事性強，通過情節分析掌握學習目標。3、語言刻畫人物理解有一定的困難，重在品味。

2、賞析具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現力的語言。

1、瞭解我國民間藝人——泥人張的高超技藝及過人的智慧。

2、感受民間文化豐厚文化底藴，為保護搶救非物質文化做貢獻

2、賞析具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現力的語言。

第2篇

天衣無縫：神話傳説，仙女穿的天衣，不用針線製作，沒有縫兒。比喻事物(多指詩文、話語等)沒有一點破綻。

中國曆代的史書，大多隻給帝王將相、偉人名人立傳，其實生活於市井裏巷的凡夫俗子中間也不乏奇人高手，他們又何嘗不值得大書特書。讀了兩篇短文，相信你會受到啟迪。

馮驥才(1942～ )，當代作家。原籍浙江慈溪，生於天津。從小喜愛美術、文學、音樂和球類活動。1960年高中畢業後到天津市書畫社從事繪畫工作，對民間藝術、地方風俗等產生濃厚興趣，1974年調天津工藝美術廠、在工藝美術工人業餘大學教圖畫與文藝理論。1978年調天津市文化局創作評論室，後轉入作協天津分會從事專業創作，任天津市文聯主席、國筆會中國中心會員，《文學自由談》和《藝術家》主編等職。著有長篇小説《神燈前傳》，中篇小説集《鋪花的歧路》、《啊!》。短篇小説集《雕花煙斗》等。短篇小説《雕花煙斗》，中篇小説《啊!》、《神鞭》，分獲全國優秀短篇、優秀中篇小説。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國外出版。馮驥才以寫知識分子生活和天津近代歷史故事見長。注意選取新穎的視角，用多變的藝術手法，細緻深入描寫，開掘生活的底藴，咀嚼人生的滋味。

刷子李和泥人張都是俗世奇人，他們都拿手擅長的行當，可以説是有大本領大智慧。

兩篇短文情節性較強。具有濃厚的戲劇性，教師可以指導學生根據課文編寫課本劇或小品進行表演。學生演出後，評選出最佳劇本和最佳演員。

課本劇中要突出主要人物，安排好地點，設計好舞台提示，處理好台詞。

文中有一些傳神的字句，教師要引導學生品味其韻味。

品味下面的語句。揣摩語氣、語調和重音，研討括號裏的問題。

1．有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發蔫，靠邊站着。

(這個句子在句式上有什麼特點?這樣寫突出了作者什麼觀點?)

2．這一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。

(碼頭上的一種活法是什麼意思?地地道道用在這裏有什麼作用?)

3．手藝道上的人，捏泥人的泥人張排第一。而且，有第一，沒第二，第三差着十萬八千里。

(作者説泥人張的手藝有第一，沒第二，第三差着十萬八千里，這麼説是不是太誇張了?你怎麼理解這種誇張的作用?)

4．海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手裏的這團泥上全找回來了。

(你怎麼理解句中加點的找字，試着將它換成其他的動詞，看看錶達效果有什麼不同。)

第1句，句式上運用了對比手法，突出了作者對有絕活人的稱道、佩服。第2句，它地地道道是碼頭上的一種活法，寫出人們的生存方法，地地道道也強調了人要生存，就要有絕活。第3句，作者並沒有太誇張，這裏運用誇張手法，突出了泥人張的手藝高超，無與倫比。第4句，找樂子寫出海張五的囂張氣焰。如將找換成其他的動詞玩、叫等，表達效果就不夠恰當了。

文章刻畫了刷子李和泥人張這兩個奇人，人物性格鮮明。

提問：手藝人靠的是手，手上就必得有絕活，手藝人靠手吃飯，求誰?怵誰?揣摩這些話，看作者對待手藝和手藝人持怎樣的態度?你認為在今天的社會環境下，按作者的觀點做事、做人能行得通嗎?圍繞這一話題，分小組展開討論或辯論。

在作者看來，人有手藝就可以生存，手上有絕活就可以不求人、不靠人。但在今天的社會環境中，我們做事、做人除了靠自己的本領外。還要講求與別人合作，共同探求，共同發展。

1．説説你周圍有什麼俗世奇人?講一講，讓同學們聽聽。

2．教師介紹馮驥才《俗世奇人》一書，推薦學生課外閲讀書中的其他篇目，如《蘇七塊》《馮五爺》《藍眼》《蔡二少爺》>等等。

本文以兩位手藝人(刷子李、泥人張)的高超手藝為話題。作者均只選擇一件小事來寫，借一件極富戲劇性的小事窺見人物的大本領大智慧。情節雖然簡單，但安排得曲折有致，敍事一波三折。語言本色樸素，具有濃郁的天津風味，並且幽默傳神，極富表現力。

第3篇

2、分析作者一句對話刻畫人物的“好嘴”，學會多角度分析問題。

3、活學活練，鍛鍊學生的口頭表達能力，學會運用多樣説話藝術。

多角度探究問題，體會作者“一句對話塑造人物好嘴形象”之高妙。

三、幻燈片放映“楊巴”二字，讓學生感悟：看這個名字，你覺得他是個怎樣的人（引導學生體會人物的俗，是市井小民，其人平實。

四、再放映“好嘴”二字，再讓學生感悟，好嘴是其為俗人的奇特之處，從而進入課堂學習。

在這篇文章中，出現的有三個主要人物，分別是：楊七、楊巴、李鴻章。請選擇一個人物，以第一人稱複述課文。

（在這個步驟中，能培養學生的口頭表達能力，更重要的是在語言“轉化”中促進學生對故事情節和人物心裏的把握，加深文本印象>、

在剛才的複述中，幾位同學都表現的很好，同時，我們也都關注到，文中的這個好嘴，作者對於他的所説的話多不多？t;生：不多>有幾句？t;生：一句>那怎麼説他是好嘴呢？這嘴究竟好在哪裏？接下來啊、就讓我們共同來探討下這個“好”字。

先讓學生自由發言，文中楊巴的嘴好在哪裏？t;生：好在説話的難度上、話本身説的好、説話的效果上等等>

一是李中堂當時已經勃然大怒，情勢緊急——鏈接文中描寫情勢緊急的描寫：“打落”“亂飛”“潑了一地”，眾官員都“嚇懵了”。t;這裏重點體會動詞的準確和東此前副詞的錦上添花的修飾作用>-----千鈞一髮，這需要“敢説”

二是左右為難，説是芝麻，這等於“罵中堂大人”；不説是芝麻，“等於承認給中堂大人吃髒東西”，自己要吃大虧，甚至掉腦袋。這話還得“巧説”。

三是時間緊迫：必須趕在中堂大人説話之前，需要“快説”。

這話裏有兩個關鍵詞：一是“不知道”：前文明明説“猜到”，這兒卻説“不知道”；二是“不愛吃”，前文明明説中堂大人“不知道”，這兒卻説“不愛吃”。這樣説,有兩大妙處：一是明確告訴禮中堂這是“壓歲的芝麻粒”，不是髒東西；二是給李中堂留足了面子。既沒説是芝麻，也沒説不是芝麻，一個“不知道”“不愛吃”，使得緊張的情勢頓時化解。

t;二>李中堂對楊巴“心生歡喜”“賞銀百兩”，還“威名大震”

危難之際顯身手。話不在多，而在敏捷、巧妙、適時。作者有意把楊巴放在千鈞一髮的風頭浪尖上去表現，的確收到了以少勝多的效果。我們也從中學到了看待問題時，應多角度的深入去研究。

文中有位人物，就是那個推薦“楊家茶湯”給中堂大人的知府大人，如果假設在當時，由他來解這個圍，也用一句話，這話有該怎麼説？請同學們根據人物性格，各抒己見。

知府原是那走街串巷的人物，官場上也摸爬滾打過多年，深諳這中堂大人的一些脾氣，平日裏在老佛爺面前受了些氣，今日特意藉機給底下人耍耍微風，消遣鬱悶的。於是一抖官袖，邁前一步道：

“大人息怒，不跟這奴才一般見識、想是這奴才沒打聽清楚，不知大人你不愛吃碎芝麻，惹你生氣了，大人你大量海涵，就別跟這粗人計較，免得低了身份、”

其實，在生活當中，我們待人接物都要言語交流，這個時候，如果能像文中的這個楊巴一樣：注意場合，摸準他們的心思，把握説話的時機，又拿捏住話的火候，我們也可以成為了不起的小小名嘴，最後，老師祝願大家今後個個都成為你自己生活中的好嘴，説的好，説的妙，説的大家都較好。謝謝大家再見、

第4篇

2.查閲馮驥才的資料，閲讀馮驥才的其他作品，如《馮驥才中短篇小説集》等。

?俗世奇人》塑造了兩位有着獨特技藝和性格的民間奇人的形象，兩個人物都刻畫得形神兼備。課文語言幽默風趣，具有濃郁的地方風味，極富表現力。教學時，要引導學生理清一波三折的故事情節，把握人物的形象，理解“俗世奇人”的大本領大智慧。

學生交流蒐集的馮驥才的資料;或講《俗世奇人》裏的其他故事……

a.“刷子李”和“泥人張”各講了怎樣的故事?用簡潔的語言複述故事情節。

b.“刷子李”和“泥人張”各自“奇”在什麼地方?給你留下什麼印象?

教師指導學生複述課文時，要抓住“刷子李”一波三折的情節;“泥人張”故事的懸念。

4.“刷子李”行事奇、做派奇;“泥人張”個性內斂，應對從容，一招制敵。

從整體上把握文章要點。引導學生閲讀時，圍繞題目“俗世奇人”的“奇”字探究。

本文的語言本色樸素，具有濃郁的“天津味”，且幽默傳神，極富表現力，大有單口相聲的風味。朗讀時，要注意讀出語氣、語調、重音。

自讀課文，從文中找出你認為富有表現力的語言，分析一下有什麼獨到之處?(學生思考片刻，班級交流)

讓學生自主閲讀，品味語言的韻味，提高文學的素養。

你認為在今天的社會環境下，“刷子李”和“泥人張”的行事、做人方式能行得通嗎?

讓學生聯繫生活現實，聯繫自身閲讀，加深理解，提高閲讀質量。

學習本文的寫法，為你身邊有絕活的人寫一篇人物速寫。要抓住人物動作、語言、神態等方面的特徵，寫出他們的“奇”和“絕”。

第5篇

1.調動同學學習語文的興趣，培養同學學語文的能力。

2.引導同學聯繫文化背景領悟作品的內涵，品味作品中富有表示力的語言。

3.採用自主、合作、探究的學習方式，全面提高同學的綜合素養

1.讓語文課堂不再枯燥無味；讓語文課富有魅力、富有神韻；讓同學能在享受樂趣的同時接受知識。

第一組：以“馮驥才與都市文化”為話題，查找相關資料，整理髮言提綱。

第二組：利用課文的語言特點把“刷子李”“泥人張”的故事改編成羣口相聲的形式，進行扮演，要突出各自的“奇”妙之處。

第四組：展示你的一技之長。如：畫畫；剪紙、摺紙之類的小手工；口技、墊球等絕活……

同學們，今天學習的課文是馮驥才的短篇小説《俗世奇人》。誰來談談對書名的理解？

（符號後面的文字是問題的答案要點，老師根據同學答的情況，作適當的補充。）

歷來人們都喜歡寫帝王將相，偉人名人，而作者為什麼要寫這些凡夫俗子呢？第一組的同學以“馮驥才與都市文化”為話題查找了許多資料，請他們來談談。

馮驥才，天津大學馮驥才文學藝術研究院院長、著名作家。他善於天津，對這裏的一山一水、一草一木，都懷着一種近乎狂熱的激情。他以學者式的淵博和填密，有條不紊為天津文化傾注着心血：他對天津的歷史文化遺存進行過搶救性考察；他寫過不少具有天津地域特色的小説，如《神鞭》《三寸金蓮》《俗世奇人》等，從而挖掘天津人的集體性格，展示這個城市的形態和靈魂。其實，這些已逾越了學術範疇，它對延續歷史文脈、堅持個性魅力、清晰城市形象、促進天津未來發展等，都具有深層的意義……《俗世奇人》中所述之事，多以清末民國初年天津衞市井生活為背景；天津衞，天津的舊稱，是東南水路的門户，有守衞京都的意思。即今天的塘沽碼頭。馮驥才偏愛寫“俗世奇人”，自有他的道理：“碼頭上的人，一強活不成，不強就生出各樣空前絕後的人物。”如：“刷子李”、“泥人張”等。

1.請第二組同學用曲藝的形式給我們講述“刷子李”“泥人張”的故事。其他同學認真聽，用簡潔的語言概括他們各自“奇”在何處。（完成“研討與練習”第一題）

2.這些聽起來神乎其神，實際上是存在的。就我們同學中也有一技之長的人。有請第四組展示他們的絕活。

課文裏的故事，同學們的扮演讓我們不得不相信“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理。但是“功夫深”這三個字不只僅指為此花去的時間，它還涵蓋了意志品德。記得，有位畫家曾説過：比技藝，最終是比人品。那麼，“刷子李”“泥人張”的人格魅力何在呢？

所以説，偉人名人固然輝煌奪目，但凡夫俗子也不乏其巧妙絕倫；“刷子李”談生意，滿腔正氣顯派頭；帶徒弟，一手絕活傳真諦。“泥人張”捏泥人，單隻妙手見功夫；護尊嚴，一身傲骨笑權貴。

首先，由小組代表範讀揣測的語段，再談談處置的理由。

其次，老師出示語段，請他們標出重音，讀出語氣語調，再説説為什麼。

①有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發蔫，靠邊站着。

②這一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。

③手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差着十萬八千里。

④海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手裏這團泥上全找回來了。

①重音在“亮堂”上，表示作者對手藝高超的藝人的肯定、讚頌。

②重音在“活”上，強調在特定環境下的生存方式，“地地道道”語氣要中肯，節奏要慢。

③重音在“泥人張”和“差”上，用誇張的語氣表示對泥人張的稱譽。

④重音在第二個“找”字上，以回敬海張五的挑釁行為。

分組討論：課文裏有這麼兩句話“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“手藝人靠手吃飯，求誰？怵誰？”揣測這些話，討論作者對待手藝和手藝人的態度是怎樣的？他的觀點在今天的社會環境中能行得通嗎？

字裏行間流露出作者主張“自食其力”求生存的人生態度，欽佩、讚賞之情溢與言表。手藝人不搞歪門邪道，靠勞動吃飯行得正，站得直，怕誰？怵誰？但是，在如今的商品經濟社會裏，這個觀點未必都行得通。我們聽過“適者生存，不進則退”，“識時務者為俊傑”之類的話，姑且不論它們發生的背景，就生存而言還是要講究點科學性、技巧性，當然要在不喪失尊嚴的前提下。如今的社會，不可以沒有信息，不可以不關注時代的潮流，不可以不和他人溝通、合作，更不可以沒有法律意識。所以説，未來社會需求多元的、複合型的、綜合素質高的人才，希望同學們明確目標，努力奮鬥，讓自身成為時代的新人！

2.社會調查，收集民間類似“刷子李”“泥人張”這類奇人奇趣的資料，寫成故事，或人物速寫。