工匠精神作文7篇 工匠精神：創造、品質與傳承

工匠精神是一種追求卓越的態度，是對工作的熱愛和執着，是不斷創新和精益求精的精神。在這個公文網站上，我們將通過展示各種行業中的工匠精神，向讀者展示那些默默耕耘、追求卓越的工匠們。無論是建築、製造，還是藝術和設計，我們將為您帶來這些工匠們的精彩故事和出色成就。歡迎您加入我們，一同感受工匠精神的獨特魅力。

第1篇

我的家鄉古林鎮，有一家包子鋪的生意總是很火爆，要是肚子餓了，大夥總會去那兒買兩個熱氣騰騰的肉包子來吃。

這天清晨，我又來到了鋪前。“小王你又來吃包子啊，今天要吃幾個？”和藹的老闆微笑着問。

“好嘞，紫菜湯先給你沖泡好，包子再稍等5分鐘哦。”老闆一邊忙着手上的活，一邊樂呵呵地説着。

我環顧四周，已經有不少人坐在這簡陋的小鋪子裏了。有的已經快吃完了，有的則伸長脖子翹首企盼，眼巴巴地盯着正在冒白汽的蒸籠。

其中一個面生的客人不耐煩地埋怨起來：“你這老闆太不會做生意，開這店這麼久了，早就知道這個時間段的生意會這麼好，應該多做一些包子備着啊，你瞧這麼多人等着你的包子出籠，等得心急啊！”

老闆聽聞依然憨笑。不等他開口説話，一位熟客已經接上話：“這位朋友，這你就不知道了，這包子啊，吃的就是剛出籠的那新鮮味道，要是事先做好備着，就沒有這麼美味了。”

老闆也笑着補充：“這包子打包回去吃和到我這小鋪現場吃相比，味道就會差很多嘞。”

這顧客還是不依不饒衝着老闆喊：“你看你這麼久了才包這麼幾個，我們等的人這麼多，這一籠出來肯定不夠分，你開店這麼久，想必賺得也可以，應該搞幾台自動和麪機來提高效率嘛。”

這時老闆挺了挺腰，不緊不慢地説道：“我知道用機器和麪更快更輕鬆，但是你們也知道，我這裏的包子好吃不僅是因為餡料新鮮，更重要的是包子的麪皮比別人的更勁道、有嚼勁，這老底子的味道，一定要用手工做出來的，機器是絕不能代替雙手的。”

“出籠了，出籠了！”這時耳邊傳來老闆娘高亢又略帶嘶啞的'喊聲。“來拿包子嘞！”老闆娘手腳利索是出了名的，而且多年的經驗練就了她超常的記性，你是先來的還是後到的，你提前付了錢還是沒付，她都不會記錯。

於是這小小的包子鋪，白汽瀰漫，一眾老小吃貨圍坐在簡陋的桌子上吃吃笑笑。倒黴的我因為是後到的，只能垂涎三尺地繼續等待着下一籠包子了。

第2篇

“世界上的百年老店中，日本佔三成”這樣的一則新聞吸引了我的眼球。我一直以為中國是對傳統老店保留較好的國家，為什麼仍在營業的老店竟不及日本？直到我瞭解到日本手藝人的“匠人精神”。山本醬油的第三代傳人山本太郎為了釀出最好的醬油竟用了一年時間去學習怎麼製作最好的木桶。有人問他這是不是浪費時間，他卻認為這是他對父輩們以及對顧客們的責任。這樣的精神在這個浮躁的社會中如同一縷清風，沁人心脾。

工匠的精神便是專注於眼前手下，踏踏實實地做好職責內的事。工匠從不關心自己的產品賣的價格，只關心人們覺得哪裏還可以改進。人的心思是有限的，不能用同樣的熱情去同時對待多件事情，工匠們便把自己的全部精力專注於手中的工件，心無旁騖，剩下的事情便交給別人。每個人如果都能有這樣的工匠那麼只要分工明確社會便永遠不會混亂，但現在人們看到電影業賺錢快，於是不管是作家，歌手，出吃人全去當導演，最後只落得本職工作沒做好，電影口碑也很差的尷尬地步。

工匠精神的'首要條件便是塌下心來。面前有很多條路時，或許有的路看起來是捷徑，有的路看起來又長又艱難，但你又怎麼會知道這兩條路有着相同的終點呢作？我始終認為沒有努力是沒有結果的，沒有任何彎路是不用走的。孟劍鋒為了找到最合適的方法，嘗試了幾十種材料，推翻一套又一套的方案。如果沒有那些看似無用的嘗試又怎麼會得到被外國賓客們爭先稱讚的成果。工匠們塌下心，不急求成，只為做出最優質的產品的精神大概是我們這個社會中所有人都需要學習的。

説到工匠，我們總會覺得“踏實”、“放下”，因為他們可以不被社會中整體的浮躁氛圍所帶動，為這社會帶來一抹清涼。

第3篇

什麼是工匠？一磚一瓦，一鑿一砌，讓全身心血用在工作上，其中艱辛歷歷在身而不跟別人説。更有一些人終究一生都沒人知道，受人辱罵，親人疏遠朋友離去，身後辛勞數年還沒人知道，這些工程十分艱難只因人們稱讚而放棄了所以榮譽，這般成就，就是工匠所得。不把富貴看成喜事，不把貧窮看成悲事，這不正是“天降大任於是人也”？現在人都是看外表，輕內在；追求利益，看輕信仰；追求效率，不看品質。

我看過這樣一個故事：是一個人來到工地上尋找最有耐心工人並提拔他。這個人首先來到了一間樓房，裏面工人正在細心地把粘稠水泥扶上牆，可是看這手法卻不怎麼嫻熟，一看這就是剛來工人。這個人走上前去問道：“師傅應該是新來吧”。

可是這個工人卻絲毫不理踩。那人納罕到：這麼？我打擾到他了？算了我一會再來吧！”説完他便走了。接着他來到了建修花園工地上，他看見一位臉上佈滿皺紋中年男子正搬着磚往水池反向走去。這個人怕打擾他於是便又走了。之後他又回到了樓房這時他看見那個工人坐在地上喝水，看看他扶那面牆，哇！不可能啊，從之前笨拙手法，經過幾十分鐘時間竟被這個年輕小夥扶看不出一絲遺漏。這個人懷着好奇心理走到小夥面前説道：“小夥子，你是怎麼把這面牆扶這麼好？”這時小夥便應聲答道：“我想我也不知道，大概是耐心與承載着之後住進這套房人們喜悦笑臉吧！”那個人又問道：“剛剛，就在前不久我來過，記得嗎？”小夥平淡説：“有嗎？對不起，可能投入太認真了，沒聽見。”

聊完，這個人又回到那個中年男子工作地點，這時他看見是全部人都坐地休息而唯有這位男子依舊搬着磚，流着汗。他沒有去打擾他，因為他心裏清楚中年男子所做無非是為了給人民們眼球有道保護色，為了家庭幸福。

太陽落山，那個人找到了自己想找“工匠”也找到了所謂崇高“工匠精神”，他們認真與堅持給了我們現在幸福生活。這兩位“工匠”很辛運，之後他們獲得了一份穩定工作。不過我相信這樣“工匠”在我們身邊處處存在。建設美好家園，傳播工匠精神。

第4篇

當某樣東西慢慢遠離生活視線的時候，人們猛然回頭才驚覺它的重要性，並一呼百應保留要傳承要發揚，例如文化遺產，又如工匠精神，今天不説前者，我們來談談工匠精神。

工匠，見文推義，顯而易見它誕生於農業社會，大概在人類甫一出現的時候已經伴隨而生，因為基於生存需要。《詩經·小雅·伐木》第一章有“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶”，你看，西周的這時候就有一位工匠，他的專職工作是伐木，就是砍樹，在幽靜深茂的森林裏專心伐木，這就是基本的工匠精神：專心、細緻、耐心、單一，還有一點耐的`住寂寞的況味。

這個工匠精神延伸開來可謂在各行各業：陶冶、編織、工玉、雕琢、冶煉……沒有機器作業的時代，人工勞作成為工匠形成的必要條件。縱觀種種工匠，他們深埋在歲月的塵埃裏，卑微而辛勤，為日復一日的生存，忍耐着單一宂長而辛苦的勞作，他們也從來不會意識到自己在推動着歷史的前進，在為後人製造着價值連城的藝術寶物，也正因為這種不為名利的卑微在默默形成一種民族的堅韌精神。

而今天，我們可上天、可下海、可日行萬里，機器勞作代替了大部分人工勞作，工匠在慢慢消失，變成了部分機器不能加入的手工行業才有的工種，手工行業又多與藝術領域相關，物以稀為貴，於是工匠上升到了藝術家的高度。

重拾工匠精神，就是不要以快為目的，繼而專注於品質，專注於生活的體驗，所以手工研磨咖啡、手工麪條、手工戒指、手工木器等等慢生活藝術品位的標誌才被大家所推崇，才有了木心詩歌《從前慢》裏寫的“從前的日色變的慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛一個人。”被交口稱許。

其實無論何時，工匠精神都值的學習，它是一種面對茫茫生涯的堅韌不拔，是生命力源源不斷的根基。

第5篇

小野二郎的壽司店、蘇州德勝洋樓、河南許昌胖東來都是對工匠精神最純真的呈現。

用一生為代價去做一件事情，那是一種純粹的偉大。用修行的價值觀代替浮躁功利的工作觀，才能讓你的生命沉澱下來，才能讓你拒絕身邊無窮無盡的誘惑，才能抑制你的貪慾，才能讓你專注、聚焦，才能讓你把“簡單的動作練到極致就是絕招”。很多企業都在追求做大、做強；很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。試問：什麼是真正的大，什麼是真正的小？小的事業做到極致並一直去追求更高的極致，這事業就是“大”，就是“強”；一旦你決定好職業，就必須全心投入到工作中去，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，怨言會扼殺你的激情和價值。成功其實很簡單。成功不在大小。工作無論大小，如果畢其一生去做，那就是一種巨大的成功。敬畏自己的工作，用正確的'工作理念指導自身工作，才會有善果。

我們經常被宣導，“知識就是生產力”“知識就是力量”其實這話是不對的，單純的知識儲備不會成為生產力，更不會給你力量，只有將這些知識應用到實踐中才有可能產生生產力和力量。所謂知道並不一定會做到，做到不一定會做好，做好才能產生成就感。手工藝的匠人們從來不貪多求快，任何一點的小細節都會深思熟慮、仔細斟酌。匠人們把自己的一生奉獻給一門職業，埋頭苦幹，孜孜不倦，精益求精，視工作為修行，視品質如生命，這樣的人最有魅力，也最能打動自己與別人的心絃，感動自己的靈魂。所謂“慢就是快”“不走捷徑就是最快的捷徑”。“砍掉多餘的野心，專心地做一件事，要勝過馬馬虎虎地做一堆事。”不要讓自己走的太快，有時也要停下來，等一等我們的靈魂。

第6篇

大國工匠，匠心築夢。但夢的背後，有太多辛酸，有太多不為人知的血與淚。一個人，太渺小，生活能輕而易舉地將他擊倒；一個工匠，形單影隻，聚不起社會的力量，我國製造跟不上工業4.0的步子。大國工匠夢的背後，工匠精神的背後，需要我們用網來守護。

?墨子 尚賢》中語云：“古之聖王為政，列德而尚賢。國之賢者，高於之爵，厚與之祿，重之以令。”是也，工匠亦然，倘若以全社會之力而形成一張夢的保護網，夢不會碎。

高與之爵。德國有許多藍領工人，卻是比白領經理更令人尊敬的存在。他們靠自己的勞動和技術為生，地位較高，雖是工人，卻也體面得像個紳士。這是社會給予他們的肯定，給予他們那雙勞動後佈滿老繭的手以崇高的'敬意。

大國工匠，也需要這樣一張來自社會的保護網，不受人白眼，深愛着自己的職業。

厚與之祿。夢，也是需要金錢為代價的。當商人等不及一個個精細打磨的手工瓷器出路，市場上流動的就只能是統一形態的碗和盆。何不多給工匠們一些時間，一些支持，助他們圓夢，他們夢圓的時候，我國才能真正走入工業4.0，這張金錢鍛造的網，少不了。

重之以令，給予工匠們以禮遇、榮耀，就像《感動我國》所做的那樣，給予那些不知名的英雄以最最光明的舞台，這是一張榮耀之網。網住的是人心，是感動，也是我們苦苦尋找的工匠精神。我想，帶着如此滿滿的感動，工匠們的心底也必是充滿暖意，他們定會製作出更為精良的匠心製作，匠心築夢，也定會吸引更多的匠人，懷揣着工匠精神，一同築夢。

夢，需要網的保護。社會要動起來，織一張地位、財富、禮遇與榮耀的大網，網住了工匠精神，網住了我國未來。

第7篇

工匠，兩個簡簡單單的字，並不是我們所認為的那種機械重複的工作者。

許多人都喜歡瑞士的手錶，這讓許多人很不解。其實原因很簡單，瑞士的製表匠有着“工匠精神”，他們對每一塊手錶都精心打磨，專心雕琢，他們並不僅僅是為了自身的利益而去製做手錶，他們從內心由衷地喜歡這項工作，追求精緻。製表的時候，專注、嚴謹，一絲不苟，充滿耐心，這種精神代代傳承，也就把這門技術傳到了今天，這也是瑞士表歷史悠久的原因。

説到工匠精神，不得不説的還有一個人，秋山利輝，他是日本著名的“秋山木工”的創始人，也正是他，立下了《匠人須知三十條》，讓我們真正地瞭解了匠人精神。所有在秋山木工學校的學生，都要剃成光頭，與外界只能書信來往，一年只能回兩次家等等。他招學生前都會親自家訪，他更多地選擇那些有家人陪伴着的孩子，原因是他們有感情，也更多地選擇那些學歷低的“傻一點”的孩子，因為他們聽話。他認為：一流的匠人，人品比技術更加重要，原因在於匠人都要有一顆純淨、堅韌的心。學生在那裏需要通過八年的'修行，這是一個艱苦的過程，也正是在磨鍊匠人的耐心。正如秋山利輝所説的：“所謂‘執着’，就是‘不放棄’：所謂‘不放棄’；也是一種‘思想的深度”’。

其實孟子與秋山利輝也有相似之處，例如，孟子説過：天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。一個人如果沒有經歷過時間的磨鍊，沒有被困難阻撓過，那麼他不會真正地領悟到成功的真諦。我們需要用心交流，不盲目追求效率，也不能為了賺錢而賺錢，我們需要有創新的精神。

細節決定成敗，這是具備工匠精神的條件之一。我們在生活與學習中也要做到精益求精，不能草草了事，要做就要做到最好，不做就乾脆不要做，做任何事情都要用心、專注，這樣一來我們就能將自己的技能發揮到極致。