觀潮的讀書筆記讀後感優秀6篇

讀後感是現在大多數人都會接觸到的一種，我們應該認真對待每一次的讀後感寫作，下面是本站小編為您分享的觀潮的讀書筆記讀後感優秀6篇，感謝您的參閲。

觀潮的讀書筆記讀後感篇1

在繼續閲讀《時間簡史》時發現，遠沒有想象的輕鬆。為了迴歸編程學習，我決定放棄認真讀完《時間簡史》的承諾。於是，只草草讀過，留下好多不解。

總體上沒有改變我讀完前兩章得出的結論。宇宙學是荒唐的。大爆炸理論，黑洞假説，可能是無稽之談。探求宇宙的開端和終結是荒謬的。

連霍金自己也改變了想法，認為宇宙的開端沒有奇點。霍金也説過，所謂黑洞並不存在。

我認為絕對時間和絕對空間的概念還是有必要存在。拋棄絕對時間是一種度量上的無奈。把時間與空間相綁，是一種量度上的需要。時間無始點無終點，空間無小限無大限，不容懷疑。

人類受可見光可感波的侷限，只能在一定範圍瞭解宇宙。藉助科技手段可以有所突破，但也不是無限度的。地球外宇宙間的生命現象，有可能存在。同時因為空間無小限，所以甚至地球上微觀領域也可能存在我們看不見的生命。微觀世界也許有類似星系一樣的結構。微觀領域有智慧生命都是有可能的。無非是可見光可感波不是一個量級而已。我們看不見他們，他們也看不見我們。

物理學是近似的理論，超越界限就是謬誤。構建所謂統一的理論也只能在一定範圍內實現。試圖探求宇宙起源和更深層次的微觀世界，只能是狹隘視角的胡亂推斷。認為宇宙有始終，時間也有始終，微觀世界有基本粒子，更是人類看不到永恆和無限的偏見。

相對論關於光速不變的假定，宇宙學中有關星系距離和速度的測量，我認為有不可靠的成分。太陽光8分鐘到地球也許可信，n多光年的説法則可能是謬以千里的。這裏的謬以千里是比喻荒唐的説法，真能誤差千里可能是相當精確了。我甚至懷疑，所謂橢圓軌道的説法，都是測量誤讀的產物。實際時間和空間的測量不是件容易的事。這也正是相對論生存的土壤。

人類不能奢望探知藉助一定手段可見可感外的宇宙及微觀世界。否則就是迷信。需要和可能就是我們有作為的範圍。可知論應該在這個範圍內成立。這個範圍會不斷擴大，但一定會有不可知的範圍。可知論與不可知論需要在人類需要和可能的範圍內統一起來。人類需要警惕的是，在不可知範圍迷信和欺騙氾濫，或做無味努力和浪費。

有時間我會進一步看《時間簡史》。但我必須先告一段落迴歸正事了。

觀潮的讀書筆記讀後感篇2

?西遊記》是我國四大名著之一，已經在中國乃至世界上家喻户曉了。它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書所不能比的。

這部神話小説主要記敍了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人前往西天取經的事。他們師徒四人經歷了無數風雨，九九八十一難後終於取得真經。文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。其中孫悟空精通七十二變，能降妖除魔，明辯善惡，為唐僧的取經保駕護航。豬八戒雖然又貪又色，但在師傅遇害時總能申張正義，挺身而出，又不缺善心。沙和尚樸實忠厚，勤勤懇懇，安於天命，心地善良。而唐僧雖然有點兒糊塗，善惡不分，但他那頑固執着，誠心向佛的精神和仁慈之心還是值得我們敬佩的!在這四人中，我最喜歡的是孫悟空，他是一個了不起的英雄，擁有無窮的本領，神通廣大，天不怕地不怕，具有與強大勢力作鬥爭的反抗精神，大無畏的英雄氣概。他那火眼金睛決不放過一個妖魔，他那如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難作鬥爭，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個敢於鬥爭的英雄，一個光彩奪目的英雄。

讀完這部童話名著，我深受感觸。這一路上，他們經歷了無數的艱難險阻，翻火焰山，打白骨精……，可他們卻從未想過放棄，沒有半途而廢，沒有虎頭蛇尾，他們堅持到了最後，做到了有始有終，他們這種不達目的地不罷休的精神十分值得我們學習。同時，孫悟空敢於鬥爭的精神，豬八戒不怕困難，挺身而出的精神，沙和尚勤勞肯幹的精神也是值得我們學習的。好吃懶做也是不行的，我們只有英明果斷，機智勇敢才能做好每一件事。我們在學習中，要有不怕困難的精神，不要一遇到困難就畏縮不前，要相信，困難沒有什麼了不起，咬咬牙就過去了。一旦戰勝了困難，勝利一定屬於我們!

觀潮的讀書筆記讀後感篇3

?紅樓夢》是我國四大名著之一，是清代作家曹雪芹嘔心瀝血所完成的，是清代小説的巔峯之作。

近日，我又端起這本厚厚的書，開始細細品味書中的奧妙。

這本書以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線，展現了金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的過程，並向大家展示了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢，堪稱中國的歷史悲劇。

書中的很多地方都值得我們細細品味，其中書中人物的名字更是值得我們仔細揣摩，因為它們都代表了特殊的含義，例如賈寶玉就是假寶玉，霍啟就是禍起，甄士隱就是真事隱，或感歎，或諷刺，它們都體現了《紅樓夢》的精髓所在。因為名字的諧音，曹雪芹用了一副對聯來形容《紅樓夢》的故事：原應歎息春風晚，差忒情慾巧妙雲;橫批：情不情。

?紅樓夢》之所以能夠流傳至今是因為它的偉大，以至於非常耐人尋味，整本書講的就是一個“剪不斷，理還亂”的故事，解決了這個問題，又有新的問題蹦出來，當今世上，沒有人敢説自己把《紅樓夢》徹底讀透。《紅樓夢》是體現了一種衰敗的趨勢，不管是家族、仕途還是愛情，都走向了沒落，這在中國古典小説中並不多見，於是《紅樓夢》就在一眾小説中脱穎而出。在高鶚的續書中，黛玉死了，許多人都為此落下了眼淚，但這對黛玉來説又何嘗不是件好事呢?俗話説的好“塞翁失馬，焉知非福”，對這樣一個柔弱的封建社會女子來説，死，何嘗不是一種解脱呢?但我也有些不贊成高鶚的續書，因為他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡，這哪還是我們認識的那個高傲自賞的林黛玉啊!也許曹雪芹的本意並非如此，他可以讓黛玉滿懷愛意為這一知己痛哭，帶着滿腔的思念死去，這樣的死，又何嘗不是高貴的呢?究根結底，令所有人都落得悲慘下場的人，不是別人，而是他們自己，是封建社會的敝處害了他們，也正是因為這樣，越來越多的人不滿，越來越多的人懦弱，甚至八國聯軍來了，我們所謂的大清政府，竟連吭都不敢吭一聲，讓外國人在中國的地盤上肆意妄為，從而使中國走向窮途末路。這部小説，就是向我們展示封建社會的衰敗，也讓我們知道封建社會最終走向滅亡是不可改變的事實。

?紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而怒火中燒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，人無完人，事情也是如此。

觀潮的讀書筆記讀後感篇4

這個暑假我終於看完法國三大作家的代表性鉅作。説它們是鉅作，因為篇幅都在百萬字以上。看外國小説鉅作，對於中國人有點困難，一個是翻譯上有點講究，有的名著有幾個譯本，譯筆要做到流暢典雅和忠實原著，譯者水平不一。二者外國人名地名，對於中國讀者一時建立不起條件反射般聯想，何況一般中國人沒有在倫敦、巴黎、羅馬、柏林、莫斯科和外國鄉村具體生活體練，方位感時有錯愕。三者外國文化背景知識與中國文化背景知識差距大。小説引用的歷史文化背景典故，即使譯者、出版者為了方便讀者，增加原著簡介和註釋，我都感覺一時無法記憶，大多隻能囫圇吞棗而過。

能夠成為小説名著鉅作和作家平生代表作，自然都有其根據理由。十九世紀是西歐強盛時代，湧現出小説名著鉅作也是這個時代的標誌，我總體感覺西方文明的科學方面以英國和德國科學家羣為頂峯，文學方面以法國和俄國作家羣為頂峯，相對而言文學方面英國要弱一些，德國和意大利和西班牙只有一二人而已。對於俄國，托爾斯泰是俄國作家羣中的珠穆朗瑪峯，我個人覺得他也許是世界級冠軍。在法國作家羣中，我看候選者有三位大仲馬、雨果和羅曼羅蘭。

大仲馬的《基督山伯爵》電影電視已經有了幾個版本，故事情節膾炙人口，大仲馬也許是眾人心目中的第一。看完《基督山伯爵》小説原著，我也感覺大仲馬確有這個實力。他開篇就先聲奪人，大副鄧蒂斯遠航歸來，船主莫雷爾已經許可他接任船長，與梅塞黛絲談婚論嫁，心情正在高峯，想不到造化弄人，被職敵鄧格拉斯、情敵福爾南和政敵維爾福聯手做局，未經審判就押入伊夫堡地牢，陷入谷底。一個一般才氣的作家，寫到這裏也許就結束了。大仲馬筆底波瀾，鄧蒂斯又遇到法里亞神甫打洞，傳授知識，交待基督山島藏有鉅額財寶，不知不覺十四年牢獄過去。大仲馬神來之筆，鄧蒂斯利用神甫死亡契機，冒充神甫死屍，被抬出海葬，終於死裏逃生，找到了基督山島寶藏。換成有點天份的作家，小説寫到這裏40萬字左右規模，也就擱筆了。大仲馬盪開一筆，寫基督山伯爵的羅馬狂歡節，招待法國年輕公爵阿爾貝等，情節人物交待轉換沒有鋪墊，我一時都感覺這裏是大仲馬的敗筆。看到小説結束，才知道空缺這七八年，大仲馬實際是調查仇人的老底去了，海黛是福爾南出賣恩主總督得財的恩主之女，阿爾貝公爵則是福爾南和梅塞黛絲的兒子。維爾福與道格拉斯妻子的私生子貝內代託，被鄧蒂斯包裝成誘餌，最後在法庭上讓維爾福身敗名裂。大仲馬埋伏做得很足，復仇寫得痛快淋漓，仇敵結局沒有重複。我唯一覺得他寫基督山伯爵暗中教會維爾福後妻下毒，有教唆犯嫌疑。毒殺四人，死宅陰暗，維爾福最後成為孤家寡人，被逼瘋，寫得過於驚心殘酷；寫梅塞黛絲求情，饒其兒子阿爾貝一命，最後阿爾貝突然放棄決鬥，寫得似乎又少了，情感糾葛沒有深入，寫的梅塞黛絲像個衣服架子，不如維爾福夫人和鄧格拉斯夫人寫得深刻。他寫福爾南妻離子散，最後開槍自殺，鋪墊有點不足。他寫鄧格拉斯，寫其銀行逐步破產，被綁乞食，遭匪徒洗刷，最後鄧蒂斯寬恕不死，只是成為一介貧民，實際上這個職場上的敵人才是當年鄧蒂斯遭罪的根源，復仇報應結局反倒最好，我倒希望他寫酗酒貪財的卡德魯斯最後結局沒有被殺，畢竟他於鄧蒂斯沒有什麼原罪。

大仲馬洋洋灑灑，寫滿120多萬字，情節連環緊湊，描寫不枝不蔓，故事有傳奇性，有故事性，有場面性，讀來感覺不粘，有顯筆，有隱筆，有直筆，有曲筆。大仲馬早寫陰謀陷害，讓人看得傷感；寫埋嬰下毒，讓人看得驚心；寫報恩復仇，讓人看得過癮。《基督山伯爵》這部小説天生就是改編電影電視的好素材，大仲馬確是大手筆。可是看後又一細品回味，我感覺大仲馬思想趣味境界不如雨果，《基督山伯爵》小説主題歌頌金權復仇，有點拜金主義味道。描寫上層社會交際生活，大仲馬私心有點羨慕。推敲小説故事人物情節，感覺有點編造嫌疑。當然大仲馬編得高超，編得技巧，擅長語言對話描寫，對比其子小仲馬寫的《茶花女》，父親的作家天份是要高出不少。

觀潮的讀書筆記讀後感篇5

閲讀是一把鑰匙，為我們打開智慧的大門，也給我們帶來了樂趣和知識。這個假期我讀了許多書，但令我印象最深的莫過於那本《綠野仙蹤》了。

?綠野仙蹤》主要講了多蘿莤和小狗託託被旋風帶到了一個奇妙的地方，為了返回故鄉，他們決定尋求幫助，路上遇到了沒腦子的稻草人、沒心的鐵皮人，最後還遇到了一隻膽小的獅子。多蘿莤和她的三個可愛的夥伴一起克服各種艱難險阻和挫折去找奧芝，為了達到目標，他們勇往直前，最終實現了各自的願望。

我的成長過程中不也會經歷各種挫折和考驗嗎?這一年，媽媽給我報了舞蹈班，開始上課時覺得處處充滿了新鮮感，一切從基礎開始，對於我來説輕而易舉，可是到後來隨着課程的難度加大，我也隨之遇到一隻只“攔路虎”，從而對學舞蹈失去了信心和興趣，對課程也越來越感到厭煩。就在我想放棄的時候，看了《綠野仙蹤》這本書，書中主人翁們不畏困難險阻的故事立刻讓我感到羞愧：做任何事情不正是要有恆心，要堅持不懈，不畏艱難，才能成功嗎!最後，我學舞蹈的事堅持了下來。

這本書我最喜歡的是多蘿莤，她追求的也是人類共同的美好理想：智慧、愛心和勇氣。

?綠野仙蹤》裏的幾個夥伴遇到想法不一致的時候，也會有爭吵的時候，但是沒有破壞他們之間的友誼。我們同學之間鬧矛盾的時候誰也不理誰，事後我們又團結友愛，互相幫助，解決了一個又一個的難題，戰勝了一個又一個困難。學校大掃除時，我們誰也不計較自己做的事情多，不計較自己出的力氣大，不計較自己打掃的地方髒，都搶着打掃環境衞生，雖然我們忙得滿頭大汗，但是我們仍然團結一致，互相幫助，克服種種困難，把我們的集體環境打掃得乾淨又明亮。

我喜歡《綠野仙蹤》，它給我帶來了毅力，也給我帶來了勇氣。今後，讓我們汲取書中的營養，在希望中堅持，在堅持中追求，努力去實現自已的夢想吧!更讓我們懂得了要“多讀書，好讀書，讀好書”，在書的海洋裏盡情遨遊，汲取書中的精華吧!

觀潮的讀書筆記讀後感篇6

當我翻開這本書的第一頁時，我就知道一定會被它深深地迷住。果然，我愛不釋手，讀了一遍又一遍，被它的故事、動物和人迷住了。

這是一本描述昆蟲的書，第一次讀《昆蟲記》，故事像光一樣透射到了我的心裏。我一會兒被昆蟲的愚蠢逗笑;一會兒被昆蟲、動物的母愛而感動;更讓我恍然大悟的是昆蟲的世界竟是那麼奇妙，迫使我立志要像法布爾一樣，細心觀察，發現生活中的美與奧妙。

接着讀《昆蟲記》，我彷彿仰望星空，走進了昆蟲的世界。平常那些被我們忽略的角落，其實都是一個個五彩繽紛、充滿生命的樂園，讓我感到夢幻般的神奇，這不是一個現實的童話世界嗎?確實，像童話一樣，《昆蟲記》是一個個有趣的小故事：兇殘的蟑螂，大家都有些害怕它，然而它在幼兒時，也會掉入渺小螞蟻的魔爪。可愛的小毛蟲，很會想辦法，一個接一個吐出絲做路標，可一旦絲被其他昆蟲“動了手腳”，它們便找不到回家的路，固執地跟着絲走。

相比《昆蟲記》的精彩內容，我卻更敬佩它的作者讓·亨利·卡西米爾·法布爾。他是法國傑出的昆蟲學家，擁有昆蟲詩人的美稱。令我沒想到的是，法布爾出生於一户農民家庭。年幼的法布爾因家境貧困而使學業無法繼續，但他抓緊一切時間自學，因為法布爾對昆蟲的喜愛，萌生了他畢生研究昆蟲的偉大志向，讓他生活的每一天每一夜，都安靜地研究，艱辛的付出，持之以恆地努力，換來的是豐碩的果實——我們今天看的《昆蟲記》。

法布爾筆下形形色色的昆蟲，已不再是大自然下的渺小的蟲子，而是一個個頑強樂觀的生命，他在表現昆蟲世界的同時更傳達了他對生活的思考與感悟。

我歎服法布爾，歎服他那種堅持不懈，執着追求真理的科學態度。在這本書裏，無論是作者還是昆蟲都告訴我了人生的哲理：“一方面用人性關照蟲性，在昆蟲身上傾注了深刻的人文關懷，另一方面又用蟲性反觀人類生活，睿智的哲思躍然紙上。”大自然的生物無不給我們產生了深刻地啟示，尊重自然，敬畏生命才能使人與自然一同存在於這個美麗的星球上。