高中優秀作文讀後感8篇

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高中優秀作文讀後感篇1

?儒者道衣，禪心惟是——我觀寶釵】

讀《紅樓夢》，最喜薛寶釵，通透、澄淨，心自不動;再次，探春，練達，分明，事事得宜，但終歸不如寶釵性靈。

有一回，大家看戲，別人都不覺什麼，惟寶釵對“赤條條來去無牽掛”一句情有獨鍾;寶玉自以為得悟，寫了文字以示禪機，寶釵見了，笑笑而已——分明是沒悟。

有的人説，寶黛之爭隨着年齡增長會有不同的見解，讀者中年長者喜黛玉出塵，而年少者喜寶釵成熟，更合賈府擇媳標準。在我看來，則根本沒有“爭”之説，寶釵，幾乎不爭。

眾人房間，惟寶釵“一色玩器也無，全然如一個雪洞般”;王熙鳳評價她，説她事不關己則不管不問，生怕有一點閃失;林黛玉體弱，她便讓人悄悄送了燕窩，顧及黛玉自尊;憐香菱無依靠，主動讓香菱隨自己住;賈府誰有難處，她常常出手相助並屈與幕後;雖有高才，從來謙虛克己，從不賣弄才學。

於是世人大都如此評價，寶釵世故深沉，為人八面玲瓏，處事謹言慎行，一絲不漏。更有甚者，認為寶釵之謀策如草灰蛇線，從開篇埋伏到結尾，最終如願以償，成為賈府兒媳。

而我卻有不同觀點。

“山中高士晶瑩雪”，在曹雪芹的心目中，寶釵的地位是極高的，應是他心裏一種完美理想女性。

我認為寶釵是一個貼合儒釋道三教最高標準的人物。儒家，要求男主外女主內，提倡“女子無才便是德”，寶釵以此要求自己。儒家提倡“學而優則仕”——寶釵苦口婆心地勸寶玉認真讀書，博取功名;“老吾老以及人之老”，尊老是儒家固有思想，寶釵尊重長輩，孝敬母親，為他人分憂解難。而道家，追求超然與出世，重要場合，寶釵一向從眾隨和，降低自己的存在感，但不出格，不自我標榜，可謂大隱隱於市。寶釵不愛花兒粉的，不喜打扮，素雅脱俗，“山中高士”，道骨仙風，寶釵似乎也超然於凡塵俗世。

在儒家的血肉，道家的外衣下，寶釵有一顆佛家的心。“雪”，晶瑩通透，骨子裏透着佛家的“淨”。

比起妙玉的刻意為潔，寶釵更有一顆平常之心對待萬物萬事。真正的禪意，在無作為的日常生活中得以體現，一舉一動，無事於心，無心於事，就獲得了虛與靈、玄而妙的境界。寶釵更大的智慧在於包容，體諒他人，這看似是事事思慮周全，不如説是過眼涵而處之，毫不在意。即為”任是無情也動人“，不爭不響。如果人事都要仔仔細細，毫無端許地去計較，對世事從頭到尾從本到末地察覺，那麼自己會被自己的俗心所欺騙。一個人一旦有了毫釐之念，有了因果思索，就會被情感所抓住，被世俗所束縛。寶釵，謹守本分，卻在規矩間活得自在精彩，這是一種平常心的超脱禪道。任性逍遙，隨緣放曠，但盡凡心，無別聖解。此心者見，心動乎?心不動乎?全然禪意其間。

寶釵最吸引人的地方正在於此。偈曰：“萬古長空，一朝風月”。萬古長空是超世永恆的實相，一朝風月是現世的生動景象。現世與超世，當下與永恆渾然一體，使寶釵的人格魅力得以展現，得以不朽。無情萬事，情在其中，便成慈悲。

想到一句話”無雲生嶺上，有月落波心“。不如在鏡花水月的虛影裏，以儒意為蘭舟，道衣為桂槳，尋找那慈悲之心。

必見得那時風景，千山雪落，剎那空明。

高中優秀作文讀後感篇2

“説到辛酸處，荒.唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人痴。”隨着寶玉了卻塵緣，紅樓一夢終於歸結。也許是由於閲歷過淺，在這一部綿長細膩的經典面前，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無意間初入大海，《紅樓夢》那高不可攀的藝術性與思想性，即便是在世界文學作品中，也理應。

若是把《紅樓夢》單純地當_情悲劇來讀，未免低估了其中的內涵。寶黛的愛情悲劇，固然反映了封建時代的_和那時有情人難成眷屬的無奈、痛苦，我們可以將其理解為曹雪芹對封建制度的抨擊。而賈府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建時代某些典型的人物?賈府的興衰史，是否又可來影射中國整個封建社會的興盛與衰亡?當然，這都是一些宏觀的角度。就個人而言，賈府的命運是否也就是曹雪芹及其家族的命運?他思想的先進，又未嘗不是隱含着對功名未就的抱怨?

這些的確是讀過《紅樓夢》之後應有的共識，但從那些華美傳神的文字背後，我讀出的則大多是曹雪芹對後人的諄諄教誨。

每每讀到賈府豐裕的家產，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會隱隱擔心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續下去，畢竟“富不過三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂不休，結果難逃敗落凋敝的命運。這不免為我們敲響了警鐘：由簡入奢易，由奢入簡難。另一個生動的例子，就是曾經活躍於歷史風煙中的那一羣五陵少年。他們多是皇親國戚的後代，大富大貴，衣食無憂，不必考慮學業，不必操勞生計，衣來伸手飯來張口的生活讓他們變得百無聊賴。為了打發難以消磨的時光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結果如何?終被世人遺棄，被歷史遺忘。現今中國人常懷着一種暴富的心態，各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷，更為可怕的是，這種風氣正逐漸蔓延至年輕一代的學生身上，並且就發生在你我身邊。不難想象，這種無節制的享受最終將演變成國民性，讓整個中華民族都失去前進的_，更難以完成復興的使命。這並不是危言聳聽，巴西的一隻蝴蝶揮動翅膀尚能引發美國一場龍捲風，一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會釀成不堪的悲劇!我不願再進行痛斥，柏楊先生早已發出振聾發聵的吶喊，我唯願獨修其身，卻又不忍責任的折磨。整個社會的大風氣，早已不是你我能夠左右的了，保持住內心的一方淨土，是周國平先生、餘秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的讀書人的心願。我願做這樣的踐行者，踐行着心中永遠簡樸安靜的生活，踐行着美好的祈願。想必曹雪芹先生也是這個意思，字裏行間，他彷彿在對我們説，一切繁華都是紅樓一夢，何苦為兒女情長苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事爭喋不休，何苦為追求金錢嘔心瀝血，何苦徒增無盡煩惱。心安即是歸處。

雖然《紅樓夢》只是一部文學作品，但它真是把“人”寫絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭，懂得了我們的民族國家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時勢，唯願不再是個傳説。

高中優秀作文讀後感篇3

茶，就是這一片簡簡單單、淡雅清新的樹葉，卻惹得中國這座温婉的古國蕩起了層層漣漪。“碾深羅細，瓊蕊冷生煙。一種風流氣味，如甘露、不染塵煩。”黃庭堅在《滿庭芳》對茶持這樣態度;“紅紗綠，春風餅。趁梅驛、來雲嶺。紫桂巖空瓊竇冷。佳人卻恨，等閒分破，縹緲雙鸞影。一甌月露心魂醒。”党懷英把對茶的情誼寄託在這首《青玉案》中;“酌之以匏，取式公劉。惟茲初成，沫沉華浮。煥如積雪，煜若春敷。”杜毓在《禮賦》中以飽滿的熱情，歌頌了祖國山區孕育的奇產茶葉，描繪品評新茶的特殊感受;“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。無由持一杯，寄與愛茶人。”白居易在《山泉煎茶有懷》也有過精彩的描繪。

而《紅樓夢》，這部中國古典小説的巔峯鉅著、世界文學的瑰寶的作者就是一個白居易所期望的“愛茶人”。

一些雅士做過這樣的考證：一百二十回本的《紅樓夢》中有273處寫到了茶，全書提到仙茗一種、名茶七種、外國茶一種。其中，涉及到的茶名就有六茶安茶、老君眉、普洱茶、龍井茶、楓露茶、女兒茶、漱口茶等多種，更有小廝名喚“焙茗”。不誇張地説，在讀每回章節中都能聞到茶的清香，嚐到茶的甘醇，可謂是“一部紅樓夢，滿紙茶葉香”。所以，民間有諺語説：“讀了紅樓想喝茶”，這樣的描寫一點都不為過。

另外，《紅樓夢》中對茶的用水、烹茶的藝術、精美的茶具和茶禮習俗的描述也都非常詳細。而且，從作者對茶用墨的多少和對茶文化的瞭解來看，前八十回和後四十回絕不是一人所寫。

除了茶，《紅樓夢》擁有繁盛的花草世界，充滿靈性的它們不僅是各個場景的點綴，也襯托了人物的性情——薛寶釵所居住的蘅蕪苑，多以香草遍植，雖整體造型樸素淡雅，但濃郁的香氣暗暗將寶釵寓於俗世中的富貴嫵媚。同樣，“孤標傲世”的林黛玉所住瀟湘館，為蒼翠的湘妃竹所環繞，既表明黛玉擁有竹子一般的氣節，也點出她為愛情歸還斑斑血淚。木訥懦弱的賈迎春配以“不勝愁”的“蓼花菱葉”，“檻外人”妙玉配以寒冬中苦苦修行的紅梅，嬌憨豁達的史湘雲配以明媚鮮豔的海棠……更有寶玉生日宴上的行酒令、海棠詩社的由來，因海棠花而起;芒種節祭花神，黛玉有《葬花吟》;中秋題詠菊花詩，一共吟詠菊花韻事十二種;香菱與芳官等人鬥草，一連數出觀音柳、羅漢松、君子竹、美人蕉等花草名……

浩瀚紅學，不僅讓我們收穫了豐富多彩的知識，更瞭解到藝術家從事創作，缺少生活不行，缺乏藝術修養也不行。在一個安靜的下午，聽雨打屋檐的脆響，品一口清茶，翻一頁紅樓，貪婪的嗅着空氣中瀰漫的雛菊花的味道，不得不感歎時光荏苒，歲月靜好。

高中優秀作文讀後感篇4

秋雨連綿，而我，便喜歡獨自坐在書桌前，聽着窗外似有若無的雨聲，手捧一本《朱自清散文集》，細細品味。已記不清是多少次再讀《背影》。中學時的我並不能體味其中深意。如今，我已日漸成長，書中父親提着橘蹣跚的背影，已定格在我的腦海裏，像一根敏感的琴絃，一經撥動，便會引發我無限的感慨。

在中國幾千年的浩瀚文海中，歌頌父母的文章不計其數，而《背影》卻是最讓我感動的一篇。也許就在於作者用普通人的眼睛去發現普通的父親一個最普通不過的動作。而這恰恰觸碰到了我心裏某個最敏感的部分，讓我想起我的父母，細膩的情感綿綿不絕，彙集成一條温柔的小溪，在我心中緩緩流過。

我敬佩和羨慕那些作家或擅於寫作的人，,可以把對父母的情感通過筆尖，自然而然地流瀉於紙上，讀來總能帶動讀者的心靈隨之躍動，讓心靈深處的情感也隨之點燃，繼而蔓延，情到深處，禁不住淚眼模糊，就像《背影》帶給我們的感動。

於是我情不自禁地想到我的父母。想着雖然生活艱辛，但他們卻樂觀幸福的笑容;想起我放假回家，母親見我時孩童般的喜悦;想到他們冬日裏依然在凜冽的寒風中，守着收入微薄的小攤，任冷風吹痛了臉頰的身影;想起他們日漸加深的皺紋、愈加清晰的白髮……真的，想到此處，我便忍不住淚眼濛濛。

平凡的父母給了我不平凡的。我有一個很簡單的願望：早日讓父母卸下沉重的擔，安享晚年的幸福。我只有盡我的努力讓他們過得更好，因為我知道，父母，都是無私而偉大的。

高中優秀作文讀後感篇5

?尋夢紅樓】

弗洛伊德認為，夢不是偶然形成的聯想。紅樓一夢，隱述國史家史，一場驚天迷夢!

尋夢紅樓，自會有不可言説的美妙感應，既真實，又虛幻，這屬於心理，還是想象?對它的探賾索隱，正如《莊子，齊物論》曰：“彼亦一是非，此亦一是非”，誰解其中味?

謎書以震古懾今的大悲劇的形式著稱於世：寶黛愛情夭折、鐘鳴鼎食之家敗落、紅樓羣芳魂斷香消、四散飄零，好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨!

而我掩卷難忘的卻是那些並非十全十美的女子。人性畢竟是很複雜的，她們雖各有不足，但真實，她們樂觀和積極的人生態度，深入我心，即使這背後透露着無盡的悲傷。

玉帶林中掛，金簪雪裏埋。釵、玉屬全書最光華奪目的女子。是因為美麗嗎?因為性格嗎?非也!是因為她們的才華!一個是詩書敏捷，出口成章;一個是鴻儒碩學，滿腹珠璣。一個女性的外貌不俗，只能説是漂亮，只有當她擁有內在氣質時，才能稱得上是美麗。她們的才識學問成就了她們人生自信的基石，讓她們傲立羣芳。

十三回回末題句雲：“金紫萬千誰治國?裙釵一二可齊家”，王熙鳳協理寧國府，免除諸弊，嚴厲政令，又通過辦喪事，驗證了她非凡的才能，“都知愛慕此生才”，誰説女子不如男?

探春是賈府裏的三小姐，為賈政和妾趙姨娘所生，眾人對她的評價是“帶刺的玫瑰”。她雖為庶出，但有遠見，有抱負， “才子精明志自高”，故同樣得到較高的重視。

再比如怡紅院的丫鬟小紅，三流小丫頭，本來屬於不得勢的奴才，但是通過自身的優勢，得到了更好的待遇。這些都是靠自己努力的結果。可現在的一些同齡人，銜恨家徒四壁，怨父尤母，何不像書中人物般活出自我?用自己的努力，奮鬥成富一代!

餘秋雨先生曾説：一個人讀書，文字便有了永恆的價值，它比圖像更空靈，比記憶更清晰，比冥想更深邃。它讓你站在巨人的肩膀之上，讓你凌駕於偉人的思考之上。的確，尋夢紅樓，帶着思考，帶着憧憬，帶着冷靜，很是費心，卻很滿足，那是一番頭腦風暴後的碩果，掛在枝頭，賞心悦目。開始想去思考，想去探討，想去追尋，應該以怎麼樣的姿態面對生活，面對生命?

夜闌珊，讀無眠，尋夢紅樓，豔之，一場醒不了的夢……

高中優秀作文讀後感篇6

風花雪月之事，假假真真之幻，有有無無之亂。或許沒有戰三國的雄偉壯觀，或許沒有水滸漢的忠義情深，或許沒有夢西遊的虛幻迷人，但紅樓有着一種千古不變的發人深思。

?紅樓夢》乃曹雪芹先生之心血之作——“批閲十載，增刪五次”。本書貫用北京方言，看官可透過表面用心觀測到曹雪芹先生極力反對封建思想，批判封建_。讀紅樓，令人歎為的可不僅僅是家族興衰史，還有種.種風流事，種.種風流情。

“他是甘露之惠，我並無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。”這木石前盟，那金玉良緣，勾出了一段段風流俗事。林黛玉本就是多病身，幼年喪母，寄身於外祖母家中，少不得處處留心、小心多疑。而表哥賈寶玉又是個“只愛在女兒們身邊的”。兩人一見如故，更少不了些冤家瑣事。她是一向嬌弱的林妹妹，他是始終愛女兒之潔的寶哥哥。他們日夜相伴，情味相似，厭惡世俗。寶黛之戀纏綿輾轉，可最後，也不過是“卿於新房花燭中，餘則悽然焚稿末。”

身帶金鎖的薛寶釵是位極符合封建思想的女子。待人寬厚，不得罪他人，脾氣和順。可也正因為與林黛玉性格的反差，造就了一系列的悲劇。封建包辦婚姻不僅沒能為賈寶玉帶來幸福，還讓他經歷了生死離別。薛寶釵從小灌溉封建婦女思想，時刻銘記着“女子無才便是德”。這一場所謂的婚姻，亦是悲劇。

有的時候會產生一種錯覺，《紅樓夢》前幾十回是一場美輪美奐的精神盛宴。元妃省親建大觀園，何不宏偉?元宵眾人同樂猜謎，何不愉悦?林黛玉等人起詩社，何不自在?可是，天下沒有不散的宴席。衰弱往往都是從那最繁華的一瞬開始的。這一切都如一場夢，家族興衰的夢，講述封建禮教的夢。過眼雲煙。煙消雲散。最終，大觀園的繁榮僅僅止步於過去。

張曉風曾説過，人生有三恨，一恨海棠無香，二恨鰣魚有刺，三恨紅樓夢未完。《紅樓夢》不僅是一本講述四大家族由興到衰的經典之作，而且，在更多人眼裏她就是對某一個時代的回憶，能觸發人心底的温情。“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?”黛玉葬花，葬的不僅是桃花，還有她居人籬下的惆悵。紅樓，夢一場，到頭來，惹得那人憔悴。

輾轉紅樓，忘不了伊細泣獨憐，忘不了伊焚稿斷痴情，忘不了紅樓一瞬卻終究夢一場。紅樓，夢。

高中優秀作文讀後感篇7

想必大家都聽説過一句話“書籍是人類進步的階梯”，在這個寒假，我在學校任務與自身好奇的驅使下加入了讀書人的行列。閲讀了不算多的五本書籍，在其中，我還是想説説看完《傲慢與偏見》之後的想法。

?傲慢與偏見》寫於現實主義小説作家簡·奧斯丁筆下，被毛姆列入十大著名小説之一。它屬於簡·奧斯丁前期的作品，初稿寫於1796年10月到1797年8月，最初取名為《初次印象》。1813年1月30日，《傲慢與偏見》經歷些許波折後終於問世。簡·奧斯丁於1811年至1818年期間，先後剛發表了六部小説，分別為《理智與情感》、《傲慢與偏見》、《曼斯菲爾德莊園》、《愛瑪》、《諾桑覺寺》以及《勸導》。雖着六部小説均是以男女青年的戀愛及婚姻為題材，而與其餘五部小説所不同的是，《傲慢與偏見》的主線為男女主人公的愛情糾葛，共計描寫了四起姻緣，是簡·奧斯丁最富於戲劇素材也最引人入勝的一部作品。

文章中，女主人公伊麗莎白·貝內特的家庭是以一個顧家、温文爾雅卻又不願被麻煩事纏身的鄉間老紳士為父親和一個只想着叫女兒們嫁個有錢人家為母親以及性格個性均不相同的五姐妹組成的，大女兒簡·貝內特是一個樂觀、思維縝密、温柔、漂亮、善解人意卻又比較內斂的女孩，深得大家的喜愛，二女兒也就是女主人公伊麗莎白·貝內特是一個聰明機智、有膽識、有遠見、有很強的自尊心並且會為他人考慮的女孩，是老紳士貝內特一直最喜愛的孩子，三女兒瑪麗深深扎住在學習的海洋裏，四女兒凱瑟琳與小女兒莉迪亞經常在一起，所以她們有相同的觀點和想法，而小女兒由於從小不受約束，養成了放蕩不羈、貪慕虛榮、輕信盲從的不良性格，並且這種性格導致了她失敗的婚姻。

高中優秀作文讀後感篇8

?姣花照水傾城顏——紅樓夢遇傲世女子】

開闢鴻鶯，誰為情種，都只為風月情濃。奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。

——題記

蒼生浮華，尋得悽清漠落之文感其哀傷;俗世妖豔，覓一温婉女子憂其殘年。

閒靜時如姣花照水。——她傾國傾城，便有得生於“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族”的賈府的他“為伊消得人憔悴”;行動處似弱柳扶風。——她多愁多病：態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。才叫世人為她憂慮，心疼她的弱不禁風。

見殘花落淚，觀落葉傷感。這怕是對她最合適的描述了。然而她自己，也似殘花落葉般無依無靠，飄零不定。她不喜歡封建不喜歡循規蹈矩，卻也只能依靠自己，這鑄造了她不同世俗的眼光，最終換得的難免也只有不被世俗理解的無奈，只有孤冷，只有寂寞。最終，淚水靜落，那樣地悄無聲息。悽美的語調中，傳來一句葬花吟:花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐……

“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼。明媚鮮妍能幾時,一朝飄泊難尋覓。”在那般的大觀園中，她的生活是這樣的。像是被踩碎的殘花嗎?她是被現實蹂躪着靈魂的女子。

她是有着如此不堪一擊的人生。

然而她是詩意的。

她是塵世中夢一樣的女子。

她詩意地活着，死去時，也是在寫一首詩，一首悽婉的詩，一首悽美哀婉的長歌。她是一個把生死都作為行為藝術來處理的詩性女子。——她的生，如詩，如畫，如悽，如慘，長歌當哭，動人心魄;她的死，如詩，如歌，如夢，如幻，異常美麗，異常動人…

世間，有美。每種美都精華靈秀，獨具其魅人。卻只有她的美，她的氣質，讓人由衷地心疼和愛憐。迷離、夢幻、病態、柔弱、動靜交融。詩魂總是時刻伴隨着她，她的詩，唯美，悽婉。

也許她的生命短暫而哀傷，也許她連愛戀都是不被祝願的幻想，也許她活生生的成為了封建社會的祭祀品，但毋庸置疑，她依舊是美的。——殘缺的人生，惹淚的傷痕，是她最詩意的美。

她伴隨着淚的鹹苦，在飄飛的花瓣中消失，一身傲骨的她，孤零零的來，又孤零零的去。留下的令人扼腕的惜，是令人窒息的美。