廉政工作會議發言心得

       一讀書修德

讀書、修身、立德，是立身之本，從政之基。古人講，“修其心、治其身，而後可以為政於天下”，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”，“讀書即是立德”。都講了讀書、立德對一個人，對從政的重要性。歌德説過一句話:“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”過去還有一句老話“學而優則仕”，意思就是你讀書好，學習好，那麼你就可以當官了，幾千年來，中國的科舉制度，也確確實實是這樣。“七品芝麻官”裏面有一句唱詞，“三篇文章做的好，萬歲稱讚”，也就金榜題名了。但是這句話的前面還有一句話，叫做“仕而優則學”，意思是説，官要想做好就必須讀書學習。這句話在“學而優則仕”之前，説明讀書學習對於從政來説，是至關重要的。我們作為一名領導幹部，平時工作都很忙，那麼怎麼讀書?我感到，一是要有學習的自覺性，把學習讀書當成一種內在動力，我們如果不想讀書，可以找到很多借口，那些所謂工作忙，沒時間，人過四十不學藝等等一系列的説法都是推辭、託詞，只是沒有把學習讀書當成一種內在動力。

二是多讀書、讀好書

《學哲學 用哲學》本身是一本書，是李瑞環同志寫的，李瑞環原來是一個小木匠，後來成為國家政協主席，他在退休離任之前，和全國政協的同志們召開一次座談會，也是應同志們再三要求，講講他的人生閲歷，成長的體會，他還作了重要講話，同志們可以找一下，他讀書學習的體會，真正做到了俯而讀仰而思，一個問題，站起來思考，走着思考，躺在牀上還在思考，就是靠着不懈的學習，李瑞環的《學哲學 用哲學》大家可以讀一下，裏面充滿了哲學的觀點，充滿了辯證法的觀點。還要多讀一些經典，讀一些原著。我們在座的同志，包括領導幹部，真正讀過的一遍的，我估計是寥寥無幾。作為幹部平時忙，讀書就要讀好書，找些經典讀一下，讀點哲學，哲學就像一個望遠鏡，學點辯證法的觀點，學點唯物主義的觀點，那麼看問題、看事情就站位高，就能看的透。為什麼一些領導同志看問題能一語中的，一句話説到問題的本質，這與學習、經驗有很大的關係。

三是要讀“無字之書”。

讀書不一定非要看着書本讀，社會本身就是一所大學，需要我們學習的地方非常多，羣眾就是我們的老師，我們要多貼近羣眾，多走進基層，在日常的生活工作中學習提高。

四是要聯繫實際學。

不要囫圇吞棗，也不要為讀書而讀書，把自己讀成書呆子，一定要聯繫自己的思想實際，工作實際，把學習和思考結合起來，很多人在鋃鐺入獄時會説，自己平時疏於學習，放鬆了對世界觀、人生觀的改造。很多懺悔錄都有這一句話，這些人也讀了，也學了，但是沒有把讀書學習與自己的修養，自己的世界觀改造結合起來。要增強學習的自覺性，真正擠出時間讀書學習，真正做到學以強能、學以增智、學以修身、學以立德。要修為官之德，人而無德，其行不遠，如果一個人品德不行，官德不行，那麼就走不遠;良好的官德修養是為官者謀事成事的基礎，古往今來，所有有作為的為官者無不注重官德修養，有這麼幾句話，“不患無位而患德之不修”，“不患位之不尊，而患德之不崇”，德不配位，位越高越危險。春秋時期子罕的“不貪為寶”，于謙的“兩袖清風朝天去，免得閭閻話短長”，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等閃耀着官德光輝。

一名幹部應該具備什麼樣的官德，在古代就是明太祖給官員提出的三個字“清慎勤”;過去縣衙裏都寫着這三個字，現在我們共產黨人在當代有哪些要求，通俗説就是“為民、務實、清廉”，説具體的就是習總書記提出的20字好乾部標準，“信念堅定、為民服務、勤政務實、敢於擔當、清正廉潔”，我們修官德就要按照這20字的標準去做。要修為民之德。當官不為民做主，不如回家賣紅薯。在古代，許多有作為的“官”都以關心百姓疾苦為己任。從范仲淹的“先天下之憂而憂”，到鄭板橋的“一枝一葉總關情”;從杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，到于謙的“但願蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”，我們做官就要為民，為政之要在乎於民。

我們黨的宗旨就是全心全意為人民服務，實現人民羣眾對美好生活的嚮往，就是我們的奮鬥目標，我們修為民之德，就這四句話，要站穩羣眾立場，站在羣眾的角度去考慮問題;踐行羣眾路線，要走出去，轉變作風，深入羣眾，多聽聽羣眾有什麼反映，有什麼呼聲，有哪些需求;要富有為民情懷，就像總書記説的，對羣眾要有親勁;辦好惠民實事，利用當官這個平台，多為羣眾辦好事、辦實事。要修善孝之德。善孝文化是中國傳統文化，我們正在搞“誠信許昌，善孝蓮城”，善孝文化是寶貴的精神財富，小到影響家庭的和睦，大到影響整個社會的穩定和進步。“老吾老以及人之老”，一個連自己父母都不孝順的人，很難指望他能關心百姓，更談不上為人民羣眾謀福利。作為黨員領導幹部，必須始終做到對父母盡孝，才能真正對人民盡忠。

二要遵紀守法。

這是領導幹部最起碼的要求，也是為官從政的底線。要知法，做到心存敬畏。有一句話叫做“無私者無畏”，只要沒有私心，就不要害怕。另外還有一句話叫做“無知者無畏”，這個事你不懂，那你也就不知道害怕。領導幹部要心存敬畏，首先要學法、知法、懂法。最重要是學好《憲法》，學好《廉政準則》和《紀律處分條例》。法律非常多，這些最基本的我們黨員幹部應該學學，《廉政準則》是一條道德的高線，對黨員劃了一條高線，你要這樣做，往這方面努力。

《紀律處分條例》是一條底線，你不要觸碰，觸碰就要出事。大家要把這些文件，放在自己案頭，找時間讀一讀，看看黨對黨員幹部有哪些要求。通過學習增強敬畏之心。沒有敬畏，權力就不受約束，就會出現權力濫用、以權謀私，就會走上不歸路。總書記講過，現在有些人膽子太大，什麼話都敢説，什麼事都敢做，就是心中沒有一個怕字，沒有底線，沒有原則。中央多次強調，無論是誰，不論職位有多高、權力有多大，只要觸犯黨紀國法，只要損害黨和人民利益，都要堅決懲治，決不姑息、決不手軟。這充分表明，沒有“特區”，沒有“死角”，更沒有“免死金牌”，任何一個敢於踐踏法律的人，都必將受到法律的嚴懲。這很多話都是總書記的原話，各級領導幹部一定要把法律看作是時刻懸在自己頭頂上的達摩克利斯之劍，牢記法律紅線不可逾越，法律底線不可觸碰，把法律作為價值判斷和衡量標準，並內化為人生追求。要守法，做到依法辦事。

依法行政在xx區有着很好的實踐，有很多成功的案例，比如説在工人文化宮拆遷的時候依法拆遷，天寶路沿線有律師團隊全程參與，在化解疑難問題的時候，發揮法律顧問的作用等等，都收到很好的效果。但是不依法辦事的現象也有不同程度存在，在巡查反饋中，在工作中，有些還是比較突出。依法辦事就是在進行決策和執行過程中，在行使權力和管理過程中，都要堅持依法，要養成依法辦事的習慣，凡事從法律角度分析思考，以是否合法為基本考量，研究問題先學法、作出決策遵循法、解決問題依靠法;要作依法辦事的表率，發揮示範導向作用，辦事必須懂規矩、重程序、守紀律，不鑽法律的空子，不打“擦邊球”，從而以上率下，促進全社會形成“自覺守法、遇事找法、解決問題靠法”的新常態。

要崇法，弘揚法治精神。過去有句話“國皆有法，而無使法必行之法”。每個國家都有很多法律，但是沒有一部法律保證能絕對落實。習總書記講，使法必行之法就是法治精神。法治精神是看不見摸不着的，並不體現於普通民眾對法律條文有多麼深透的瞭解，而在於努力把法治精神、法治意識、法治觀念熔鑄到人們的頭腦之中，體現於人們的日常行為之中。法律精神是一種風尚，它既不是銘刻在大理石上，也不是銘刻在銅表上，而是銘刻在公民們的內心裏。就像過去有的人沒讀過書，但很明事理，很會辦事，辦事既有原則，又合乎法律。依靠的什麼，我感覺就是法治精神，就是對社會文化的感悟，對傳統的遵循。習近平總書記講，領導幹部是全面依法治國的關鍵，要做尊法學法守法用法的模範。

如何成為模範?我感覺有這麼幾句

一要強化法治理念，堅持法律至上，破除與法治理念格格不入的“人治”觀念;不要有過去的理念，搞個人説的算。

二要堅定法治思維，以法治的思維方式行使公共權力;權力要套上一個緊箍咒，不是你想幹什麼就幹什麼，這裏面還有依法行權的問題。

三要堅持法治方式，把遵紀守法、依法辦事作為工作的基本要求，貫穿於作決策、定政策、化解矛盾、處理問題的始終。

四要培育法治文化，帶頭在全社會倡樹信法、尊法、守法的氛圍。

五要捍衞法治權威，把嚴格、公正、規範、文明執法與依法懲處各類違法行為結合起來，敢於負責，敢於擔當，切實維護法治的尊嚴。這樣我們才能把法制真正落實下來，作為領導幹部才能真正做到學法、知法、懂法，嚴格依法辦事，才能從根本上減少腐敗現象，少犯錯誤。

三要秉公用權。

正確行使權力，掌權為公、用權為民則羣眾喜、個人榮、事業興;錯誤行使權力，甚至濫用權力，掌權為己、用權於私，則羣眾怨、聲名敗、事業損。鄧小平同志過去就語重心長地告誡全黨説：“我們拿到這個權以後，就要謹慎。不要以為有了權就好辦事，有了權就可以為所欲為，那樣就非弄壞事情不可”。大家要知道，權力就是責任，權力有多大責任就有多大，過去有個説法，不要想着你村主任比國家總理難當，崗位不一樣，遇到問題不一樣，責任也不一樣。習總書記講，“幹部有多大擔當才能幹多大事業，盡多大責任才會有多大成就”。習近平總書記在浙江當省委書記的時候，寫的《之江新語》上有一句話“權力是黨和人民羣眾所賦予的，是用來為黨和人民站崗放哨的，必須做到守土有責”。

一名幹部，在局委也好，在辦事處也好，不管是主任還是局長，在一個地方就要擔負起整個局委或辦事處的責任。如果你在一個地方，工作了一段時間，發展沒上去，形勢沒變化，仕途沒上來，經常出問題，説明責任沒盡到，權力沒用好，就是不稱職。現在隨着反腐力度的加大，都在炒作“為官不易”的問題，“為官不易”是正常的，做官容易了反而不正常。做官就要多一份責任、多一份辛勞、多一份擔當。為官避事平生恥，為官不為是官之恥辱，為官有為為官盡責才是官之本分。如果只想當官不想幹事，只想攬權不想擔責、只想出彩不想出力，是沒有資格做領導工作，當領導幹部的。我們有些部門、幹部遇到問題繞着走、遇到矛盾躲着走。怕犯錯誤、怕出差錯，不敢較真碰硬，工作畏手畏腳等等情況。對這些問題，中央提出明確的要求。總書記提出了“三個區分開來”，就是為擔當的幹部擔當，為幹事的幹部護航。作為基層的黨員幹部，要增強我們的責任意識，把身上的責任看的重一些，把本職工作盡心盡力的幹好。權力就是服務，我們的權力是黨和人民賦予的，人民把權力賦予我們，我們就要為羣眾用好權力。

有很多過去的先進的典型和榜樣。縣委書記的好榜樣焦裕祿，“心中裝着全體人民、唯獨沒有他自己”，以對人民的無限忠誠鑄就了精神上的永恆;草鞋書記楊善洲，“捧着一顆心來，不帶半根草去”，用自己的生命為大涼山百姓留下了一片綠野。所以我們要時刻牢記“權為民賦、權為民用、利為民謀、為政不私”，像焦裕祿、楊善洲等等，包括我們身邊的一些典型那樣，始終把人民放在心中最高位置，牢記自己是人民的公僕而不是主人，是人民的勤務員而不是“父母官”，以人民憂樂為憂樂，以人民甘苦為甘苦。紮紮實實為人民服務好，為人民為我們的羣眾用好權。

用權需要監督。對領導幹部來説，監督是一種保護、愛護，更是防患於未然的一劑良藥。一些幹部走上違法犯罪道路，都有一個變化的過程，很多時候就是出現了小錯沒人提醒、沒人勸告、沒人阻止、沒人批評，小毛病沒人管，最終出了大問題。所以作為幹部要勇於接受監督，特別現在是信息的時代，各種信息傳播的很快，你想捂也捂不住，想蓋也蓋不住。作為一個領導幹部、公眾人物，時時都在人民的監督中，方方面面都在人民的視線下。所以要對自己嚴格要求，要習慣於在“聚光燈”下行使權力，習慣於在“放大鏡”下開展工作，自覺接受方方面面的監督。現在有些幹部，對待批評和自我批評還有不同的看法，本來批評和自我批評是思想鬥爭的有力武器，有的作為領導同志對自己部門出現的問題，一些同志身上的毛病不敢批評、不願意批評，放任自己。有些同志不願意接受批評，一聽批評就跳起來了，這都是不正常的。批評就是一種監督。我曾經對一個同志講，現在誰能批評你，那對你最大的愛護。所以作為部門領導同志，如果有些同志是工作上失誤，你要大膽的批評，批評就是一種提醒，對下面同志就是一種警醒。不批評就是一種放任，就是一種不負責任，所以批評和自我批評這個武器我們一定要用好，這也是一種擔當。

四要嚴以律己

嚴以律己強調領導幹部的“自律”。我自認為“自律”與“他律”就是事物的內因與外因一樣。內因是根本，外因是條件。“自律”做不好再多的規章制度，也夠管不住，因為這些制度是靠人去執行的。“自律”是自我約束，主要靠道德約束和個人修養;“他律”是接受他人約束，主要依靠法律法規的強制和各種形式的監督。“嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤於自省。領導幹部能不能經受住錯綜複雜的考驗和形形色色的誘惑，關鍵靠自省自律，靠自我約束。有的幹部出了問題埋怨這個埋怨那個，關鍵是自律不夠。

如何自律?首先要做到“四自”。

“自重”，就是尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名譽。自重與人的知識修養、道德品質有密切的關係，要求我們具有遠大理想、偉大抱負和高尚情操。

“自省”，“省”就是不斷反省自己，黨員幹部應當勤於自省，自省者方能自知。所以我們不能只看別人的毛病，拿着手電筒只照他人，不照自己。要善於、敢於檢視和修正自己的問題不足。過去説吾每日三省五審，不要三省了，省一下就可以了。每天檢視一下自己，人無完人，金無赤足，都有自己的問題。但我們要敢於正視勇於克服，戰勝自我。

“自警”，就要常敲警鐘，告誡自己，做到自我戒備、自我告誡、自我警覺、自敲警鐘。害人之心不可有，防人之心不可無，在天上掉餡餅的時期，在面臨形形色色誘惑的時候，一定要給自己提個醒，想一想，給自己敲個警鐘。

“自勵”，就是自我勉勵，鼓勵自己，增強自信。你為羣眾辦了一件好事，你可能有成就感，可能把自己感動了，你抗拒了一次誘惑，你就戰勝了一次自我，心靈就得到了淨化、提升。要做到“三慎”。“三慎”即慎獨、慎初、慎微。慎獨，出自《中庸》：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”。意思是説，在別人看不見的時候，在別人聽不到的時候，君子也要謹慎自己的言行。劉少奇同志曾在《論共產黨員的修養》中對“慎獨”做過通俗的解釋：“即使在個人獨立工作，無人監督，有做各種壞事的可能情況下，也能夠慎獨，不做任何壞事”。我們作為黨員領導幹部一定要有嚴格自律能力，時刻檢點自己工作和生活的各個方面，不取不義之財，不貪不義之利，不做不潔之事。慎初，就是要把住第一次，守住第一關。違法一旦有了第一次，道德的堤壩就會崩潰，就會越走越遠，越滑越深。過去曾經有一個故事，就是轎伕穿着新鞋抬轎子，遇到下雨天，走到泥濘的路上，開始的時候為了不把鞋弄濕，挑着乾地方走，一不小心鞋濕了以後，就開始踩泥了，無所顧忌了。廉潔也是同樣的道理。有些人在認識到自己的錯誤後，也害怕，也想回頭，但是已經回不去了。與其等到最後“悔不當初”，不如從一開始就要嚴格把關，嚴於律己，慎始慎初。“慎微”就是審慎於細微而能見微知著，防微杜漸。