《水滸傳》讀後感精選8篇

我們所寫的讀後感是需要結合書籍內容的，讀後感是看完書籍之後必須要完成的一種文件，以下是本站小編精心為您推薦的《水滸傳》讀後感精選8篇，供大家參考。

《水滸傳》讀後感篇1

今天我看完了水滸傳的第三十回，使我獲益匪淺，與大夥兒簡潔明瞭的溝通交流一下。

説起這五回裏要我最很感興趣的是哪一回那麼就非第29回施恩重霸孟州道武松醉打蔣門神莫數了，在這裏一回中創作者對武松與蔣門神的描繪十分細緻，例如蔣門神：“那廝不專長大，原先有一身好本領，促使好槍棒；拽拳飛腳，相撲為最。自言過其實言道：三年上泰嶽爭交，不曾有對；四海之內沒我一般的了！因而來奪小弟的路面。小兄弟不肯使他，吃這廝一頓手腳打了，2個月起不能牀。”

武松此生最是聲望心地善良，專愛伸張正義，聽了以後，不聞不問身體狀況，馬上要前往。到快活林，先是有心找茬兒，接着將蔣門神的媳婦一下子丟進酒罈子裏。那酒保，“提”過一個來，雙手“揪”住，也望大酒缸裏只一“丟”，都裝在了酒缸裏了。另一個酒保，也落個個一樣的運勢。可以説打得酣暢淋漓！蔣門神來了之後，你看一下武松：“説時遲那時快，那時快；武松先把兩個握拳去蔣門神面部虛影一影，猛地回身便走。

蔣門神大怒，搶將來，被武松一飛踢飛起，踢中蔣門神小腹上，雙手按了，便蹲下。真有點兒魯提轄拳打鎮關西的覺得。可是與魯智深不一樣的事，武松較為明智，沒把人擊敗，武松原本就相關司在身，在被一個簡直殺頭的罪！

《水滸傳》讀後感篇2

最近，我看了《水滸傳》一書，給我留下深刻印象的非武松莫屬了。

武松來到了陽谷縣的一個叫做“三碗不過岡”的一家酒店，喝了十八碗酒，吃了許多斤熟牛肉，就醉醺醺的了。店小二好心勸武松在這兒宿一晚，告訴他岡上有虎，明天結伴過岡，誰知武松卻把店小二的好心當成惡意了。這時武松已提起哨棒，朝景陽岡走去。突然看見一張榜文，上面寫了字，一讀，方知前方確實有虎，想：如果回去，店小二會取笑俺，不是好漢。酒勁湧上來了，武松一步步朝景陽岡走去。

這裏可以看出武松態度十分堅決，準備一做到底，同時能看出武松自尊心強，想當好漢，認為自己是個好漢。

風過處，亂樹背後一聲響，跳出一隻吊睛白額大蟲來，武松尖叫一聲，與大蟲作戰。武松見那個大蟲又渴又餓，凶神惡煞，酒都做冷汗出了。雖然他知道一個人用一根哨棒很難打敗一隻老虎的，但是武松並沒有放棄戰鬥，讓老虎白白吃掉自己，而是勇敢地與老虎拼搏。

我讀到“武松定睛一看，一棒卻未劈上大蟲，原來是慌了，哨棒正打在枯樹上，並且折成兩半，手裏只拿着其中一半”時，我不禁為武松捏了一把冷汗啊！

看完了這一回合，心還在武松打虎的時候，雖然酒都作汗出了，還憑着自己的勇敢和智慧隻身一人與大蟲作戰，打死了老虎，名揚天下。

《水滸傳》讀後感篇3

我利用假期讀完了《水滸傳》，這是一部很好的名著。《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海裏揮之不去的只有兩字忠，義。

忠即是對自己的祖國對自己的親人。朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍對自己的祖國忠心耿耿。林沖的妻子在林沖被逼上梁山後，對高俅之子的寧死不屈，最終上吊自殺。這也是忠。在當今社會中，相信很多人能做到這一個“忠”字。但是卻很少人做到“義”字。一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫，在現實生活中，給人讓座幾乎誰都能做到，但救人於危難之中不是誰都能做到的。

我在假期看了一個節目名字叫《感動中國十大人物》，我不記得在什麼地方發了洪水，把遊船沖垮了，船上好多人等着去救，但是消防戰士無法施救，只能通過一條繩索才能達到那條船上，稍有不慎就掉入滾滾洪水失去生命。但是有位消防叔叔挺身而出，但到了那條船上的時候船瞬間傾斜沒入水中，有兩位被捲入洪水，消防叔叔告訴大家不要驚慌，等待救援。把一塊木板給了兩位落水的人，不過還好都獲救了。危難之時他把生的希望給了別人，讓我小小的心靈有了很深的觸動。

希望我們的社會多一些這樣的人，在危難之時伸出自己的雙手，幫助那些需要幫助的人，做到“忠”“義”兩全。

《水滸傳》讀後感篇4

?水滸傳》是中國古代四大名著之一。他的作者是施耐庵。

這本書主要寫了北宋末年，朝廷黑暗，民不聊生，有一夥人在梁山泊替天行道，各路好漢紛紛響應，成了一百零八將的故事。這108人都是頂天立地的好漢，他們天不怕地不怕，做起事來乾脆利落。魯智深拳打鎮關西、宋公明三打祝家莊、武都頭醉打蔣門神等等，都是膾炙人口的名篇。讓人讀起來心生欽佩。有一首《好漢歌》這樣唱道：。水裏火裏不回頭哇。路見不平一聲吼哇，該出手時就出手哇。風風火火闖九州，唱盡了108將的勇氣，但是他們不光有勇，更有謀。

在智取生辰綱時，晁蓋和吳用定計是智則智取，力則力取。在黃泥岡上，七個人扮做賣棗子的客商，百勝扮做賣酒的。先喝了一桶酒給楊志看，又在另一桶酒中假裝偷了幾瓢飲，吳用拿藥在瓢中，又舀了一瓢，百勝又把酒搶來倒在桶中，讓楊志相信把送的人都麻醉了，劫走了生辰綱。這表明了吳用的神機妙算，事事有把握。在生活中，我們有許多時候還是要用到這個巧字，做事要有計劃，不能像無頭蒼蠅一樣亂做。有些事情我們不能一直“硬碰硬”地用一個思路，或許你換一個思路，難事就簡單了。

有一次和爸爸打賭背《逍遙遊》，我想一口氣吃成胖子，一天背出來，抱着一本《莊子》死記硬背，背得我眼冒金星，頭腦昏昏，還是沒能背出，心裏直埋怨莊子，心想雖有莊子，且不能背，吾獨且奈何哉！後來我改變了策略，先熟讀一段，理解意思後再背。第二天先温習這一段，熟讀下一段，按照昨天的方法，滾動背誦，沒幾天《逍遙遊》就被攻克了。同時，我還聽別人吟誦，來把握它的韻律和節奏，這樣我就可以出口成章了。

從讀《水滸傳》這本書我體會到：當我們遇到困難和挑戰時，我們要有接受挑戰的勇氣，更要有解決困難的智慧。

《水滸傳》讀後感篇5

對四大名著的認識存留在兒時看電視劇裏的印象，看完原著後，對這幾本名著的認識完全不同。昨晚剛把《水滸傳》讀完，先從這本書説起。

就劇情來説，輪廓與電視劇裏講述的相差不大，講述了以宋江，吳用，公孫勝為首的梁山伯武裝力量從建立，發展，建功立業而後衰亡的故事。但之前對梁山伯好漢遠征遼國，收復失地的故事印象不深，這次是增加認知了。

梁山泊武裝力量興於宋朝腐敗，衰於宋朝腐敗。正是由於宋朝官僚主義盛行，當政者不關乎民生，各種冤假錯案造成了各位好漢顛沛流離，無處可去，只能上山結夥。民不聊生，才有了那麼多普通百姓去梁山泊當兵。也正是因為宋朝腐敗，他們從未被朝廷當做收復邊疆的遠征軍，而是被朝廷權貴視為敵人，消耗他們的一種策略。在遠征的過程中，不給支持，還抽調兵力，實實在在的“內奸”。

不得不提宋江這位頭領，作為梁山泊大部分時期的核心，一直以忠義作為處事準則。宋江對梁山泊的發展壯大功不可沒，因忠義拉來了很多兄弟，但他也要對其的衰亡負責。他一心招安，歸順朝廷，做回良民的夢想，帶着所有弟兄南征北討。寧可朝廷負他，不可他負朝廷。歸順朝廷，又於權貴無法相處，只能討些賣命的活。明知會給兄弟們帶來生命危險，但仍然無計可施。以一己之念加之眾人，實為可歎。

最後結局最好的都是識大局，看開的人。李俊帶着童威童猛出海，另闢新天地。公孫勝也早早收手，不貪戀榮華富貴。武松因斷了一隻臂留在寺裏因禍得福。達人知命説的就是這樣。

無論怎樣，他們都是不服於權貴，敢於同命運作鬥爭的勇敢者。他們原本是歷史中默默無聞的一顆顆沙粒，但因為在那個時代做出了勇敢的選擇而成為了歷史耀眼的一顆顆星星。

《水滸傳》讀後感篇6

在暑假裏我通讀了四大名著之一《水滸傳》，讀完之後感悟頗多。

整部水滸傳，主要是講了在北宋末年，高俅弄權，整個朝廷奸臣當道，是以宋江為首的108位好漢被逼無奈反上梁山。後來受朝廷招安，在出兵征討方臘時死傷過半，最後不幸起義失敗。

我在讀書時，常常會被作者那入情入境的描寫給深深地吸引住了，似乎那情景就在我眼前發生一般。每當我讀到宋江在梁山泊義聚108位好漢時，我似乎熱血沸騰。每當我讀到宋江率領大軍殺得高俅落荒而逃、丟盔棄甲時，我不禁拍手稱快。當我讀到書末宋江和其他頭領慘死時，卻又忍不住涕淚縱橫。

在水滸傳裏，宋江一直都是忠義兩全，因為他的忠義所以在他的身邊凝聚了一羣英雄好漢。無論是來自敵營，還是與宋江素昧相識，這些好漢們都會死心塌地的為宋江赴湯蹈火。也正是因為他的忠義，在當他得知皇帝賜給自己一瓶毒酒時，仍無怨無悔。還怕李逵聽到自己的死訊了後再去造反，毀了自己的一世忠義，於是又將李逵一起拉下了黃泉路。可以説成就宋江的是他的忠義，毀了宋江的也還是他的忠義。

在水滸傳中，還有一個人給我留下了很深的印象。在他的身上我可以看到幾分張飛的影子，我們可以做一個對比。他們共同點有很多，第一：“他們兩人都是愛酒如命，而且酒風不正。”張飛醉酒後喜歡鞭打士卒，而李逵呢則是“酒性不好，多人懼他”。第二：“他們都有着驚人的武藝。”李逵是一把板斧，幾乎天下無敵。張飛的武藝按照關羽的説法是：“百萬軍中取上將首級如探囊取物。”第三：“這兩人都很魯莽。”李逵的魯莽常在言行舉止中流露出來，張飛則在他那火辣辣的性格上，當然張飛在有些時候還是有點細心的。

我覺得水滸傳中雖然有一些血腥的場面在裏面，但它絕對是一本很有價值的讀物。

《水滸傳》讀後感篇7

欲讀《水滸》，先究前史。研究中華文化史可發現，唐宋時白話文逐步在底層人民中興起，宋元評話又鞏固了白話在大眾中的地位。從向前的、發展的眼光看，白話的興起為小説的繁榮乃至文學的代謝奠閶闔之基，從歷史的、相互作用的眼光看，它又表明了底層人民的力量壯大起來並已經成為了文化革新者的事實。《水滸傳》誕生於元末明初，正是中國社會從頂峯走向衰落、人民初步覺醒了站起來的意識、文化謀求新的契機的十字路口，這部鉅著是具有承上啟下、覺醒人民意識、揭示封建社會滅亡趨勢的偉大意義的。

?水滸傳》的偉大意義，在於它曾經的新和一直以來的警醒，還在於新的時代它給予我們的新的啟示。新是古來立傳皆聖賢，我獨樹水泊草寇之碑的與眾不同；是星曜天數與市井官吏的雙劍合璧；是一百單八個有血有肉的好漢的集體形象；是處在上帝的視角卻把悲憫的目光投向芸芸眾生的情懷；是歷史與現實的壯闊波瀾合兵一處。警醒的是人民力量的移山之勢、投降派不幸之甚的結局，是秉筆直書官場險惡、貪奸誤國的辛辣、無奈與先憂精神；是站在時代的桅杆上看不見風平浪靜、尋不到新大陸的一隅、擊碎了仲夏夜的浪漫夢而彷徨於苦悶中獨自向海洋吹響號角的理想之悲。施耐庵自己就是個好漢，他認清了現實與理想的差距，認清了自己乃至社會都走在一條無盡的暗路上。

這就是最警醒的知陳必亡的超前思想。藝術是共通的，老版《水滸傳》電視劇裏的錢塘潮、好歸宿就是在告誡我們：不要忘了那歷史的洪流不可阻擋，不要學那招安把個轟轟烈烈的大聚義直銼到忽喇喇似大廈傾。不要把社會鍛造成無盡的暗路。此乃《水滸》偉大的歷史意義，它的現實意義又在何處？容我緩緩道來。

誠如所言，藝術是共通的。對《水滸》的再創造在新時代迭迭而出。有的被奉為圭臬，有的則吐槽良多。無一例外的是，經典者得原著之魂，參差者失原著之深度。記得張紹林導演在20年聚首時寫下了檢驗一切藝術作品生命力的是時間，時間告訴我們哪一個付出了巨大的心血、傳承了原著的精髓、貢獻了新時代的文化自信底氣而哪一個沒有。我們從這部鉅著裏得到的啟示，不僅是一新一警那麼簡單，更重要的是在這個百年曾不能以一瞬，容易迷失自我的世界裏，尊重的是真正的藝術，創造的也是真正的藝術，守得雲開，守得初心，守得文化，守住自我，守住文明。斯是其道乎！

《水滸傳》讀後感篇8

前些天，我讀了《水滸傳》，水泊梁山那替天行道的大旗，那一百零八將栩栩如生的性格長久的留在我的腦海裏，但我最喜歡的還是林沖，最可憐的就是宋江。

林沖這個人有兩個特點：一是忍；二是狠。高衙內欺辱他的妻子，他忍了；誘他進白虎堂，判他去充軍，他忍了；解差用開水燙他，甚至要殺他，他忍了；從八十萬禁軍教頭到看守草料場，他忍了。他忍，是因為他對朝廷還存有幻想。當到了“風雪山神廟”時，幻想破滅了，他忍無可忍了，大開殺戒，一口氣殺了六個人。投奔梁山，王倫不肯收留，他忍了，寄人籬下，當晁蓋上山時，他又忍無可忍了，殺了王倫，體現了一個“狠”字。

在説宋江，他從來就是腳踩兩隻船，對朝廷充滿幻想，總以“給兄弟們一個好的出路”給自己留條後路，於是，聚義廳變成忠義堂，人人得而誅之奸臣高俅倒成了座上客，導致林沖氣的吐血，他接受招安的日子，也是林沖吐血身亡的日子。接着，他又征討同樣是起義軍的方臘，結果兄弟們是死的死、亡的亡。最後朝廷對他還是不放心，賜他自盡，他臨死還帶上李逵。可謂可憐、可悲，令人心生厭惡。因此，我喜歡豪爽、仗義、百折不回的武松、魯達，以及對朝廷徹底死心的林沖。討厭和宋江一路貨色的吳用，盧俊義。

總之，我喜歡着本書，那栩栩如生的一百零八人將伴我同行，這就是我讀《水滸傳》後的一點感受！