莊園的讀後感5篇

隨便應付完成的讀後感是不會對自己的寫作水平有幫助的，撰寫一篇讀後感有助於加深小夥伴們對書上知識的理解，本站小編今天就為您帶來了莊園的讀後感5篇，相信一定會對你有所幫助。

莊園的讀後感篇1

故事簡介：曼娜莊園裏的一頭豬“老麥哲”，臨死前號召莊園裏的動物反抗人類的剝削，建立動物自己當家作主的共和國。老麥哲死後，莊園裏的兩頭豬繼承了他的思想，將其總結為“動物主義”，並以此為革命引導了一場起義，將人類趕出了莊園，實現了“動物當家作主”的願望。莊園隨後更名為“動物莊園”，同時制定了憲法性質的“七戒”。但是起義成功後不久，作為領導動物莊園的兩隻豬發生了內部的政治鬥爭，革命領袖之一“雪球”被宣佈為革命叛徒而遭到驅逐，而另一個革命領袖“拿破崙”，獲得了莊園絕對的領導權。此後，豬領導的集團獲得了越來越多的特權，最終成為了比人類還可怕的剝削者。

這本書以蘇聯的共產主義為背景，將重要的歷史人物虛化為動物，上演了一處真實卻荒誕的戲劇。

喬治。奧威爾曾説過：“極權主義國家的特點是：它雖然控制思想，但它並不固定思想，它確立不容置疑的教條，但是又逐日修改。它需要教條，因為它的子民絕對服從它，但它又不能避免變化，因為這是權利政治的需要。它宣稱自己是絕對着正確的，同時，它又攻擊客觀真理。”

看完《動物莊園》，我想到了“奴性”這個詞。在一個被剝削的環境裏，支撐小説中的動物們絕大多數活下來的，靠的就是它。

奴性是什麼呢?小説裏是：我不能改變環境，只能改變自己。

小説裏，動物們每次感覺被剝削，不舒適的時候，“拿破崙”作為剝削者採取的行動是“修改規則”，然後讓聲響器四處去傳播。正是因為這種反覆的“強調”，動物們甚至顛倒是非，把自己不願意相信的真相都推到可能不存在的事物身上。

奴性的潛台詞是：我們可以承認有些事情是不合理的，但是我又能怎麼樣呢?大趨勢總是對的，跟着大趨勢走吧～奴性不管是在小説裏還是在現實生活中，它經常被用來消除大家的疑慮，抹殺大家追求真相的熱情，教育大家向大多數看齊。

對於一個相對比較落後的社會來説，”奴性“是普通人的生存狀態，社會底層人民因為處於弱者的地位，只有明確自己的位置才能更好的活着。

放到我自己的職場生活中，“奴性”是安於現狀，不思進取，為了活着委曲求全的樣子嗎?可能更多的還是如小説中的一樣，“奴性”是一種可以獲得強者認可的進階手段。因為暫時的權利服從，讓自己積蓄力量，變成強者。當自己還處於劣勢的時候，學會有藝術地執行任務，在瞭解自己和上級之間的信任關係究竟是怎樣的之後，再來決定該做什麼決定，説什麼話。

莊園的讀後感篇2

忘了是小時候看過的動漫還是故事書，講的是一羣豬趕走了主人，然後統治了世界。有一個好朋友姓朱，暱稱豬豬，就老拿這個故事逗他。只是覺得好玩，從沒想過這背後的寓意。

看完動物莊園才覺得小時候可能看的就是這本書的簡化版，只是那會還不太懂諷刺。這是一個政治寓言故事，這是一個革命的故事。老麥哲發表了革命言論甚至可以説是理論就去世了，之後由斯諾鮑與拿破崙兩隻豬領導這場革命。前期，他們也許存在矛盾爭執，但還未被激化，至少看着相安無事。但隨着動物們趕走莊園主人，自己統領莊園，建立動物共和國，矛盾越來越突出，直到拿破崙使計策趕走斯諾鮑，成為動物莊園的唯一領導者，莊園才走上了另一條道路，動物們越來越辛苦，回到了被統治的時期。拿破崙的手段卑劣且明顯，但他有九條狗護衞，有能將事實説成幻覺的詭辯者，不管是實力還是思想，都向動物們傳達着拿破崙永遠是對的的信號。將如憲法一樣存在的七誡根據自己的貪慾享受改了又改，還愚弄動物們讓其認為這是原本就存在的。也許覺得拿破崙簡直是個渣，可是，自古以來便如此，革命者很多，但成功者寥寥無幾，當取得一點點勝利時便膨脹，沾沾自喜，不斷放大自己的慾望，逐步成為被革命的角色。也許會覺得這些動物是多麼愚昧，連這樣的伎倆都看不破。但他們所擁有的東西和他們天生的純善決定了他們的眼界和思維。不確定，如果是斯諾鮑領導者他們，是不是會是另外一種局面，誰知道呢。

就如一百個讀者就有一百個哈姆雷特，這只是看到了書中反映的某一個層面。知識積澱太少，所以很多東西明於心卻不明於口，讀書不僅僅是為了讀這個故事，是帶了一定的目的性，希望能從中學到些東西。寫想法也不僅僅是為了發表感想，是為了再回顧一遍書中的東西，給自己一點約束，逼迫自己去思考，日積月累，總會形成習慣的。

莊園的讀後感篇3

如果你走進方舟生態園的養殖區，那就如同走進了動物的世界。一條筆直的小路向前伸去，兩旁的屋子裏都是可愛的動物。它們好像在跟我們説：“你們好，歡迎來到我們的家園！”這裏有樹，有草，有小型瀑布……真是動物的樂園啊！

我們來到了吶喊泉那裏，一看到“吶喊泉”這幾個字，就大聲地喊了起來。可無論我們怎麼喊，泉水就是噴不起來。工作人員拿來話筒，並且告訴我們：聲音越大水就噴得越高；如果聲音小的話，水柱就會變低甚至沒有。我們按照叔叔説的大聲呼喊着，泉水越噴越高，好玩極了。

接着，我們來到動物表演的地方，一隻小狗在跳繩，可好看了，小狗們還表演了滾球和跳欄。工作人員牽來了一隻猴子，這隻猴子可滑稽了，它表演的都是一些高難度的動作。最精彩的要數猴子騎山羊了，山羊剛走上單槓，我們就開始緊張起來了，害怕山羊會掉下來，可是山羊不僅沒有掉下來，還走得十分穩當，猴子還在它背上表演倒掛金鈎呢！時間一分一秒地過去了，表演也伴隨着觀眾的掌聲結束了，我們依依不捨地離開了表演區。

最後我們來到了七彩葡萄長廊。那裏雖然沒有葡萄，但是有獼猴桃，我隨手摘了兩個帶回去了。走出大門，我依然戀戀不捨地往裏回望着。

方舟生態園的確不同凡響，名不虛傳啊！它為天門城東增添了一道亮麗的風景線。如果有機會，歡迎你來看看！

莊園的讀後感篇4

這是我花了7天時間，帶大家共讀的一本書，印象深刻，意義非凡！

拿破崙：這個響噹噹的名字就預示着它的不同凡響，同時別忘了它是莊園唯一一頭種豬。斯諾鮑：名字譯為雪球，預示它開始很渺小，但會越滾越大！可是很不幸，在越滾越大的同時它也越滾越遠了！

斯奎拉：名字譯為尖叫者，説明它的作用發揮在嘴上，哈哈。尖叫可以劃破天空壓倒一切聲音！沒錯！動物莊園的是非黑白也全通過它口落定！

還有老麥哲：它是先知，不世出的聖人。它的思想早已超越時代！但它不是領袖，理想構建需要後者落地推行。正如程朱理學宋起元興成為官學影響深遠主要倚仗於統治者而非朱熹本人。

馬漂亮莫麗：它是貪婪虛榮的典型代表，它對民主平等沒有什麼興趣。只要生活的體面光鮮（綬帶→虛榮），處處嚐到甜頭不費勁（糖→物慾），它甘願為奴（被摸鼻子）！

羊咩咩、狗吠吠：羊咩咩是無知大眾，典型的統治階級的“復讀機”“揚聲器”；狗吠吠是被牢牢掌握的武裝力量護衞隊，得軍權者得天下，哈哈。它們是鞏固拿破崙統治的工具。

還有馬有力布克瑟、馬冷靜克萊弗、驢不語本傑明、烏鴉摩西、雞飛飛、貓懶懶等，我最喜歡的角色是本傑明，它永遠冷眼旁觀洞明一切！

我相信拿破崙與斯諾鮑曾經是並肩的戰友、最知彼此的同伴，在老麥哲暢想理想世界的時候，它們有着共同目標，並共同努力趕走了人類，解放所有動物！克服困難恢復生活生產，再次抵禦人類的反擊！勝利果實是它們共同捍衞的！儘管它們的側重點並不同，拿破崙抓宏觀方向，注重培養年輕一代。而斯諾鮑落實民主方針的實事，制定戒律和旗幟、成立各種動物委員會、集體學習、設計解放生產力的風車等……

我並不覺得拿破崙惡劣無恥，斯諾鮑委屈可憐。這就是必然發生的1/2可能的結果。因為權力非常可怕具有魔力，只能獨攬不容分享！一旦碰觸面目全非！它會改變一切！

記得朱祁鎮朱祁鈺本是好兄弟，朱祁鈺非常尊重哥哥，朱祁鎮也喜歡弟弟，常叫他到宮裏小坐，把酒言歡，甚好！可是朱祁鈺坐上了那個位置，皇權加身，號令天下！他被魔化了，榮耀感滿足感爆棚！他再不是那個好弟弟了，獠牙呲出，我囚禁你，你推翻我，奪門收場！

拿破崙的成功在於牢牢掌握了武裝力量，而斯諾鮑所謂推行民主但並未完全站在大眾動物立場，特權思想在它身上仍存在。畢竟牛奶和蘋果的歸屬它也有份！

莊園的讀後感篇5

?動物莊園》是著名作家喬治·奧威爾的世界經典諷刺小説，在全球都有着很大的名聲，我在聽過朋友的推薦後，便迫不及待的開始閲讀這本小説。

?動物莊園》講述了：一個農莊的動物在一頭臨死的老公豬的呼籲之下奮起反抗人類，並趕走了農莊主，動物們實現了“當家做主”的願望，農場重新更名為“動物莊園”，動物們制定了“七誡”，奉行“所有的動物一律平等”。後來，兩隻處於領導地位的豬為了權利而互相傾軋，其中的'一隻宣佈另一隻為“叛徒”、“內奸”，又用暴力的方式將它驅逐。此後，獲得了領導權的豬們成為了新的特權階級，擁有“比其他動物更為平等”的地位，成為了動物莊園的統治者，然而其他的動物卻成為了豬們的奴隸。

喬治·奧威爾獨一無二，他用自己獨特的寫作風格，帶給讀者思想上的盛宴。

小説中的馬、牛、羊，都是愚蠢的代名詞，初讀書中內容，便認為他們十分可憐，成為了奴隸。再讀，又覺得十分可悲，被他人當做奴隸，每天不辭辛苦地工作還引以為傲。我越讀越看不起它們這些沒有主見、沒有自主思想的動物。

記得媽媽從小就告訴我，聽取別人意見時要先經過過自己大腦的思考再採取他人的意見。正如那句著名的話：“我們決不可被盲目所左右，每個人都有自己的見地”。

這本《動物莊園》深刻地映射了社會中的種種，相信你也可以通過閲讀得到那珍貴的東西。