通用版《人類簡史》讀後感範文三篇

能夠被很多人追崇的書肯定是值得我們去仔細讀一讀的，看完後記得把你的收穫記錄下來和大家分享，你會寫讀後感嗎？下面是本站小編整理的通用版《人類簡史》讀後感範文三篇，供大家參考。

春節假期讀完這本書，看到作者最後提到人類有了神的能力，卻不負責任，甚至不知道自己要什麼，確實是莫大的危險，有種説不上來的感覺。忍不住重讀一遍序，高老師序寫的非常好，基本上寫出了我讀這本書的感受。

説這本書是歷史著作確實算是非主流的奇書，能成為暢銷書無疑是抓住了現代智人心中一直有的困惑，應該説，這樣一個篇幅描述出人類文明發展的宏大圖景，看問題角度，表述人類社會發展關鍵要素的深度實在讓人佩服，特別關於資本主義教條，寫的真是精彩，很短的文字讓人對金融的本質，資本的力量有了深刻的認識，雖然按照作者提及的，沒有太大的生物學差異，但是，人和人的差距咋那麼大呢！

電視上在播着最近大行其道的美食節目，大約也同樣反應出人類不知道自己想要什麼。成佛太難，還是順從自己的內心比較容易，就像拜年時説的恭喜發財，好運啥的，説白了就是期待不勞而獲，都是順從自己內心的人，到一起就會有衝突，所以才需要規則。

基因技術是神一樣的技術，外化的人工智能也可能製造一個神，這種趨勢依舊不可逆轉，但是這方面的規則遠沒有技術發展的快。看起來我們能在人類革自己命之前活着實在是幸運！起碼社會種種不公平還沒撕破人人平等的温情面紗，也還沒有像我們看動物一樣看人類的超級新物種讓我們不知道明天是否還能看到太陽。

繼續努力，也好好享受生活吧！

聽名字《人類簡史》是一部敍述人類歷史的書籍，然而，它又卻與我讀過的歷史敍述截然不同，大多數歷史書，喜歡把目光集中在某朝某代，或某一重大的歷史事件，他們寫作的重點在於主線鮮明。還有一些則是以文明更替為單位講述過去，宏觀概括，重點在於文明的發展與更替。但《人類簡史》的作者，所描述的則不同以往，他的腦洞很大，他的關注點不是國家，也不是文明，而是人類，人類如何從弱小變成能站在食物鏈頂端物種，人類又將走向何處？作者將為你一一闡述。

圍繞整部書，都繞不開一個詞“認知”，在傳統的認識中因為自然選擇，人類學會了進化，但作者卻認為是因為有了“認知”，智人淘汰了所有的競爭者，同時“認知革命”，“農業革命”，“科學革命”讓智人從食物鏈底端一步步到頂端。但更令我震撼的是作者的觀點，例如在作者看來，“農業革命”是史上最大騙局，“農業革命真正的本質：讓更多的人卻以更糟的狀況活下去。”農業革命所帶來的並非是充滿希望的新時代，反而讓勞動人民承受着不該有的辛苦與過着比原始的採集者更辛苦、更不滿足的新生活，它促使人類從原本悠閒且豐富多樣的日子變得單調沉悶又辛苦。

換個角度設想一下如果農業出現在現代社會，現代人會選擇現在的舒服安逸還是辛苦沉悶，它還會像回顧歷史一樣得到認可嗎？我無法想象。但，儘管有太多缺失，農業已經是我們現代文明的根基。正如歷史是偶然性與必然性的結合。作者的觀點獨到之處在於他強調了“智人”的幸福感，他痛心作為社會細胞的個體，“人”在歷史長河中的失語，一如他在書中，常常切換視角，從被人類圈養牲畜的.眼光，被人類培育農作物的眼光，向佔據食物鏈頂端的人類發出聲音。

當我們以“智人”的身份存活於世時，我們應以感恩與卑微的心情再次看待這個世界，這個世界的奧祕才會像一朵美麗的花，靜靜綻放於希望的陽光之下。

本書由以色列青年怪才尤瓦爾赫拉利所寫。開篇先介紹人類與其他動物並無什麼特別之處，並在其中穿插進科屬種，人種類別等常識的簡要講解。(界>門>綱>目>科>屬>種)在作者的敍述中，人並非像現在大家所以為的那樣獨一無二，是生物界的主宰。相反，由於人在進化過程中，為了維持大腦的營養供給導致史前人類不僅肌肉退化而且需要花更多的時間來覓食，在相當長的一段時間內（約200萬年）史前人類只能處於食物鏈中間的尷尬位置。好在用肌肉萎縮換來的大腦也不是那麼沒用，比如史前人會利用工具將獅子、鬣狗啃食之後留下來的骨架撿起來，用石頭砸碎，吸食裏面的骨髓。當然僅僅憑這點小聰明是無法與大型食肉動物抗衡的，人類進化選擇下來的大腦看上去並沒有為其帶來多大的好處。但是由於人的社交性和可塑造性，在接下來的時間裏，使大腦發揮了其顯著作用。

值得一提的是，史前人類包括智人、直立人、尼安德特人等多個人種，只有智人作為唯一人種倖存下來。智人在約10萬年前出現在東非，在約7萬年前開始遷移至世界各地。關於智人吃雞的原因其中有兩種理論主張，一是“混種繁衍理論”，即雜交水稻，二是，替代理論，即勝者為王。第二種理論得到了普遍的認可，也符合政治界需要，即使有部分研究表明部分地區的人的DNA裏某一非智人史前人基因較多，也無法替前一理論做出充分證明。

在這一設想下，智人一定有什麼過人的本領才會使得他們能夠笑到最後。首先要説的是語言，不同於動物單純發出信息提示的語言，人類語言的獨特性在於其靈活性、詳述性，其社交八卦作用，以及其虛構事物的作用。靈活性、詳述性，是説在描述事物時，人不僅能把事物主體告知對方，還能順帶描述一下那裏風景如何，幾頭老虎，我們要怎樣騙開那些笨老虎等等。社交八卦作用，在於拉近彼此間的距離，大家一起吐槽過對面山頭的醜原始丫頭，我們就是塑料姐妹花了，大家也會離她遠一些，離你近一些。其中最最重要的，也是我覺得前兩章最令人耳目一新的當屬語言的虛構事物作用。虛構事物不單單是謊言，更為重要的是彼此都相信的謊言。放在現在來看，所有的政權，公司，道德，法律，等一切沒有自然實體又能將大家匯聚制約起來的事物，都是人們編織的“謊言”。史前人類固然沒有我們這般聰明，但是編故事的虛構能力，使得他們有了共同的目標、信仰，而這也促使了智人的認知革命。

下面來詳細説一下這種虛構能力，這種虛構並不是為了自己的利益而對事實真相撒謊，虛構者本人也對自己的虛構堅信不疑。這種虛構往往會匯聚起來更多的人，增加團隊凝聚力，比如信仰共同神明的兩方，當有外來人侵略同樣信仰的人時，另一方往往會為了這種虛構的信仰而去戰鬥。這種虛構也推動了貿易，同樣信仰的人往往會能取得對方的信任，對方才會放心與你做買賣，一來二往也促進了知識交流，加快了行為的創新。在今天，人們為了虛構出來的“國家”概念會不惜生命捍衞自己的家園，可見這種虛構在當時的強大合作力。正是這一特性，使智人團體面對比自己強壯的尼安德特人團體有更強的戰鬥力，正是這一特性，使歷史開始從生物學中脱離出來，人類開始成為“一種特別的動物”。