2024年優秀大學聯考作文7篇

寫作文可以提高自己的邏輯思維能力，使我們的觀點更加合理和有説服力，我們在寫作文時能夠培養自己對周圍環境的觀察力，從而更好地理解事物的本質，以下是本站小編精心為您推薦的2024年優秀大學聯考作文7篇，供大家參考。

2024年優秀大學聯考作文篇1

什麼是幸福？

做自己喜歡做的事，和喜歡與愛的人在一起，領略美麗的風光，在自己的小天地中沉思，享受着天倫之樂，互談人生的理想……這些應該都是幸福的。

幸福是一種奇妙的感覺，有了它心情會為之怡悦，做事情也能如魚得水，事倍功半。當然沒有了幸福，就如萬物沒有了陽關，失去了生機；猶如池塘沒有了魚兒，一潭死水，死一般寂靜；沒有了幸福，人便會頹廢遇到挫折，便就是一厥不振。

然而，美妙的幸福從何而來？

幸福從互相關愛與幫助中來。李白和杜甫的互相關心與鼓勵，成就了詩仙與詩聖的幸福友情；眾天使之間的互相幫助使他們吃飽喝足，共享幸福時光；特蕾莎修女給窮人們的關愛，收穫幸福生活；皮埃爾神父為無家可歸之人送温暖，獲的幸福人生；林浩為地震中的同學伸出援助之手，捕捉享福的剪影……幸福正是如此，它在人與人的互相幫助中悄然而生，象一朵朵綻放的花朵，開的正豔。

其實，幸福很簡單，可以説幸福從自己的心中而來，。一個人在田園中勞作，汗流浹背，可他覺的很幸福，他便是幸福的；另一個人躺在家裏，飯來張口，衣來伸手，可他覺的自己不幸福，他就是不幸福的。幸福取決於自己的心態，你覺的你是幸福的你便是，幸福從心而來，幸福在自己心中。

既然，幸福從心而來，那麼我們應該有一顆感恩的心去體驗幸福。江水感恩大海它“奔流到海不復返”，浩浩蕩蕩，那是它唱着感恩的歌；落葉感恩大地，落葉歸根，它雖已是殘骸，但他始終跳躍着幸福的舞蹈；諸葛亮為蜀國大業鞠躬盡瘁，死而後已。但他仍然詮釋着感恩的內涵……心懷感恩，他們體驗着感恩的幸福，感恩在心，每天都充滿快樂。

同時我們也應該有一顆知足常樂之心去收穫幸福，孔夫子見“有朋自遠方來不亦樂乎”；范仲淹面對榮辱，“不以物喜，不以己悲”;，歐陽修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。他們享受着幸福，收穫着它，並以次為樂。

在似水年華的歲月裏，有太多的幸福等我們去收穫，幸福很簡單，它發自人們內心，在互幫互助中出迸出燦爛的幸福之花。我們應該懷着積極樂觀而有充滿感恩的心，在百駒過隙中去織出綿綿密密的網，去捕捉人生海洋中那叫做幸福的魚，我相信，有幸福同行，一路不會寂寞。

2024年優秀大學聯考作文篇2

朝暉夕曬

夜深，才入寐，忽夢有烏姓編輯挾一《大學聯考雜談》囑餘為序。問之，乃知國考雖休，出題、教學、師生諸家仍有滿腹言辭待發。烏編遂應市場之需、集眾人所言，成此冊。烏編乃我忘年，盛情難卻，餘遂勉為是文：

我以為，這本《大學聯考雜談》很好，好就好在一個雜字。

諸子百家中，最能助秦王統一天下的是呂氏雜家；晚清大詩人龔自珍，最讓人念念不忘的是《巳亥雜詩》；中國現代文學泰斗魯迅，最可表現其思想成就的是雜文

雜豈不很好？

當然，雜大多在奮鬥與競爭時展現其好處，所以雜物總能表現出勃勃的生命力。大自然中，植物方面，雜草的生命力總強於莊稼，莊稼中最有活力的是五穀雜糧，精糧水稻中最有價值的是雜交品種；動轉方面，野生動物中最長壽的是雜食動物烏龜，家畜中最得力的是馬和驢雜交出來的騾子；社會生活方面，人羣中最好看最聰明的是混血兒，國家中最先進最發達的是人種最雜的新大陸上的國家，中國之所以能成為四大文明古國中唯存留下來的國家，也是因為一直以來眾多民族雜處一起不事紛爭同舟共濟。

原來，雜是一種多極，一種包容。正所謂千帆競發，一日千里；海聚百川，有容乃大。只有萬類霜天的世界才顯得自由，只有厚德載物的氣度才耐得長久，生命的活力與耐力，不正是靠雜才得以加強和延續的嗎？

但雜在梳理與整治時卻又往往是不好的，所以雜物是需要收拾與約束的。大自然生生相剋，淘汰紛雜落後的物種；各國家制定法律，懲治紛雜敗壞的罪行；能源與礦產，要等到提純之後再來供人使用；著書與立説，要理清規矩條理才能鑽研傳承請想一想，在這種時候，我們豈能雜亂無章？所以，《三國演義》中説天下大勢，分久必合，合久必分，我們是否也可以説天下萬物、雜久必純，純久必雜呢？

最後回到這本書上來，大學聯考是國家選拔人才的重要手段，惟其重要，才更要有敢於雜的精神讓大家都來參與建設，集思廣益，使我們國家的考試制度考試方法更加成熟更加有效，使我們國家的優秀人才更有機會脱穎而出接受培養服務大眾，這有什麼不好？當然，雜談一番之後，遼是要把出題判分的事純交給考試院閲卷組去辦，因為他們可以集雜成純，不至於雜亂無比趁雜牟利。

是為序。

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2024年優秀大學聯考作文篇3

梅花在冬日裏凌霜傲雪，綻放着自己的美麗，這是一種積極抗爭、積極入世的境界。然而它"零落成泥碾作塵，只有香如故"，這又是何等瀟灑超然，超脱於世的境界…自古以來，人們就對入世與出世兩種不同的境界爭論不休，但是，生活告訴我們：以入世的態度做事，以出世的態度做人。

想起了居里夫人，這位美麗與智慧並重的女性。她以對科學執著不懈地追求、數年如一日地研究，摘取了科學殿堂的明珠；美國的"國父"華盛頓，這位受人敬仰的總統，以頑強的精神帶領人們抗擊殖民者，使國家獲得獨立。

以入世的態度做事，以非凡的勇氣迎接挑戰，必然要擁有執著的精神，熱情如火地擁抱他們從事的事業。然而，以入世的態度做事的人，卻常常陷入世俗的泥潭不可自拔。戰國時期的縱橫家蘇秦，擁有超人的智慧，似乎天下形勢都要靠他的三寸不爛之舌定奪。然而他卻醉心於功名利祿，無所謂道義，這種人只能算是有才無德。

真正成就大事業的人，應該似天空中的明月，既能照亮黑夜，卻又纖塵不染；應該似奔騰的黃河，既滋養了中華民族，卻又"奔流到海不復返"，無怨無悔。

居里夫人雖然獲得了兩屆諾貝爾獎，她卻視名利如糞土；華盛頓雖然帶領美國人打贏了獨立戰爭，他卻只想回鄉下做個老農，當了兩屆總統就再也不肯連任。這種超脱於世，建功立業後盼望"眾人如海一身藏"的人，才能真正享受到人生的安詳，寧靜。

"以入世的態度做事，以出世的態度做人"，這將是我追求的最高境界。

2024年優秀大學聯考作文篇4

京城裏有位冰雕大師，雕刻的眾多人物神態各異，吸引很多人觀看。冰雕大師得意地告訴觀眾：“誰願意給我三鬥粟，我就把雕刻技藝傳授給他。”

半天沒人答應。冰雕大師奇怪地問：“我的冰雕技藝這麼高，只收三鬥粟，為什麼沒人答應跟我學藝呢？”人羣中走出一人笑言：“你的雕刻技藝確實高，可你為什麼不雕金鏤玉，仿製夏、商、周、漢的古器呢？那些寶貝可一時壞不掉。你現在雕冰，太陽一曬，就融化了。你忙這麼長時間，雕出來的卻是些無用的東西……”

在《潛書》中，明末清初思想家唐甄用這個故事來説明“文必有質”的道理，他認為“文而無質，亦猶是也”。“文必有質”我沒有異議，但什麼是“質”，我的看法跟他不盡相同。我從唐甄列舉這個故事的本意，看出他的“實用觀”是有問題的，將藝術價值同世俗需要直接畫上等號，藝術都得“有用”，藝術品都得“實用”，否則就是玩物喪志，乃至純粹的人性審美被簡單的功利思想驅逐，一切藝術都被物質化。在唐甄看來，繪畫也不能停留在欣賞的層面，而要達到教化功能，他説：“圖畫者，鑄於鐘鼎以垂法，繪於衣裳以明尊，施於屏壁以示戒。”他批評圖畫“為川巖、為草木、為羽毛、為士女，以取悦於人，盡失其意矣”。

凡文學和繪畫都得“垂法”“明尊”“示戒”，何嘗不讓人感到蒼白無味，何嘗不令人沉悶窒息！連精神審美活動也被取締，生命還有什麼情趣？人活着還有什麼意義？生活還有什麼色彩？人人都往“有用”的方向努力，都向“實用”的事情上扎堆，審美心靈麻木了，審美空間堵塞了，必然造成人際關係緊張，生活壓力沉重。曾幾何時，在中國，説教文藝佔據主流，政治功利化導致審美單一化，禁錮了人們的想象力和創造力。隨後，文藝市場化，又被金錢符號統領，價值讓位於價格，同樣禁錮了人們的想象力與創造力。審美被“實用”點擊，失去了文學藝術的精神與本色。

現實真的如唐甄所説，冰雕雖“悦目”卻無法勾起“觀眾”學藝的興趣？如果真的那樣，那位冰雕大師從何而來？他的靈性難道非人性具有？自古至今的冰雕愛好者從何而來？為審美而創作的激情難道非人的精神所需？畢竟為藝術與審美而“勞心”的人沒有被歷來秉持實用主義哲學的人的口水淹沒，否則哪有古典文學藝術，哪有現代文學藝術？

純粹的藝術審美，也是一種“實用”的精神需要，帶來心靈的快樂，不可缺失，亦不可被剝奪。

2024年優秀大學聯考作文篇5

忽然有這樣的惆悵，那些逝去的難道就真的回不來了嗎?

回憶起兒時的我們，土壕裏的激戰，柳蔭下的涼爽，篝火旁的温暖。感覺到了內心留存的那一份真。

也許成長也是一種痛苦吧!物慾橫流的社會失去了温暖，有的只是冰冷。一切都用金錢來衡量，彷彿所有都可以買到。

記憶中還有爆米花老人的那次愛的笑;記憶中還有那渴望零食的稚嫩的孩童;記憶中我們一起翻過那所謂的山，越過那所謂的河。在瓜地裏抱着西瓜，被瓜農追趕，我們一起。跑丟了鞋，跑掉了褲子，被逮到了，我們個個大義凜然，視死如歸，將“罪名”攬到自己的名下，在瓜農的笑聲中我們被放走了，而且還送給了我們幾個大西瓜，我們嬉笑着，把腳放在涼爽河水裏，啃着西瓜，漫談剛才的“神武”。

我們一起摘梨敲棗，一起追逐打鬧，一起迎朝陽看日落，花開花敗，雨落雪飄。我們曾經許下誓言，説，此生不換。我們曾經揚言要做弄潮兒，引領這個時代。還記得那個晚上，我們聚在野地裏，四周寂寥，月牙彎彎，星光點點，灑落在大地上，同樣灑在我們的心上。我們點起了火堆，考起了地瓜、玉米。我們歡呼着，篝火噼裏啪啦的為我們奏樂，我們圍成一個圈，手挽手一起跳着那不知名的舞蹈，夜很黑，但那火堆卻照亮了我們微紅的臉頰。風很寒，但那篝火卻温暖了我們的心田，黑夜中的那團火光似乎一直沒有熄滅……

時間或許真能改變一切，村口的那條路，我們曾經走過無數次。一次又一次，一年又一年，人一次比一次少了，而今只有兩人在殘陽的餘暉下孤獨的行走。也許某一天，我將一個人獨自走這條路，或許走出去，就再也不在回來了。

當我在村口轉頭時，還會有一羣小孩子手挽手嬉笑着走嗎?

時間改變不了一切，那份温暖會永留心間，即使相隔千里，即使時隔數年，我們之間也許有的會走出村莊，有的還會留在這裏。但我想在寂寥無人的夜晚，我們一定會仰望同一片星空，回憶着那一夜的火光，那一夜的歡笑。聽!耳畔又響起了那稚嫩而又熟悉的歌唱……

2024年優秀大學聯考作文篇6

細讀材料，一股涓涓細流，總要經過慢慢匯聚，方有地上那一股股清泉的不斷噴湧，我不禁思考：細流為何能成為噴泉?這是積澱的魅力，薄發的美麗。

曾學過《愚公移山》的文章，愚公的精神就是一種鍥而不捨，不達目的不罷休的精神，默默無聞的清泉正是因為能夠默默堅守，不斷積蓄，方能成為萬人矚目的噴泉。我們的人生也是如此，成功需要積累，需要有一種愚公移山的精神。

憑藉《千山暮雪》走紅的劉愷威的確有點大器晚成。在十幾歲的時候，劉愷威跟着家人移居加拿大。從事演藝事業多年後，還是跑龍套的小角色。因為生計問題，他利用暑假時間，拿着家裏的用具給鄰居打掃過游泳池，後來也陸陸續續地找些工作來鍛鍊自己。直到2007年，他憑藉民國劇《鳳穿牡丹》中霍冬青一角在內地嶄露頭角，獲得大批粉絲喜愛;因《千山暮雪》中飾演的腹黑男莫紹謙一角人氣爆棚，躋身內地當紅小生行列。劉愷威首次製片並領銜主演的商戰懸愛劇《盛夏晚晴天》在江蘇衞視熱播，收視居高不下，他飾演第一男主角喬津帆，再度引起粉絲的瘋狂追逐。儒雅的氣質，深邃的眼眸，收放自如的演技，待人親切，認真工作的態度吸引了大批粉絲的熱愛，被媒體與粉絲譽為“民國劇第一小生”。

一座美麗的玉石像從選材到最後完工往往要花費三四年的時間，當從山間挖掘出這塊玉石時，要先將其洗淨，然後要放在陰冷的月光可照射的地方讓玉石吸收天地靈氣，養足精氣，再由雕刻師傅雕琢。每一刀都小心翼翼，完美無敵，用心靈來雕刻。待這座精美的藝術成功後，將其獻給玉石主人。玉像渾身剔透，傳神奪目，莊嚴典雅而不可褻玩焉。

2024年優秀大學聯考作文篇7

席慕容説：記憶是無花的薔薇/永遠不會敗落。 闊別故鄉多年，我才吟出這一句詩的滋味。或許，離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水，關於故鄉的記憶，經歷時光的打磨，反而愈發清晰了。

夢中常常回到故鄉。那是一個安謐的小山村，夏日的午後，似睡非睡間，總有幾聲歡快的蛙鳴，老牛哞—哞—的呼喊。有時又回到村前的小溪旁，和傻丫等小夥伴玩笑嬉戲，水花常常濺在挽起的褲管上……宿舍的人説我常常在夢中笑出聲。

時間就像是一條寬廣的河流，緩緩地從大堤上流過，洗去了塵埃，濯新了記憶。故鄉的一山一水，一草一木，都栩栩如生浮在我眼前，六年來從未消失過。我常常懷念那些淳樸的鄉親，他們是不是也同樣惦念着漂泊在外的伢子呢?

初到城市，我緊緊拽住小叔的衣襟不敢放開。那些紅燭，燈光，悠揚的薩克斯，快節奏的列車……一切向我湧來，讓我不知所措。想像中的城市應該是多一些安寧和淳樸的，一如我的故鄉，那個多年來魂牽夢縈的地方。

時間有時候很慢，特別是久久收不到家信的時候，我在日曆牌上用鮮豔的紅筆圈出每一個收信的日子。對我來説那一天是新年，是最值得銘記的日子。圓圓圈圈，紅色有時密有時疏地散落在每一本日曆上，記載着好多關於故鄉的記憶。日曆不只明示給我時間，更給了我許多美好的記憶。也許，這就是余光中先生所説的根的感覺吧。

問及故鄉，回信中常説哪裏變了，哪裏沒變。於是關於故鄉的記憶也一點點修整，一點點完美。時間固然更改了故鄉昔日的容顏，卻風化不了她在我心中的記憶。

某日在鍵盤前敲文字，洋洋灑灑一片全是記憶中的故鄉。隔幾日匯款單來了，除了稿酬，還有一句：

記憶是無花的薔薇/永遠不會敗落——席慕容

拿到單據的那一刻，淚水盈滿面頰。我不知道是誰特意寫給我的這句話，也許他/她也是漂泊在外的遊子吧。記憶中的故鄉，時間愈久便愈有分量。時間又怎會風化她在我心中的記憶呢?

我的故鄉，我心中的無花薔薇，千載盛開……