文明禮儀演講稿800字中學生6篇

我們在發揮演講稿時要控制好自己的語言和神態，如果想演講流暢，就肯定得反覆琢磨你的演講稿。下面是本站小編為您分享的文明禮儀演講稿800字中學生6篇，感謝您的參閲。

文明禮儀演講稿1

文明禮儀在哪裏呢？苦苦尋覓着文明禮儀的蹤跡。在那清澈的小溪中嗎？在那綠色的森林中嗎？在天空的雲朵中嗎？夢裏尋它千百度，驀然回首，文明禮儀早已出現在我們的身邊。

“不學禮，無以立。”《論語》至始至終都在傳遞着文明禮儀的思想。它警示我們：如果你失去了今天，你不會失敗，因為明天會再來；你失去了金錢，你不會失敗，因為人生的價值不在於錢袋；可是，假如你失去了文明禮儀，你就失敗了，徹徹底底地失敗了，因為你已經失去了做人的真諦，你的身上不再折射出金色的光芒了。

劉備三顧茅廬；楊時、遊酢程門立雪等待老師醒來；張良給老人撿起鞋子獲得兵書……“舉案齊眉”、“讓棗推梨”、“賓至如歸”，歷史長河的一切，不就驗證了文明禮儀的源遠流長麼？不要看這是歷史中的故事，其實，還有很多文明禮儀的事發生在我們身邊。

曾經看過這樣的情景：一個媽媽騎着自行車，自行車的籃筐裏坐着一個很小的孩子。孩子的手中，一個餅乾掉落了。母親的臉上溢滿了笑：“寶寶，把餅乾撿起來好嗎？”孩子跳下自行車，艱難地挪動着小腿，靠近那小小的餅乾屑。撿起來之後，他又輕輕地跑到垃圾桶旁，踮起腳尖，將餅乾屑投入垃圾桶，再轉過頭，對着媽媽露出了淺笑。那一刻，孩子的臉上露出了美麗的光輝，暖暖的陽光撒在孩子的臉上。文明禮儀素質，是一種習慣，不管這個孩子的未來是如何，撿起生活中的“麪包屑”，已經是他的一個習慣了。

“禮者，人道之極也”。微小的細節能體現一個人的文明禮儀，我們應該學習他們，注意儀容儀表，講衞生，從坐、立、行等各方面嚴格要求自己，“站如鬆、行如風、坐如鐘、卧如弓”。注意語言，談吐要得體誠懇。注意在公共場所內，不能喧譁，更不要將那小小的紙團丟在地板上，升旗儀式的時候，我們應該戴好紅領巾校徽，這樣凝聚了熱血的國旗，在文明禮儀的守護下才能更加鮮豔。親愛同學，減少和同學的摩擦……

同學們，文明禮儀就像一顆種子，你要是播下它，細心的培養，不時地灌溉除蟲，它就會茁壯成長為一棵沐浴着陽光的參天大樹！同學們，文明禮儀是一朵鮮花，你要是把它放在心裏的一個重要位置，需要時時的呵護，傾心的`交談，這朵花才能越來越嬌豔。

同學們，“博學於文，約之以禮。”一滴水可以折射陽光，一片綠葉可以傳遞春天的美好，一個小舉動，可以反映出一個人、一所學校、一個地區甚至一個國家的文明禮儀素質。文明禮儀就在我們的身邊，讓我們同在藍天下，共澆文明禮儀花，讓文明禮儀時時刻刻伴隨着我們吧！

謝謝大家！

文明禮儀演講稿2

尊敬的老師、親愛的同學：

大家下午好！我是來自二（13）班的選手張耀華，今天我演講的題目是《關於文明禮儀的對話》。

如果讓我以一個文明禮儀人的姿態，站在這裏演講、説教，我是沒有資格的，因為我認為台下的你、台下的每一個同學都是或能是一個文明禮儀的人，這一點我絕對相信。所以我暫且將我的這次演講稱之為與你們一起探求“文明禮儀的對話”，而你們將會告訴我，你是或你能是一個文明禮儀的人。

同學們也許會説文明禮儀就是微笑，就是禮貌，就是説話時輕聲細語，就是處事時嚴於律己……可是我要説文明禮儀的範圍其實很大，文明禮儀的含義其實很複雜。

文明禮儀是一種物質文化，每一時期的物質文化不同，精神文明禮儀也會處在不同的水平。在原始社會，人類就已經萌生了高度的文明禮儀，例如：能生火烤熟食物、會用樹葉遮體避羞、扇貝不僅可作貨幣，也可成為婦女的飾物……這些都足以説明當時的人類已經有了一些文明禮儀的生活習慣，有一種羞恥之心，有一種愛美之心。可是社會發展到今天，物質文明禮儀雖已高度發達，我們放眼望去，校園的小道上卻隨處可見垃圾；教室裏、寢室裏臭氣熏天；生活中，一些人出口成“髒”，動手就是拳頭，沒有絲毫文明禮儀的理性，一些人身為學生，卻做着太多與學生身份不相符的事情，沒有一點羞恥之心。説到這裏，我不得不停下來問一問坐在這裏的你：你是否曾偷偷拿着鏡子照好半天，審視着自己那無可挑剔的面容？你是否曾為了單穿上那一件衣服而躊躇好半天？你是否一次又一次把你的球鞋擦得亮鋥鋥？我想愛美之心，人皆有之；我想我們會毫不謙虛的説一聲：“我是一個文明禮儀的人！”可是我又要發問了：你可曾看見新刷的牆壁上那刺眼的腳印？你可曾聽見那讓人臉紅、讓人憤慨的不堪入耳的語句？你可曾聞到寢室裏那股讓你噁心嘔吐的味道？此時此刻我不禁感到無顏站在此處，向你們發出疑問，因為我看到，我聽到，我聞到，我受到了本為一個現代文明禮儀人不應該如此粗鄙的嘲弄和諷刺。

我們每個人都必須清醒的認識並必須引以自豪的是：我們生活在文明禮儀高度發達的21世紀的今天，不是在原始社會。

文明禮儀是什麼？文明禮儀是社會處在較高的階段和具有較高文化的產物。也許有人會這樣説，我們的社會並沒有發展到很高的階段，我們並沒有形成一種高尚文明禮儀的約束力。可是你試想，我們社會的全面進步，正是靠你我一點一滴文明禮儀的小事、文明禮儀的習慣來形成一個文明禮儀的民族和國家。那麼，我們的社會自然會進化到較高的階段，形成高素質的文化。

也許我們倒不必説的如此遙遠，不必上升到如此的高度，因為我們所要做的只是成為一個文明禮儀的學生、文明禮儀的公民，所以文明禮儀也很簡單。

文明禮儀的你，所要做的只是一小點一小點，社會便前進一大步。文明禮儀的你，所要做的只是大方的舉止、優雅的談吐、衞生的習慣、沉穩的個性以及一切文明禮儀人所應具有的修養。

一個人倘若要贏得尊重，首先要尊重自己。我們成長在如花的季節，此時形成文明禮儀的素養，便是對自己的尊重。以後，我們才能在社會的茫茫人羣中立足，才能在社會的燈紅酒綠、車水馬龍裏保留住一片乾淨、寧定的心靈天地。

最後，我想説一句：我們都要做一個文明禮儀的人，而且我想你會做的更好，我堅信。

謝謝！

文明禮儀演講稿3

親愛的同學們：

大家好！

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明禮儀，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。

文明禮儀涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

説到文明禮儀禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她説：“不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字説得很響亮，很親切。然後自己緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀禮儀的體現麼？

這裏我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明禮儀言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明禮儀的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一羣有道德的民眾。

一個社會的公共文明禮儀水平，可以折射出一個社會一個國家的文明禮儀程度，一個人如果不遵守社會文明禮儀，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明禮儀的歷史教訓。

公共文明禮儀是社會意識的一種體現，而公共文明禮儀又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明禮儀修養，他會有良好的公共文明禮儀嗎？不會！個人文明禮儀禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明禮儀必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生説：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明禮儀修養，人的文明禮儀修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所説的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明禮儀的基礎。

而一個社會的文明禮儀氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這麼講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不説，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明禮儀。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那裏，我學到了令我終身受益的東西，比如説，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明禮儀修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明禮儀的習慣，使文明禮儀的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明禮儀貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽着某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麼？明代大學者王守仁説“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別！所以我們要實踐社會文明禮儀，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明禮儀的行為。

我們不必埋怨這個社會的文明禮儀水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，麪包裏的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把麪包發起來了麼。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明禮儀”，不要讓文明禮儀下，不要讓文明禮儀只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明禮儀無所不在，讓我們做文明禮儀的主人，讓“文明禮儀與我同行”！

文明禮儀演講稿4

古人説，“不學禮，無以立”。就是説，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。那麼，什麼是禮儀呢?簡單地説，禮儀就是律己、敬人的一種行為規範，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關係。

作為具有50XX年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節”的行為所致。

當我們身為遊客的時候，總是依着自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂塗;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現象深惡痛絕。

當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節”，無論是工作上還是生活上的説話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節”。

當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑於説對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不説聲抱歉的話而耿耿於懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。

隨着社會的發展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業、個別社會層次的需求，而是全民所需。

火車跑得快，全憑車頭帶。在家裏，如果家長能夠帶好頭;在學校，如果師長能夠帶好頭;在單位，領導如果能夠帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭;如果我們每個人都能從我做起，從現在做起……

毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那麼我們的精神文明建設，就會和物質文明建設一樣，取得飛速發展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、温馨的社會氛圍中!

文明禮儀，強調的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎!

文明禮儀演講稿5

各位老師同學，大家好!

我今天演講的題目是《文明禮儀，從我們做起》。古人説：“不學禮，無以立”。就是説，你不學“禮”，就沒法在社會中立足。那麼，什麼是禮儀呢!簡單的説，禮儀就是律己，敬人的一種行為規範，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質，教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是集體的臉面，更是社會大家庭。

所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質，外塑集體形象，更能夠潤滑和改善人際關係。作為具有5020xx年文明史的“禮儀之邦”，講文明，用禮儀，也是弘揚民族文化，展示民族精神的重要途徑。

就國小生而言，最本質的是學會做人，也就是要講文明懂禮儀。 我們身在社會中，身份，角色在不停的變化之中。我們這一刻討厭別人，不一刻往往成 別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節”的行為所致。當我們身為遊客的時候，總是依着自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪。在文物上亂寫亂塗;當我是市民的時候，又對隨地吐痰，亂寫亂畫的現象深惡痛絕。

當我們是行人的時候，往往是怎麼就近就怎麼直路，管他有沒有紅燈，管他人沒有人行道。討厭那些沒按規章開車的人;當我們開車的時候，總是搶車道、鑽空，討厭那些在馬路上亂闖的行人。當我們是消費者的時候，經常把個人怨氣往服務人員上撒，還總説他們態度不好;當我們是服務人員的時候，又總是把個人的情緒帶到工作上來，卻總怨顧客大挑剔。

當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑於説對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不説聲抱歉的話而耿耿於懷甚至拳腳相加。

當我們作為子女的時候，總是不願意耐心地和父母交流，總是大方地花着父母的血汗錢，總是大聲地把父母的話送上天，對於父母的生日，天才曉得。

當我們身處校園的時候，總是不注意三輕，總是在自習課上大吵大鬧，總是在樓道內相互嬉戲，因而影響班級考評撓亂學習秩序。

當我們在校園內遇到領導老師，我們又是否真正做到鞠躬、讓路呢?這一切的一切，全是因為我們太自私，沒有做到律己，沒有做一尊重別人。

火車跑得快，全憑車頭帶。作為中學生的我們。作為祖國未來的希望應改正自我。嚴於律己。應義不容辭地履行義務，帶好頭，做好文明的標兵。毫不疑問，我們每位中學生若都能講文明，懂禮儀，那麼我們的班級，我們的校園必然會煥然一新，我們大家都會生活在友好、寬容、關愛、温馨的氛圍中。

為了我們自己;為了我們的班級;為了我們的校園，為了我們的社會，同學們讓我們攜起手來，講文明、懂禮儀。

文明禮儀，人人有責，文明禮儀，從我們做起。謝謝大家。

文明禮儀演講稿6

説到文明禮儀啊，我個人認為：自古以來，講“禮”重“儀”在社會生活中，就一直處於至關重要的地位。隨着時代的發展、社會的進步以及人際交往的日益頻繁，禮儀成為現代生活中不可缺少的重要組成部分。總而言之，文明禮儀在我們日常生活中無處不在，無處不有。

我們從小就學習“見到老師要問好”、“別人説‘謝謝’我們要回答‘不用謝’”。在部隊的時候，有《紀律條令》的約束，當我們見到首長要行軍禮，並問候“首長好”;當我們有事進首長辦公室要喊“報告”;走路時要兩個成行，三人成列;吃飯時不允許講話等等，其實這些都屬於文明禮儀的範疇。回到地方工作以後，有了“工作標準”、“行為規範”等等這些，其實都是一種禮儀的要求，是一種更專業、更規範的禮儀。

當我們在跟別人問完路，省略了“謝謝”兩個字揚長而去之後，或許會聽到你問過路的大媽唸叨出了一句：“誰家的孩子，這麼沒家教!”。當我們是消費者的時候，經常會感到服務人員態度不好，可當我們為老百姓服務的時候，又總是把個人的情緒帶到工作上來，總感覺老百姓沒事找茬兒。當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從來不説對不起，可當我們被別人擠到或踩到的時候，總是對對方不説“對不起”而自言自詞地説“這人素質真差”;當老人站在晃晃悠悠的公交車上的時候，總渴望能有一位好心的人給自己讓個座，而我們有多少人能夠真心誠意為老人讓個座出來呢?其實若干年以後，我們也會變老，也還會去坐公交車，如果這個時候有人會很客氣地對您好：“大爺，您好，您請到這邊來坐吧!”你會不會為你當初年輕時坐公交車沒能給老人讓座而感到慚愧呢?

長期以來，我們對隨地吐痰、説髒話、亂扔垃圾等不文明行為，早已司空見慣，不足為奇，還美其名曰：蘇北人就是這樣豪爽，不拘小節。其實這些生活陋習的存在，直接影響如東人的外在形象及城市文明的整體形象。如東是一個開放的港口城市，正吸引着大量的國內外客商來如東投資興業。如果你隨意吐一口痰，就有可能會丟掉幾千萬元甚至上億美金的項目資金，這樣的例子我們早就有所耳聞。但是，只要我們每個人多一點自覺，多一份責任，是完全可以避免的。當然文明禮儀不僅僅侷限於這些“隨地吐痰”“説髒話”之類的行為，但這些都是我們日常生活中經常遇到的小節問題，如果我們連最起碼的這些都做不到，我們還能做好其他事情嗎?

俗話説：火車跑得快，全憑車頭帶。在家裏，如果家長能夠帶好頭;在學校，如果老師能夠帶好頭;在單位，如果領導能夠帶好頭;在窗口，如果服務人員能夠帶好頭，如果我們每個人都能從我做起，從現在做起：約束自己的陋習，培養良好的行為習慣。那些陋習，圖的只是一時之快，丟的卻是自己的人格和尊嚴。設想一下，一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎?

總而言之，在我們社會生活中，文明禮儀無處不在，無處不有，需要我們每個人去認真的、自覺的去學習、去遵守、去維護，這樣，我們的社會，我們的城市才會變得更加文明，更加和諧。