弘揚中華傳統文化演講稿5篇

寫演講稿可以讓我更加準確地傳達自己的意圖和目的，演講稿的準備幫助我們更好地表達自己的情感，使演講更加真實和動人，以下是本站小編精心為您推薦的弘揚中華傳統文化演講稿5篇，供大家參考。

弘揚中華傳統文化演講稿篇1

尊敬的老師們，友愛的同學們：

大家好!

近年來，隨着全球化的高速進展和人們對消遣生活的需求的提升，“韓流”、“日流”作為一種文化現象快速在中國崛起，其迅猛的來襲與滲透，不僅主導了我國影視業文化等的進展，也影響了人們的思維方式。越來越多的人成為了“日飯”、“韓範”，成為了這種新興文化的追捧者和擁護者，而很多我們自己的文化珍寶在漸漸湮滅，這些人卻絲毫不知。如果這種文化潮流如此駕駛不斷擴大下去，遲早有一天，我們的消遣文化中將再不見一絲自己的特色，人們的思維、行為方式將徹底轉變。

是什麼，導致外來文化順當侵襲，並且，從某種意義上來説，取代了傳統文化在主流社會中應有的地位?是因為它們“時尚”，它們“流行”，它們為人帶來“潮流青年”的標誌?還是因為在某些其擁護者的眼中，傳統文化太“俗套”，已經“過時”了，配不上他們追逐新風尚的匆忙步伐?追根究竟，使這些人對文化，尤其是對傳統文化的熟悉不到位，不理解繼承傳統文化的重要意義，失去了對傳統文化的堅守。

然而，堅守傳統文化，是一個國家保留自身特色的基礎，是一個民族不被全球化的洪流所沉沒、不被文化入侵所同化的根本，也是一個人不忘根的底線。現今世界，信息通訊如此發達，人們很簡單便可以對世界另一端的文化習俗瞭如指掌，因新奇感而為之痴迷，甚至將其作為自己所追求的文化宗旨，而遺忘自己本應代表的東西。不堅守傳統文化，在外來文化潮流的衝擊下，便等同於主動放棄了自己的文化屬性和宏大的文化寶藏，便等同於淪為世界文化融合中一顆隨波逐流、人云亦云的棋子。試想，假如身為一箇中國人卻毫不瞭解自己的文化，説外語，着洋裝，慶祝着洋節日，宣揚着他國精神，他談何對得起自己全身流淌的炎黃血脈?不堅守，只會在文化衝擊之成為一隻毫無方向的.沒頭蒼蠅，到頭來成為文化溝通中可悲的犧牲品。只有堅守傳統文化，我們才能不忘本，才能活出民族特色，讓自己的文化珍寶閃耀出刺眼的光線。

同時，只有堅守傳統文化，才能將其源源不斷地傳承下去，讓我們的子孫後代感受到它的魅力。我國有五千年卷帙浩繁的傳統文化積累，千年前的金戈鐵馬，百年前的琴棋書畫，一亭一景一詩一韻中滿載的是祖先的才智，將我們星火相傳的文化繼承併發揚下去是每個中國人必需擔當的歷史使命。四大文明古國中，只有中國文化不曾間斷地流傳至今，正是因為每朝每代都有堅守傳統文化的人。宋元時期，北人南侵之際，中原人被迫大規模南遷，他們翻山越嶺，忍辱負重，四海為家，卻始終保持着自己的傳統。正是他們的堅守，給南方帶來了先進的文化，擴大了中華的版圖，也使中華文明沒有就此中斷。古人尚能如此，如若傳統文化斷在了我們手裏，我們不應當感到慚愧嗎?

堅守傳統文化，是民族的根本，更是每個國人的歷史使命。讓我們從身邊的微小處入手，熟悉傳統文化，理解傳統文化，繼承、堅守併發揚傳統文化。

弘揚中華傳統文化演講稿篇2

中華民族有着悠久的歷史和深厚的傳統文化，足以給中國人和海外華人帶來榮耀和驕傲。是中華民族的重要凝聚力；另一方面，近代落後的中國正在現代化。雖然中國人的思想、思維、行為和生活方式正在發生巨大的變化，中國文化正在向各個方向轉變和發展，但這種轉變和發展本身就是從傳統開始的。中國傳統文化作為一種文化形態，有其自身的文化價值和科學價值。

中國傳統文化是一種反映民族特色和風格的民族文化，是民族歷史上各種思想文化和意識形態的總體表現，是指中華民族及其生活在中國的祖先創造、中華民族世世代代繼承和發展的文化，具有鮮明的民族特色，歷史悠久，內涵深刻，傳統優良。是中華文明幾千年的結晶。瞭解中國傳統文化可以激發個人對社會、國家和民族的責任感。通過對歷史事件的瞭解，我們可以學習過去，體驗人類社會的古今變化。因此，可以瞭解混亂興衰、重要制度、學術思想、經濟發展、中外交往、宗教交往、歷史功名等基本史實，培養對歷史事件的思考和評價能力，從而確立中國歷史的基本觀念。

縱觀世界文明史，沒有哪個古代文明像中國一樣存在了幾千年

綿延不斷、獨立發展的悠久歷史。透過中國所有這些發明創造與智慧結晶，不難看出中國古代文明在世界文明史中的重要地位，以及它對世界文化的推動與發展做出的巨大貢獻。認識及瞭解中國歷史之發展，加強我們對中國歷史及文化之認同。培養優良品格，從而建立積極之人生觀。

弘揚中華傳統文化演講稿篇3

尊敬的老師、親愛的同學們：

12月25日是西方人的聖誕節，看到滿街充斥着聖誕商品的熱鬧景象，同學們是否想到作為一名中國人，應該更多的瞭解本民族的傳統節日，只有這樣才能激發愛國熱情和民族自豪感。因為我們中華民族歷史悠久，有着深厚的民族文化，其中最主要的是“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”的春節，人們享用除夕夜的大餐，煮公雞(代表大吉大利)，魚(代表年年有餘)，吃年糕(代表一年更比一年高)，以熟食祭天地祖宗，沐浴(代表有好運)，守歲到深夜，零點鐘聲敲響後，燃放煙花爆竹，吃辭歲餃，辭舊迎新，大年七年級早起貼春聯。四月初五清明節，家家户户的孝子賢孫要祭掃祖墓。為紀念戰國時期楚國偉大詩人屈原的五月初五端午節，吃粽子，掛荷包。八月十五中秋節，吃月餅，賞滿月，與家人“千里共嬋娟”。還有九月初九重陽節，今天更賦予他“老人節”的內涵，使尊老愛老的風氣更為濃厚，“祖宗雖遠，祭祀不可不誠”的十月七年級祭祖節。喝臘八粥，為自己積德的十二月初八臘八節。孩子們，當韓國人搶注端午節域名，並將其作為韓國文化申請端午節為其世界文化遺產時，我們的心情十分沉重，今天在莊嚴的國旗下，我有責任讓大家瞭解中國傳統文化，重視中國傳統節日，深刻理解中國傳統文化的內涵，將傳統文化發揚光大，讓我們更多的關注中國傳統節日，讓愛國主義思想紮根於你我心間。

老師們，同學們!作為一名政治教師，我深知文化這個概念太大，太深。所以，我從一個小角度去闡釋一下我們為什麼要繼承傳統文化。

我先列舉一些我們司空見慣的俗語。

我們常説三個臭皮匠頂個諸葛亮，但又説三個和尚沒水吃;我們常説瘦死的駱駝比馬大，但還説拔了毛的鳳凰不如雞，我們常説錢不是萬能的，但還説有錢能使鬼推磨，我們常説萬般皆下品唯有讀書高，但還説百無一用是書生;我們常説善有善報，惡有惡報，但也説人善被人欺，馬善被人騎。

這些俗語不乏辯證思想，但因其極端性和相斥性會導致我們國人耿直卻又圓滑，坦誠卻又世故，講實惠卻又勢利眼，尚禮儀卻又少公德，美節儉卻又喜排場，燒香算命卻又缺宗教，知足常樂卻又夢想一夜暴富。我想這些模糊文化的長期侵襲，正是我們人生困惑、迷茫、矛盾、缺乏幸福感、不知所措甚至精神分裂的根源之一。對於我們學生來説，不管你是90後還是00後，不管你接受多少現代或西方教育，中國的文化基因已經滲透在你的血液裏，你不可避免的會染上你父輩的精神傷寒。那麼我們提倡傳承優秀傳統文化就是幫我們現代人逐本追源，讓符合我們這個時代的好的傳統文化去預防或治療我們的心裏迷茫症，去彌補信仰的缺失，去讓我們中國人更有歸屬感，最起碼能讓別人在人堆裏一眼就能分清你是中國人還是日本人。

上週六是國家公祭日，我想這不僅僅是個政治事件，更是個文化事件。它是向國人宣告我們受的屈辱，更向世界宣告那個時代的一去不復返!文化要傳承先需要反省、批判，先承認我們的苦，我們的虧，我們的弱才能真正樹立起文化自覺與自信，才能選擇傳統文化的正宗去指導我們、小、影響我們，起碼能讓我們抓住傳統文化的主流去指導我們的人生。

我的演講完畢，謝謝大家！

弘揚中華傳統文化演講稿篇4

中國傳統文化是中華文明演化而彙集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這個核心內容外，還包含有其他文化形態，如道家文化、佛教文化等等。

提起傳統文化，成長於文化斷層期的現代人多數沒有什麼清晰的概念。有所涉獵的人可能感歎地説：中國傳統文化博大精深、源遠流長;兼容幷蓄，和而不同。從洪秀全的金田起義、曾李的洋務運動、康梁的維新變法、何子淵的教育革新、再到孫中山的民主革命，從動刀動槍、師夷制夷、公車上書、毀除科舉，再到武裝起義，直至滿清王朝的覆滅，其間既有暴風驟雨式的革命，亦有和風細雨般的變革，但最後都殊途同歸——目的只有一個：維繫中華民族這個大家庭並推動我們社會不斷向前發展，這不能不歸功於中國傳統文化的影響，這也是中華五千年文明的魅力所在。

也有人可能會説，在現今時代傳統文化已經過時。人類歷史上的四大文明古國，只有中國文化作為文化主體保留至今。以傳統文化為立國之基的中國在世界上存在了長達五千年，對比在歷史上強盛一千多年的羅馬帝國，早已不復存在。然而，近百年來，中國傳統文化遭到了史無前例的壓制和廢棄。在傳統文化深入人心的時代，人民身心安穩，過着夜不閉户，路不拾遺的生活;而當今的人們卻將自己鎖在一道道鐵欄內，社會活動中還會受到頻發惡性事件的威脅。

1對中國傳統文化的理解

中國傳統文化是中華文明演化而彙集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表現，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。

中國傳統文化是中華民族在中國古代社會形成和發展起來的比較穩定的文化形態，是中華民族智慧的結晶，是中華民族的歷史遺產在現實生活中的展現。這個思想體系藴涵着豐富的文化科學精神，主要體現在三個方面：一是凝聚之學，中國傳統文化是內部凝聚力的文化，這種文化的基本精神是注重和諧，把個人與他人、個人與羣體、人與自然有機地聯繫起來，形成一種文化關係;二是兼容之學，中國傳統文化並不是一個封閉的系統，儘管在中國古代對外交往受到限制，還是以開放的姿態實現了對外來佛學的兼容，三是經世致用之學，文化的本質特徵是促進自然、社會的人文之化，中國傳統文化突出儒家經世致用的學風，它以究天人之際為出發點，落腳點是修身、治國、平天下，力求在現實社會中實現其價值，經世致用是文化科學的基本精神。

2中國傳統文化的特點

世代相傳

中國的傳統文化在某些短暫的歷史時期內有所中斷，在不同的歷史時期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來説變化不大。

民族特色

中國的傳統文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。

歷史悠久

中國傳統文化有五千年的歷史。

博大精深

“博大”是説中國傳統文化的廣度---豐富多彩，“精深”是説中國傳統文化的深度---高深莫測。

3理性看待中國傳統文化

如何對待傳統文化，在很長一段時間內，曾經不成問題。但走上近代社會後，在中西文明大碰撞中，我們開始對自己民族的傳統文化進行反思，並很大程度上調整了以前對傳統文化的看法。

馮友蘭曾説：“中國人最關切的是中國文化和文明的繼續和統一。”我們的智慧或可超然於文化之外，而我們的最終命運又必然統攝於文化之中。因此，理性發展中國傳統文化是中國人的不貳選擇。

我們不能任其自然推移，我們要求有中國本位的文化建設同時，要使中國能在文化的領域中抬頭，要使中國的政治、社會和思想都具有中國的特徵，必須從事於中國本位的文化建設。

之前的山東建中華文化標誌城遭到痛批。對於這個經眾多院士和專家學者參與，耗資300多億也打不住的項目，文化界幾乎是羣情激奮，許多專家學者更毫不留情地斥之為“文化贋品”、“民族的羊癲瘋”、“最愚蠢最荒謬”，是對傳統文化的無情嘲弄。

北大教授陳曉明也在博客裏寫道：“傳統文化是中國生存發展的精神底藴，它存活在中國人的心裏，存活在中國人日常生活的言行中，存活在人們的精神信念和價值關懷中。它首先通過教育來傳承，通過社會中的人們的自我修煉來提升。通過對書籍的閲讀、交流和實踐體悟來抵達。耗費巨資大興土木，勞民傷財，建所謂的文化標誌城，那是旅遊娛樂項目，與文化無關。”

4加強對中國傳統文化的保護

保護傳統文化必須有選擇性

傳統文化不是自然而然地融入先進文化的，傳統總是一個特定時代的反映，是在一定歷史背景下形成的，必然具有侷限性，從來都是精華與糟粕並存的，保護傳統文化的過程從本質上説是一種揚棄，是一個取其精華、棄其槽柏的過程.比如封建倫理道德中的三綱五常、忠孝觀、節烈觀等只不過是維護封建統治秩序的工具而已.這種極不平等的道德制度嚴重束縛了人的自由和發展，像這樣的中國傳統文化的槽粕，我們應當毫不猶豫地拋棄。而像儒家的追求仁義，道家的崇尚自然，墨家的主張兼愛互利，法家的主張依法治國等不同派別的思想不僅在封建社會中起過重要的作用，在當今社會還有其重要的作用.天人合一與以人為本、剛健有為與自強不息、厚德載物與中庸尚和的中國傳統文化的基本精神在現實中更有着不可忽略的積極意義，我們應該將其發揚光大。

保護傳統文化的關鍵是文化創新

隨着現代化進程的加快.傳統文化發展的空間被壓縮了.這其中有諸多因素的影響。但傳統文化本身應對不靈活、缺乏創新能力也是一個重要原因。一方面是固步自封，不求變革而落伍於時代：另一方面則身在寶山而不自知，優秀的文化財富沒有得到充分開發利用.《花木蘭》的故事，被美國人拿去拍成動畫片，影響跨越國界，就充分顯示了民間傳統文化創新的魅力。適應時代發展又是具體的，民間傳統文化只有從社會經濟發展中審視定位，從文化受眾需求中探尋方向，從現實生活中吸取養分，從現代精神中激活情感，從文化碰撞中開拓新意，從科學技術手段中豐富形式，才能生生不息、綿延不絕。

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要想保護好傳統文化就必須正確對待傳統文化

對待外來文化在如對待外來文化這個問題上，我們既不能全盤否定，也不能照單全收，我們要運用馬列主義歷史地、辯證的哲學眼光和態度，去批判的吸收。因此我認為，對待一系列西方節日的正確態度，應該是：不盲目崇拜，不迷失自我：既不全盤西化，照單全收，也不全面否定，刀槍不入：而是取其精華，棄其糟柏!對於那些帶有一定的西方生活情趣的節日如情人節、愚人節等，則完全可以隨興所至，“悉聽尊便”，畢竟它可以給我們緊張、枯燥的生活帶來一定的生活情趣，注入一絲活力。而對於那些既帶有西方濃郁的浪漫情調又符合我們中華民族尊老愛幼傳統美德的節日如母親節、父親節等，我們則要大力提倡，努力推廣，以不斷提高民族素質，加快社會文明進程.

保護傳統文化離不開政府的大力扶植

政府要極引導傳統文化與市場經濟制度相適應，加大財政投入，培養能夠傳承傳統文化的人和民團體。制定傳統文化的保護、開發與復興戰略，紮實穩步推進戰略決策的落實。加強立法，提高立法的質量，運用法律手段推動傳統文化的保護與復興。要加強宣傳、教育，提高行政效率，徹底掃除制約傳統文化保護與復興的觀念、做法和體制等瓶頸。要堅決打擊假借傳統文化之名宣傳封建、資本主義落後意識的人和組織，及時向人民羣眾釋清保護與復興傳統文化的原因和意義。積極實施“走出去”戰略，向海外人民推廣中國的傳統文化和價值觀。首先要從觀念上充實自己，認識到一個民族的文化的重要性，強化理論指導.其次，加大學校教育、社會教育以及家庭教育在這方面的義務。從每一箇中國人做起。最後，我們每個公民要積極宣傳傳統文化，提升傳統文化的知名度和認可率。要自覺學習並推廣、傳播傳統文化，堅持用傳統文化約束自己的行為，切實做到“立德立功立言”。

5如何傳承弘揚中國文化核心價值觀

中華傳統文化是域內各民族人民歷經數千年所積累和積澱下來內涵豐富的物質財富和精神財富,她是中華民族屹立於世界民族之林,中國社會不斷髮展進步的取之不盡、用之不竭的物質基礎和精神源泉,她是“中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力”。我們的民族在自然、社會、政治、經濟、軍事、乃至家庭等方面都形成了濃厚而豐富的優秀文化。這是先人留給我們的極其寶貴的民族財富，作為後人的我們，必須認真地子以傳承並使之繼續流傳下去。

尊重中國文化核心價值

第一，我們必須尊重自己國家的文化。在歷史的發展中有很多的中國文化大家都陌生了，不要只是除了書本中的文言文課文其它的就一概不知了。

第二，要清楚地知道中國和世界的文化價值核心觀是可以融會貫通的，都有着各自的通性，可能也有不同的地方，這是避免不了的。

第三。學習西方文化前提是在傳承好中華傳統文化精髓(中國傳統文化“國寶”)基礎上，去吸收西方文化的精華!絕對不是否定中國傳統文化，去全盤西化!

加快中國文化走向世界的速度

當今世界，多極化趨勢不可阻擋，全球化大潮洶湧澎湃，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。 中國文化的核心價值觀走世界是歷史的必然要求。在面對全球化的變化和發展中，躲避和逃脱都不是辦法。只有利用在文化的進程演變中將文化吸取和改良才能夠繼續傳承下去。中國的文化是“和諧”，但是很多的西方人並沒有對此有正確的認識。西方國家已經將快速發展的中國作為假想敵。各種對於中國打壓理論紛紛出台。我們要警惕這樣的事件對於中國在國際上的影響，只有使中國不斷的加快全球化的進程，並積極的宣傳中國文化，才能讓世界瞭解中國文化核心價值觀。

在傳統文化內容上的創新

傳統文化是歷史的長期積澱,形成為社會意識的潛流,滲入到了社會心理的深層,她的影響隨處可現的。只有深入學習弄通弄懂傳統文化,我們才能真正讀懂中國,在深入瞭解傳統文化基礎上,根據社會發展需要,時代進步的要求，創造性地為中華傳統文化精髓充實新的時代內容,使之不斷完善發展。如中華民族傳統美德———誠信、感恩、孝道、仁德、慈愛、正氣、勤學、節儉、修身、立志等等的弘揚;濃縮了傳統文化立世做人榮辱觀的“八榮八恥”的提倡;基於傳統和諧精神的“構建和諧社會”的提出等等。另外,在經濟全球化的大背景之下,傳統文化內容創新的另一個重要方面是注意吸收世界先進文化的精髓,以求同存異為原則,大力學習、吸納外來文化的積極先進內容,充實發展中華傳統文化,使中華文明、中國文化不僅與世界文化同步發展進步,更要讓充分體現民族特性的中華傳統文化真正融入到世界文化之中,從而充分展示中華民族光榮的發展歷史,以贏得世界的尊重,進一步振奮民族精神。

大力發展文化產業，解放和發展文化生產力

文化軟實力建設不等於文化產業，但是卻離不開文化產業的發展,文化對人的影響是潛移默化的，西方國家正是看到了文化產業所帶來的巨大經濟價值和社會效應，才不遺餘力地大力發展文化產業。我們在快速發展經濟的同時可以從發展文化產業入手，在產生經濟效應的同時又能加強人們對民族文化的認同，自然的弘揚了中華文化。

6結束語

中國傳統文化是中國文化的主題，源遠流長、博大精深，中國文化喲有着巨大的價值，我們要善於挖掘與傳承。在文化的國際交流中我們要對國外的文化採取吸收和包容的態度，對中國文化弘揚，賦予其新的含義。只有不斷提高自己國家的文化價值核心，克服發展中的阻力，加深對於西方文化的瞭解，才能促進文化間的有效的交流，保證中國文化價值的傳承。

弘揚中華傳統文化演講稿篇5

是她，給予炎黃子孫寶貴的生命；是她，創造出令人意想不到的奇蹟。這個令人驕傲的名字，叫中國。

早上，我翻開這本《中華優秀傳統文化》，只一眼，便被書裏的內容深深吸引住了。這本書的第一個單元的標題是“風流人物”，講了華佗、鄭和、鑑真等歷史名人的故事。

漢代的神醫華佗，唐朝的佛教祖師鑑真，明朝的大航海家鑑真，這些歷史上的名人，哪一個不是為了夢想堅持不懈的？鑑真，他從小篤信佛教，十四歲就出家當了和尚，在他中年時，帶領學生東渡日本受戒。一路上，他們歷經兇險：剛剛東行入海，便狂風大作，不久，船被海濤擊毀了。他五次東渡，五次受挫，但那顆東渡之心卻絲毫沒有動搖。在他六十五歲時，終於踏上了日本的國土。十二年！整整十二年！第六次東渡，他終於成功了！

讀了這幾篇故事，我深受啟發，內心久久不能平靜。鑑真這種堅持不懈的精神讓我聯想到我的一個朋友。當時，他報名參加了學校的跳繩比賽，他並不會跳繩。之後的幾個星期，我手把手的教他，儘管開始他跳得並不好，手腳不協調，但是，他非常努力的練習，經常練得滿頭大汗。最終，他在比賽上拿到了第三名！

我們無論做什麼事情，只要你肯努力，不放棄，就一定會成功。伏爾泰曾經説過：堅持意志偉大的事業需要始終不渝的精神。荀況也説過：鍥而不捨，朽木不折；鍥而不捨，金石可縷。

同學們，讓我們以這些名人為榜樣，傳承中華民族的優秀傳統，為自己的遠大理想努力奮鬥！