教師開學學習心得體會範文20232篇 教師開學學習，思考新教育

本文收集整理了多篇優秀教師開學學習心得體會範文，涉及教育理念、教學方法、班級管理等方向，供廣大教師借鑑，為新學期開展有益的思考和啟示。

第1篇

要做好任何一個職業，都要求從業者有良好的值得操守和從業道德。而對於教師這樣一個重要的職業，更是要求從業者具備優良的師風師德。因為“學高為師，身正為範。”然而，當下，各種有損師德的醜聞、案件經常成為互聯網上被唾棄和批判的頭條，其惡劣程度駭人聽聞，事件的主角都身為教師，卻做着喪心病狂的事情。這再一次給世人，特別是教育行業敲響了震耳欲聾的警鐘。是非常重要的關鍵時刻了，是再次強調師風師德的重要性以及樹立優良師風師德的關頭了。在這樣一個時刻，我作為一名高校教師，參加了師風師德的學習，深感幸運。在學習的過程中收穫頗豐，對於學習的成果，我個人聯繫實際，總結了一下幾點心得。

師德是指教師在從事教育工作中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師從事教育工作時所遵循的行為規範和必備的品質，教師的職業道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規範和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。

師德師風是教育工作者的靈魂。國家的興衰，取決於教育;教育的興衰，取決於教師。 教師是立校之本，而師德師風則是教育之魂。從某種意義上説，教師的工作對象是一個國家的未來，教師的工作成效影響着國家的未來，而教師的師德師風，很大程度上能影響一個教師的工作成效。因此師德師風的建設顯得至關重要。

教書育人是師德師風的關鍵。這句話分兩個部分，第一部分是教書。良好的師德會讓教師以專業嚴謹的態度去教書。

第二部分是育人。作為一個教育者，不僅僅要教授學生專業知識，也需要從培養人才的角度，對學生的思想，人生觀，價值觀，等等精神方面進行引導和教育，也就是俗稱的育人。這些也要求教師自身具備良好的道德操守和高的思想境界，只有如此，才能在人生的道路上對學生的思想和精神進行教育及引導。

這些年來，社會上的不良風氣對教育行業也造成了很大的污染。在互聯網的各大新聞中，屢見師德高危醜聞。這些醜聞的主角不僅是失敗的教師，甚至作為一個人，都是失敗和道德淪喪的。這些人這些事，雖然是教師的恥辱，教育界的污點，但是他們的身份，確是教師。這已經給教育界和所有的教師敲響了警鐘：在 我們這個時代，在今天，我們呼喚師德師風的重新強調，我們需要再次樹立起教師的形象，我們需要矯正當前飄浮的教師羣體中的不正之風。這亦是師風師德學習課程的價值所在。

從上游確立典範，樹立帶頭效應。強化領導作風建設，樹立講正氣、講廉潔、講風險的作風。然後應該經常開展各種學習和交流活動，組織教師團體進行師德師風的學習交流，在不斷學習中，提高教師師德師風標準。從機制上確立賞罰制度，進行師德師風的指標考核，對於師德師風出現問題的教師個人，應當採取措施進行懲罰，而不是姑息縱容。讓教師團體教授學生、家長和社會各界的監督。成立家長委員會，學生代表座談會，教師代表座談會，以此類形式成坑徵求各界意見，促進教師團隊建設和成長。另外，可以進行規範管理。規範學校行為，明確學校的辦學宗旨，學校必須嚴格遵守《教育法》、《教師法》、《義務教育法》、《未成年人保護-法》以及各級政府、教育主管部門有關素質教育的規定，全面貫徹黨的教育方針。其次，規範教師的教育教學行為，從法律高度對教師的教育教學行為進行明確的規範，確保依法管理，依法執教，依法育人。第三，實行校務公開，加強民主監督。

校教師是中國社會文化層次較高的羣體，承載着為國家培養合格建設者與可靠接-班人的歷史使命，在當前社會改革與轉型之時，其所面臨的社會競爭和精神壓力比任何時候都要大，其身心健康受到嚴重威脅。有關科研調查表明：當前高校教師心理正處於亞健康狀態。這不僅關係到教師個人的身心健康與生活愉悦，還會直接影響到大學生的健康成長、高校的可持續發展，乃至國家的人才質量與競爭力。心理狀態，會直接影響甚至腐蝕高校教師的師風師德的建設。而改善高校教師心理健康狀況，應該抓住幾點。首先應該對自己所擁有的多重角色有正確的角色認知;然後需要有健康的教育心態，對自己從事的事業要有穩定積極的心態，並能付諸行動;再則應該注重打造和諧的人際關係，和學生和家長和同事和社會;另外，也應該有較強的創造能力和恰當的情緒反應。教師職業具備高挑戰性，在遇到挫折的時候應該懂得控制和調整自身情緒，而在知識經濟社會中，作為教育者，若無創新也不會有教育對象的發展;最後應該有良好的應對方式。

研究師德建設的思路可以從下來看。往往規律指出人們工作的路徑和方法。方向比努力重要。做成一件事情，一要有精神，二要有能力。任何人的工作都是全人格參與的工作。執行力是領導者素質和執行者素質結合而產生的合力。

學生的素質，既是學習的條件，又是學習的結果，教師的素質，即是學習的條件，又是受影響受教育的結果。用什麼方法提高教師的全人格，來培養學生的全人格，是師德學風建設的重點之一。與時俱進是體現時代性，賦予規律性，體現創造性。而什麼是師德是：熱愛事業，熱愛學生，學高身正，品德高尚，教書育人認真負責，精益求精，誨人不倦。

高校需要的是“三材一化”：人才，教材，器材，校園文化。師德是一種特殊的鹽，校園是大缸。用師德醃出學生的全人格，好的學風。這就是醃蘿蔔教育。關鍵是教師有多少含鹽量。

第2篇

我自從拿到20_版《國小語文新課標》就對它進行了閲讀與摘抄。我受益匪淺，收穫豐厚，使我加深了對新課程改革的理解與體會，我進一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。

縱觀語文教學的歷史，在古代，説某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語文素養就好;相反，説某某的語文水平差，往往就説這人斗大的字也識不了一筐。可見古代私塾的語文教學目的是何其簡單。但儘管簡單.卻包含了教會做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語文教學必須以學生為中心，提高學生的語文素養，為學生的將來學習和今後工作打下堅實的基礎。這種基礎，就是讀讀背背、説説寫寫。“能説會道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個人語文水平高的最好評價嗎? 當前在語文教學中 許多 老師受教育部門的統考和評價體制的束縛，還沒有完全擺脱應試教育的模式。國小語文教學較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。國小語文教學的目的應該回歸到培養學生的基本素養上來。培養學生的語文素養才是語文教學返璞歸真的要義所在。

語文新課標明確提出：“語文課程應致力於學生語文素養的形成與發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎”。語文課程應培育學生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閲讀能力、寫作能力、口語交際能力。

俗語説：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”，古聖先賢也早就指出了讀書在語文教學中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然後融會貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養出了大量儒生?由此可見“讀”在學習語文中還是具有相當的作用的。我們看到有些語文教師卻對“讀”束之高閣，在閲讀教學中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學生純粹“為學而學”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學生學完一段時間後實質卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅遊僅是“到此一遊”而已。有位教師在執教一篇遊記時，為了激發學生的學習興趣，教師採用小導遊的方式讓學生先小組合作學習，然後集體交流，抽學生輪流上台用自己的語言向同學們介紹景點的特點。利用先進的教學媒體，在教學時向學生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接着又讓學生介紹課前收集的相關信息。整堂課內容充實，模式新穎，學生饒有興趣，也學了很多。表面上學生收穫不少，但是由於缺少了對文本的朗讀，實質的理解還是缺少相當的內涵，尚有部分學生甚至一節課中沒開過口，這顯然無助於課文的內容的解讀。

語文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學生逐步學會精讀、略讀和瀏覽。培養學生廣泛的閲讀興趣，擴大閲讀面，增加閲讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學生自主選擇閲讀材料。九年課外閲讀總量應在400萬字以上。”讀背無疑是積累語文素養的好方法。現代心理學研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎。 朱熹曾經説過：餘嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時參加活動的協同作用。心理學家早有實驗結論：多種分析器官協同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎。只有反覆誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。

當前的語文教學，不管是老牌的“教師講，學生聽”，還是翻新的“教師問，學生答”，或是改革的“教師撥，學生轉”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。其實，語文教學是引導學生在閲讀中去感受體驗，強調的是學生的自悟探究。蘇霍姆林斯基説：“我深信，只有能夠去激發學生進行自我教育的教育，才是真正的教育。”“自悟”便是學生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學“文”。當然，學生的自悟探究，絕不能採取放羊式的自我領悟，必 須在 老師的引導、師生的討論下進行。自悟探究中要有思維培養，自悟探究中要有語言訓練，自悟探究中要有創新的火花。我會有效結合“345優質高效課堂”教學模式進行教學，提高課堂教學質量。

首先，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學生從沉重的課業負擔中解放出來，讓學生“少做題，多讀書”，讓學生成為支配課餘時間的主人。教學中要強調“精講”，使學生能在課內完成大部分作業。為此，要關注兒童的經驗和體驗，並以兒童的經驗、體驗為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經驗世界出發引導兒童進入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗為契機、引發兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學生髮表了一些“異想天開”，有悖於常理的意見，也不要輕易否定。我們常常見到的是，恰恰是學生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語”，表露了兒童純真的天性，閃爍着智慧的火花。生活即課堂。培養學生具有日常口語交際能力，也只有在日常生活中不斷實踐，反覆歷練，把生活所得的一點一點累積起來，才會形成一個人的口語交際能力。所以，教師要打破課內課外的界線，樹立大語文觀，生活處處有語文，把口語交際的課堂延伸到學生五彩斑斕的生活之中，關注自然，關注生活，關注社會。

總之，在新的課程、新的學習方式、新的教學氛圍下，需要老師引領學生開闢出一片語文學習生活的新天地，在這片天地裏，教師和學生將共同成長，不斷進步!