劉備進川為何棄用諸葛亮，卻帶着龐統

公元211年，對劉備來言是個重要的年份。劉璋派人送來消息，請劉備入川。所謂一筆寫不出兩個“劉”字，特邀賢弟，咱哥倆一起來揍張魯！這對劉備來言，是一個千載難逢的機會，決定着他能否笑傲三國。

但就在此刻，奇怪的一幕發生了，劉備竟然把諸葛亮留在了荊州，等於棄用了。反而帶着剛剛加盟劉備團隊不久的龐統！這是為何？

有人説，這太正常了，荊州當時是劉備的根基，去西川前途未卜，自然留諸葛亮守荊州根基。這怎麼叫棄用諸葛亮？

非也非也，須知荊州是四戰之地，爭奪天下的要衝所在。後來已經證明了這一點，孫權為何非要背信棄義，偷襲關羽？不就是怕天下有變時，關羽率水軍順流直下，攻打他的江東嗎？所以這就註定了，荊州不能當根基。唯有進川，才能生存和發展，這不是棄用諸葛亮是啥？

所以，若想明白劉備為何棄用諸葛亮，卻帶着龐統，就必須先從諸葛亮的身上説起。皆知，劉備三顧茅廬請出諸葛亮後，其事業的發展，曾遭到過一次毀滅性的打擊——曹操征討荊州時，劉備的當陽之敗，差一點劉禪都死在這裏。

但在當陽之敗前，劉備曾帶着新野的百姓，來到荊州城下。諸葛亮便趁機建議：想擺脱如今的危機，就只有趁機拿下荊州城。但劉備卻説了一句：吾不忍也。（出自《三國志》）諸葛亮也就沒有其他表示了。由此劉備帶人離開，最終遭受毀滅性的當陽慘敗。

咱不討論，劉備這麼做到底對不對。只説當劉備做出決定後，顯然諸葛亮就不再堅持了。也就是説，對於諸葛亮來言，他給自己的定位非常清楚：我提建議，採納與否，老大説了算，但卻道德感優先！

這點在後面也表現得非常清楚。如，劉備非要發動夷陵之戰時，只有趙雲等勸阻，不見諸葛亮出頭。這説明了什麼？不是諸葛亮見風使舵，而是諸葛亮是一位君子！

趁劉表死後奪荊州，諸葛亮自己也明白，這事拿不上台面來。故而劉備以“吾不忍也”否決時，諸葛亮心裏面也是相當認可的，故而不再説什麼了。同理為何殺劉封時，諸葛亮那麼強悍？幾乎是逼着劉備。只因劉封所作所為，純屬小人之舉！

明白了這些，就能明白諸葛亮為何成為了千古名相了，你就找不到他有一件事，是為了自己的私利。且道德水平也讓人高山仰止。這種人其實也就註定了，是一位“守成”的牛人，但開拓性這類事情，就不是諸葛亮的專長了。

反觀龐統，卻是一位開拓性人才！最能説明此點的是，在劉備為了進川而猶豫不決時，他説的這句話，那是相當犀利。先指出了荊州是四戰之地，不可長久，跟着就針對劉備對劉璋，再一次的“吾不忍也”（ 今以小故而失信義於天下者，吾所不取也），説出了這樣一段話，如下：

權變之時，固非一道所能定也。兼弱攻昧，五伯之事。逆取順守，報之以義，事定之後，封以大國，何負於信？今日不取，終為人利耳。（出自《三國志》）

翻譯過來就是：自古以來，變，才是永遠不會改變的事情。劉老大你不能總抱着那些“仁義”不撒手。你瞅瞅春秋五霸，哪個是道德君子啦？在逆境中，要開拓進取，不要被束縛住手腳。在順境時要回報，也可以理解為“補後賬”。對劉璋，你也可以這樣啊，你拿下西川后，完全可以給劉璋一個地方，讓他天天吃着火鍋，唱着歌……這怎麼就不仁義了？你若是現在不做，必會成為別人的“午餐”。

這番話説得劉備，立刻丟下了堅持了多年的“仁義”，決定取西川。即，對劉備來言，取西川是不仗義的事，帶諸葛亮這種人行嗎？根本不行！只能帶龐統這種“權變”（開拓性）人才！

這其實才是，為何劉備進川棄用諸葛亮，卻帶着龐統的真正根由。是一種人才的合理選擇，跟諸葛亮有更重要的任務啥的，沒什麼大關係。