端午居讀後感6篇

大家要知道寫讀後感除了是為了簡述書籍的內容之外，也是加深自己的印象，讀後感的寫作在當前來看已經不是很難的事情了，下面是本站小編為您分享的端午居讀後感6篇，感謝您的參閲。

端午居讀後感篇1

吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》，以往激勵了多少舊社會的年輕人。

出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學的奠基作，是五四運動事情社會人民的真實寫照。“描述病態社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，併為新文化運動吶喊。”魯迅是這樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾。儘管，那個時代離我們很遙遠很遙遠，但看完這本書，我的心境也不禁沉重下去。

書中第一篇小説《狂人日記》，描述了一個迫害症患者的心理活動。這個可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自我身邊的人都有一種恐懼感。它總認為現實是個吃人的世界，認為封建社會是個吃人的社會。儘管，那個社會是不會吃人的，但那句“仔細看了半夜，才從字縫裏看出字來，滿本都寫着兩個字是吃人。”也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對吃人社會發出的勇敢挑戰，是反對封建社會的第一槍。

而《孔乙幾》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章。孔乙幾，是封建社會的一個落魄的讀書人。在封建統治的毒害下，魯迅先生只會“之呼者也”，一無所能，不得不做了樑上君子，並在生活的折磨下慢慢死。可憐的魯迅先生，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，儘管魯迅先生心地善良，可又有誰會同情魯迅先生那在茫茫人海中，魯迅先生就只能這樣走下去。“孔乙幾還欠十九個錢那!”是啊，魯迅先生的債誰幫魯迅先生還那辛酸的故事，鞭撻了封建社會對知識分子的戕害，使人不禁心中一沉。

再説説〈阿q正轉〉，大家再熟悉可是了。魯迅先生是魯迅的代表作。魯迅先生塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。魯迅先生同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。以往的魯迅先生，渾渾噩噩，苟且偷生，在聽到辛亥革命後，魯迅先生卻嚮往革命。可這一切的一切，都在魯迅先生被槍斃時結束，魯迅先生的死，魯迅先生的死又是一場杯具。阿q，這個看似不可理喻的人物，卻正是那個年代廣大農民的縮影。阿q的命運揭示了農民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。

魯迅的小説，有思想，耐人尋味，魯迅先生讓迷陷於封建制度的人們都清醒起來。那麼生活在現代的我們該做些什麼那就讓我們一齊跟着魯迅一齊吶喊，吶喊吧!珍惜此刻，珍惜完美的生活，為了祖國的完美明天努力努力!

端午居讀後感篇2

魯迅先生有的故事是經過那些人物的事件來對此刻的社會進行批評與諷刺的，如阿q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了魯迅先生的無知、自欺欺人，以及最終冤死的事情諷刺了社會的不公。再如狂人的那一冊日記體現出了魯迅先生變態的內心世界，可是反襯出了社會上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最終慘死的經歷些出了魯迅先生的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒鋭的控訴。

有時，魯迅先生也經過一些毫不起眼的小事兒描述，比如説：《一件小事》經過自我的自私和那個車伕的偉大讚頌了這種光明磊落、敢作敢當的偉大精神。《頭髮的故事》就是經過“我”和“n先生”的一次談話揭示了辮子對古代勞動人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會經過在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲讚揚了革命可是反對了革命的不徹底性，讚揚了夏瑜英勇無畏的精神，也體現出了康大叔的冷漠、封建。

魯迅先生不之會經過哪些事情來批判社會，還會描述出來自我真摯的感情，如《社戲》中經過孩子那些近似於胡鬧的事情描繪出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發兩個人物。

?吶喊》實在是一部經典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生經過哪些事情在吶喊，崇尚光明反對黑暗。在這其中，有許多好的寫作手法等着我們來借鑑呢!

端午居讀後感篇3

説到鹹鴨蛋，我已經好久沒嘗過了，幾乎忘記了他是什麼味道了。自從我讀了《端午的鴨蛋》後，又品嚐了一回鹹鴨蛋的美味。當我讀到“吱--筷子紮下去，紅油冒出來了。”我心裏一陣熱，好想好想吃鹹鴨蛋哦！文章的作者把這鴨蛋寫得像真的，就像一個鹹鴨蛋放在我面前，誘惑我去吃，我好想張口把它吃了。哦，咬到自己舌頭了，一個字“疼！”。這絲毫不減我想吃鹹鴨蛋的慾望。讀着這些動人的話語，我雖然現在不能吃到這美味的鹹鴨蛋，但我精神上得到滿足。讀完一遍課文，我就品嚐了一次鴨蛋，欣賞了它帶來的美味。

這個星期回家，一定要媽媽買鹹鴨蛋給我吃，好好過過我的饞癮。

端午居讀後感篇4

汪曾祺是我國當代文學史上著名的作家、劇作家，他的家鄉高郵也是我國著名的魚米之鄉。在《端午的鴨蛋》等許多作品中，汪曾祺以滿腔的熱忱，向人們介紹了高郵的風土人情，充分體現出他對自己家鄉的無限熱愛之情。

讀過汪曾祺先生的《端午的鴨蛋》，我能夠感覺到，在作者小的時候，過端午節是一件特別好玩的事情。在手腕上系百索子，做香角子掛在帳鈎上，貼五毒和符子，用酒和的雄黃在孩子的額頭上畫王字，放黃煙子薰五毒，用黃煙子寫草書的“一筆虎”，午飯吃“十二紅”的菜，特別是從煮熟的鴨蛋中挑出淡青色的掛“鴨蛋絡子”，什麼時候一高興，就把絡子裏的鴨蛋掏出來吃掉，再用洗淨的鴨蛋殼，在晚上捉了螢火蟲放在裏面玩。可惜我沒有過過這樣好玩的端午節。我們過端午節時好像和平時星期沒有什麼太大的不同，只是要吃粽子，街上有一些賣東西的，好像也是百索子、香包之類的，但是爸爸媽媽從來也沒有給我買過。

從《端午的鴨蛋》裏，我還知道了高郵有名的特產——鹹鴨蛋，還有成批輸出的雙黃蛋。作者介紹説高郵鹹鴨蛋的特點是質細油多，“筷子頭一紮下去，吱——紅油都冒出來了”。奶奶經常從老家帶鹹鴨蛋過來，蛋黃都是淡黃色的，但是我不喜歡吃。看了汪曾祺先生的介紹，我倒是覺得高郵鹹鴨蛋一定非常好吃。什麼時候我一定讓爸爸媽媽帶我到高郵去，順便好好品嚐一下高郵的鹹鴨蛋。

端午居讀後感篇5

我喜歡讀書，異常是小説。所以，這個暑假，我看完了魯迅先生的《吶喊》。

?吶喊》是魯迅先生自1918年至1922年所作的短篇小説的集結，共有《自序》《一件小事》等十五篇短文。這些作品從現實的角度描繪了從辛亥革命到五四運動的民眾生活，也揭示了各種深層次上的社會矛盾。且證明了作者對中國舊有制度級陳腐的傳統觀念進行的深刻剖析好和徹底的否定。表現出了對民族生存的濃厚的憂患意識和對社會變革的強烈願望。

在書中，我記憶最最深刻的便是《狂人日記》。

?狂人日記》不僅僅是中國現代文學史上的第一篇白話文小説，且在文中借狂人之口説出了幾千年來“吃人”的封建禮教，它證明了作者徹底反對封建主義的立場。在文中，字裏行間透出了“我”對那些吃人的人的又怕又恨，以至於連吃人的人養的狗，育的孩，都心存三分顧忌。到之後，“我”才想到，自我的兄弟、親戚、朋友，都是“吃人的人”。再到結尾，“我”猜想自我也可能吃過人，無奈之中，發出了“救救孩子”的一聲吶喊。

我不敢相信，在那個時代，竟會到處都是“吃人的人”，再想到那時也有想我一樣的孩子，也在被訓練成“吃人的人”，不覺出了一身冷汗！

這本集大成之作真是令人受益匪淺！

端午居讀後感篇6

?端午的鴨蛋》這本書包含了汪曾祺寫的小説和散文。散文寫了汪曾祺的幾件家庭生活，寫了幾件個人經歷，都是信手寫來，文筆沖淡，似乎沒寫什麼事情就那麼娓娓寫來。開篇幾篇是他眼中的其他作家，如老舍、沈從文等。小説有着濃濃的水鄉氣息，蘆葦、水鴨，讀着讀着就彷彿到了那裏。想想我還沒有去過南方，並不知道水鄉是什麼樣子，如果以後去了，再回來看這本書，或許是不同的感受吧。因為那個時候歲月變了，心境定是也不同了。

汪曾祺的文字是從容的，每一個字給人整個的感覺是如水鄉的水汽一樣平淡無奇，又那麼真實的籠罩着。當我讀到“面對一叢花，眸子炯如火”和“城春草木深，孟夏草木長”這兩句時我是欣喜的。前一句使我想起一隻貓在春日裏賞花，兩個大眼睛還映着花影；後一句使我想起深山裏的野兔，豎着耳朵躲在草木深處。

想了解汪曾祺的生活可以來讀這書，裏面的《受戒》《大淖記事》等是他的代表作。但我覺得前面的散文有些寫的太隨意了，有些內容也重複了好幾次，真實歸真實，總歸無趣些。而小説喜歡他另外的幾篇，像《晚飯花》，還有一篇以前讀的我忘記了名字，裏面好像寫了一把鎖。