《死》---魯迅讀後感5篇

多寫寫讀後感能夠引發他們對作品的興趣，在寫讀後感時，我們可以結合書中的背景和歷史，深入探討作者的寫作意圖和社會背景，以下是本站小編精心為您推薦的《死》---魯迅讀後感5篇，供大家參考。

《死》---魯迅讀後感篇1

在國小六上語文第五單元中，我認識了一位偉大的革命家、思想家、文學家——魯迅。其中，讀了《我的伯父魯迅先生》一文，使我進一步瞭解到魯迅先生的為人。

這篇課文主要寫了：魯迅先生去世了，許多送輓聯送花圈的有學生、老師、工人……當“我”想起再也得不到伯父的疼愛時，流下了傷心的眼淚。

有一年的正月裏，“我”去伯父家團聚，伯父和“我”談起了《水滸傳》，“我”便張冠李戴地亂説。伯父説道：“哈哈，還是我的記性好。”這時的“我”紅着臉，一言不發。從此，我看什麼書都不再囫圇吞棗的了。

又一個晚上，“我”問伯父為什麼他的`鼻子那麼扁，他説：“碰壁碰扁的。”可“我”覺得是伯父自己不小心，把鼻子碰扁了。伯父説：“你想，四周圍黑洞洞的，還不容易碰壁嗎。”“我”恍然大悟説：“怪不得您把鼻子碰扁了。”這一席話讓全桌的人哈哈大笑起來。

還有一個寒風凜冽的夜晚，爸爸看見了一個腳被扎傷的車伕，跑回到伯父家，爸爸和伯父拿着藥出來了。他們給車伕縫好，給了他一些錢和剩下的藥，讓他在家休養幾天。

伯父去世後，“我”見到了女傭阿三，她説：“魯迅先生生前總是讓我多休息，別乾重活，自己卻三更半夜還在寫文章，聽着他一陣陣咳嗽聲，我都替他難受。”

讀完課文後，我自言自語道：魯迅先生為別人想得多，為自己想得少，難怪受到這麼多人的愛戴。我一定要向魯迅先生學習！好好讀書，做一個樂於助人、關心人們的好孩子！

《死》---魯迅讀後感篇2

在這個漫長而快樂的暑假裏，我讀了感動的讓人痛哭流涕的讓《生命充滿愛》，悲傷而又要懂得珍惜的《閃着淚光的決定》這本書讓我明白愛是世界上最美好的東西，在成長過程中學會愛和珍惜，同時努力的去付出愛，這樣才能使我們成長的腳步更踏實。而讓我最難以忘懷的是魯迅先生的小説、雜文、散文。

魯迅的名字是家喻户曉的，他原名周樹人，是我國現代偉大的無產階級文學家、思想家、革命家。他的文章犀利深刻而又靈活詼諧，被譽為直指各種反動勢力心臟的“匕首和投槍。”他被譽為“中國現代小説之父。”他的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實的記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動的描繪了清末明初的生活風俗畫面。

小説《狂人日記》是《吶喊》中的一篇代表之作。這篇小説是以狂人的十三則日記的片段連綴而成。小説裏的狂人是一個患有：迫害狂“症的人，患者對外界的事物格外敏感，並且不由自主的產生錯覺與幻覺，感到自己時時處於被迫害的境況下，於是不斷產生疑慮與恐懼，心神不寧。魯迅小説裏的狂人正是這樣的。他時時刻刻全神貫注於“吃人，”覺得別人要吃他，於是便惶惶然，不可終日。讓我明白如果讀書，有知識，就不會被封建思想俘虜，縱容醜陋的慾望，不會使人生充滿不和諧。

雜文《世故三昧》裏的《爬和撞》，是篇有趣的文章。它議了爬，又議了比爬更高一級的撞。就像英語中的比較級。它告訴我們：在生活中，用一種方法去做某件事失敗了，但不要灰心喪氣，可以再試着用別的辦法去做，兩次不行再來一次，直到成功為止!到那時，再回過頭去看看你走過的路是否值得?我想那時，你一定會笑着説：“功夫不負有心人!”

散文《野草》感人至深。文章大意是一棵無人注意的小草，它卻以頑強的生命力，掀翻了壓在身上巨大的石塊，頑強的鑽出地面。表現了不畏困難，任人踐踏、樂觀向上的可貴精神，代表着強盛的生命力，是不可抗拒的，藉此來啟發和鼓舞人們的鬥志。雪萊的一句話：詩人是這個社會沒有被承認的立法者。魯迅的那些詼諧幽默的語言，雖然揭露的社會是黑暗，但從中也可以看出他內心酸苦與無奈。

所以，和諧人生，讀書起步。

魯迅的文章好比一面鏡子，既照亮了歷史，也照亮了人們的心靈。它讓人多了一份歷史的厚重和沉甸甸的責任感。魯迅曾給自己作過最準確的評價：“橫眉冷多千夫指，俯首甘為孺子牛。”我們如今要做的就是多讀魯迅，多讀他的文章，多讀中國。

《死》---魯迅讀後感篇3

偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那麼多的文學作品，《吶喊》文集卻讓人讀過後蕩氣迴腸，久久不能忘懷。

?狂人日記》，“瘋言瘋語”可所説的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會的真實寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。狂人説：“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子！”在那樣的吃人社會裏，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪裏還有純白的靈魂？那是發自內心的狂呼。任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發出這樣的吶喊！狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脱了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純淨的靈魂，希望這社會都是瘋子！科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的稜角，它所塑造的是無數條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經竭盡了一生所能；多少英雄豪傑為了功名盡折腰。《孔乙己》是繼《狂入日記》後第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“樑上君子”，最終，死是對他的解脱，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子倖免於難，這是多麼諷刺！

?阿q正傳》是《吶減》中代表性的文章之一。他之所以如此家喻户曉，因為它“寫出一個現代的我們國人的魂靈來”（魯迅《俄文譯本序》），即表現國民性的弱點。阿q性格極其複雜，充滿矛盾。他質樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現實，妄自尊大；對權勢者有着本能的不滿，表現出某種自發的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統觀念和正統思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特徵的是他的“精神勝利法”（通稱“阿q精神”），即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位並沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。沒有華麗的語言，故事也並不引入入勝，在魯迅的作品裏，表現的是他那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖鋭有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小説集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧！都來反抗吧！

《死》---魯迅讀後感篇4

今天，我讀了《我的伯父魯迅先生》這篇課文後，心情久久不能平靜。

?我的伯父魯迅先生》這篇課文主要講魯迅先生生前愛憎分明，為別人想得多，為自己想得少。所以才會受到這麼多人的尊敬與愛戴。我讀完這篇課文後，不禁想起一件發生在我和表姐之間的事。這次國慶節期間，有一天，天氣有點冷。我和表姐正要去外婆家。我們走着走着，發現一位衣衫襤褸的.小男孩在向路人乞討。那個小男孩不過七、八歲，黃黃的小臉，一雙大眼睛，兩片薄嘴脣，鼻子有點兒翹，兩隻腳穿着破布鞋。表姐走到他跟前，正想拿錢給他。我把表姐攔住了，對她説：“表姐，別管他了，快走吧。”

表姐聽了，嚴肅地對我説：“你難道沒有讀過《我的伯父魯迅先生》這篇課文嗎?魯迅先生他愛憎分明，為別人想得多，為自己想得少，這是一種多麼高尚的精神呀!我們應該學習魯迅先生那種高尚情操，應該幫助這位小男孩，而不是去嘲笑他，不理睬他!”説完，表姐把五塊錢遞給了小男孩。我頓時臉上感到火辣辣的，恨不得地上有個洞讓我鑽進去。我也掏出口袋裏僅有的兩塊錢給了那個小男孩。從這件事中，我受到了教育，並立志做一名像魯迅先生那樣愛憎分明，為別人想得多，為自己想得少!

《死》---魯迅讀後感篇5

?二十四孝圖》圖文並茂，非常感人。我發現，百事孝為先，小時候那些孝順的人，長大都有了很大的成就。

二十四孝有：孝感動天、親嘗湯藥、齧指痛心、百里負米、蘆衣順母、鹿乳奉親、戲綵娛親、賣身葬父、刻木事親、行佣供母、懷橘遺親、為母埋兒、扇枕温衾、拾蕭異器、湧泉躍鯉、聞雷泣墓、乳姑不怠、卧冰求鯉、恣蚊飽血、扼虎救父、哭竹生筍、嘗糞憂心、棄官尋母、滌親溺器。其中，我最喜歡刻木事親，意思是：丁蘭，相傳為東漢時期河南(今河南黃北)人。

幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定見面，從不懈怠。久之，其妻子對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手居然有血流出。

丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。雖然這篇文章裏木頭人的手指會流血不現實但古代人真的是孝順。現在有很多人特別是我們這代人一天到晚都是在想自己該怎麼樣，自己吃的好不好，玩得好不好，向父母要這要那，達不到要求就發脾氣，有時對父母和長輩説話、行為很不禮貌。

和前人相比我真的對孝順二字沒有做好。讀了這本書，我以後一定要孝順父母，尊敬老人，繼承和發揚中華民族的美德。讓我們從點滴做起吧!