文言文教案模板5篇 古文教學利器——文言文教案模板

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第1篇

“其”字在文中有二十處之多大致可分為五種類型：①指示代詞，相當於“那”“那個”“那些”。②人稱代詞，相當於“它”（他）。③人稱代詞，表領屬關係，作“它（他）的”講。④人稱代詞，活用為第一人稱，相當於“我”、“我們”、“自己”。⑤語氣詞，表示反問語氣，可譯為“難道”。如“其孰能譏之乎”。

（一）導入：第二段詳寫遊後洞的經過，着重寫在力尚足、火尚足明的情況下，竟隨“怠者”而返的遺憾心情。還有前洞與後洞的對比，都為第3、4段的議論打下伏筆。

第二層：“蓋餘所至”到段末，追記後洞中所見並表達遺憾的心情。

（1）“觀”：①觀察、看。“古人之觀於天地……”②景象。“非常之觀”。③建築物的一種，讀 ，“大王見臣列觀”。（《廉頗簡相如列傳》）

（2）“得”：①能夠。“不得極夫遊之樂”。②心得、收穫。“往往有得”。③融洽。“與公甚相得”。④得到，獲得。“某得八焉”。（③、④均《王忠肅公翱事》）

（3）“夷”：①平坦。“夷以近”。②剷平、削平。“今操芟夷大難”（《赤壁之戰》）。③我國古代對少數民族及外國的一種蔑稱。“南撫夷越”。（《隆中對》）

（4）“相”：①幫助、輔佐，讀 。“無物以相之”。②宰相、丞相，讀。“操雖託名漢相”（《赤壁之戰》）③互相，讀 。“卒相與歡。“（《廉頗商相如列傳》）。

“非常”：本文義為“不尋常”、“非同一般”，是兩個詞。如：“非常之觀”。不同於現代漢語表程度的副詞。

“以”：作介詞用：①因、由於。“以故其後名之曰‘褒禪”’。②用來、拿。“無物以相之”。作連詞用，相當於“而”：①表並列。“險以遠”。②表承接。“由山以上”。

（1）“故非有志者不能至也”。雙重否定句，強調“志”的重要。

（2）“然力足以至焉，於人為可譏……”。中間省略了“而不至”之類的話，翻譯時要補出，否則意思不連貫。

（2）①問：古代遊記中寫感受，常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段，“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。説説本文的主旨可用哪句話來概括。

對學生回答的不同答案稍加討論，對不確切的應作分析，然後總結，作者此次遊褒禪山的主要目標是遊洞，他的主要感受由此而生。因此主旨是：“盡吾志而不能至者，可以無悔矣。”

③這本來是件有“悔”的事，為什麼作者又説“可以無悔”呢？

（3）①“盡吾志”這句話跟前段記遊中哪句話是前後照應的？

從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在於險遠”也表明了這樣的意思。

小結：“隨之止”是放棄自己的意願，不做最大的努力而屈從別人，這正是本句的要害。

（四）總結：作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關係，強調了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，又強調了“志”這個主觀因素的關鍵作用，強調只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無悔”、“無譏”，作者在這兒所論述的既是遊山之所得，又是治學處事之理，也是成就一切事業之道。從這裏大家受到了什麼啟發？能不能結合自己的生活學習談一下。

①感歎、歎惜。“餘於僕碑，又以悲夫古書之不存……”。

②悲哀。“不以物喜，不以己悲”（《岳陽樓記》）。

③哀憐。“餘悲之，且曰：‘若毒之乎？’”（《捕蛇者説》）

②能承擔，禁得起， 。“沛公不勝杯構”（《鴻門宴》）。

③優美的， 。“予觀夫巴陵勝狀”（《岳陽樓記》）。

④勝利， 。“終不能加勝於趙”。（《廉頗藺相如列傳》）

（1）“謬”：弄錯，形容詞活用為動詞。“後世之謬其傳……”

（2）“傳”：流傳下來的文字，動詞活用為名詞。“後世之謬其傳……”

（1）教師範讀，提問“古書之不存”跟上文哪句話相照應？

（3）這樣説來，這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事説的呢？為什麼？

從“何可勝道也哉”中，看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。

小結：這就是從個別引申出一般的寫法，也表現了作者的闊大胸襟，看問題有思想高度。

這一段是補敍，交代同遊者籍貫、姓名和寫作本文的時間並署名。思考：同遊者的姓名沒有出現在正文裏，而是記在這段文字中，這樣寫有什麼好處？

本文的記敍部分和議論部分是怎樣緊密聯繫的？（試從①過渡銜接；②兩部分在文字上的前後呼應；③遊山與治學處世兩者的內在聯繫這三方面思考）

提示：①兩部分之間使用了過渡句：第二段最後一句“不得極夫遊之樂”開啟下文，第三段第一句“於是餘有歎焉”緊承上文，領起全段，使前後銜接，過渡自然。

②文字上前後呼應，意思貫通，起照應作用的句子有“夫夷以近，則遊者眾”和“其下平曠……記遊者甚眾”；“險以遠，則至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，問其深，則好遊者不能窮”、“來而記之者已少”；“奇偉、瑰怪、非常之觀”和“其見愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“隨以止”和“遂與之俱出”；“可譏”和“人咎”；“在己為有侮”和“悔其隨之”；“僕碑”和“有碑僕道”；“古書之不存”和“其文漫滅”；“謬其傳”和“音謬”。前文的記敍正是為議論部分埋下伏筆，使議論有依據。議論部分是記敍的深化，是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。

③作者把治學處世比作遊山，抓住它們之間的共同點：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態度。

①以故其後名之曰褒禪（那，代指慧褒埋葬的時間。）

④問其深，則其好遊者不能窮也，（它，代穴；那些，代指遊客）

⑤蓋其又深，則其至又加少矣（那，代指後洞；那，代指遊客）

⑥餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也（自己，代作者）

①“以故其後名之曰‘褒禪”’。（ 作介詞用：因、由於。）

③“夫險以遠”。（作連詞用，相當於“而”，表並列。）

④ “餘與四人擁火以入”。（作連詞用，相當於“而”，表修飾。）

第2篇

關於史記，以提問的方式，檢查學生對《史記》作品內容、特點、價值的掌握，鴻門宴教案鴻門宴(原創教案八)。

?史記》記敍歷史的起止年代：上起黃帝，下至漢武帝，共三千餘年的歷史。

?史記》的體例及構成：紀傳體通史，以歷史人物為綱記載歷史。本紀(12)、世家(30)、列傳(70)、書(8)、表(10)，合計130篇。

關於《史記》的價值，魯迅"無韻之《離騷》，史家之絕唱"的評價，道出《史記》的文學價值與歷史價值。

簡述楚漢核相爭的歷史過程。要點：盟軍分兵兩路，相約攻秦，項羽鉅鹿之戰消滅秦軍主力，劉邦得以先入咸陽，且有欲王關中的打算，項羽進入函谷關，接到曹無傷告密，加上范增進言，定計除劉，才有鴻門宴。

可以説，鴻門宴，是劉邦和項羽兩個陣營的一次精彩政治較量，在軍事上佔有絕對實力的項羽陣營，卻在政治上輸得精光，這也暗示了劉項二人政治上的必然結局。

結合研計與練習一，試着為每一段擬一個小標題。並觀察矛盾的起伏，事態的緩急與情節的變化。

通過這個折線圖可以看出，全文故事情節的起伏跌宕，人物就是在這樣錯綜複雜的矛盾中得以體現。

文章體現了兩個陣營的較量，塑造了兩組生動的歷史人物形象，列出來，試看其中的微妙關係。(引導思考)

這兩組人物構成了兩個團隊，無疑作者既展現了個人的性格與能力，也展現了整個團隊的合作精神。這無疑貫穿了一種對比關係。

在講解課文中，以故事的情節變化(除劉與保劉的矛盾矛盾轉化)為線索，分析人物形象的塑造，挖掘人物形象的內涵。

問：由於曹無傷的告密，得知劉邦欲王關中，項羽與范增的意見是一致的，即定下除劉之計，但是二人對劉邦的認識完全一致嗎?

引導總結：項羽聽到曹無傷的報告，立刻"大怒"，並沒有深思熟慮，是一時意氣用事，覺得劉邦"可氣"不把自己放在眼裏，敢在太歲頭上動土。觸碰了他"自大"底線。

范增則是將劉邦入關前後的表現做了對比，得出"其志不在小"的結論，除劉是深思熟慮的結果，覺得劉邦"可怕"，教案《鴻門宴教案鴻門宴(原創教案八)》。不除會養虎為患。

引導回答：大敵當前，私見張良，為私交而泄機密，組織紀律性差；與劉邦結為親家，因公廢私，無原則和立場，做了掣肘之舉，也反應了項羽團隊的不團結。

問：在大難臨頭之時，足見劉邦本色。劉邦是如何化解眼前矛盾的，又能看出他何種個性?

虛心納諫，配合默契。(對張良兩句"為之奈何"，積極配合張良討好項伯)

世故圓滑，善於逢迎。(如道出"鯫生之説""吾得兄事之""結為婚姻""不敢背德")

問：項羽聽了項伯為親家説的一番美言，項王許諾，從這一"諾"中，你能看出什麼?

引導總結：呼就前文，足見項羽的"除劉"之計只是一時之氣，並無成熟遠見。

伏筆下文，項羽已冰釋前嫌，范增仍老謀深算，暗示認識上的不合，配合上的失敗。

問：從劉項鴻門一見的對話中，即見二人本色，你能看出什麼端倪?

劉邦：回憶舊情，居下討好，轉移矛盾。足見其圓滑世故。

項羽：一言泄密，送上曹無傷，足見其胸無城府，簡單幼稚。

指導：按照古代禮儀，君臣相對，帝王面南，臣下面北；賓主相對時，長者東向(面向東)，幼者西向；宴席四坐時，東向最尊，次為南向，再次為北向，西向待坐。由此可見，劉邦居於項羽、范增之下，顯示了力量上的懸殊對比，以及項羽的自大心理。

問：舉玦，舞劍，是范增的兩次努力，但除劉計劃均告失敗，分析，根本原因在哪裏?

引導分析：這一段當中，主角是樊噲，樊噲是劉邦的武將，也是劉邦的連襟兄弟。司馬遷不吝筆墨，從不同角度(描寫角度)刻劃了樊噲的形象，試着分析，挖掘這個人物形象的內涵。

語言："此迫矣，臣請入，與之同命。"看出他的忠勇。

動作："側其盾以撞，衞士仆地"，"立而飲之"，"撥劍切而啖之"，盡顯威猛英武。

神態："瞋目項王，發盡上指，目眥盡裂。"威不可犯。

間接描寫：項王的欣賞，項王被怒斥後的"未有以應"，都説明樊噲的勇猛可愛，有膽有識。

答：襯托了劉邦，給劉邦這個團隊的團結合作，及個人能力方面都加了分。

問：這是故事的結局，劉邦的脱身，是機智而從容的，看看他是如何實現的?

總結：張良留謝，樊噲護送，獨騎間行，合理安排時間。足見其團隊的團結合作，襯托出劉邦的善於用人。

問：面對張良的獻禮，范增與項羽的表現大不一樣，這又説明什麼?

項羽麻木不仁，因為他迷信武力，認為劉邦不足為患；而范增則是氣極敗壞，認為放虎歸山，貽害無窮，也為自己的建議不被採納而懊惱。五、處理課後研討與練習及導學案內容。

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第3篇

李超，字魁吾，淄之西鄙人。豪爽好施。偶一僧來託缽，李飽啖之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。有薄技，請以相授。”李喜，館之客舍，豐其給，旦夕從學。三月，藝頗精，意得甚。僧問：“汝益乎？”日：“益矣。師所能者，我已盡能之。”僧笑，命李試其技。李乃解衣唾手，如猿飛，如鳥落，騰越移時，詡詡然驕人而立。僧又笑曰：“可矣。子既盡吾能，請一角低昂。”李忻然，即各交臂作勢。既而各撐格拒，李時時蹈僧瑕，僧忽一腳飛擲，李已仰跌丈餘。僧撫掌曰：“子尚未盡吾能也。”李以掌致地，慚沮請教。又數日，僧辭去。李由此以名，遨遊南北，罔有其對。偶適歷下，見一少年尼僧弄藝於場，觀者填溢。尼告眾客曰：“顛倒一身，殊大冷落。有好事者，不妨下場一撲為戲。”如是三言。眾相顧，迄無應者。李在側，不覺技癢，意氣而進。尼便笑與合掌。才一交手，尼便呵止曰：“此少林宗派也。”即問：“尊師何人？”李初不言，尼固詰之，乃以僧告。尼拱手曰：“憨和尚汝師耶？若爾，不必交手足，願拜下風。”李請之再四，尼不可。眾慫恿之，尼乃曰：“既是憨弟子，同是箇中人，無妨一戲。但兩相會意可耳。”李諾之。然以其文弱故，易之。又年少喜勝，思欲敗之，以要一日之名。方頡頏間，尼即遽止，李問其故，但笑不言，李以為怯，固請再角。尼乃起。少間李騰一踝去。尼駢五指下削其股，李覺膝下如中刀斧，蹶僕不能起。尼笑謝曰：“孟浪忤客，幸勿罪！”李異歸，月餘始愈，後年餘，僧復來，為述往事。僧驚曰：“汝大鹵莽!惹他為何？幸先以我名告之，不然，股已斷矣！”

下列對原文有關內容的分析和概括，正確的一項是（）

a．李超與憨和尚交手，時時想找出憨和尚的破綻以打敗他；憨和尚為了懲罰李超，一腳把他踢出一丈多遠，憤而擇日告辭而去。

b．憨和尚德高藝精，機智風趣；李超敏而好學，豪爽好施；尼僧武技高超，爭強好勝。小説中幾個人物形象寫得栩栩如生。

c．本文善於通過“笑”來塑造人物形象，表現憨和尚和尼僧高強的武藝、謙和的性情，這些關於“笑”的描寫讀來令人回味無窮。

d．本文通過曲折跌宕的情節安排，重在描寫變幻莫測的武術技巧，故事性強，引人入勝，體現了古代文言小説的獨特魅力。

?解析答案：c。本題不僅考查考生對原文有關內容的分析概括能力，也考查對作品形象、語言和表達技巧的鑑賞能力。a項分析不正確。“為了懲罰李超”，“憤而擇日告辭而去”等內容與原文不符。b項，“憨和尚德高”，“機智”，“李超敏而好學”，“尼僧爭強好勝”等分析與原文不符，文中沒有這些內容。d項，“變幻莫測”與原文不相符，“體現了古代文言小説的獨特魅力”，以面代點，概括失當。c項的分析概括符合原文內容，是正確選項。作品刻畫人物，憨和尚二“笑”，尼增三“笑”，其武藝的高強、性情的謙和，鮮明的形象躍然紙上。

西南山水，惟川蜀最奇。然去中州萬里，陸有劍閣棧道之險，水有瞿唐、灩澦之虞。跨馬行，則竹間山高者，累旬日不見其巔際，臨上而俯視，絕壑萬仞，杳莫測其所窮，肝膽為之悼慄。水行則江石悍利，波惡渦詭，舟一失勢尺寸，輒糜碎土沉，下飽魚鼈。其難至如此，故非仕有力者，不可以遊；非材有文者，縱遊無所得；非壯強者，多老死於其地。嗜奇之士恨焉。

天台陳君庭學，能為詩，由中書左司掾，屢從大將北征，有勞，擢四川都指揮司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，揚子云、司馬相如、諸葛武侯①之所居，英雄俊傑戰攻駐守之跡，詩人文士遊眺飲射賦詠歌呼之所，庭學無不歷覽。既覽必發為詩，以紀其景物時世之變，於是其詩益工。越三年，以例自免歸。會予於京師，其氣愈充，其語愈壯，其志意愈高，蓋得於山水之助者侈矣。

予甚自愧，方予少時，常有志於出遊天下，顧以學未成而不暇。及年壯方可出，而四方兵起，無所投足。逮今聖主興而宇內定，極海之際，合為一家，而予齒益加耄矣。欲如庭學之遊，尚可得乎？

然吾聞古之賢士，若顏回、原憲②，皆坐守陋室，蓬蒿沒户，而志意常充然，有若囊括於天地者。此其故何也？得無有出於山水之外者乎？庭學其試歸而求焉？苟有所得，則以告予，予將不一愧而已也。

[注]①揚子云，即揚雄，西漢著名文學家、哲學家；司馬相如西漢著名文學家；諸葛武侯，即諸葛亮。②顏回，即顏淵；原憲，即子思。二人都是孔子的學生。

下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）

a．川蜀山水險峻奇特，非有官職、有財富、有才能、會寫文章、年富力強的人不能到達，因而往往令人抱憾而止。

b．陳庭學，能做詩，曾任中書左司掾、四川都指揮司照磨等官職。他乘船到成都，遊山水名勝，每次遊覽都寫詩記述。

c．作者因學業未成、戰亂等原因未能實現出遊天下的願望，面對陳庭學遊覽而歸的收穫，感歎自己因年老已難以做到了。

d．作者認為山水名勝能使人的情、志、學等方面上一個台階，此外，應該還有高於“山水之助”的東西，那就是孔學儒道。

?解析答案：a。a項“非有官職、有財富、有才能、會寫文章、年富力強的人不能到達”不正確。錯誤之因是對文句的翻譯不正確，“非仕有力者”，不是做官有力量的人；“非材有文者，縱遊無所得”，不是才情有文采的人，即使遊覽了也不會有什麼收穫；“非壯強者，多老死於其地”，不是身強力壯的人，大多老死在那個地方。b、c、d三組符合文意。

例三(20xx遼寧卷第14題，原文見第五節篩選信息“典例精析”)

下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）

a．凡是有才學、有知識的窮書生，馮道都予以引薦和任用。

b．任讚的戲語是譏諷馮道選拔和任用人才的水平不高。

c．馮道以其膽識勸諫莊宗，並指出了莊宗所為的不妥之處。

d．馮道以自己的切身體會規勸明宗要日慎一日，居安思危。

?解析答案：a。本題列舉出四個選項，b、c、d的分析概括與原文內容相合。a項分析概括不正確，錯誤之因是對“素知識者”理解錯誤。知識，相知相識的朋友；理解為“有知識”，錯誤。a項的錯誤，是不明瞭詞語古今義的區別。

第4篇

二考點細化：判斷句、被動句、倒裝句、省略句、固定句式等

三複習要求：複習掌握文言文各種常見句式知識；在瞭解句式用法、特點的基礎上提高文言文閲讀能力，文言文句式複習教案。

所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對主語進行判斷的句式。其常見的形式有以下幾種：

1、"…者，…也""…，…也""…，…者也""…者，…""…者，…者也""…，…"等形式。如："廉頗者，趙之良將也。"

③南陽劉子驥，高尚士也。④噌吰者，周景王之無射也。

⑦樑，吾仇也；燕王，吾所立。⑧此三者，吾遺恨也。

2、採用副詞"乃""即""則""皆""是""誠""為"等表示判斷。如："此乃臣效命之秋也。"

①問今是何世，乃不知有漢。②不知天上宮闕，今夕是何年。

⑨如今人方為刀俎，我為魚肉。⑩我乃楚狂人，風歌笑孔丘。

3、採用否定副詞"非"、"弗"、"莫"等表示否定判斷。如："六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。"

①登高而招,臂非加長也,而見者遠。②城非不高也,城非不深也,兵草非不堅利也。

文言文中，有些語句的主語是動作的承受者，這種句式就是被動句。其常見類型有：

1、"見""…見…於""於"表被動。如："吾常見笑於大方之家。"

③故內惑於鄭秀，外欺於張儀。④李氏子藩，年十七，不拘於時，學於餘。

2、"為"、"為…所"表被動。如："父母宗族，皆為戮沒。"

①而身死國滅，為天下笑。②為國者無使為積威之所劫哉。

文言中的倒裝句，是相對於現代漢語的句序而言的，基於此，我們將文言倒裝句式分為賓語前置、定語後置、狀語後置、主謂倒裝等。

所謂賓語前置，就是通常作賓語的成分，置於謂語動詞的前面，以示強調。如："洎不之信"中的"之"就是前置的賓語。賓語前置通常分為四種情況。

(1)疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。如："大王來何操?"

(2)否定句中，代詞作賓語，賓語前置。如："古之人不餘欺也。"

(3)藉助"之""是"將賓語提前。如："句讀之不知，惑之不解。""孜孜焉唯進修是急,未之多見也。"

通常定語應該放置於中心詞的前面，但文言語句中卻有很多句子將定語放在中心詞之後。如："蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。"其中的"利""強"都是後置定語。文言中的定語後置有以下幾種情況。

(2)用"者"的後置。如："馬之千里者,一食或盡粟一石。"

文言文中，介詞結構作狀語往往都會置於句後作補語。如："貧者語於富者曰""於富者"就是置於句後作補語的介詞短語。

這種情況很少，往往是為了表示強烈的感歎。如："甚矣，汝之不惠。""美哉,我少年中國。"

①保民而王，莫之能御也。②王無異於百姓之以王為愛也。

⑤甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！⑥欲祠韋蘇州、白樂天諸公於其中

⑦故凡為愚者，莫我若也，教案《文言文句式複習教案》。⑧凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡。

文言文中，普遍存在着省略成分的情況，對省略成分的把握，有助於完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：

(1)承前省。如："永州之野產異蛇，(異蛇)黑質而白章。"

(2)承後省。如："沛公謂張良曰：'(公)度我至軍中，公乃入。'"

(4)對話省。如："(孟子)曰：'獨樂樂，與人樂樂，孰樂?'(王)曰：'不若與人。'"

2、省略謂語。如："一鼓作氣，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。"

4、省略介詞賓語。如："公閲畢，即解貂覆生，為(之)掩户。"

5、省略介詞"於"。如："今以鐘磬置(於)水中，雖大風浪不能鳴焉。"

①冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。②故西門豹為鄴令,名聞天下。

③均之二策,寧許以負秦曲。④皆出山下平地，蓋上出也。

⑤今當遠離,臨表涕零,不知所言。⑥漁工水師雖知而不能言。

⑦國人莫敢言,道路以目。⑧使將士更休,而自坐帷幕。

在瞭解古代漢語與現代漢語不同的特殊句式時，應注意其中的固定結構。這些固定結構大致可分為表示疑問、表示反問、表示感歎、表示揣度和表示選擇五種。

?信陵君竊符救趙》：公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子之姊耶?

?伶官傳序》：至於誓天斷髮，泣下沾襟，何其衰也！

?五人墓碑記》：…且立石於其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！

?伶官傳序》：豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡，而皆自於人歟?

第5篇

1、積累一定的文言文知識，培養閲讀文言文的能力。

3、通過本文認識到學習的重要性，並瞭解學習應持的態度和方法。

1、積累一定的文言文知識，培養閲讀文言文的能力。

在高中階段，學習是我們的主要任務，其重要性毋庸置疑，至於對學習所應持的態度和方法，相信同學們也都瞭解很多。其實，早在兩千多年前的戰國時代，就有人對學習的重要性和對學習所應持有的態度及方法進行了闡述，這個人就是我們今天所要學習的荀子，下面就讓我們來共同感知他的觀點。

荀子(約公元前313-前238)，名況，戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最後代表人物，繼承了孔子學説，又能揚棄其消極成分，並批判吸收各學派的思想學説，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文説理透徹，氣勢雄渾，語言質樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。

荀子和孟子是儒家中對立的兩派。孟子強調施仁政、行王道，強調以禮治國、民貴君輕;荀子強調“法后王”，主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術”實行統治;孟子認為“性本善”，荀子認為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師，他承認儒家的基本思想，但事實上是法家思想的前奏者和培育者。

1、這是一篇議論文，課文既然是“勸學”，也就是勸勉人去學習，那麼，你覺得文中哪句話可以作為課文的中心論點呢?

明確：“學不可以已”。已就是停止的意思，這裏的“可以”和今天的“可以”有所不同，這裏是兩個詞，“可”即相當於今天所講的“可以、能夠”，“以”僅作為起舒緩作用的語氣助詞。

2、那麼，作者是如何來論證這一中心論點的呢?我們首先來看第一段。課文大家都預先翻譯過了，下面同學們可以把這一段翻譯時遇到的疑難之處提出來，我們共同解決。

明確：青，取之於藍而青於藍。“於”：介詞，第一個相當於“從”;第二個相當於“比”。

輮以為輪。“輮”同“煣”，通假字。這也是一個省略句，“以為”中省略了賓語“之”。

不復挺者，輮使之然也。判斷句，“者……也……”判斷句的標誌。

金就礪則利。“金”，古今異義詞。這裏指“金屬做成的刀劍”。

君子博學而日參省乎己。“日”名作狀，每天、每日。“乎”同“於”，相當於“對”。介賓短語後置句。“而”連詞，表並列。

則知明而行無過已。“知”同“智”，“而”連詞，表遞進。

3、這一段講的是學習的意義，那麼，作者講到了學習具有哪些重要意義呢?其中又運用了哪些論證方式呢?

青出於藍;冰寒於水;輮木為輪。—— 學習可以改變一個人。

木受繩則直;金就礪則利。—— 學習可以提高一個人。

這節課我們瞭解了荀子的生平經歷，初步感知了課文內容，學習了一些文言文基礎知識，瞭解了第一段的論證方法。下節課我們將繼續來感學習後兩段的內容。

上節課我們瞭解了荀子的生平經歷，初步感知了課文內容，學習了一些文言文基礎知識，瞭解了第一段的論證方法，今天我們繼續來學習課文的後兩段。

1、還是按照上節課的程序，同學們首先將第二段自己在翻譯時遇到的疑難之處提出來，我們共同解決。

假舟楫者，非能水也，而絕江河。“假”：藉助。“水”名作動，游泳。