氓的讀後感作文參考7篇

看完優秀的書籍之後寫讀後感是很重要的，文學的魅力都是無限的，一起來寫讀後感吧，本站小編今天就為您帶來了氓的讀後感作文參考7篇，相信一定會對你有所幫助。

氓的讀後感作文篇1

?弟子規》是我們生活的典範，讓我看了深有體會。這本書是根據先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們許多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹慎。看見別人有了進步，就要虛心向他學習，在和大眾交往時，要平等仁慈……

凡出言，信為先這句話在這麼多道理中，是對我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是説出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄説過的一句話：以信待人，不信思信;不信待人，信思不信。意思是：對人誠心誠意，本來不相信，也會相信了;但對人虛偽無信，就是本來相信的，也再不敢相信了。看，他説得多有道理啊!

我們應該講信用，這樣才能受到別人的尊重。記得在思品書上，有一篇文章，是寫宋慶齡的。宋慶齡小的時候，摺紙折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在摺紙了，她的同學小珍看見了，羨慕地説：你摺紙折得真好看，明天我到你家去，你教我摺紙，好嗎?沒問題宋慶齡一口答應下來。第二天，宋慶齡一家本來要去一位老奶奶家的，但宋慶齡想到了昨天答應小珍的事情，便沒有去老奶奶家，一個人在家裏準備了許多紙等小珍來，然而，小珍卻沒有來，她失信了。但宋慶齡一點兒也不後悔，她説：小珍雖沒有來，但我做到了一個講信用的人!從小就有着優良品質的宋慶齡，長大後成為了一代偉人，受到人們的愛戴。

氓的讀後感作文篇2

?母愛的故事》是一篇文章，它講的是有一個叫美美的同學，可是她媽媽太溺愛她了，使她養成了“衣來伸手，飯來張口”的習慣。後來美美上了大學，不過很快她又被退學了，因為她離開了媽媽什麼也不會做，她無法獨立生活。她的媽媽哭了……

知道雄鷹為什麼會那麼矯健嗎？因為在它們出生不久就自己出去尋找食物，而鷹媽媽希望它們能夠獨立，長大才能有勇氣飛向太陽！因為愛，所以讓愛放逐天涯，也許此刻我們也像美美一樣享受母親為我們安排的一切，但是我們應該反思一下，有一天我們離開父母的懷抱，能否獨立生活？能否像雄鷹飛向你夢想的太陽？在温室裏生長的花朵十分漂亮、美麗，但是離開温室，它們還可以那麼美麗嗎？朋友，你見過梅花嗎？它們傲雪凌霜但仍那麼美麗幽香，正因為在白雪皚皚的環境中經受考驗，經受磨練，才會這樣獨領風騷傲然綻放。

聯想到我們自己，不得不感到慚愧：我的媽媽叫我自己洗衣服，自己做飯，自己獨立生活，而我卻不聽她的話，還總以為她不愛我呢！回想起來我現在才覺得，我好笨好蠢。在以後的生活中，我要學會獨立，學會自強。我想只有我這樣做，未來的我才可以在人生的路途中走得更遠，走得更穩！

歌德説過：“誰若不能主宰自己，誰就永遠是個奴隸。”對，我不能像《母愛的故事》中的美美一樣，我要像雛鷹一樣，展翅高飛，翱翔長空，做生活的強者！

氓的讀後感作文篇3

?論語》是這樣的一部書，他記載着孔子的言語行事，也記載着孔子的若干學生的言語行事。

?論語》中學而篇第一中的第四章：曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎?傳不習乎？”這句話就介紹了曾子的為人行事，意思是：曾子説：“我每天多次反省：為別人辦事是不是盡心盡力了呢？和朋友交往是不是真誠呢？老師傳給我的本事是不是複習了呢？”曾子每天都反省反省，他這種勤於反思，時時注意加強自身修養的精神是令人欽佩的。今天我也要繼續發揚這種自我反省的精神，不僅自己的事情，就是見到別人做事時，也要留心學習觀察，處處總結經驗教訓。

?論語》中學而篇第一中的第一章：子曰：“學而時習之，不亦悦乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”這句話説了孔子認為學習對一個人來説很重要，但不只限於書本，更重要的是學習做人做事。這句話的意思是：孔子説：“學過了，在定時的實習它，不也很高興嗎？有學生從遠方來（求教），不也快樂嗎？別人不瞭解我，我不懷恨在心，不也是君子嗎？”

?論語》中學而篇第一中的第六章：子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。”意思是：孔子説：“後生小子，在父母跟前，就孝順他們，離開自己的房子，便敬愛兄長，不多説話，説則誠實可信，愛人民，親近有仁德的人。實行這些以後，有剩餘力量，便去學習文獻。”孔子的這段話，指出了古代對青少年行為的基本要求，今天，學生要在這基礎上對德、智、體、美、勞方面全面發展。

讀讀《論語》似乎對我有許多的啟示！

氓的讀後感作文篇4

我們國家歷來就是一個講道德、重情義的禮儀之邦，幾千年來流傳的知恩感恩的佳話不勝枚舉。

偉大的思想家羅曼·羅蘭説過：“世界上不是缺少美，而是缺少發現。”由此我想説：生活中不是缺乏讓人感動的人和事，而是人人應有一顆感恩之心。在人生旅途，個人能力再大也只是滄海一粟，古今中外，概莫能外。不僅對父母要感恩，對組織、對師長、對同事、對部屬都應如此。

一是感恩父母，這是做人之本。父母給了我們生命，給了兒女毫無功利的摯愛，兒女用一生回報都不為過。文中舉了這麼一個例子：“一位國小二年級的學生在做一道數學連線題時，把一塊磚跟25克相連，並在題後寫了一句話：我爸爸是個搬運工，每天靠搬磚賺錢，如果每塊磚只有25克重，那爸爸就不用那麼辛苦了。老師在閲卷時寫下了4個字：愛心無價。”這名國小生對父母的體恤之心難能可貴。父母辛辛苦苦把我們養大成人不容易，想一想我們自己在生活中又該如何感恩父母？對父母感恩並非一定要給老人家錦衣玉食，平時多打打電話，多寫寫家信，生活上多給他們一些關心，工作上多一些積極奮進，他們就會備感榮耀，十分滿足。身為一名軍人特別是一名幹部，平日裏舍小家顧大家，既要對國家安全盡忠，也要對父母盡孝。

二是要感恩組織，這是立身之基。走出家門，投身工作，無論你在什麼崗位，擔任什麼職務，都離不開組織的教育培養，離不開執行上級規章制度和師長的殷殷教誨。我們感恩組織，就要多為組織着想，努力為組織分憂，時時處處嚴格要求自己，不利於團結的話不説，違背組織原則的事不做；就要充分信任組織，依靠組織，老實做人，踏實做事，淡泊名利，做到上不愧黨，下不虧心，以實際行動回報組織的培養。

三是感恩同事、部屬，這是為人之道。俗話説：一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。我們每個人的成長進步除了父母的養育、組織的培養，還離不開上下左右周圍同志的關心幫助。一份愛心、一句問候、一個眼神，都飽含着真摯的愛、濃濃的情，猶如甘霖滋潤着我們的心田，伴我們前行。感恩同事、部屬，把快樂與他們共享，把困難與他們同當，風雨同舟，攜手並進，虛心向他們學習，把他們給予的支持、幫助銘記於心踐於行。

氓的讀後感作文篇5

?平凡的世界》是路遙嘔心瀝血之作。作品完成後，作者有一段時間甚至不能從書中回到現實世界來，連過馬路也要弟弟攙扶，不久之後就去世了。但他的作品卻在國內產生了巨大的轟動，中央人民廣播電台請到了著名的播音藝術家李野默先生連播了《平凡的世界》，在許多城市，還出現了排隊購買這部作品的現象，一時洛陽紙貴。路遙去世後，人們為路遙也舉行了各種悼念活動，全國發來的唁函唁電像雪片一樣，有一尺多厚，陝西電視台還拍了路遙的專題片。

路遙和《平凡的世界》之所以能產生巨大的影響，關鍵在於他的作品貫注了昂揚的奮鬥精神和人生哲理。“人生就是永不休止的奮鬥!只有選定目標並在奮鬥中感到自己的努力沒有虛擲，這樣的生活才是充實的，精神也會永遠年輕”;“只有一個人對世界瞭解得更廣大，對人生看得更深刻，那麼，他才有可能對自己所處的艱難和困苦有更好意義的理解，甚至也會心平氣和的對待歡樂和幸福”;“活在人世間，最為珍視的應該是什麼?金錢?權力?榮譽?是的，有這些東西也並不壞。但是，沒有什麼東西能比得上温暖的人情更為珍貴――你感受到的生活的真正美好，莫過於這一點了”。回味着這些至理名言，我們不禁對生活充滿了信心和希望。《平凡的世界》告訴給我們的就是這樣的人生真諦，勞動者是幸福的，無論在哪個時代。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣迴腸：“人，無論多麼貧寒，無論在地位如何，只要一顆火熱的心，只要是熱愛生活，上蒼對他就是平等的。只有做一名勞動者，不把不幸當作負擔，才能做生活的主人。”

氓的讀後感作文篇6

論語是孔子和他的弟子一生的言行舉止的綜合，可謂是儒家的精華，儒家育人的必備品並與《大學》，《中庸》，《孟子》合稱為儒家文化的四大金典作品。

在封建時期，如果三字經是家喻户曉，那麼論語就是代代相傳舉一個例子跟大家交流一下他的意思，最經典的：子曰：“學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎這段可謂是論語的經典，我可不會像大多數人那樣，長篇大論解釋一番，然後加個結尾就結束了。其實，第一段話告訴我們的其實很簡單，要苦中作樂，學完之後要温習，不苦嗎（老師別打我，這是我們的心聲，不信你去問）有朋友自遠方來了，自己又要和“別人家的孩子”比較了，不苦嗎（爸媽，我沒別的意思，饒了我吧），朋友來了還不理解你的話，更苦吧（我不是説大家文盲，説這一段話我得罪了多少人啊）但我們還是要“不亦説乎”，“不亦樂乎”“不亦君子乎”，不是嗎。下一段簡直就是瞎扯，有誰每天都反省自己啊，想着怎麼氣死老師還來不及呢。是不是我則麼一解釋，我是不是又為大家樹立了一個新的世界觀。

其實啊，論語遠比我説得要高深，我相信我們的前輩説的話是沒錯的，相信大家也是吧。

氓的讀後感作文篇7

?水滸傳》講述了北宋末年農民因不滿社會黑暗而揭竿起義的故事。

官逼民反，這是一個黑暗沉痛的詞語。試想在封建王朝，人人都尊天子為聖，造反是連想都不敢想的。一個普普通通的百姓，究竟要被逼成什麼樣子才會去做造反這種為天下人所不齒的事啊!

林沖就是一個典型的例子。他本是八十萬禁軍教頭，因為娘子被高衙內看中，高衙內和高俅多次陷害，他一忍再忍，但高俅多次想置他於死地，最終被逼上梁山。

在歷史的長河中，暴權幾乎在每個國家都存在過，腐敗的官僚集團，被剝削壓迫的百姓。但如今已不復存在，因為有反抗，因為有鬥爭。

公元前209年，在秦王的暴政之下，百姓民不聊生，陳勝吳廣揭竿而起，雖然最後失敗了，但它是我國第一次農民起義，為推翻秦王朝奠定基礎。

無獨有偶，1831年和1834年，法國里昂工人為反對資本主義剝削兩次武裝起義。這兩次起義讓法國無產階級登上政治舞台做出了極大貢獻。

在同一時期，英國也舉行了聲勢浩大、轟轟烈烈的憲章運動。列寧評價説:這是世界上第一次廣泛的、真正羣眾性的、政治性的無產階級革命運動。無產階級成為一支政治力量登上歷史舞台。

除此之外，世界上的起義事件數之不盡。每一次起義，不一定都是成功的，但一定都是正義的，一定都是為了百姓的大利益。

因為有反抗，所以有平等;因為有鬥爭，所以有公平;因為有起義，所以有進步;因為有革命，所以有我們今天幸福的生活。就是因為這種勇於反抗的鬥爭精神，制度才有進一步改革，社會才有進步，世界才能走向更美好的未來。反抗是一種崇高的人道主義精神。