敢於挑戰的我作文5篇

缺乏素材積累會導致寫作文時的內容空泛，缺乏實質性的論證和支持，有一個明確的提綱可以幫助我們更好地控制作文的篇幅和邏輯，避免內容過多或過少，以下是本站小編精心為您推薦的敢於挑戰的我作文5篇，供大家參考。

敢於挑戰的我作文篇1

漫漫人生路上，我們只是萬千人中最普通的那個一個，身前有無數個巨人，學會謙卑地承受着他們的壓力，抑或是挺起蜷縮着的身子，揚起手中的拳頭，奮起反擊。

同那些偉岸的巨人辯論。哪怕他們偉岸若皓月，也有如米粒般渺小的螢火選擇站起來。著名的物理學家伽利略再一次偶然的實驗中得出了與當時主流學説不同的結論。倘若他敬畏權威，倘若他質疑自己，倘若他放棄了自己的實驗，或許他能幸福地度過餘生，無人知曉。但他真的會快樂嗎？一生被權威這座大山壓着，於奮發蜷縮中徘徊，他真的快樂嗎？他自然是秉承心中之志，於是他登上了高台，向全世界宣佈了他的實驗結果。他被當地的教皇組織捉拿給火化了，偉大的物理學家，於此，昇天。他死了，卻也為這看似牢固無比的權威，鑿開一個小洞。後世，他的事蹟被寫入了教科書，他的名字也被千萬人所敬仰。

反觀那些終生被壓在權威腳下的人們，他們無憂無慮地度過了餘生，但毫無作為，若行屍走肉般，他們也就這樣被歷史的滾滾車輪碾過一次又一次，連一個渣子都不曾剩下，就如從未來過一般。

曾有位哲人説道：勇敢，是強者的謙辭；’怯懦，是弱者的託詞。我們缺少湧起提出甚至表達異於他人的看法和見解。我們不應該止步於此，向着權威的梯子拾級而上。

讓我們點燃智慧、勇氣的火把，從權威腳下爬起來，用烈火焚燒虛假，讓火光照亮真理。

敢於挑戰的我作文篇2

北大女生步非煙的一句“要革金庸們的命”在武俠小説界掀起軒然大波，“不自量力”的指責接踵而至，“勇氣可嘉”也有人説。然而眾説紛紜中，我更看到那奔騰在四千年中國不息的血液中的批判精神，正在這位年輕作家意氣傲然的身影上，熠熠生輝。

經典，是高山仰止的里程碑，而不是遮蔽天日的圍牆；權威，是莊嚴凜然的青史，而不是縛人手腳的律條。經典未嘗不可超越，權威也定然可以挑戰。致敬經典不應阻礙再創經典的步伐，謙遜自知也不該當作不思創新的藉口。在眾人將“經典”供上神位頂禮膜拜，來粉飾自己的懶惰懦弱、陳腐不堪之際，向權威挑戰精神，如同春雷驚徹雲霄，它是思想的勁風吹徹大地，是勇氣的洪流拍擊懸崖，只有敢於向權威挑戰，才可扶搖直上，衝向九天。

遙想當年秦始皇儀仗威懾得百姓目瞪口呆，在此之中一個垂髫小兒説道：“彼可取而代之！”他的狂妄之言引來了長輩的驚惶制止和無奈苦笑，可誰想此後的二十幾年中，那挑戰意識在他身上生根發芽，生長迅猛。力拔山兮氣蓋世，百二秦關終屬楚，八百里阿房宮在熊熊烈焰中轟然倒下，西楚霸王豪興徜徉地立於天地之間，無人小視。

哥白尼在宗教主義的強勢中神情堅定，他敢於質疑被舉為神聖的“地心説”，堅持提出了自己的研究理論“日心説”，前輩學者難以撼搖的.地位沒有嚇退他探索真理的腳步，他質疑權威，他挑戰權威，他的自信和不屈的革命精神無疑是正確的，“日心説”的先進性被證實，而哥白尼敢於質疑，敢於推翻的科學精神亦成為學界一面不倒的旗幟，在世俗的勁風中獵獵飄動。

我希望，我們年輕人永遠不要讓輿論消磨批判精神，永遠不會放下鋭意難當的筆。更希望，那藴蓄着不可估算的力量的挑戰意識，在我們神州大地上恣意奔流，生生不息。

敢於挑戰的我作文篇3

窺向時代的無盡曠野，有諸多高山雪峯林立，它們的名字，喚作“不可能”字的斷言，猶如黑暗深淵，使萬千旅人就此停住腳步。可細細挖掘，我卻看見那一個個勇敢的身影，在歷史的大河中逆流而上，他們把不可能推到，吹響勝利的號角；他們，叫做挑戰者。

日且當空，創造傳奇。她在那個羣雄傲立的朝代，不懼他人的反對，將不可能變成了奇蹟的綻放。作為天子，她敢為天下苦，挑戰古法條文，世人偏見。終於，金鑾大殿上，一代女皇，如鳳凰于飛。她也曾遇到險阻磐石，她也曾被萬千猛獸遮住遠方，但她選擇了不斷挑戰，跟着心之所以向前行，所以，玫瑰般鏗鏘的人生絢爛綻放，無言碑文卻開創歷史先河。

挑戰，是擊退一個又一個否定，不斷走向更遠的前方。

慌亂年代，他是一代首相，引領人民前行，可年少的他，卻是一個一當眾講話就臉紅，期期艾艾的男孩，又無數人曾説他不可能有成就。但他卻在一片質疑中不斷挑戰自我，堅定志向，刻苦練習講話。克服口吃的毛病。成為一國首相。

二戰中，我們望見丘吉爾那偉大的背影立於舞台，用慷慨激昂的演講，成為英國人民每天的精神支柱。那“不可能”的枷鎖終究在他的挑戰下化為無形，在那勇士的精神前變為了“可能”。

挑戰，是不斷向前，終於遇見更好的自己。

我曾認為不可能有人找出宇宙神祕的真相，卻發現牛頓於教堂的黑暗小屋中獨涉書山，挑戰世界的難題，終迎來豐碩成果。我曾相信，不可能有人從殘缺的身體上勾勒出生命的軌跡；卻看見史鐵生不懼軀體意外，挑戰生命可能，終用思考實現向偉大的跨越；被嵌入安靜的地壇，着一切的一切，都因為有了挑戰的精神，才有了奇蹟的閃耀。

挑戰，是用堅定的意志，終把不可能變為可能。

歷史的長河千迴百轉，時代的前進猶如列車，讓這列車向前飛行部息的，正是人們不斷挑戰的精神，“不可能”，猶如枷鎖，禁錮了前行的步伐，猶如高牆，阻礙了靈魂的不斷昇華。但仍有這麼一羣勇士，他們身披戰甲，不懼一路刀光劍影，挑戰着人所不能，突破着層層否定，把一個民族的故事書寫得蕩氣迴腸，把文化，不斷推向遼闊的江海，把人類的可能，拓開了又一片疆土。王爾德曾在文中寫到；“我們都處在溝壑底部，但我們中，似有人在仰望天空。”置身似水流年，我們都是一樣的存在，但卻有人，把不可能變成了可能，迎着險阻，逆流而上，喚醒了人生的芬芳，願你我都具有挑

戰的精神，負着勇士的光芒，走向人生的又一遠方。

敢於挑戰的我作文篇4

“我説的對嗎？”

“因為和權威不同。”

當今社會，權威之風盛行，大部分人對所謂的權威都是言之信之，可謂是辨識度為零，可並不是所有的權威都是對的，其中不乏有一些漏洞的存在，有多少人，發現了，卻不去提醒，改正，只是一味地去跟隨去效仿，這已成為一種病態的崇尚，而質疑它，挑戰它才是我們真正應該做的。

敢於挑戰權威，只因心中擁有對真理的追求。

為什麼面對哲學教授，青蛙也敢於去質疑，提出自己的觀點，只因他心中有對真理的追求。金無足赤，人無完人。即便擁有再高的學歷，再多的見識，也不免會出錯的時候。如果不及時幫她指出，他只會一錯再錯。這樣看來，質疑權威不僅幫助了自己，也幫助了別人，我們何樂而不為呢？也許有人會説，一些專脾氣不好，不願被別人知錯。那隻能説明他對真理的渴望和追求還不夠，不配被譽為權威，到我們心中擁有了對真理的追求，難道你還能容忍錯誤的存在嗎？

敢於挑戰權威，只因心中擁有對自我的堅守。

為什麼面對哲學教授，青蛙也敢於去質疑，提出自己的觀點，只因心中擁有對自我的堅守。有多少人，能夠不受制於他人的勸阻，真正地去追逐自己的夢想，恐怕這樣的人現在是少之又少。許多的人在追夢的路上，在一些“權威”的聲音下，改變了自己的初衷，跟隨着權威的腳步，與自己的夢漸行漸遠，這些人無疑是悲哀的，當然，也不乏有一些人，他們心中擁有對自我的堅守，敢於向權威的聲音發出挑戰，就像背棄家族傳統畫風的梵高，捨棄“賭神之子”光環去追尋音樂夢的巴菲特之子。再他們對自己的堅守面前，權威也不得不退步。

敢於挑戰權威，只因心中擁有無所畏懼的力量。

為什麼面對哲學教授，青蛙也敢於去質疑，提出自己的觀點，只因心中擁有無所畏懼的力量。很多人，不敢去向權威挑戰，並不是他知道的太少，而是怕的太多，總是為自己找許多不去向權威挑戰的藉口，我們要改變其實不難，只需忘掉那無數個藉口，去堅信的一個理由。那時，心中終將無所畏懼，挑戰權威，又算得了什麼。

當我們被權威擋住雙眼的時候，我們便看不到了夢的方向，勇敢去挑戰權威，我們才能撥開重重迷霧，找到夢的方向，朋友啊，不要被所謂的權威絆住了雙腳，打敗他，努力前行吧！

敢於挑戰的我作文篇5

那些著名的科學家所説的話都被人們視為真理，但我們卻從未去懷疑這些真理；老師們所傳授的知識都被孩子們視為無可爭議的知識，但他們也卻從未去懷疑這些真正的知識。

古希臘大學者亞里士多德認為重物體比輕物體下落的速度要快。世世代代的學者都接受這個論斷，堅信不疑。但年輕的伽裏略通過一系列實驗，發現亞里士多德的説法是錯誤的，是荒唐的。如果沒有空氣的摩擦阻力，重物體和輕物體下落的速度相同。伽裏略就是在比薩斜塔上做實驗，證明這個理論的。他在斜塔上同時丟下兩個同樣大小的球，一個是木頭的，一個是鐵的。站在塔下的千百觀眾親眼看到兩個球在同一時刻落地，都驚訝不已。

經過近兩千年的時間，亞里士多德的錯誤論斷才被推翻，難道這期間就沒有其他科學家站出來勇敢地質疑嗎？是的，從那以後人們都只在學習亞里士多德的理論，他的所有思想都被尊為不可懷疑的真理。不敢於懷疑“真理”的人都是在死學，這樣的學習是沒有效果的。

當今社會，似乎各種知識都已經完全下了定論，而我們只要去記去背就行了，那是不正確的，我們需要去質疑權威，提出自己的觀點，有這種難能可貴的品質，我們才能學得更好。

在一本古代數學書中，出現‘圓一週三的定論’。也就是直徑為一的圓周長為三這個‘權威’定理一直被使用了七百多年，也沒有人質疑，似乎這便是完美的答案。但是數學家祖沖之卻質疑了這個觀點，因為生活中有太多實例與此不同了。但人們總説，也許是出了一點誤差也説不定，這可是書上權威的答案。祖沖之通過‘割圓法’經過了一個個日日夜夜，他終於得出了π等於3.1415926―――3.1415927之間，打破了權威，起初不相信他的那些‘專家’們也都服氣了，祖沖之因質疑而打破了權威。

只有學會了質疑權威，這個世界才會飛速進步，如果牛頓沒有質疑畢達哥拉斯定理，物理學又怎會上一個台階；如果哥白尼沒有質疑‘地心説’又怎麼會有後來天文學的突飛猛進；如果沒有人質疑神佛妖魔，也許現在人們仍愚昧無知。

所以説質疑可以打開包裹着真理的層層迷霧，帶人們走向真理。不要認為教材是‘權威定論’，老師講的都是‘金口玉言’，我們不但要學會聽講，更要學會用大腦去分析和思考，我們需要擁有敢於質疑權威的這種可貴的精神，不要認為這是件很可怕的事，馮驥才先生還不是因為馬蜂蜇人後不會死這件事向一位中學生感謝嗎？

所以，請發揮出你的能力，勇敢質疑吧，這不光是種能力，更是一種精神。

可是，為什麼很多人根本想不到可以質疑的地方呢？那隻能説明不善於思考，或是勇氣不夠。

華羅庚講過這樣一個故事來教育他的學生：

一個袋子裏放着一些東西，如果我們伸手去摸，第一次，從中摸出一個乒乓球，第二次、第三次、第四次、第五次，還是摸出了乒乓球，於是我們會認為這個袋子裏裝的全是乒乓球。

當我們再繼續摸到第六次時，摸出了一個大小相同的玻璃球，那麼我們判斷，這個袋子裏裝的是一些一樣大小的球吧。

當我們繼續摸，第七次，摸出了一個小木球，我們就會想，這裏面裝的是一些球吧。

可是，如果我們再繼續摸下去呢？沒人知道還會摸出些什麼。