王??演講心得體會6篇

心得體會是大家生活活挑戰和壓力的積極總結和思考，心得體會的寫作過程需要我們進行大量的閲讀和研究，這種積累對於提升思想認知非常有幫助，下面是本站小編為您分享的王??演講心得體會6篇，感謝您的參閲。

王??演講心得體會篇1

很早就有一個夢想，能夠站在講台上向無數的聽眾訴説本身的心聲，表達本身的觀點，與所有人的內心產生共鳴。這是一個夢想，也是本身一直努力的方向。於是在大學第一次選選修課的時候，我又想這個夢想他進了一步，我選擇了由哈利羣老師主講的演講與口才。希望能通過系統的訓練與正規的知識培訓，增強本身的信心與能力。

第一次上哈老師的課就被其演講的風趣與務實的作風所折服，興趣也由之而來。老師的"十個回回兒九個哈"的自我介紹更是風趣幽默，至今仍記憶猶新。於是，在這種氛圍中，這學期的演講與口才課就開始了。

職業生涯規劃：

雖然説課程的主題是演講與口才，但前兩次課的主題卻與職業生涯規劃有關。雖説現在才大一，但借這個機會系統地瞭解一下也肯定不是壞事，畢竟剛剛踏入大學校門不到一年，很多事情都很陌生，職業規劃必然也是其中之一。老師講了很多東西，有些東西很有新意，聽起來有些如夢初醒的感覺。不過更多的還是對現在的情況有了一些瞭解。雖説學校的就業率很好，但感覺對個人而言也許就是心理的安慰罷了。畢竟就業或是考研靠這個是沒用的，還得看本身的能力了，準確地説是各種能力。就拿就業來説，單不説學科成績如何，就説英語和實踐經驗就讓現在的我頭疼。特別是口語，看了很多家大型公司的實習生項目，英語不行免談。還舉個實例出國留學，好的學校gpa要求都是很高的多數都要3.7，像我現在的gpa才剛到3.0就有點懸了。貌似現在什麼都不行，對了，正因為不行，就要過早的知曉並且提高本身。聽着老師講這講那，真感覺本身就是一名大四的即將畢業的學生，隨時等待人生的召喚。説實話要真是大四，那可真的兩眼一摸瞎了。不過回過神來，還在大一呢，瞬間感覺時空變換，不禁感慨，早下手為強。

王??演講心得體會篇2

是什麼，來得悄無聲息，走得不留痕跡?是什麼，走得不留痕跡，來得悄無聲息?是青春。各位評委大家早上好，我今天演講的題目是《青春路上得與失》。

青春是絢麗多彩的但同時卻又是充滿淚水的。青春路上有得有失，那些逝去的成了最美好的回憶，留下的成了人生路上最美的風景。人生是一場永無止境的旅程，而青春只是其中的一站，但每一站都不是一帆風順的，誰的青春不迷茫?誰的青春不叛逆?，誰的青春不疼痛?因為痛，所以叫“青春”。

上帝吝嗇的公平着，給予我們每人一次青春，平凡人如此，偉人也如此。我們羨慕那些名人成功後的輝煌，但又有誰在意過他們身後的失去。

我們記住了《鋼鐵是怎樣煉成的》卻不曾記住奧斯特洛夫斯基，或許記住了他卻又不曾記住他青春的挫折故事：我們不會忘記，他16歲那年在一次戰馬和槍林彈雨中腦部和腹部嚴重負傷，右眼失明。然而他沒有因此放棄自己的青春，而是與命運進行着英勇的抗爭，用書籍籍召喚自己前進，用書籍披荊斬棘，最終獲得人生滿堂喝彩。

我們也不會忘記那個連學校都沒有機會進入的張海迪，他的青春是不幸的，但她卻發憤學習，學完了國小、中學全部課程，自學了大學英語、日語、德語，並攻讀了大學和碩士研究生的課程。奮鬥的青春是無悔的，我們不會忘記她用生命呼喊着的《生命的追問》也不會忘記她那《輪椅上的夢》。

我們不會忘記“文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐，乃賦離騷;左丘失明，厥有國語;孫子臏腳，兵法修列;不韋遷蜀，世傳呂覽;韓非囚秦，説難孤憤。”

我們不會忘記《命運交響樂》不會忘記《假如給我三天光明》也不會忘記坐在輪椅上的霍金等等。

作為四肢健全，健健康康的我們遇到挫折時有什麼資格説放棄，有什麼顏面讓自己的青春後悔?

青春立志欲堅不欲鋭，成功在久不在速。青春的道路會遇到這樣那樣的挫折與失敗。當身處逆境的時候，我們不應該輕易的放棄，要勇敢的去面對，努力地去克服。只要有信心，有思考，咬咬牙，充分發揮我們的智慧，我們就一定能成為一個生活的強者，收穫更多成功的喜悦。

要有“天生我材必有用，千金散盡還復來”的傲氣。要有“不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤”的傲骨，要有“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”的堅韌。

誰的青春不迷茫?誰的青春不叛逆?，誰的青春不疼痛?因為痛，所以叫青春。青春路上我們失去過，但當我們奮鬥過後就會發現那些青春逝去的留下的汗水都變成了幸福的淚水。只有波濤洶湧的浪花才能顯示大海的磅礴與氣勢，只有一望無際的森林才能創造出大地的翠綠與嬌美，只有奮鬥的青春才能譜寫無怨無悔的人生。百金買駿馬，千金買美人;萬金買高爵，何處買青春?

讓我們記住：青春是用來奮鬥的，不是用來揮霍的。讓我們努力奮鬥譜寫青春之人生，青春之地球，青春之宇宙吧!因為奮鬥的青春最美麗。

王??演講心得體會篇3

記得秋雨過後初晴的一天，班上有個小女生遲到了，於是我將心中滿腔的怨氣都用在批評她身上。看着她落下的淚水和刺眼的鄉下人的打扮，我説不清那時是憐憫還是鄙視。中午，我一個人悶在屋裏無所事事，突然聽見門外傳來了一聲怯怯的“報告”聲，開門見是早上遲到挨批的她，便沒好氣的問什麼事，她憋着張紅紅的臉低聲説：“老師，對不起，我今天早上遲到了……”“遲到了還來找我？”沒等她説完我衝出一句話來。她哽咽着用牙齒咬緊着下脣，片刻兩滴清涼的東西順着她的臉頰滑落下來。我的心微微一震。她又説到：“老師，今天我上學的時候，路過我家園子，看見有棵李子樹上紅了一個，我想摘來帶給您吃。沒想到下來的時候從樹上摔下來了。”説完，她輕輕地從背後遞上了一個李子。一時，我無言以對，走過去挽起她的衣袖，呈現在我眼前的是一條帶着血印的傷痕，久久地，我凝視着，只覺得眼前模糊一片……心中被內疚和幸福充滿。內心的激動一下子湧了上來，不知道該説什麼好，這是最美的童心，我沒有理由不感動，也沒有理由不去愛我的學生。

十年從教，已記不清有多少這樣的感動。學生們一次又一次的感動着我，也激勵着我。同樣，我也用愛讓一屆一屆的學生感動，教他們學會做人，學會求知。逢年過節，收到各地學生的來信，心生喜悦。這也堅定了我選擇教師無悔的信念。我深知，作為教師，註定平凡，但這項事業卻是偉大的。從默默的無私奉獻中，我體會出這是一項愛的事業，每天倘佯於愛中，令我無比的自豪。

還記得零四年的春天，也是像今天這樣的春光燦爛。課上，一個七年級的男孩兒沒做作業，他站起來很冒失的説：“我不想做！”讓我很沒面子，怎麼對待他？經驗告訴我，寬容是最好的懲罰。很快，我因為他那句冒失的話笑起來，學生們也笑了。課後我沒問他什麼，只是對他談學習，談人生，也談理想。他只是心懷欠疚的聆聽，後來讓他説説自己的事，話匣子一下子打開了。當説到自己的家裏時，泣不成聲，父親在他上六年級時，不幸遇上車禍，離開了人世，他和母親相依為命。我極力的安慰他，與他在辦公室談了整整一個下午……臨走時，眼裏浸滿了淚水，看着他邁着堅定的步伐走出去，我一下子輕鬆了。果然，在後來的學習中，他的成績直線上升，在一篇滿分作文中還寫了對我無盡的感激。我知道，是愛感化了他，是愛喚醒了他對未來的憧憬，是愛點燃了希望。

如果教師只愛事業，那他會是一名不錯的教師，如果教師只愛學生，那他會是一名有口碑的教師，如果教師既愛事業又愛學生，那他才是一個完美的教師。追求完美，不管是春花爛漫，還是雨雪風霜，我都堅定如初。

感謝教師這個職業——給了我自信，激發了我無窮的工作熱情和靈感；

感謝教師這個職業——給了我責任感，讓我學會用廣博 寬厚的師愛包容所有的孩子；

感謝教師這個職業——給了我快樂和幸福，讓我由衷的生髮出對生活更深層的熱愛；

也許，我們都是被人稱頌的紅燭。是花就獻出芳香，是燭就釋放温暖，有温暖，就有愛。愛，是老師一個關切的眼神，一句温暖的話語，是學生送的一束金黃的油菜花，一個温熱的洋芋蛋；愛，是打開心靈之窗的鑰匙；是春風化雨的美景；是人類最美的語言……愛，温暖人間。

我堅信，有愛的校園花滿園，有愛的三尺講台，定能奏出動人的樂章！

王??演講心得體會篇4

通過這次培訓和自己在教學中的親身體會工作總結，從事教學工作的我覺得作為一名現代教師，師德與師愛是一切工作的根本，在教學工作中尤為重要。教師愛崗敬業，必須通過熱愛學生來體現;教師職業道德規範中其他方面的要求也必須圍繞着更好地為學生服務來展開。學生不僅從教師那裏得到知識和營養，而且獲得了愛護與支持，有這種愛護和支持，儘管學習是一種艱辛的、必須復出大量體力和腦力的勞動，學生也會全力以赴的去學習。“愛是教育的基礎”，這種愛是神聖的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。

那麼我們如何去體現這種更好的師愛呢?

首先關心學生，瞭解學生。我們要關心瞭解學生不僅要從學習生活中關心，更重要的是需要了解學生的心理狀況，從學生的心理特性入手，心得體會來更好的關心愛護學生。

作為教師就需要熱愛學生，不能嫌棄和歧視，而要以我們的師愛，給他們以真誠的愛，引導他們上進。要善於發現他們身上的“閃光點”，合理的給予表揚，讓他們對自己充滿信心，對學習充滿信心，對未來充滿信心。

其次，尊重學生，信任學生。現在的學生，對人對事都有獨到的見解，而且個性極強，自尊心極強。他們不容許傷害他們的自尊心，不管是老師還是家長，基於此，對學生的教育應該注意適當的方法。

第一，平等友好的對待學生。教師在教育過程中應以朋友式的態度平等的對待學生，不能自視高人一等，粗暴的對待學生。特別是高職學生，他們有自卑心理同時又有很強的自尊心，簡單粗暴的對待學生會深深傷害到他們的自尊，並且使他們更加自卑。教師只有全身心平等友好的接近他們，才能幫他們克服缺點，引導他們走向成熟。

第二，理解和信任學生。教師與學生在年齡、社會閲歷、知識水平方面都存在着差別。教師只有善於理解和信任學生，才能建立良好的師生關係。在學生遇到困難、挫折時，教師應給予同情、理解和幫助，絕不能採取冷漠和教條的態度。要信任學生，對學生沒有根據地無端懷疑，是不尊重學生的表現。你要把學生塑造成什麼樣的人，首先要相信他能成為什麼樣的人。在教育工作中，教師對學生的信任，是對學生上進的一種暗示和激勵。

有人説得好：“沒有不會學的學生，只有不會教的老師。”尊重學生就是最好的教育手段，一個懂得尊重學生的老師，才是一個合格的老師。

第三，嚴格要求學生。愛而不嚴不是真正的愛，嚴格要求也是師愛的另一種表現。高職學生由於基礎較差，學習方法等原因導致學習效果不佳，但是不能由於他們的這種原因就對他們不嚴格要求，而放任自流。對學生要“執教以嚴”，才能“嚴師出高徒”。嚴格要求學生，就是要求教師要按照現行教學方針和教學大綱的要求，嚴格訓練和教導每個學生。教師對學生的嚴格要求，體現在日常細小的教育和教育工作中，批改作業、課內外輔導和實習實訓等，都要注意對學生進行嚴格的訓練和教導，使學生養成良好的習慣和作風。此外嚴格要求學生，還要教師掌握合理、適度的分寸，做到嚴慈相濟、嚴中見愛。

最後，要公平對待學生。教師應公平地、全面地關心和愛護每個學生。不論外貌，性格或性格差異，也不論學生優劣，教師都應一視同仁，不偏愛，不歧視。

王??演講心得體會篇5

演講既然是一門工具，一門科學、一門武器、一門藝術、一門綜合性很強的社會實踐活動，當然不是輕而易舉就能學好的。但也絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀，可望而不可及。探索古今中外著名演講家的成功之路，我們不難發現，那些聞名於世的傑出演講高手都不是生就的天才，而是經過長期不懈的艱苦鍛鍊成功的。正如，美國久負盛名的演講家戴爾卡耐基説的那樣："演講絕不是上帝給予少數人的特別的才能。"世界上沒有什麼天生的演講家，如果有的話，那就是奮鬥不息的你。那麼，怎樣才能提高自己的演講水平和口語表達能力呢?根據二十多年來學習演講，掌握演講，運用演講的實踐經驗，本人認為，一個人要想提高自己的演講水平和口才，就必須要做到"八多"：多看、多聽、多問、多寫、多記、多想、多學、多練。

第一節：多看、多聽、多問

演講是藉助有聲語言和態勢語言的藝術手段，面對聽眾的講話，是一人講、眾人"聽"、眾人"看"的實踐活動。一個人要想口若懸河、滔滔不絕地面對聽眾講話，就必須首先做到"多看"、"多聽"、"多問"。

一、多看

多看的含義主要表現在以下三個方面：

第一，多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強的科學性和藝術性，因此，演講者必須認真系統的看一些與演講相關的書籍如：演講學、演講美學、修辭學、邏輯學、心理學、語言學、交際學、倫理學、教育學等，全面掌握演講知識和規律，打下紮實的理論基礎後，再由理論到實踐，用理論指導實踐。這樣就能使自己的演講與口才水平在實際運用中得到較快的提高。

目前，國內和國外的演講理論、演講實踐和演講技巧的書籍越來越多，數不勝數;演講與口才的雜誌和報刊也紛紛面世，而且深受歡迎。如邵守義老師主編的《演講與口才》雜誌，自1983年來創刊以來，越辦越火紅，發刊量早已突破一百萬，被廣大讀者譽為"説辯的良師，交際的指南，公關的益友，人才的搖籃。"曾榮獲全國優秀期刊獎，是全國百種重點期刊之一。

第二、多看別人演講，多看一些名人的演講錄像，多看一些電視談話節日和電視論辯賽。這樣就能增強對演講的感性認識，提高對演講態勢語言技巧運用的理解，並從中感悟出演講的要蒂和精義。

看演講，特別是看演講高手風度瀟灑，動作優雅，舉止得體，表情豐富的演講，是一種美的享受，藝術的薰陶。在古希臘時代，人們都以看名人演講為榮。在國外，人們參加演講活動都要穿上正規禮儀服裝，衣冠整齊，懷着十分虔誠和崇拜的心情注視着演講者，他們把看名人演講，作為一種文化層次高、社會地位高的標誌之一。

第三、"多看"的含義還表現在要求演講者要認真仔細地觀察社會，觀察生活，觀察人與人之間微妙的關係和變化，觀察與演講內容相關的事物。要善於用自己的眼睛看表面，看本質，看點，看面，看深，看細，看過去，看現在，看未來。對客觀世界的方方面面切不可心不在焉，聽而不聞，視而不見，而是要用眼睛做攝像機把生活中的各種各樣的現象和素材拍攝下來，經過大腦的分析，整理後在儲存在腦海裏或記錄在本子上。

演講活動是一種高級交際活動，也是一項複雜的智力活動。演講者往往身負嚴肅的政治使命或教化使命，經常面對着生疏的變換着的聽眾，只有符合社會需要，符合聽眾的心理特徵和交際需求的演講，才有可能獲得成功。因此，演講者在台上演講時，還要多看聽眾，多用眼睛和聽眾進行交流，觀察聽眾的表情和反映，以便及時調整演講思路和演講內容。

二、多聽

演講者要把話講給別人聽，要使自己的演講動聽，其前提之一，就是演講者自己首先要多聽。

一是多聽別人演講，多聽別人説話，以提高有聲語言的表達能力。資產階級革命家、美國第16任總統林肯，是聞名於世的大演講家。他的成功就在於他從青少年時代就開始了對演講口才的刻苦練習，並做到了多看、多聽。他年青時當過農民、伐木人、店員、郵電員以及土地測量員等等。為了成為一名律師，他常常徒步30英里，到一個法院去聽律師們的辯護詞，看他們如何辯論，如何做手勢。他一邊傾聽那些政治家、演説家的聲若洪鐘、慷慨激昂的演説，一邊模仿他們。他聽了那些雲遊四方的福音傳教士揮舞手臂，聲震長空的佈道，回來後也學他們的樣子，對着樹林和玉米地反覆練習演講。演講的成功使林肯終於成為一名雄辯的律師並最終踏入政界。

二是多聽電台、電視台播音員、節日主持人播音、講話，提高自己普通話的標準程度和音色、音質、音量的水準，以達到演講語言流暢悦耳、優美動聽的目的。

三是多聽自己的講話練習或錄音(像)。正如羅馬哲人塞涅卡説的那樣："在向別人説些什麼之前，首先要把它説給自己聽聽。"初學演講者在正式上台講話之前，應該反覆地練習講幾遍，可以對親朋好友講，可以找個偏僻無人的地方講，也可以對着鏡子或錄音(像)機講。每講一遍，自己都要留心的聽，仔細地找出語言上的毛病，或請內行人挑刺指出弱點和不足，並認真加以改正。如果每次演講、發言之前都能堅持試講、試聽幾遍，長此以往，其口語表達能力則會不斷提高。

四是學會"聽"話的藝術。要學會説話，首先就應該學會"聽"話。"聽君一席話，勝讀十年書。"會"聽"話的人既能很好地領會，理解別人説話的意思，又能仔細地欣賞、揣摸別人説話的技巧，更能從別人的言談中聽出言下之意和絃外之音，同時，還要做到察顏觀色。

有一個年輕人，去拜訪蘇格拉底，向他求教演講術，蘇格拉底剛開口沒説幾句話，這位年青人不但不認真聽，反而打斷老師的話，自己滔滔不絕講了許多話，以顯示自己的才能。蘇格拉底説："我可以教你演講，但必須收雙倍的學費"。年輕人問："為什麼要雙倍呢?"蘇格拉底説"要教你兩門課，除演講外，還要上一門課：怎樣閉住嘴聽別人説話。"

三、多問

演講是一門學問，有許多客觀規律和成功的經驗。但不少人都有這樣一個誤解，認為説話是天生的，一個人兩三歲就會咿咿呀呀説話了，好像也沒有花多大功夫，自然而然就會了。因此，很多人對説話的藝術和技巧都不大在意，更談不上用心去求教，去學習，去研究了。有的人雖然覺得説話、演講有東西可學，但又只限於看看書或聽聽錄音，而不好意思開口向別人請教，結果只是事倍功半。

柏拉圖説過："不知道自己的無知，乃是雙倍的無知"。英國詩人雪萊説過："我們學得越多，就越發現自己無知"。我國古代教育家孔子也説過："知之為知之，不知為不知，是知也。"一個人要想提高自己的演講水平和口才，就必須放下架子，丟掉面子，向有經驗的演講者和對口才有研究的專家虛心求教，不懂就問，不恥下問，這樣就能使自己的演講與口才能力發生質的變化，收到事半功倍的效果。

由於廣播，電視深入千家萬户，錄像、錄音設備的普及應用，幾乎所有大型的較為重要的會議和活動都會有新聞工作者錄像、錄音，製作後多次向廣大聽眾和觀眾播放。現代人的説話，已經不是一説而過了，而是會音像齊全的永久保留。所以每一個人特別領導幹部對自己的發言、報告、演講一定要加以重視，高度負責。在國外，尤其是發達的國家不管是國家首腦還是一般人員，他們在發表重要講話和演講之前，都要向演講口才專家諮詢求教，並接受專家的輔導和指點。在西方國家所有的演講口才諮詢服務公司，家家業務繁忙，生意興隆。可喜的是，在我國現在也有不少領導幹部開始接受演講與口才的輔導和諮詢了。

第二節：多寫、多思、多學

一、多寫

對於初學演講和語言即興表達能力不是很強的人來説，多寫是一種提高口才能力的有效途徑。多寫的要求主要有兩個方面：

一是多寫發言稿、演講稿。不管是什麼規模和級別的會議或活動，只要認為自己有發言的可能，就應該爭取機會並抓緊時間提前做好準備，認真寫好文字稿，並不斷的修改、完善，然後把稿子背熟，做到胸有成竹。上台發言時儘量不帶講稿，如能長期堅持下去，循序漸進，即：先寫書面稿，背熟，上台脱稿;慢慢地只寫幾點提綱;再到只打一下腹稿;發展到最後不要任何準備，能臨場發揮、見機行事、出口成章、口若懸河;其演講口才水平就會由量變到質變，到達一個較高的層次

二是多寫一些學習演講與口才的心得體會，把自己對演講口才的認識、感受用文字寫下來，並上升到理論的高度。同時，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來，以便日後查閲使用，這就是我們常説的：好記憶不如爛筆頭。

二、多思

孔子説："學而不思則罔，思而不學則殆。"韓愈也認為："業精於勤，荒於嬉，行成於思，毀於隨。"不論是台上演講，還是平常生活中的説話，都是一個語言思維、邏輯思維的過程，它是把大腦中的想法即無聲語言，轉化為有聲語言的過程。人們思考問題和思想交流的過程中必須憑藉語言的幫助，思考的內容和交流的思想要通過有聲語言的表達才能體現出來。否則，誰也不知道你在想問題，誰也不明白你思考的是什麼問題。

言為心聲，正常情況下，一個人心裏怎麼想，嘴巴就會怎麼説。嘴上説的，就是剛才想的;剛才想的，就是下面要説的。想與説，思維和表達，相互之間交流傳遞，循環往復。有聲語言這種區別於書面語言表達的、想説就説、隨想隨説的特點，就決定了説話者即要才思敏捷、思維靈活，又要深思熟慮、三思而"言"、"君子敏於行而納於言"。這是多思的要求之一。

多思的要求之二，要經常冷靜思考，反覆分析，為什麼有的人講話非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動萬分，受益匪淺;為什麼有的人説話枯燥無味、漫無邊際、毫無新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經驗和教訓。

多思的要求之三，説話之前要在腦海裏認真構思一下，這就是我們常説的打"腹稿"。在不同的情況下，要考慮好不同的説話內容，"到哪個山就唱哪個山的歌"。對不同的對象、不同的時間、不同的地方説話時，要認真思考應該怎麼説，那些能説，那些不能説，多琢磨，多推敲，力求做到"語不驚人誓不休"。"説一次之前想兩次，你就會説得好一倍。"這是名人演講的經驗之談。

多思的要求之四，要"一日三省吾身"。每天都要對自己所説的話進行反思，對那些比較得體，成功的講話要總結歸納、舉一反三;對有些失誤、不妥的話，甚至得罪人、起反作用的話語，要分析原因，閉門思過，加以改正，儘量避免在今後的説話中言多必失、禍從口出的現象發生。

三、多學

"問渠哪得清如許，為有源頭活水來。"古今中外一切著名的演講家，都是以學識淵博和閲歷豐富為基礎的。因此，任何一個想成為演講家的人，想擁有出眾口才的人，就必須在"多學"上下功夫。

1、多學知識。

英國哲學家、政治家培根説："知識就是力量。"前蘇聯的偉大作家高爾基曾説過："用知識武裝起來的人是不可戰勝的。一個人知道得越多，他就越有力量。"歐洲文藝復興時期著名的意大利美術家、哲學家達·芬奇説過："對一件東西的愛好是由知識產生的，知識愈準確，愛好也就越強烈。要達到準確，就須對所愛好的事物全體及組成的每一個部分都有透徹準確的知識。"所以説，多學知識，是提高口才和演講水平的前提。因為知識是口才的基礎，沒有知識就肯定沒有口才。

"積之愈厚，發之愈佳"。一名優秀的演講者，一個口才出色的人，必須要有廣博的知識，豐富的聯想，演講起來，才能上下幾千年，縱橫數萬裏，山南海北，古今中外，旁徵博引，融會貫通、談吐自如。一個機智風趣的演講家還必須具有隨機應變，對答如流的能力，演講起來才能談笑風生，妙語聯珠，巧問妙答，左右逢源。而要做到這一點，沒有淵博的知識積累是無法實現的。

"不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江海。"要想給別人一杯水，自己就應有一桶水，半桶水都不行。那些學識淺薄，胸無點墨、孤陋寡聞，不學無術的人，是根本説不上有口才的;説起話來，不是信口雌黃，就是洋相百出、錯誤連篇。所以，演講者要多學、廣學、博學。上知天文、下知地理，古今中外的、天南海北的、三教九流的、政治的、經濟的、軍事的、體育的、科學技術的、工業的、農業的、文學藝術的、醫療衞生等等，都要無所不知，無所不曉。

2、多學演講技巧

一個人敢説話、會説話，還不等於有口才，正如一個人會騎自行車還不是藝術一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術。演講上是一種綜合藝術，要真正掌握這種藝術，並非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動作、面部表情和儀表禮節，控場、應變的方法，即興説話的訣竅，論辯的藝術，對話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實踐，對演講的技巧進行系統的學習和運用。

古希臘著名的演講家德摩斯梯尼，之所以能登上古希臘演講藝術的頂峯，成為當時的"十大演講家"之首，就在於他熱衷於演講藝術，並主動地求教於演講學者和專家，自覺地進行極為艱苦的演講基本功與演講技巧的學習和訓練。

3、多學做人

演講是一種思想性、政治性較強的現實活動;演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現。因此，演講者必須具有較高的政治素質，良好的道德品質，高尚的思想情操和無窮的人格魅力。只有這樣演講者才能説服人、感染人、打動人、鼓舞人，從而促使人們去行動。

我國古代教育家荀況説過："口能言之，身能行之，國寶也;口不能言，身行之，國器也;口能言之，身不能行之，國用也;口言善，身行惡，國妖也。治國者當盡其寶，縱其器，任其用，除其妖。"我國當代教育家、著名演講家景克寧教授認為："作為演講者站在講台上，必須言行一致、理直氣壯，必須表裏統一、通體透明，必須心口如一、言而有信。"

"言之於口，不若行之於身。"語言是靈魂的鏡子，是行動的影子。一個人的行動和為人是最好的語言。我們每個人都知道，把語言化為行動，比把行為化為語言困難多。所以，一個人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學做人，樹立起良好的形象，展現出人格的魅力。

第三節多記

這裏的"多記"是指把知識儲存起來，記在腦子裏。記憶，是演講者儲存材料、發揮聯想、出口成章的前提條件。優秀的演講家往往都有驚人的記憶力。著名作家王蒙曾説："作家沒有記憶力就是白痴。"這個説法對於演講者來説，有過之而無不及。

一、記憶的能力和分類

記憶是感知和經驗過的事物在頭腦中的反映。記憶包括識記、保持、回憶(再認、重觀、復做)等過程。人的大腦約有150億個神經細胞，每天能記錄生活中大約8600萬條信息。據估計，人的一生中能憑記憶力儲存1000萬億信息單位。其功能相當一台10的14次方的電子計算機，相當於美國國會圖書館藏書總量的50倍，即5億冊書的信息量。這種信息貯存能力是目前世界上容量最大的計算機也望塵莫及的。

記憶大體可分為三類：機械記憶，意義記憶和情緒記憶。這三種不同的記憶在演講中有着不同的用途。

記憶力是一種可增可減的大腦功能。它與人的肌體的各種器官的功能一樣，用則進，少用則退、不用則廢。記憶力可以通過合理使用和訓練不斷提高，也可以放棄使用和鍛鍊而逐漸衰退。演講需要記憶力，離開了記憶或照本宣科，則會影響演講效果。因為演講者必須熟記演講內容才有可能隨時隨地當眾表達。所以説，學習演講能夠訓練一個人的記憶力，而增強了記憶力又能使演講水平不斷提高，這是一個良性循環的過程和結果。

二、多記的要求

人的智能結構，通常包括觀察力、記憶力、想象力、思維力以及創造力。對演講藝術而言這五種能力都是缺一不可的，但其中的記憶力對演講者特別優秀的演講者來説是至關重要的。一個演講者要口若懸河、出口成章、言之有物，就必須要有知識的儲備和高超記憶力。我國當代著名的演講家、年愈古稀的景克寧教授演講時從不先寫好講稿，但任何一場演講，他都從不馬虎，總是經過深思熟慮地打好"腹稿"，把所要講的內容全部貯存在腦子裏。所以他每次上講台，都從不拿講稿乃至片紙隻字，而且從不坐下講，總是挺身立在麥克風前，情緒飽滿，神態自若地侃侃而談，一氣就講二、三小時。古今中外，旁徵博引，佳句妙詞，脱口而出，他的大腦就像一本百科全書，令人叫絕。這樣嫻熟的表達離開記憶，尤其是離開淵博的學識和敏捷的思維為基礎的理解記憶，那是不可想象的。

王??演講心得體會篇6

溝通，是孩子與家長交流的橋樑，往往是它使家長對孩子有了透徹的瞭解，才避免了糾紛。

前幾天，幼兒園的老師佈置了一個作業：請每個小朋友回家後看《恐龍大世界》。小喬回家後，連忙打開電視津津有味地看起《恐龍大世界》來。不一會兒，就到了吃飯的時間，媽媽走過來説：“小喬，該吃飯了!”説罷，便伸手想去按掉開關。小喬看了，跳起來説：“媽媽，你要是關掉電視，我就……我就……絕食!”媽媽聽了，反而沒有生氣，而是心平氣和地説：“那小喬，你能跟我説説你為什麼要看這個?”於是，小喬靜下心來，一五一十地將老師佈置的作業説出來，媽媽笑了説：“小喬，這是好事啊!要記住，下次你要做什麼事，只要和媽媽好好講，我覺得有道理就會答應的。好，現在你可以看電視了!”

是啊，現實生活中就應該這樣：家長要先與孩子溝通，而不是一上來就是説這説那的`，這樣會使孩子對家長才產生厭惡。就説有一次吧!那次，我在一本書上看到：一個小女孩想看一本書，可她爸爸媽媽卻説：“看那幹什麼用?又不能吃，又不能穿，買來當枕頭呀?”於是，小女孩認為父母就是不愛她，她想：我都還沒説是老師推薦我們看的，他們就連連搖頭，我以後再也不理他們了。自從那以後，小女孩就一直待在房間裏，不説話，也不玩耍，使父母后悔莫及。

沒錯，溝通讓孩子能與家長交流，讓家長了解孩子。溝通，往往化解了家長與孩子的糾紛，讓孩子覺得自己是在和父母做朋友，從而不會形成叛逆的心理。那句話説得很好：有一言而可以終生行之者乎?子曰：其恕乎，己所不欲，勿施於人!我覺得應該多和別人交往是最要的。只要自己多注意的生活的細節，和別人溝通是用心的來溝通的。我建議你應該多看看關於人際關係的書籍。帶上三句話上路：微笑是一種美德;為幫助過你的人準備一份禮物;不為一朵花停留太久。