丽水10位最著名的人物

10、胡深

胡深（1315－1367年），字仲渊，处州龙泉人（也有记载为现在浙江省缙云上坪村），元末明初著名将领。聪颖而有智谋，精通经史百家之学。

早期与章溢同为元将，参与讨伐盗贼。后在于义军领袖朱元璋的交战中战败，率部投降。后镇守处州，多次击败张士诚等势力的进犯，被朱元璋称为浙东的屏障。

在与陈友定的战斗中，胡深马失前蹄，被敌人擒杀，终年五十二岁。著有《芸斋集》。

元朝末年，各地义军四起，胡深叹息道：“浙东地气尽白，是有大祸将要来临。”于是聚集里中弟子结寨自保。石抹宜孙任万户镇守处州，辟胡海参赞军事，招募士兵数千人，收捕诸山寇。温州韩虎等人杀了主将叛敌，胡深前去用理说服他们，军民感动得流涕，杀韩虎投降。

至正十八年（1358年），胡深与章溢讨伐龙泉之乱，收捕附近各县的盗贼，并依次将其平定。此时石抹宜孙已晋升为行省参政，胡深被任命为元帅。

同年十二月，朱元璋亲征婺州，胡深带领兵车数百辆前去援救，行至松溪而不能救，大败而去，婺州于是被攻下。

至正十九年（1359年），耿再成进攻处州，石抹宜孙分别派元帅叶琛、参谋林彬祖、镇抚陈中真和胡深率兵拒战。遇上胡大海的部队来到，和再成会合，大破石军，抵达城下。石抹宜孙战败，与叶琛、章溢逃到建宁，处州于是被攻下。胡深以龙泉、庆元、松阳、遂昌四县投降朱元璋。

朱元璋之前听说过胡深、章溢等人的名号，于是召见胡深，授予左司员外郎，派他回到处州，召集部曲。从征江西，平定后，任命为亲军指挥，镇守吉安。处州苗军叛乱，杀了守将耿再成，胡深随平章邵荣前往讨伐，将其诛杀。朱元璋改中书分省为浙东行中书省，任命胡深为行省左右司郎中，总制处州军民事务。此时山寇暗在当地作乱，百姓还不安定。胡深招兵一万余人，捕杀贼寇渠帅。沿海军队素来骁勇，胡海杀了他们中几个十分横行的，民患得以平息。九月，诸全叛将谢再兴带张士诚的部队进犯东阳。左丞李文忠命令胡深率兵担任前锋，谢再兴大败而走。胡深建议把诸全作为浙东的藩屏，于是经过度量在离诸全五十里处连着五指山修筑新城，分兵戍守。朱元璋刚一听说再兴叛敌，就急忙派使者告诉文忠，要他另筑新城守备，使者到达时工程已经完工。后来张士诚将领李伯升大举来犯，到达新城下，但攻城不下，大败而去。朱元璋大力嘉奖胡深的功劳，赐给他名马。

吴元年（1367年），朱元璋称吴王，任命胡深为王府参军，仍镇守处州。温州豪民周宗道聚众占据平阳，多次遭到方国珍侄子方明善的威逼，于是以城前来归附朱元璋。方明善大怒，下令攻打平阳。胡深派兵赶跑了方明善，于是攻下了瑞安，进兵温州。方明善十分害怕，请求年输送白银三万充实军队。朱元璋于是命令胡深班师，重新回到处州镇守。

同年，陈友定率军攻打处州，胡深将其击败，陈又定率部逃走，胡深乘胜追击，又将其击败，进而攻占浦城、松溪，擒获陈友定部将张子玉。因而请求发动广信、抚州、建昌三路的部队，攻取八闽。朱元璋非常高兴说：“张子玉是员骁将，他被俘后陈友定肯定胆破，趁这个时候攻打，没有攻不破的道理。”因此命令广信指挥朱亮祖由铅山、建昌出发，左丞王溥由杉关出发，会合胡深一起进军。

不久，亮祖等人攻克崇安，进攻建宁。陈友定将领阮德柔固守。胡深感觉到敌人的动静有点不对劲，想暂缓攻击，但朱亮祖说：“军队已到达这里，怎么能暂缓呢？况且天道幽远，山泽之气变化无常，哪里是什么不祥的征兆呢？”此时阮德柔屯兵在锦江，逼近胡深部队后方，朱亮祖急于作战。胡深率兵还击，击破敌二栅。阮德柔率军力战，与陈友定前后夹击。战到天黑，胡深率军突围，战马失蹄而被俘，随后被杀，终年五十二岁。朱元璋追封胡深为缙云郡伯。

9、智威

智威（？―680），俗姓蒋，缙云金竹人。佛教天台宗六祖。出身儒学世家，18岁出掌州学堂，奉父母命回家完婚，途遇梵僧引导，遂出家天台国清寺奉章安为师，潜心研究佛学。唐上元元年（674），遍访名胜古刹，寻觅说法讲经场所，曾到台婺边陲的普通山，因梵宇狭隘，广不纳众，乃再往壶镇石龙山，剪荆刈茅，牵箩扎篷，编荆为座，名其为“法华”，故号“法华尊者”。遐迩学者居士，闻风从学，习禅者三百，听讲者七百余人。昼讲夜禅，手书藏典，朝夕不怠。听众临时搭棚，分居九处，以理斋宿。人众水乏，远汲耗时，智威勘地浚井，深至三尺，清泉突涌，日给千余人饮用裕如，冬夏不竭。曾在仙居上阪设讲坛，距法华约80里，每日往返斋粥禅讲，未尝有误。极善辞藻，著有《桃岩寺碑》、《头陀寺碑》。嗣法弟子慧威，继为天台宗七祖，号“天宫尊者”，与智威同为唐高宗朝散大夫四大师。时称智威“大威”，慧威“小威”。永隆元年（680），智威趺坐圆寂。后，吴越王以其高行著世，特谥为“元达尊者”。

8、少康

少康（？―805），俗姓周，缙云仙都周村人。7岁始能语，母舍其出家。15岁通诵《法华经》、《楞严经》。后赴会稽嘉祥寺习律，继至上元（今南京）光隆寺听讲。唐贞元元年（785）到洛阳白马寺，得读善导和尚《西方化导文》、决心修持净土。复往长安光明寺善导影堂礼拜善导遗像，深有所悟，益增其阐扬净土宏愿。乃遍游名山大川、古刹胜寺，人称“少微上人”。后南还睦州（今建德），乞钱诱小儿念佛，初念一声“阿弥陀佛”即给一钱，后念十声，始给一钱。如是一年，无少长贵贱，睹之皆称“阿弥陀佛”，念佛之声，洋溢道途。后在睦州乌龙山建净土道场，筑坛三级，每逢斋日，善男信女毕集，少康升座，高唱佛号，众共和之，人称“后善导”。是净土宗善导派入浙始祖，其后浙中僧侣闻风群起精修净土，高僧辈出，影响深远。少康在漫游期间，足迹遍及大江南北，京华名刹，声誉籍甚，诗人雅客，争相延揽交游。著有与文谂共撰《往生西方净土瑞应·传》，集录自东晋慧远至唐邵愿保等48人事迹；又整理道绰的净土学说，纂成《净土论》3卷。贞元二十一年十月三日，在睦州台岩寺嘱徒众乐修净土，言毕寂然圆寂。全身建塔于台子岩，号台岩法师，佛教尊为“莲宗”第五祖。

7、何澹

何澹(1146～1219)，字自然。南宋龙泉县南上河村(今属兰巨乡)人。十八岁人太学。宋乾道二年(1166)中进士礼部第二人。

历官秘书省正字、校书郎、秘书丞、将作少监、国子祭酒、兵部侍郎、谏议大夫兼侍讲等。庆元二年(1196)自御史中丞任同知枢密院事，四月任参知政事。六年二月，任知枢密院事兼参知政事。任职期间，依附权臣韩·胄，排除异己为伪党，立“庆元-”。数年后，澹有韬晦之意，于嘉泰元年(1201)七月力请辞职，奉祠禄闲居故郡近七年，未忘乡土建设。开禧元年(1205)奏请朝廷调兵3000人，疏浚处州通济堰，将木坝改为石坝；修筑保定村洪塘，蓄水灌溉2000余亩；修撰《龙泉县志》，开龙泉地方志之先河。嘉定元年(1208)以观文殿学士知建康府兼江淮制置使

初为宰相周必大器重，始为学官，久未升迁，而右丞相留正奏后升迁，怀恨于必大，借谏官之职予-，致周必大罢相，并祸及门人弟子。依附权臣韩·胄，排除异己，立“庆元-”。《宋史》评论其：“急于荣进，阿附权奸，斥逐善类，主伪党之禁，贤士为之一空。”嘉泰元年(1201)七月，力请辞官，奉祠禄闲居。开禧元年(1205)，奏请朝廷调兵三千，疏浚处州丽水通济堰，由木坝改为石坝；又筑洪塘，灌田2000多亩；编纂《龙泉县志》。嘉定元年(1208)，以观文殿学士知隆兴府，继任江淮制置大使兼知建康府等职。病卒，赠少师。著有《小山集》，收入《永乐大典》。

6、杜光庭

杜光庭（850――933），唐末五代道士，道教学者。字圣宾(又作宾圣)，号东瀛子。处州缙云(今属浙江)人。少习儒学，博通经、子。唐咸通(860一874年)年间应九经(儒家的九种经典)试，不中，感慨古今浮沉，于是入天台山学道。唐僖宗闻其名声，召入宫廷，赐以紫袍，充麟德殿文章应制，为内供奉。中和元年(881年)，随僖宗入蜀，见唐祚衰微，便留蜀不返。王建建立前蜀，任为光禄大夫尚书户部侍郎上柱国蔡国公，赐号“广成先生”。王衍继位后，亲在苑中受道·，以杜光庭为“传真天师”、崇真馆大学士。晚年在青城山白云溪潜心修道，相传85岁时逝世。杜光庭对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面作了研究和整理，对后世道教影响很大。他对《老子道德经》的研究颇有成就，将以前注解诠释《道德经》的六十余家进行比较考察，概括意旨，分为“五道”、“五宗”，对“重玄之道”尤其推重。他调和儒、道二家的思想，认为老子的思想主旨，，“非谓绝仁、义、圣、智，在乎抑浇诈聪明，将使君君、臣臣、父父、子子，见素抱朴，泯和于太和，体道复元，自臻于忠孝”，把孔孟之道统一于老君之道。他推崇唐玄宗的《御注道德经》，发挥其玄旨，撰成《道德真经广圣义》五十卷，“内则修身”，“外以理国”，囊括无遗。又主张“仙道非一”，不拘一途，有利于道教的传播和发展。其著作还有《广成集》、《太上老君说常清静经注》、《道门科范大全集》、《墉城集仙录》、《道教灵验记》等二十余种。

5、管师仁

管师仁（1045―1109），字元善，宋熙宁六年进士。

出任闽、赣职内，广布惠民政策，“人戴其德，为立生祠”。《江西通志》列其为名宦。任右正言时，河北水患，奏准减免租赋，裁减冗员，敢于直陈时弊、-赃官。任定州安抚使，致力于精兵储粮，巩固边防，抵制辽国侵宋之图。

北宋著名政治家，官至正二品副相。字元善，两浙路处州龙泉（今浙江丽水龙泉）石马村人。 宋熙宁六年（1073）进士。

一生经历

升任知建昌军时，多有善政，《江西 通志·名宦》有传，谓“人戴其德，为立生祠”。任右正言职时，河北水患，奏请减负租赋，以安定流民生活，得到朝廷采纳。任吏产侍郎时 ，敢于揭露选用曹吏中的挠法违纪现象。不久又升为刑部尚书。任定州安抚使时，致力于精兵储粮，严肃军纪，鼓舞士气，巩固边防。时北方 辽国知宋有备，打消侵疆索地之意图。徽宋得知，嘉奖师仁：“有臣如此，朕复何忧”。乃升吏部尚书、同知枢密院事。朝廷授职文书中褒奖 他有“智同事物，学洞古今。有猷有为，允文允武。甲兵不试，边境以宁。人为天官，益隆时誉”。不久染病，力辞同知枢密院事。拜资政殿 学士，佑神观使。大观三年（1109）卒。葬于汴京，封南阳侯。

名书评价

宋史《本传》评：“崇宁，宣和间，政在蔡京，奸党日蕃。管师仁执政才两月 ，引疾求去，斯可尚已。”《两渐名贤录》称其为“名宦”。

4、叶法善

叶法善（616年－720年），字道元、太素、罗浮真人 ，松阳人。叶法善郡望是南阳郡，占籍为松阳卯山怀德里，乡贯是栝州松阳。据传叶生于隋炀帝大业十二年（西元616年），卒于唐明皇开元十年（西元722年），一说尸解于开元八年（720年），地曰景龙观。年一百又七岁。无病而终，羽化成仙，墓址在今丽水市境内。

叶法善道门弟子之众,道教史上罕有匹俦 。据史料记载叶法善 “好古学文，十一诵诗书，十二学礼乐，研穷周易，耽味老庄，河洛图纬，悉皆详览” 。

叶法善为唐朝时道教天师。授予银青光禄大夫，鸿胪卿，越国公，景龙观主，叶法善0四代皆为道士。祖父叶国重，弘道有功，谥有道先生；父亲慧明荫封歙州刺史，赐号淳和。代表作品《留诗》。

据《旧唐书》记载，叶法善“少传符·，尤能厌劾鬼神”。他和其叔祖叶静能都非常有名，许多实际很有传奇色彩，唐代许多文学作品以他们二人为题材。

叶法善有双铜印遗世，俗称“天师印”，被奉为驱魔之宝。印文一为“南阳开国”，一为“道经师宝”。”道经师宝“世代在松阳玉岩叶氏宗祠世代供奉，文革时在遂昌文化馆遗失。

叶法善之祖，名国重，葬于松阳之酉山，法善于其处置道院，立碑于下，并请北海为其祖作碑文。北海梦叶法善再来求书，允之，书未尽，钟鸣梦觉，至丁字下，数点而止。当法善刻碑毕，将墨本前往致谢，北海惊道：始吾以为梦，乃真邪？此即世所盛称之追魂碑，亦称丁丁碑也。

3、姜特立

姜特立[公元？年至一一九二年左右]，字邦杰，浙江丽水人。生年不详，卒于宋光宗绍熙中。

以父恩补承信郎。淳熙中，（公元一一八一年左右）累迁福建兵马副都监；擒海贼姜大獠。赵汝愚荐于朝，召见，献诗百篇。除阁门舍人，充太子宫左右春坊。太子即位，除知阁门事。恃恩纵恣，遂夺职。帝颇念旧，复除浙东马步军副总管。宁宗时，官终庆远军节度使。特立工于诗，意境超旷。作有《梅山稿》六卷，续稿十五卷，《直斋书录解题》行于世。

姜特立，诗人。故宅在姜山。父姜绶，宣和间，以平方腊义军有功，补承节郎。靖康中，金兵再度围困京师（今开封），朝廷召募忠勇之士，送蜡封告急文件往南京（今商丘）总管司调兵赴援。绶以忠翊郎应募，割开大腿，内藏蜡书，身系绳索，从南城墙缒下，被金兵发现。遭俘被杀。

特立承父荫恩补承信郎。淳熙中，累迁福建兵马副都监。时海贼姜大獠部在福建沿海一带活动猖獗，特立以一战舟，入贼阵，擒贼首。将领赵汝愚赏识其智勇，向朝廷举荐。淳熙十一年（1184），孝宗召见，特立献诗百篇。孝宗大喜，授其阁门舍人，命充任太子宫左右春坊兼皇孙平阳王伴读，深得太子恩宠。十四年，太上皇去世，朝廷差特立为副使赴金国告哀。绍熙元年（1190）知阁门事。二年，被劾被夺职离京奉祠。四年五月，重起浙东马步军副总管。六年，迁和州防御使。庆元六年（1200）再奉祠。不久，拜庆远军节度使。特立诗有唐贤风格，《四库提要》评价 “意境特为超旷，往往自然流露，不事雕琢”。韩元吉、陆游、杨万里均称赏之。主要著作有《梅山稿》、《梅山续稿》等十八卷。其中《梅山稿》已佚。

2、汤思退

汤思退（1117年―1164年），南宋宰相，字进之，号湘水，浙江景宁汤氏第七世祖。据《汤氏宗谱》记载，汤氏二世祖永高于北宋初自青田徙居剑川石笏，即今龙泉市八都镇瀑云安田村。北宋末其曾祖父汤高由此徙龙泉县龙门乡汤侯门村，民国年间，该乡被划归云和县，现已变为库区，沉没仙宫湖中。所以汤氏称自己系处州龙泉人。

宋绍兴十五年（1145）考取进士，同榜复中“博学宏词”第一名，任龙泉邻县――建州政和县令，后又考取博学宏词科第一名，任秘书省正字。绍兴25年（1155），升任端明殿学士、签书枢密院事。秦桧病危时，召见参知政事董德元和汤思退，嘱咐后事，各赠黄金千两。思退“虑其经我期其死”，不敢接受。宋高宗闻知，以为思退不是秦桧朋党，升任同知枢密院事。绍兴27年（1157）升任尚书右仆射，两年后改任宰相左仆射。绍兴三十年冬，侍御史陈俊卿谴责他“挟巧作之心，济倾之术，观其所为，多效秦桧，盖思退致身，皆桧父子恩也”，于是思退被免去相位。孝宗隆兴元年（1163）北伐失败，孝宗再任思退为相。金元帅纥石烈志宁遗书宋廷，索取海、泗、唐、邓四郡，思退主张割弃四郡议和。隆兴二年，右仆射张浚上奏反对议和，请求迁都建康，以图进兵，孝宗准奏，传谕制止议和，思退深为不安，上疏力辩，排斥主战派张浚，致使张浚被罢官，死于谪途。孝宗则命思退修书，答应将四郡割给金。不久金又挑起战事，孝宗甚为后悔，下令抵抗，并命思退督江、淮军，思退推辞。金兵自清河口渡过淮河，宋军节节败退。朝野强烈谴责思退议和撤备之罪，思退被罢官，在贬往永州途中，忧悸而死。

生卒：汤思退(1117―1164年)，字进之，号湘水，又号敏斋。世居青田县城西门。

学历：南宋绍兴十五年登进士。

经历：任福建建欧、政和县县令，任秘书省正字、端明殿学士，后绍兴二十七年(1157年)升尚书右仆射，绍兴二十九年 (1159年)升任左仆射(宰相)。

汤思退为青田县城西门人。父明汤举，是北宋政和二年 (1112年)中进士。育有两子，长子为汤颖，次子为汤硕，为南宋淳熙二年(1175年)中进士。

汤思退少年时在处州(今丽水)南明山寺僧房读书，28岁登南宋绍兴十五年，中进士，任福建建欧政和县县令。后应殿试，中博学鸿词科第一名，任秘书省正字。绍兴二十五年(1155年)六日，由礼部侍郎升端明殿学士，首签书枢密院事，权兼参知政事。汤思退为人圆滑，善于察言观色，在政治上依附丞相秦桧而青云直上。秦桧病然时，召参知政事董德元和汤思退至榻前，嘱以后事，各赠黄金千两。汤思退‘虑其以我期其死，’终不敢受此银。宋高宗文致词时，知思退非秦桧朋党，仍宠信于他。绍兴二十七年(1157年)，升为尚书右仆射，同年章事兼提领实系院评定，绍兴二十九年(1159年)升任左仆射。

当时，南宋朝廷议和、抚金两派斗争十分尖锐，金国臣民对前丞相秦桧陷害岳飞，-求荣的行径怒生载道。秦桧一死，举国上下人心大快，推崇汤思退为丞相，都在热烈希望他权集一时的新丞相能革新政治，振兴宋室，能北上抗金，收复失地。然而，汤思退执政后，在政治上保守求稳，不思进取，认为国力衰弱，不宜战争，以保境息民为由，推行议和妥协政策，使有志于抗金的爱国将士大失所望。

绍兴二十六年(1156年)三月，汤思退为了排挤右丞相，力主抗金的爱国将领张浚。宋高宗听信谗言，下旨将张浚革除，谪居永州(今湖南零陵县)。绍兴三十年(1160年)，金兵三十余万大举南侵，长驱直入。同年十二月，汤思退为侍中御使陈俊卿所弹劾，被罢去相位。隆兴元年(1163年)，宋孝宗即位后，又用主战派张浚，出兵北伐抗金。但不久在符离(今安徽宿县北)失败，主和派群起攻击张浚，宋孝宗抗金的决心随即动摇。

是年七月，孝宗再任汤思退为相兼任枢密院事。金元帅纥石烈志宁遣书三省、枢密院、索取海、泗、唐、邓四群。汤思退却割四群议和。右仆射张浚再次罢官，死在贬谪途中。汤思退除了心腹大患后，为急于促成金、宋停战和好，密令王之望、龙大渊拆除军备。并派魏杞去金廷议和，将反对撤兵割地的二十多名官员逮捕下狱。

十月间，金国再度发兵南侵，宋军毫无准备，节节退败，楚、濠、滁等州相继陷落。朝中大臣群情激愤，纷纷谴责汤思退撤兵议和之罪。汤思退被罢官贬至永州(今湖南零陵县)。太学生张观等七十二人-，以‘奸邪误国’罪名，去斩汤思退、王之望、尹穑等人。隆兴二年(1164年)十一月，汤思退途径信州(今江西上饶西北)，闻此消息忧悸而死，终年48岁。

汤思退死后，宋孝宗以‘歧国公’葬处州东乡风化村(今青田县陈山埠与丽水交界处)。

汤思退一生博学多才，诗书画兼佳。他的《菩萨蛮：水月寺》词，被选人清朱彝尊编的《词综》内，成为传世的宋词佳作。今《中国美术家人名辞典》说他‘工书’，王士贞藏宋贤遗墨中有其手迹。他行世的著作《永佑陵迎奉录》十卷，《宋史》艺术杂志有收录。

1、何执中

何执中(1044～1118)，字伯通。宋神宗熙宁六年进士甲科。历任工部、吏部尚书兼侍读。北宋大臣,徽宗朝宰相。处州龙泉(今浙江省龙泉县，位云和县西。一说为今浙江省丽水县，位青田县西北)人。举进士。初为台(今浙江省临海县，位椒江市西北。一说今安徽省凤台县，位淮南市西北)、亳(今安徽省亳州，位涡阳县西北)二州判官。徽宗(赵佶)时追随蔡京。1105年(徽宗崇宁四年)任尚书右丞。四年后代蔡京为尚书左丞，曾引起太学诸生之反对。在任期间多方迎合帝意。1111年(徽宗政和元年)与蔡京(为六贼之一)同为宰相。五年后，并以太傅致仕。

何执中崇宁四年升任尚书右丞，继任左相，后与蔡京并任左右相。何执中在位“戒边吏勿生事，重改作，惜人才。虽富贵不忘贫贱时，斥缗钱万，置义庄以赡宗族。”力主朝廷及各级官府“节浮费，宽民力”。卒后追封清源郡王。

《宋史·何执中传》

何执中，字伯通，处州龙泉人。进士高第，调台、亳二州判官。亳数易守，政不治。曾巩至，颇欲振起之，顾诸僚无可仗信者，执中一见合意，事无纤钜，悉委以·决。有妖狱久不竟，株连浸寝多。执中讯诸囚，听其相与语，谓牛羊之角皆曰：“股”，扣其故，闭不肯言，而相视色变。执中曰：“是必为师张角讳耳。”即扣头引伏。蒋之奇使淮甸，号强明，官吏望风震慑，见执中喜曰：“一州六邑，赖有君尔。”知海盐县，为政识后先，邑人纪其十异。

入为太学博士，以母忧去，寓苏州。比邻夜半火，执中方索居，遑遑不能去，拊柩号恸，誓与俱焚。观者悲其孝而危其难，有顷火却，柩得存。绍圣中，五王就傅，选为记室，转侍讲。端王即位，是为徽宗，超拜宝文阁待制，迁中书舍人、兵部侍郎、工部、吏部尚书兼侍读。四选案籍，吏多藏于家，以舞文取贿。执中请置库架阁，命官莅之，是后六曹皆仿其法。

蔡京籍人为邪等，初无朝觐及入都之禁，执中申言之，且请任在京职秩者皆罢遣。辟雍成，执中请开学殿，使都人士女纵观，大为士论所贬。

崇宁四年，拜尚书右丞。大观初，进中书、门下侍郎，积官金紫光禄大夫。一意谨事京，三年，遂代为尚书左丞，加特进。制下，太学诸生陈朝老诣阙-曰：“陛下知蔡京，解其相印，天下之人鼓舞，有若更生。及相执中，中外默然失望。执中虽不敢肆为非法若京之蠹国害民，然碌碌庸质，初无过人。天下败坏至此，如人一身，脏府受·已深，岂庸庸之医所能起乎？执中夤缘攀附，致位二府，亦已大幸，遽俾之经体赞元，是犹以蚊负山，多见其不胜任也。”疏奏不省，而眷注益异。初，赐第信陵坊，以为浅隘，更徙金顺坊甲第。建嘉会成功阁，帝亲书钜额以示宠。

执中与蔡京并相，凡营立皆预议，略无所建明。及张商英任事，执中恶其出己上，与郑居中合挤之。陈·在台州，执中起迁人石·知州事，使胁取《尊尧集》，谋必死·，·不死，执中怒罢·。

政和二年，大长公主丧，罢上元端门观灯，执中言：“不宜以长主故阏众情，愿特为徙日，以昭与民同乐之意。”帝重逆其请，为申五日期。用提举修《哲宗史纪》恩，加少保。入宴太清楼，锡白玉带。会正宰相官名，转少傅，为太宰；又迁少师，封荣国公。

执中辅政一纪，年益高。五年，卧疾甚，赐宽告。他日造朝，命止赴六参起居，退治省事。明年，乃以太傅就第，许朝朔望，仪物廪稍，一切如居位时。入见，帝曰：“自相位致为臣，数十年无此矣。”对曰：“昔张士逊亦以旧学际遇，用太傅致仕，与臣适同。”帝曰：“当时恩礼，恐未必尔。”执中顿首谢。其在政府，尝戒边吏勿生事，重改作，惜人材，宽民力。虽居富贵，未尝忘贫贱时。斥缗钱万置义庄，以赡宗族。性复谨畏，至于迎顺主意，赞饰太平，则始终一致，不能自克。

卒，年七十四。帝即幸其家，以不及视其病为恨，辍视朝三日，赠太师，追封清源郡王，谥曰正献。