名人演讲稿7篇 演绎名人言辞：感动心灵之力

“名人演讲稿”是一个聚焦于收集和发布名人演讲稿的专业网站。我们致力于提供最精彩、最具启发性的名人演讲内容，涵盖各个领域的知名人士。这些演讲稿不仅能够帮助读者拓宽视野，激发思考，还能够了解名人的经历和智慧。无论是心灵鸡汤还是专业领域的演讲，我们都会为读者呈现最优质的内容。

第1篇

为了更好的帮助广大同学点燃学习激情，树立自信，明确中大学联考目标，缓解考试前心理压力;使学生能够养成良好的学习、生活习惯，阚疃中学于20xx年3月16日邀请全国知名励志演说家周淘智先生，为毕业班学生作一场以“凝聚青春正能量，共筑美丽中国梦，挑战中大学联考极限”为题的演讲报告会。

据悉，周淘智先生是知名的先生潜能励志专家，中国励志演讲团首席讲师，淘智教育创始人。多年来淘智先生投身励志教育，带领自己的团队在全国举办千人以上的演讲会800余场，大力推广励志文化，倡导素质教育。他用“励志”唤醒青少年的潜能，用“演讲”激发青少年的自信，受到广大学生及家长欢迎，得到众多媒体关注。

国家励志奖学金演讲稿周淘智老师紧密结合当代中学生的学习与生活现实，用生动感人的事例、富有哲理的内容、充满激情的语言和幽默风趣的风格，或独立演说，或与师生互动，或组织毕业年级宣誓活动，整个演讲过程别开生面，高潮迭起。他积极鼓励广大学生保持良好心态，勇敢面对现实，挑战自我，超越自我，激扬青春，走向成功。同学们或激情澎湃，或埋头思索，或感动流泪，或暗下决心，他们纷纷表示，将以更加积极的状态、更加昂扬的斗志和更加坚定的信心，“凝聚青春正能量，共筑美丽中国梦”，为更加美好的明天努力拼搏。演讲会让同学们受到了一次震撼心灵的励志教育。

演讲结束时，阚疃学区中心校朱勇副校长高度评价了周淘智的励志演讲。他要求全体同学把周老师激励起来的信心、决心、意志、毅力等良好品质当作人生财富保持下去，进而坚定目标，放飞梦想，激发潜能，落实行动，让自己“因梦想而伟大”，用激情与奋斗成就自己的梦想。

第2篇

我今天讲的名言来自央视播音主持撒贝宁，他说：念念不忘，终有回响。

这句话是我在上上周天看“舞出我人生”时听到的。在比赛中，撒贝宁和张白羽是一组。张白羽是亚运会舞蹈冠军，而撒贝宁是一个唠唠叨叨的主持人，很明显，在每次的比赛中，撒贝宁是个拖后腿的，但，他们最终还是一路过关斩将，闯到了决赛。最终被淘汰的时候，撒贝宁是这么说的：“白羽，你要记住，舞蹈是你生活的一部分。我或许从明天开始就不跳舞了，而你还依然在舞台上。同时，你也要记住，生活就是你的舞台。念念不忘，终有回响。”

这最后的八个字深深地震撼了我。念念不忘，是一种追求、坚持和渴望；终有回响，是在黑暗的漩涡中感到一丝平静、是在黑暗中行走看到一缕光亮、是呼唤宇宙天地最终得到的补偿和回报。

念念不忘者如凯库勒，他对苯结构的好奇和钻研让上帝也感动了——做梦的时候梦到首尾相接的蛇——提醒了他苯是环状结构，凯库勒的念念不忘得到了应有的回响；

念念不忘者如褚时健，前半生的辉煌成就或者是错误并没有浇灭他心中燃烧生命的火种，怀着渴望再次辉煌的心，75岁，走出监狱的大门的他迎来了第二次创业的高峰，褚橙的风靡让他再一次的得到了肯定；

念念不忘者如约翰纳什，一心钻研原创性理论的他可以忘记吃饭，忘记同学的嘲笑和老师的劝说，然而天妒英才，纳什不幸患上了精神分裂症，幻想出了一个室友查尔斯，在这位“朋友”的帮助下，他提出了博弈论颠覆了当时流传甚广的经济理论。在纳什看来，查尔斯是真实存在的，而在我看来，查尔斯是他内心渴望和动力的体现。1994年，纳什获得了诺贝尔奖，曾经的幻影是美好的回忆也是不敢直视的梦魇，但最终，他得到了应有的荣誉和生活。

也许你会说，念念不忘是一种固执顽固，不懂得变通；但我认为念念不忘就是一种对最初梦想的坚持和呵护。这并不是海子“我想要一所房子，春暖花开，面朝大海”生命最后的绝唱，也不是顾城“黑夜给了我黑色的眼睛，我却拿它来寻找光明”的淡淡悲哀。而是内心的咆哮：我渴望，我希望，我需要。

在《最初的梦想》这首歌里有这样一句歌词：“最想要去的地方，怎么能在半路就返航。人生路上，遇到荆棘，请你斩断荆棘，为了你的梦想，请你展翅飞翔。”念念不忘，终有回响，有梦想的人会有隐形的翅膀，无论是顺风还是逆风都会飞翔；念念不忘，终有回响，有梦想的沙子会变成珍珠，有梦想的小草会开出美丽的花朵；念念不忘，终有回响，碎碎念的普通人有一天也会变成聚光灯下璀璨的明星，不断努力的小人物有一天会变成叱咤风云的大人物，有一天卑微会变成伟大。最终有一天，渴望会变成现实。

请带上你的梦想踏上征途。如果人们早已离你而去，而你还在坚守阵地，如果你已经一无所有，唯有意志在高喊“顶住”，如果你身处困境还依然对自己的梦想念念不忘，那么，请在美丽的山谷等待，等待生命的回响……

第3篇

任何事物都不及“伟大”那样简单；事实上，能够简单，便是伟大。这是爱默生的一句话。

十个阿拉伯数字加上若干符号就构成了数学；若干音符加上五条线便构成了音乐。无论是横亘在中国北部的万里长城，还是坐落在北京的普通四合院，它们都是由简单的沙砾构成，只是其中融入了人们的智慧，便使它们成为地球上唯一能在太空中被识别的建筑和北京皇城那独一份的象征。由此可见，伟大常常蕴藏在这简单之中。

简单的一顿饭足以满足人们的生理需求；简单的打扮可以使一个人干净靓丽；简单的婚礼可以使两个人甜甜蜜蜜。我们是否需要餐餐鲍参燕翅，层出不穷？我们是否需要打扮得光鲜亮丽，花枝招展？是否婚礼就一定要是世纪之最？生活着为自己，不为别人。自己活得怎样，还是自己的，展现给别人观看的，只是为了填满虚荣心，所以我们要为自己活出简单。生活的简单，好比生命巨幅中简单的几笔线条，不疏不密，不拥簇也不空虚；而生命的繁杂，就像泼撒在生命宣纸上的墨迹，是城府，是欺诈，是处心积虑。

简单有简单的快乐，繁杂有繁杂的痛苦。人，往往小时简单，长大繁杂；穷时简单，富时繁杂；落魄时简单，有权时繁杂；君子简单，小人繁杂；看自己时简单，看别人时繁杂。你一会儿看我，一会儿看云，我觉得，你看我时很远，看云时很近。而简与繁也便有着这么一层迷雾的关系。

简单与复杂往往是事物的两个方面。只有把握好两者关系，才能实现由繁化简的目的。一个苹果落在地上，牛顿从这简单的现象中发现了复杂的牛顿运动定律。瓦特受壶盖被蒸汽顶起的启发，发明了蒸汽机。这不都充分说明了把握好简与繁的结果吗？所以，只有立足于一定的高度，把握两者关系，才能获得成功。

人，往往一简单就快乐；一繁杂便痛苦。想活出繁杂很容易，想活出简单却很不简单。

简单，是生命留给这个世界最美的形式；就如牛顿所说的：“这个世界是简单的，美的。”

大象无形，大音希声。简单的“一”中也包含了复杂的“万”，懂得了这些，才能挥洒出一片成功的天地，成就伟大的事业。

第4篇

我知道很多名人，但我还是最喜欢意大利的著名画家——莱昂纳多达芬奇。

莱昂纳多达芬奇是意大利文艺复兴时期第一位画家，也是整个欧洲文艺复兴时期最杰出的代表人物之一。他是一位思想深邃、学识渊博、多才多艺的艺术大师、科学巨匠、文学理论家、大哲学家、诗人、音乐家、工程师和发明家。他在几乎每个领域都作出了巨大的贡献。后代的学者称他是“文艺复兴时代最完美的代表”，是“第一流的学者”，是一位“旷世奇才”。所有的，以及更多的赞誉他都当之无愧。

第5篇

?名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。

?名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

第6篇

首先谢谢主办方的邀请，也非常荣幸有这样的机会来到岳麓书院，来到这个中国知识分子的圣地来朝圣，并且向大家请教。在这边我们除了有一个朝圣的心情之外，我们还多了一份愧疚，为什么会愧疚?因为我们知道，在这里我们能够感受到的东西，能够看到的东西，恐怕都已经不复存在。比如说我们看到这四个大字： “忠”、“孝”、“廉”、“节”，是否还有?这里看到的“整齐严肃”到底有没有?我们也会疑问，比如距离曹老师头顶五尺的，上面这个“实事求是”到底还有没有?我想我们都会有一个问号，而为什么中华民族发展到今天，会在我们脑海当中变成一个问号，那我们对祖先的愧疚就在这里面。

既然是诚信的话，我首先要问自己，我做不做得到实事求是，我能不能做到完全的诚信?我不敢保证，这是我的实话，所以我们要以诚信的态度来表达对自己不诚信的愧疚。

我的恩师季羡林先生，去世已经五年了。季先生的十字箴言是“假话全不说”，五个字，一句假话都不能讲，这个我向大家保证，我做到了，还有五个字，叫“真话不全说”，我也向大家保证做到了。所以我只能在这个限度里，做到实事求是。

今天我要跟大家请教的题目是《从传统文化中寻找诚信》。我想首先强调的观念是“信”是人类社会得以存在，得以延续，得以发展下去的一个基本前提，但是它从来没有居于最高的位格。这一点是很特别的，我们知道比如说孔子讲的是仁、义、礼，孟子延伸了，仁、义、礼、智，“信”是到汉代才由董仲舒提出了仁、义、礼、智、信，从此有了“五常”的说法。“信”本来就排在最后，而且被列入所谓的“伦常”时间最晚。从历史的角度，不要笼笼统统的讲，仁、义、礼、智、信都是中国古代最高价值，不是，不是这么一回事，这是第一。

第二，还有一个非常重要的问题，中国的传统文化当中的“信”，一直好像没有获得独立的和至高无上的地位。比如说我们可以看到《史记》当中的记载，例如孔子的话，“主忠信”、“言忠信”，信从属于忠。信一直从属于忠，我们知道忠在中国古代就很简单了，你忠于谁，忠要有一个目标的，忠于谁的，忠于皇权，忠于一个统治权力。所以孟子，其实孟子的时候就有这样的一句话，“大人者，言不必行，行不必果，惟义所在。”。很少有一种文化当中，会公然说这样的话的，“言不必行，行不必果”，哪一种文化当中敢这么说?

我前面讲的两个历史事实，第一位格要思考，比如一个皇帝，如果他不讲信用，言不必行，行不必果，这不构成要推翻他的理由，但是如果他不仁不义，就要推翻他了，那说明“仁”的位格就比“信”高，所以信的位格好像有点问题。第二从属性，比如说信从属于忠。这两点我们一定要思考，这两点是中国传统文化当中诚信文化比较容易被我们后人忽略的原因。我们往往带着无边的自豪和骄傲看待祖先的财产，这个当然好，但在我们飞速前行的过程中，能够暂时停留一下脚步，能够低头反思一下，能够回头看一看祖先的路，这是我们一直在做的工作，这完全对。但是这不等于我们就应该忽视或者是忘记我们文化当中隐藏的一些隐性基因缺陷。这个不等于我们不尊重自己的文化，我们不崇尚自己的文化，我们不爱我们的祖先，我想我们不必讲。

在今天，第一我们要高度重视传统文化当中对于“信”的一种比较微妙的定位。第二我们要意识到近几百年当中中国传统文化遭受到到的打击，“信”文化不可能独善其身。毫无疑问，对传统文化当中诚信之源的重新认识，仔细的反思，并且由之将它和今天中国的现实发展结合起来，是解决这个问题的有效途径之一。那么还是这一句老话，大家一定能认可，在“实事求是”的匾额下面，我肯定一句假话都没讲，这个大家能认可。但是我想大家也会体认到，并且理解我，原谅我，不要批判我，我肯定还有真话没讲，大家也听到了，但是无论如何我努力地在朝着实事求是这个目标去接近，希望一直在一个无限接近的过程当中，谢谢诸位。

第7篇

布莱恩让是泰国著名耍蛇人，且他耍的不是一般的蛇，而是令人毛骨悚然的剧毒眼镜蛇。 1998年，26岁的布莱恩让和一千条眼镜蛇同在一个玻璃柜中"同居"了整整7天而安然无恙，创下当时的吉尼斯纪录，被誉为世界"蛇王"，闻名全球。

20xx年3月19日，泰国气候炎热，空气沉闷。许多人从曼谷开车赶赴布莱恩让的住所，观看他高超的耍蛇技艺。布莱恩让和往常一样，把一条条"驯服有素"的眼镜蛇从竹筒里倒出来和他一起表演。其间，一条眼镜蛇屡次不听"号令"，蜷盘着长长的身子赖在舒适、清凉的竹筒里，但抵挡不住主人的"威逼利诱"，很不情愿地登台表演。

布莱恩让十分娴熟地操控着几十条眼镜蛇，任它们自由灵活地游弋、穿行并缠绕在自己的身体上。突然，就是刚才企图赖在竹筒里偷懒的那条蛇，猛地对布莱恩让发起攻击，在他的胳膊肘上咬了一口，鲜血立刻流了出来。观众们被这突如其来的意外吓坏了，诧异地叫出声来，纷纷提醒并劝说布莱恩让去医院治疗。布莱恩让脸上显出几分尴尬，额上沁出许多汗珠，但他却装做什么事也没发生一样，继续着表演。可是，观众们发现，布莱恩让原本从容、利落的动作逐渐凌乱、迟钝，且大汗淋漓。大家再次劝阻他停止表演，赶紧救治。然而，布莱恩让尽管已头晕目眩、呼吸困难，明显地感到力不从心，但他仍强撑着坚持摇头说："不行，没事的。我的表演从来没有出现过这样的差错和失误......"接下来，他的情形越来越糟糕，而他却坚持不肯中断表演。大家面面相觑，交头接耳一番后，心照不宣地纷纷快速离去，好使布莱恩让抛却"面子"，抓紧时间救治。 观众刚一离开，布莱恩让就像醉汉一般倒在地上。家人连忙把他送到最近的医院。可是，医生检查后却十分痛心地说：眼镜蛇的毒素已侵袭了他的整个中枢神经和心脏。年仅34岁的蛇王布莱恩让停止了呼吸，一命呜呼。曾经的荣誉和称号，随着他生命的终结，成为永久的回忆。

非常奇妙的是：就在同一天，地球的另一端，布莱恩让的同行———美国知名耍蛇人大

卫，也在表演过程中遭到袭击，一条眼镜蛇在他的腹部狠狠咬了一口。遭到攻击后，大卫立刻示意摄像师和助手停止表演，并用双手不停地往外挤压伤口处的毒血，遏止毒素蔓延和扩散的速度。同时驾车赶赴就近的医院寻求帮助和救治。医院动用直升机，在最短的时间内，调来抗毒蛇血清为大卫注射。大卫最终得到了救治，几个星期后痊愈出院。大卫为什么能蛇口逃生？因为，大卫为自己的生命赢得了宝贵的时间；而布莱恩让顾及颜面，为保全"蛇王"的名声，耽搁了救治时间。

不错，名誉是人的第二生命。但是，第二生命毕竟不是第一生命啊！我们常说"留得青山在，不怕没柴烧"。什么是青山？青山就是身体、生命。当你能保住生命，就能开创无限的未来。生命好比数字"1"，如果没有这个"1"，后面纵使加无数个"0"，最后的结果不还是零吗？