《天上的街市》教学教案3篇 “探索神秘天上街市：《天上的街市》教学教案”

《天上的街市》是一本适合国小三年级的精选文学读本，内容丰富，易于理解，讲述了一个充满神奇的城市——天上的街市。针对这本书的教学教案，能够帮助学生更好地理解和掌握书中的内容，提高阅读和写作能力。

第1篇

本诗写于1921年，这时，“五四”运动高潮已过，中国正处于北洋军阀混战时期。此时的郭沫若，面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！”的黑暗现实感到极大的愤怒和伤感，但他并没有绝望，仍执着的寻求光明和理想。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。本班的学生积极性很高，非常乐意举手回答问题，具有很强的探索能力。学生很喜欢读书，对诗人有所了解。

朗读训练，体会语言的节奏感与和谐美；练习运用联想和想象；领悟诗歌表达的中心

星空以其无比的广阔和神秘，引起人们纷繁多姿的幻想，创造出众多美丽动人的传说。同学们，面对星空，你想到了些什么呢？我们说，诗人的想象最瑰丽，那么，我国现代大诗人郭沫若又想到了什么呢？请同学们翻到《天上的街市》。二、作者简介（学生交流搜集的作者生平资料及代表作品）

郭沫若（1892－1978），原名郭开贞，四川乐山人。现代诗人、学者。代表作有诗集《女神》、《星空》；戏剧《屈原》、《蔡文姬》、《棠棣之花》等。《女神》是中国新文化运动诗坛的奠基之作，郭沫若也成为中国新诗的奠基人。

本诗写于1921年，这时，“五四”运动高潮已过，中国正处于北洋军阀混战时期。此时的郭沫若，面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！”的黑暗现实感到极大的愤怒和伤感，但他并没有绝望，仍执着的寻求光明和理想。在灿烂星空的.诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。

--这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。

--朗读节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。3、放录音。听完录音后，再请学生根据听录音的印象试读。老师再明确这首诗的节奏和重音的划分。

联想：是指由某人或某事而想到其他相关的人或事物。两事物之间必须具有相似点和相关点。

想象：是指在头脑中对已知的事物形象进行加工，经过新的组合而创造出来的新的事物形象。

3、诗人所想象的天上的街市是个怎样的世界？（四人小组讨论）

1、诗人远望街灯若隐若现，和天上闪闪烁烁的明星很相似，由此而产生联想。接着诗人又仰望苍穹，看到那闪烁不定的明星，于是自然而然地联想起远处若隐若现的街灯。（街灯联想到明星；明星联想到街灯。）

2、想到天上（美丽的）街市，街市上陈列的（珍奇的）物品（浅浅的）天河牛郎织女（骑着牛儿来往、闲游）

（三）、天上是如此的美好，牛郎织女的生活是如此幸福，流露出诗人怎样的情绪？（请结合时代背景理解）明确：对黑暗的憎恶，对光明自由幸福生活的向往和追求。

1、诗人描写的牛郎织女的命运如何？它与传说中的故事有何不同？

--传说中的牛郎织女是不自由的，他们受王母娘娘的专制统治。诗人按照自己的意愿和理想，大胆改造了这个民间故事。在这首诗中，牛郎织女解放了，他们生活得自由幸福美满。他们骑着牛儿来来往往，他们生活在一个自由的天地里。2、诗人这样的想象合理吗？他为什么要作这样的改造？

--诗人的想象是合理的。他是依据星象来想象的，因为淡淡的银河，看上去确是浅浅的，也不很宽广。作者这样写是借想象牛郎织女过着自由幸福的生活，来反衬当时人间社会的痛苦，表达了诗人对人民大众苦难的同情和对自由幸福生活的向往。

语言是诗歌美丽的外衣，诗歌需要语言富有表现力，节奏和谐，富有音乐性。同学们认为诗中哪些词或句子使诗歌打扮得更加迷人，说说看。

例句：一朵（颗）流星（“朵”字说明了流星如花儿般的美丽，与牛郎织女的美好生活相映成趣。）

（如：在第一节诗中运用了哪些动词？这些动词用得如何？请仔细揣摩。

明确：写街灯用了“明”和“点”；写明星用了“闪”和“现”。因为街灯是人使它亮的，所以用“点”；而星星本来就存在，只是随着天色的昏暗而逐渐看清，所以用“现”。街灯亮后不会有明显变化，所以用“明”，而星星却是不停地闪烁，所以用“闪”。

（又如：在短短的16行诗中，反复用了四个“定然”的作用：使人感到诗人的形象真实可信，形象鲜明；表示诗人坚信那样理想的世界是一定会有的。

1、根据示例，请同学们经过四至五步联想，使两个意义很远的词联系起来。①雪花茶②钢笔月亮③夏夜鲜花

2、（老师、爸爸或妈妈……）的眼睛（生气、思考或高兴……时）像_________________

3、充分发挥你的联想和想像，根据提供的情景，编一则小故事．

你知道关于月亮的哪些传说？试展开想象：将来的某一天，假如你成了中国的宇航员，也登上了月球，见到了传说中的吴刚、嫦娥，你将会……

背诵全诗；比较、罗列本诗与巴金的《繁星》之异同。

（地上）（天上）（天上）（天上）（天上）（牛郎织女）（牛郎织女）

对黑暗的憎恶，对光明、自由、幸福生活的追求和向往。

想象：街市（美丽的）物品（珍奇的）天河（浅浅的）

第2篇

3、体会联想和想象的表现作用，培养联想和想象的能力。

同学们，大家听过牛郎织女的传说吗?那位同学来给大家讲讲。(请学生讲牛郎织女的传说。)在传说中牛郎织女生活得很凄惨，很不幸。但是，在我国有一位诗人，它通过自己的想象创作了一首诗歌，在他笔下，牛郎织女过着另一种生活。这位诗人就是我国著名诗人郭沫若先生，而他创作的这首诗歌就是我们今天要学习的《天上的街市》。下面，就让我们一起走进这首诗，一起来品味诗中美妙的意境。

3、学生尝试独立划分后三节的节奏和重音，课件展示正确划法，学生对照改错。

4、请学生尝试有感情配乐朗读诗歌，并请学生评价。

2、天上的人们的生活是怎样的?从那些语句中能看出来?

4、诗歌表达了诗人向往自由、追求理想的感情，但是诗人为什么会产生这样的情感呢?(引入背景介绍)

1919年5月4日，发生“五四运动”。仁人志士热血沸腾，认为黑暗的中国从此有了新希望，但“五四运动”高潮一过，中国又陷入黑暗中。此时，诗人郭沫若从日本回国，目睹现状，他一度兴奋激动变为苦闷感伤，但他并为失望，依然执著追求，他凝望星空，写下了这首诗。

1、在这首的第一小节，诗人为什么会由街灯想到明星?这里运用了什么手法?

2、诗歌的后三小节运用了什么手法?前后两种手法有何不同?

?天上的街市》是郭沫若先生的名篇，这首诗意境优美，节奏舒缓，有着古典诗歌的韵味和意趣，适合朗读，要以此加强朗读指导。同时适当介绍联想和想象，引导学生体会联想和想象在诗歌艺术中的作用。在这节课开始的时候，我首先和学生回忆了蒲松林的《山市》，让学生开始展开联想，然后我便引出了这堂课要学的课文——《天上的街市》。接下来为学生配乐范读诗歌，然后指导学生划分诗歌节奏，找出重音。继而让学生齐读然后学习小组比赛朗读，然后自读，我从旁指导，通过多种形式的朗读、合作读、自由读、录音读、配乐读、评点读等让学生感悟,学生“美文美读法”简单赏析诗歌，让学生根据诗歌内容谈自己的见解。学生在这种自读自悟中学会了如何读诗，并读出了诗中蕴含的情感。之后让学生用之前学习的复述牛郎织女故事，旨在让学生比较民间故事中悲剧结局和诗中的幸福结局，体会了作者的感情时穿插介绍了文章的背景，使学生对情感的体会更为深入。最后总结时回顾了“联想”和“想像”的手法并进行了练习，充分培养了学生联想和想像的能力，作业则让学生把练习仿写句子。

?语文课程标准》指出：语文课程具有丰富的人文内涵有一千个读者就有一千个哈姆雷特。因此，语文教育特别需要提倡师生之间的平等对话，也特别需要注意尊重学生独特的情感体验和有创造性的理解。所以，具有丰富人文内涵的语文课程对学生的情感、态度、价值观的影响必然是广泛而深刻的。

在这一节课教学设计上，我重视学生诵读，让学生在诵读实践中丰富语言的积累，培养语感，发展语感，通过朗读加深体验与领悟，尊重学生独特的感受、体验和理解。通过联想、想像的训练，发展学生的`发散思维能力，激发想像力。在课上，我鼓励学生尝试活学活用，用在《散步》学习的“美文美读法”进行赏析：“我觉得美，美在 ”。语文学习小组中，a组b组c组的几位同学同学分别能流畅地表达自己的看法，并且都能在说的过程中，体会诗歌的句式美，情感美。

我还注意发挥师生双方在教学中的主动性和创造性，让教学在师生平等对话的过程中进行。但对话并不是让学生自发的讨论，而是在教师的引导下，让学生带着自己的经验、情感去钻研诗歌，进行领悟诗人的思想感情，老师参与其中，营造一种平等、和谐的对话氛围，让每位学生都能做到感情融汇感情，思想碰撞思想，同时，教师的感情和思想也参与到学生的情感和思想之中，分享学生的收获。

通过这一堂课的教学，我深深体会到以后每一次教学都要注意在课前对学生有足够了解，在设计时更多考虑学生实际情况，设计一个最优的教案，在上课时自己要全身心投入，有情况要及时调整，力争在课堂上多角度、多方面地提高学生的语文能力。

第3篇

1、 能够流利、有感情地朗读诗歌，感知课文内容，把握作者的感情。

4、 理解联想和想象的作用，初步培养联想和想象的能力。

同学们，在你们每天晚自修回家的路上，那淡淡的月色，隐约闪着几颗星星的夜空，是否吸引了你的目光？我请大家一起来看图片，领略星空的美景。powerpoint（下面简称pp）：星空图片。

这是画家和摄影师向我们展现的星空色彩图，那在诗人眼里星空又是怎样的？请大家打开课文《天上的街市》，走近郭沫若，走进他的星空世界。

原名郭开贞，四川乐山人，诗人学者，代表诗集有《女神》、《星空》等。

1、请大家打开课文，自由大声地读一读，完成两件事：

① 圈出不熟悉的字词，借助工具书或询问老师解决。

2、个别学生读，要求其他同学认真听，读后纠正字音、节奏。

3、老师配乐范读，学生思考：从诗中你看到了怎样的星空？请用简洁的语言概括。

小结：跟着郭沫若，我们领略了别样的星空风光图，那美丽的天上的街市，珍奇的物品、骑着牛儿的牛郎织女、似流星的灯笼，是否吸引了你的目光，给你留下了深刻的印象？

pp：找出你最喜爱或感触最深的画面，大声读一读，并说说理由。

朗读方式：想象读。（语气：亲切；情感：对幸福的向往之情。）

再创造：是他们提着灯笼在走——在走——在走——（渐轻，体现悠闲游走之感）

1、作者为什么要在诗中选用并改编了牛郎织女这一民间故事？

提供写诗的时代背景：处于半殖民地半封建社会的中国，正被帝国主义列强瓜分和各派军阀的高压统治，处处黑暗，民不聊生，老百姓处在极其悲惨的境况之下。

2、作者当时的心态：他极度憎恶黑暗现实，但浪漫气息浓郁的诗人对社会现实并不绝望，也不因此而哀怨、伤怀，而是对未来充满了希望。他不满现实，热烈的憧憬着美好的未来；

3、郭沫若先生的性格特点，即奔放、热情、浪漫气息浓郁等。

在这首诗中，诗人借瑰丽的想象来探索人生真谛，追求美好的未来。这种幻美的追求与人生的思索曾激起过同时代人的深切共鸣。

巧妙的联想，奇特的想象，优美的意境，是这首诗的特色，也是它能成为脍炙人口的名篇的原因。

题目本身就充满着神奇瑰丽的想象色彩，一开始就把人们引入一个想象的绮丽的境界。第一节“明星”与“街灯”的视角相同，为全诗奠定了想象的基调由现实生活中的街市，联想到天上的街市，“街灯”与“明星互喻，天上地下的美景相映生辉。第二节写想象中的街市，与人间街市一样有店有物，但又比人间的“珍奇”，且富足无比。以“美丽”、“陈列”二词略加点染，衬托出天上仙境繁华迷蒙的背景，并用“缥缈”的似有若无，时隐时现来进一步唤起人们的想象。三、四节写牛郎织女的幸福生活。如此“美丽的.街市”、“珍奇”的“物品”，如果成为一系列静物陈设在那里，而没有人物在其间活动，则其妙不足。此二节中，诗人由静景转入动景的描绘，由“天河”引出“牛郎织女”的故事。民间神话传说中的牛郎织女，受王母怒责，每年仅有可怜的一次“七夕”之会，但在《天上的街市》中，诗人借助大胆的艺术想象来改造神话题材，以神话传说中的主人公作为抒发理想的对象，表达了对美好未来的向往；有情人终成眷属，在天上享受着美好的生活，骑着牛儿，提着灯笼，涉过银河，在美丽的天街闲游，“浅浅的天河”成了牛郎织女生活中的一道风景，永远“胜却人间无数”，永远令人心驰神往。诗人摒弃了牛郎织女的一切悲剧因素，把造成不幸的障碍化成美好生活的陪衬，给诗中的幻景罩上一层迷人的色彩。结尾“是他们提着灯笼在走”，更是烛照全诗的点睛之笔，显得意味无穷。

王国维说，意境有“写境”与“造境”之别，即“写实”与“虚构”之别。此诗首节为写境，后三节为造境。优美的意境与主观抒情相结合，充分表达了人们对美好生活的共同愿望。美丽的天国与丑恶的现实相对照，特别是四个“定然”的运用，让人们更加向往诗人所讴歌的光明未来。此诗四节，每节三、四行押韵，每节都换韵，但读来自然流畅，故而多年来一直是诗歌朗诵的保留节目。

我在这一节课教学设计上，能面向全体学生，使学生获得基本的语文素养，这节课重视学生诵读，让学生在诵读实践中丰富语言的积累，培养语感，发展语感，通过朗读加深体验与领悟，尊重学生独特的感受、体验和理解。通过联想、想象的训练，发展学生的发散思维能力，激发想象力。我注意发挥师生双方在教学中的主动性和创造性，让教学在师生平等对话的过程中进行。但对话并不是让学生自发的讨论，而是在教师的引导下，让学生带着自己的经验、情感去钻研诗歌，进而领悟诗人的思想感情（也就是李镇西老师所说的“把自己的心摆进去”，或者说“用自己的心去感受作者的心”）。

教师应该参与其中，营造一种平等、和谐的对话氛围，让每位学生都能做到感情融汇感情，思想碰撞思想，同时，教师的感情和思想也应该参与到学生的感情和思想之中，分享学生的收获。为此，我设计了五个环节来体现我的教学思想：

一是发给学生相关材料，让学生自己去筛选感兴趣的材料。这不仅可以激发学生学习诗歌的兴趣，而且还可以培养学生初步处理信息的能力。

二是重视让学生联系社会背景，对作品的思想感情倾向通过朗读作出自己的评价。

三是通过诵读、品味、感悟三环节，让学生更多的直接接触诗歌，独立阅读诗歌。教师要尊重学生在学习过程中的个人体验，让学生在交流和讨论中，作出自己的判断。提倡学生提出自己的看法，这样能充分激发学生的主动意识和进取精神，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深对诗歌的理解和体验，让学生有所感悟和思考。

四是注重语言的积累、感悟和运用，诗歌要求学生多诵读，因此在教学中我设计让学生多诵读，让学生在反复、比较的诵读实践中增加语感，发展语感，加深领悟。

五是设计联想、想象训练。语文教学不仅要注重语言的积累、感悟和运用，还要注重基本技能的训练，促进学生持续发展。