俗世奇人教案5篇 “奇思妙想：打破传统的俗世教案”

“俗世奇人教案”是一部启示人们关注人性、生命与伦理的小说，被誉为中国当代文学的精品之一。小说以一个被人们称为“神棍”的教师为主线，通过他的生命经历和成长历程，揭示了人性的善恶、脆弱和复杂，从而引导读者思考人生的价值和意义。

第1篇

本文是一篇叙事散文年代久远，生活气息浓郁，人物刻画栩栩。引领学生理解品味语言描写对人刻画的重要作用，传承祖国宝贵的民间文化遗产，

1、本文接近生活，学生易于掌握，在学生预习基础上以讨论学习为主。2、文章故事性强，通过情节分析掌握学习目标。3、语言刻画人物理解有一定的困难，重在品味。

2、赏析具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言。

1、了解我国民间艺人——泥人张的高超技艺及过人的智慧。

2、感受民间文化丰厚文化底蕴，为保护抢救非物质文化做贡献

2、赏析具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言。

第2篇

天衣无缝：神话传说，仙女穿的天衣，不用针线制作，没有缝儿。比喻事物(多指诗文、话语等)没有一点破绽。

中国历代的史书，大多只给帝王将相、伟人名人立传，其实生活于市井里巷的凡夫俗子中间也不乏奇人高手，他们又何尝不值得大书特书。读了两篇短文，相信你会受到启迪。

冯骥才(1942～ )，当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣，1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。1978年调天津市文化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市文联主席、国笔会中国中心会员，《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。著有长篇小说《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《啊!》。短篇小说集《雕花烟斗》等。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊!》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的滋味。

刷子李和泥人张都是俗世奇人，他们都拿手擅长的行当，可以说是有大本领大智慧。

两篇短文情节性较强。具有浓厚的戏剧性，教师可以指导学生根据课文编写课本剧或小品进行表演。学生演出后，评选出最佳剧本和最佳演员。

课本剧中要突出主要人物，安排好地点，设计好舞台提示，处理好台词。

文中有一些传神的字句，教师要引导学生品味其韵味。

品味下面的语句。揣摩语气、语调和重音，研讨括号里的问题。

1．有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边站着。

(这个句子在句式上有什么特点?这样写突出了作者什么观点?)

2．这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。

(码头上的一种活法是什么意思?地地道道用在这里有什么作用?)

3．手艺道上的人，捏泥人的泥人张排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。

(作者说泥人张的手艺有第一，没第二，第三差着十万八千里，这么说是不是太夸张了?你怎么理解这种夸张的作用?)

4．海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里的这团泥上全找回来了。

(你怎么理解句中加点的找字，试着将它换成其他的动词，看看表达效果有什么不同。)

第1句，句式上运用了对比手法，突出了作者对有绝活人的称道、佩服。第2句，它地地道道是码头上的一种活法，写出人们的生存方法，地地道道也强调了人要生存，就要有绝活。第3句，作者并没有太夸张，这里运用夸张手法，突出了泥人张的手艺高超，无与伦比。第4句，找乐子写出海张五的嚣张气焰。如将找换成其他的动词玩、叫等，表达效果就不够恰当了。

文章刻画了刷子李和泥人张这两个奇人，人物性格鲜明。

提问：手艺人靠的是手，手上就必得有绝活，手艺人靠手吃饭，求谁?怵谁?揣摩这些话，看作者对待手艺和手艺人持怎样的态度?你认为在今天的社会环境下，按作者的观点做事、做人能行得通吗?围绕这一话题，分小组展开讨论或辩论。

在作者看来，人有手艺就可以生存，手上有绝活就可以不求人、不靠人。但在今天的社会环境中，我们做事、做人除了靠自己的本领外。还要讲求与别人合作，共同探求，共同发展。

1．说说你周围有什么俗世奇人?讲一讲，让同学们听听。

2．教师介绍冯骥才《俗世奇人》一书，推荐学生课外阅读书中的其他篇目，如《苏七块》《冯五爷》《蓝眼》《蔡二少爷》>等等。

本文以两位手艺人(刷子李、泥人张)的高超手艺为话题。作者均只选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领大智慧。情节虽然简单，但安排得曲折有致，叙事一波三折。语言本色朴素，具有浓郁的天津风味，并且幽默传神，极富表现力。

第3篇

2、分析作者一句对话刻画人物的“好嘴”，学会多角度分析问题。

3、活学活练，锻炼学生的口头表达能力，学会运用多样说话艺术。

多角度探究问题，体会作者“一句对话塑造人物好嘴形象”之高妙。

三、幻灯片放映“杨巴”二字，让学生感悟：看这个名字，你觉得他是个怎样的人（引导学生体会人物的俗，是市井小民，其人平实。

四、再放映“好嘴”二字，再让学生感悟，好嘴是其为俗人的奇特之处，从而进入课堂学习。

在这篇文章中，出现的有三个主要人物，分别是：杨七、杨巴、李鸿章。请选择一个人物，以第一人称复述课文。

（在这个步骤中，能培养学生的口头表达能力，更重要的是在语言“转化”中促进学生对故事情节和人物心里的把握，加深文本印象>、

在刚才的复述中，几位同学都表现的很好，同时，我们也都关注到，文中的这个好嘴，作者对于他的所说的话多不多？t;生：不多>有几句？t;生：一句>那怎么说他是好嘴呢？这嘴究竟好在哪里？接下来啊、就让我们共同来探讨下这个“好”字。

先让学生自由发言，文中杨巴的嘴好在哪里？t;生：好在说话的难度上、话本身说的好、说话的效果上等等>

一是李中堂当时已经勃然大怒，情势紧急——链接文中描写情势紧急的描写：“打落”“乱飞”“泼了一地”，众官员都“吓懵了”。t;这里重点体会动词的准确和东此前副词的锦上添花的修饰作用>-----千钧一发，这需要“敢说”

二是左右为难，说是芝麻，这等于“骂中堂大人”；不说是芝麻，“等于承认给中堂大人吃脏东西”，自己要吃大亏，甚至掉脑袋。这话还得“巧说”。

三是时间紧迫：必须赶在中堂大人说话之前，需要“快说”。

这话里有两个关键词：一是“不知道”：前文明明说“猜到”，这儿却说“不知道”；二是“不爱吃”，前文明明说中堂大人“不知道”，这儿却说“不爱吃”。这样说,有两大妙处：一是明确告诉礼中堂这是“压岁的芝麻粒”，不是脏东西；二是给李中堂留足了面子。既没说是芝麻，也没说不是芝麻，一个“不知道”“不爱吃”，使得紧张的情势顿时化解。

t;二>李中堂对杨巴“心生欢喜”“赏银百两”，还“威名大震”

危难之际显身手。话不在多，而在敏捷、巧妙、适时。作者有意把杨巴放在千钧一发的风头浪尖上去表现，的确收到了以少胜多的效果。我们也从中学到了看待问题时，应多角度的深入去研究。

文中有位人物，就是那个推荐“杨家茶汤”给中堂大人的知府大人，如果假设在当时，由他来解这个围，也用一句话，这话有该怎么说？请同学们根据人物性格，各抒己见。

知府原是那走街串巷的人物，官场上也摸爬滚打过多年，深谙这中堂大人的一些脾气，平日里在老佛爷面前受了些气，今日特意借机给底下人耍耍微风，消遣郁闷的。于是一抖官袖，迈前一步道：

“大人息怒，不跟这奴才一般见识、想是这奴才没打听清楚，不知大人你不爱吃碎芝麻，惹你生气了，大人你大量海涵，就别跟这粗人计较，免得低了身份、”

其实，在生活当中，我们待人接物都要言语交流，这个时候，如果能像文中的这个杨巴一样：注意场合，摸准他们的心思，把握说话的时机，又拿捏住话的火候，我们也可以成为了不起的小小名嘴，最后，老师祝愿大家今后个个都成为你自己生活中的好嘴，说的好，说的妙，说的大家都较好。谢谢大家再见、

第4篇

2.查阅冯骥才的资料，阅读冯骥才的其他作品，如《冯骥才中短篇小说集》等。

?俗世奇人》塑造了两位有着独特技艺和性格的民间奇人的形象，两个人物都刻画得形神兼备。课文语言幽默风趣，具有浓郁的地方风味，极富表现力。教学时，要引导学生理清一波三折的故事情节，把握人物的形象，理解“俗世奇人”的大本领大智慧。

学生交流搜集的冯骥才的资料;或讲《俗世奇人》里的其他故事……

a.“刷子李”和“泥人张”各讲了怎样的故事?用简洁的语言复述故事情节。

b.“刷子李”和“泥人张”各自“奇”在什么地方?给你留下什么印象?

教师指导学生复述课文时，要抓住“刷子李”一波三折的情节;“泥人张”故事的悬念。

4.“刷子李”行事奇、做派奇;“泥人张”个性内敛，应对从容，一招制敌。

从整体上把握文章要点。引导学生阅读时，围绕题目“俗世奇人”的“奇”字探究。

本文的语言本色朴素，具有浓郁的“天津味”，且幽默传神，极富表现力，大有单口相声的风味。朗读时，要注意读出语气、语调、重音。

自读课文，从文中找出你认为富有表现力的语言，分析一下有什么独到之处?(学生思考片刻，班级交流)

让学生自主阅读，品味语言的韵味，提高文学的素养。

你认为在今天的社会环境下，“刷子李”和“泥人张”的行事、做人方式能行得通吗?

让学生联系生活现实，联系自身阅读，加深理解，提高阅读质量。

学习本文的写法，为你身边有绝活的人写一篇人物速写。要抓住人物动作、语言、神态等方面的特征，写出他们的“奇”和“绝”。

第5篇

1.调动同学学习语文的兴趣，培养同学学语文的能力。

2.引导同学联系文化背景领悟作品的内涵，品味作品中富有表示力的语言。

3.采用自主、合作、探究的学习方式，全面提高同学的综合素养

1.让语文课堂不再枯燥无味；让语文课富有魅力、富有神韵；让同学能在享受乐趣的同时接受知识。

第一组：以“冯骥才与都市文化”为话题，查找相关资料，整理发言提纲。

第二组：利用课文的语言特点把“刷子李”“泥人张”的故事改编成群口相声的形式，进行扮演，要突出各自的“奇”妙之处。

第四组：展示你的一技之长。如：画画；剪纸、折纸之类的小手工；口技、垫球等绝活……

同学们，今天学习的课文是冯骥才的短篇小说《俗世奇人》。谁来谈谈对书名的理解？

（符号后面的文字是问题的答案要点，老师根据同学答的情况，作适当的补充。）

历来人们都喜欢写帝王将相，伟人名人，而作者为什么要写这些凡夫俗子呢？第一组的同学以“冯骥才与都市文化”为话题查找了许多资料，请他们来谈谈。

冯骥才，天津大学冯骥才文学艺术研究院院长、著名作家。他善于天津，对这里的一山一水、一草一木，都怀着一种近乎狂热的激情。他以学者式的渊博和填密，有条不紊为天津文化倾注着心血：他对天津的历史文化遗存进行过抢救性考察；他写过不少具有天津地域特色的小说，如《神鞭》《三寸金莲》《俗世奇人》等，从而挖掘天津人的集体性格，展示这个城市的形态和灵魂。其实，这些已逾越了学术范畴，它对延续历史文脉、坚持个性魅力、清晰城市形象、促进天津未来发展等，都具有深层的意义……《俗世奇人》中所述之事，多以清末民国初年天津卫市井生活为背景；天津卫，天津的旧称，是东南水路的门户，有守卫京都的意思。即今天的塘沽码头。冯骥才偏爱写“俗世奇人”，自有他的道理：“码头上的人，一强活不成，不强就生出各样空前绝后的人物。”如：“刷子李”、“泥人张”等。

1.请第二组同学用曲艺的形式给我们讲述“刷子李”“泥人张”的故事。其他同学认真听，用简洁的语言概括他们各自“奇”在何处。（完成“研讨与练习”第一题）

2.这些听起来神乎其神，实际上是存在的。就我们同学中也有一技之长的人。有请第四组展示他们的绝活。

课文里的故事，同学们的扮演让我们不得不相信“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理。但是“功夫深”这三个字不只仅指为此花去的时间，它还涵盖了意志品德。记得，有位画家曾说过：比技艺，最终是比人品。那么，“刷子李”“泥人张”的人格魅力何在呢？

所以说，伟人名人固然辉煌夺目，但凡夫俗子也不乏其巧妙绝伦；“刷子李”谈生意，满腔正气显派头；带徒弟，一手绝活传真谛。“泥人张”捏泥人，单只妙手见功夫；护尊严，一身傲骨笑权贵。

首先，由小组代表范读揣测的语段，再谈谈处置的理由。

其次，老师出示语段，请他们标出重音，读出语气语调，再说说为什么。

①有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边站着。

②这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。

③手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。

④海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥上全找回来了。

①重音在“亮堂”上，表示作者对手艺高超的艺人的肯定、赞颂。

②重音在“活”上，强调在特定环境下的生存方式，“地地道道”语气要中肯，节奏要慢。

③重音在“泥人张”和“差”上，用夸张的语气表示对泥人张的称誉。

④重音在第二个“找”字上，以回敬海张五的挑衅行为。

分组讨论：课文里有这么两句话“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”揣测这些话，讨论作者对待手艺和手艺人的态度是怎样的？他的观点在今天的社会环境中能行得通吗？

字里行间流露出作者主张“自食其力”求生存的人生态度，钦佩、赞赏之情溢与言表。手艺人不搞歪门邪道，靠劳动吃饭行得正，站得直，怕谁？怵谁？但是，在如今的商品经济社会里，这个观点未必都行得通。我们听过“适者生存，不进则退”，“识时务者为俊杰”之类的话，姑且不论它们发生的背景，就生存而言还是要讲究点科学性、技巧性，当然要在不丧失尊严的前提下。如今的社会，不可以没有信息，不可以不关注时代的潮流，不可以不和他人沟通、合作，更不可以没有法律意识。所以说，未来社会需求多元的、复合型的、综合素质高的人才，希望同学们明确目标，努力奋斗，让自身成为时代的新人！

2.社会调查，收集民间类似“刷子李”“泥人张”这类奇人奇趣的资料，写成故事，或人物速写。