人教版新课标国小五年级下册语文《杨氏之子》教案6篇 《杨氏之子》教案：用爱呵护成长，让孩子自信踏向未来

本文提供的是人教版新课标国小五年级下册语文教案，主要讲述了国小生在学习语文时应该如何理解和思考“杨氏之子”的故事，以及如何进行相关的阅读、练习和评价。通过本教案的学习，学生将能够提高阅读理解能力和文化素养，从而更好地理解和欣赏文学作品。

第1篇

2. 学习本课生字新词。参考注释，理解句子的意思，体会杨氏之子的聪颖机智。

教学重点参考注释，理解句子的意思，体会杨氏之子的聪颖机智。

1. 导语：我们现代人写的文章，用白话，叫白话文，这么多年来我们学习的课文除了古诗外，也都是白话文。今天我们要学习的课文，是古人写的，古人写的文章，用的是文言，叫文言文。请大家打开课本第10课──杨氏之子（板书）。

2.课题“杨氏之子”是什么意思？像王森宏，就是王家的孩子，古时候就叫“王氏之子”。（指学生说）

1、过渡：课文讲杨氏之子的什么事情呢？让我们读课文。要求：

梁国/杨氏之子/九岁，甚聪慧。孔君平/诣/其父，父/不在，乃/呼儿出。为/设果，果/有杨梅。孔/指以示儿/曰：“此/是君家果。”儿/应声答曰：“未闻/孔雀/是夫子家/禽。”

读古文讲究“断句”。原来古文是没有标点符号的。我们的课文为了大家学习的方便，加上了标点。读课文时，有标点的地方当然要停顿，但在一些句子中，根据它的意思，那些没有标点的地方，需要托个长声。刚才老师就在很多没有标点的地方托长了字音 ，你们读的时候也要注意这一点。这样读，你自己比较好理解，听的人也容易听懂。

要求：将注释中重点词语的解释再次批注在文中，据此理解句子的意思。

1、大家这样读了几遍课文，是不是觉得课文的意思越来越明白了？你还有哪些地方不明白，可以提出来向大家请教。你读懂了的地方，可以帮同学解答，也可以设计一个问题考考大家。

（2） 孔君平：孔坦，字君平。为人正直，有好的名声。

（4） 为设果：小儿（杨氏之子）为他摆出水果。设，摆设，摆出。

（6） 此是君家果。此，这；君，您，古代对对方尊敬的称呼。

（8） 夫子家禽：您家的鸟。夫子，先生，您，对人尊敬的称呼

以上的问题，可以让学生通过同学之间的讨论自己获取答案，如果学生能够作出回答，教师则应追问学生是怎么知道的。学生无法回答，教师可以适当点拨提示，让学生明白字词义。有些字词义可以与学生熟知的成语熟语等相联系，以加深理解，如，“此”可以与“原来如此”联系；“闻”可以与“百闻不如一见” 联系。

2. 你喜欢孔君平说的话，还是喜欢杨氏之子说的话？为什么？

（“杨梅”是一种水果，其中的“杨”与姓杨的“杨”没有关系。孔君平故意将它们联系起来，开玩笑地说：“这是你家的水果。”这样说话，因为没有道理而显得风趣幽默，也非常亲切。杨氏的儿子，用“从来没有听说孔雀是您家的家禽”来应答，妙趣横生。幽默风趣的一说一答，使见面的场面非常轻松愉快。杨氏之子只有九岁，却能迅速领会孔君平表达的内容和技巧，显示出他的聪明机智和应对能力。）

生活中不乏精妙的语言，你听说过类似的故事吗？（学生交流）六、布置作业

2.搜集幽默故事、古今笑话，想想它们在语言上有哪些特点。

第2篇

语文是在有梯度的反复的朗读与欣赏中得到品味和体悟的。

1、在迁移中感情古文这韵味，在轻松的对话中初步培养喜爱古文的情感。

2、通过师生的对比读的不同处，展示矛盾，探究原因，读通课文，读懂意思。

3、围绕中心句——“杨氏子九岁甚聪惠”，立足“未闻”、“应声答曰等词的品味，感受杨氏子的聪慧过人。

4、通过自读课文，读准字音，学会用注解理解“惠、曰、禽”三生字的意思。

2、通过古诗引入古代的另一种文体 ——古文，略讲古今用词的不同：真棒——善哉；我——吾；我们——吾等；你——尔；你们——尔等。

1、读题，读题中哪个词叫“姓杨的人家”？那姓王、姓周的人家该怎么说？

3、你能用这样的方式介绍自己吗？（注意“女”的转化）

1、自由朗读，读准字音。（学生读完后检查“惠、曰、禽、诣”的读音，指名学生读古文。）

（1）你读懂了哪些生字的意思，你是怎样读懂的？（学法指导——学会看注解学古文）

（2）简介通假字——惠同慧，理解“禽”即鸟类和家禽的意思。

1、细听老师的范读，边听边画，老师读的与你读的有什么不同？并思考为什么要这样读？

预设一：“孔君平诣其父”中孔君平是人名故在此要停顿。

预设二：“孔指以示儿曰”中的“孔”指就是“孔君平”故也应停顿。

预设三：“未闻孔雀是夫子家禽”中的“禽”与“家禽”的区别，故在“家”后要停顿防生畸意。

3、按此停顿再读课文，理解课文的意思，说说这篇课文讲了一件什么事？

板块五：深层对话，悟杨氏子之“甚聪惠”，品古文语言之精妙。

2、孔君平的话什么意思？理解字面意思——杨梅是你们杨家的水果。

3、再读一读对话，孔的话“言外之意”是什么？——你和杨梅同姓，你和杨梅乃一家人也。孔君平这是在干什么？

4、想象孔说这话时的神态、动作，他会看样说？神情兼备地说一说。

（1）杨氏子听懂了孔君平的话的意思了吗？读一读，找出这两句话中对应的词，师生进行对对子一样的读。

（2）你觉得杨氏子这样对有什么好？（以其人之道还治其人之身）

（1）儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”将此句去掉“未闻”二字与原句对比读，想一想哪个句子好？好在哪里？（引领学生体会杨氏子的有礼）

（1）你还从哪里感受到杨氏子的“聪慧”？（引领学生理解“应声答曰”）

（2）“应声”可以换用什么词？为什么从这词看出“聪慧”？

1、美美地读读课文，读出古文的韵味。（自由读——指名读——齐读）

3、假如来“诣其父”的是“李、梅、柳、兰君平”，杨氏子该如何应对？（指名应对）

第3篇

初次拿到课文《杨氏之子》，因为是古文，虽短，但我的反应是不会教。这第一次需要教学古文，而学生也是第一次学到古文。虽然如此，总也不能不教。那么我想，面对这第一次，该让孩子学到什么？

首先，我认为应当弄清古文与现代文的不同。在这篇古文中，有许多典型的单音节词，如“孔君平诣其父”中的“诣”指拜见。还有“未”、“闻”、“示”等，那么我想让孩子学会借助注释学习，这是一种习惯。先举出注释中有的“诣”，再让孩子去研读。也许有些教的味道，但是，我想固然学生的“先学”很重要，但初学后仍未明白的，应当点拨。因为这是第一次。

其次，我认为要在古文的语境中读出语感来。这可有点难，不像现代文的有感情朗读。古文要读好，首先当然要理解意思，这是孩子通过自读及合作交流可以基本达到的。那么这可以放手让孩子操作。在此基础上，学习适时停顿朗读。此时，学生没有读出古文味，读得一字一停，什么也不像。于是我范读，学生练读，就这样整整读了半节课，孩子还饶有兴趣。虽然时间很长，但是，我不觉得浪费。我明显地感受到读得越好了，理解也就加深了。这绝对不是简单的模仿，这是入情入境地品味。品味够了，我抛出本文的中心问题：读了文章，杨氏之子应答如何？没想到孩子们都读出了一妙所在：杨氏之子巧用姓氏作答。然而二妙“未闻”之语气婉转却鲜为人知。我想：读书百遍，其意自现。再读，可惜还是没有答案。于是，我只得拿出比较句子的方法。将“未闻孔雀是夫子家禽”与“孔雀是夫子家禽”作比。光这样读肯定不行，要把句子放在语境中。我们先读了这似乎相同的两句，解释了意思，然后我让他们演一演，学生当杨氏之子，我当孔君平，对读，再换着读，从读中发觉有人已意会。我不挑明，也不让他把答案说了，因为还有许多人正在跳，就要摘到桃子了！接着我让那似乎意会之人演杨氏之子，其他人用心演孔君平。放入语境中对读，果然许多孩子明白了“未闻”之妙用。我没有及时揭穿，而是让他们小组内再读读杨氏之子的应答。不一会我没讲明他们已然意会，情感朗读亦水到渠成。

再次，在学生兴趣黯然时，拓展《世说新语》中另几个聪慧之语《谢太傅篇》与《徐孺子篇》。有了这次学习的经验，再让学生合作、交流、探究去。绕着看的当儿，我发现学生再读古文时确实老练了许多，而且是非常饶有兴趣地去探索语言的艺术。

学完此文，我自感牵引过甚。但是我转念一想，虽然教得多，可孩子们学古文的兴趣变浓了，而且也学到了一些读古文的方法，他们有收获我心应足矣。

?杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。《杨氏之子》一文，讲述了梁国姓杨的一户九岁男孩机智聪慧地应对别人的故事，情节简单，语言幽默，颇有趣味，令人拍案叫绝。

这篇文章是孩子们在国小阶段接触到的第一篇文言文。教材这样编排，目的有三：一是让学生开始接触文言文，对文言文有一个初步的认识；二是理解古文的意思；三是使学生感受到故事中人物语言的风趣机智。

在教学这篇课文时，我把重点放在读通文章，理解句意上，我先范读，让学生感知读古文的语感，画出停顿，然后通过各种形式的读让学生在读中感知，在读中感悟，熟读成诵。在理解文本的基础上，我抓住文章的中心句“杨氏之子九岁，甚聪慧。”这句话，让学生说说文中哪些地方体现了杨氏之子的聪慧？引导学生去文中感受杨氏之子思维的敏捷、语言的机智幽默：孔君平在姓氏上做文章，孩子也在姓氏上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，杨氏之子没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，难道杨梅是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。我想，学生在领会文章的妙处时，也一定能激发他们感悟祖国语言文字的兴趣。

在学完课文后，我创设了一个练习情景，用“张”“李”“刘”等姓氏来替换孔，如，张君平说：“此是君家树。”让学生模仿应答，训练他们的思维，使学生学以致用。这一环节，学生发言积极，对答如流，课堂气氛很活跃，同时，也培养了学生对古文的浓厚兴趣。

另外，我还拓展了《世说新语》中的《谢太傅篇》与《徐孺子篇》作补充材料。有了这篇文章的学习经验，再让学生合作、交流、探究文本的妙处，我发现学生再读古文时确实老练了许多，而且能饶有兴趣地去探索语言的魅力，这不能不说是一大惊喜，同时也充分说明了兴趣是最好的老师。

不过，在教学过程中，我也发现了自己一些做得不够好的地方：

1、调控学生的能力还有待提高。每次的课堂教学似乎都只属于一部分人，还有少数学生一直游离于课堂之外，无法让他们专心听讲，这真是老师心中永远的痛。

2、在语言的感悟上，仍然有所欠缺。对古文的理解及拓展方面，我的反馈还不够全面。其实，这也是教师个人文学修养的欠缺所致。在今后的教学过程中，对于优点我会继续发挥，对于不足，我会积极地改正。

?杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，讲述的是梁国姓杨的一家中的九岁男孩的故事。这是孩子们第一次接触原汁原味的文言文，虽然在此之前让他们背诵过《论语》，他们也接触过一些有关“古典”的东西，但那毕竟已经经过今人的改写，从表达习惯到价值取向，都已经是符合我们现代人口味了。对于不知文言为何物的国小五年级的孩子能领略到其中的意蕴吗？特别是文中的古今异义现象，如何让他们一触即通呢？

在去年，去舟山听过浙南沿海地区的赛课活动，其中我们温州平阳的一位李老师上过此课，印象特别深刻，觉得这些课都适合于模仿。有同事还刻录了他的课堂教学光盘，于是就决定照着他的设计来演绎自己的这一课教学。

周日在家中，将他的课堂录像反复看了两次，播放、暂停；暂停、播放，让儿子帮忙按遥控（他很乐意呢），自己则不停地琢磨。不过，因为消化的不是特别好，在今天的课堂上还是觉得生硬。因为请了一位小姑娘来听课，她也感觉我对古文教学没有古义，太过于现代化了。教师的自身素质要是好一些，在课堂中穿插一些古语评价，那么就会润色不少。

师：知道文言文吗？（生：知道）你觉得他有什么特点？

师：文言文最大的特点是言简意赅，比如我们问：你吃过饭了吗？文言文可以怎样说？

师：不错，联系旧知，反应敏捷。那么你呢？（又摇头），是“汝”。“我们”在文言文中是“吾等”，那你们呢？

师：这下反应快了，不错。那么现在觉得文言文有趣吗？（纷纷点头）今天我们要学习的文言文是——生读：“杨氏之子”。

师：看题，你觉得哪个词说明是姓杨的人家？（杨氏）整个题目作何解释？“之”就是？（孩子们说出意思。）

生：黄氏之子；罗氏之子；陈氏之子；黄氏之女（真好！）

（第一次学习文言文，兴趣很重要。只有激发孩子们的学习兴趣，让他们觉得学习文言文不是很难，那么以后就不会觉得恐惧了。我自己对文言文就是超级恐惧的。这样的心理不能让我的学生出现，尽量少出现。）

在教学时，我重点放在指导朗读上。首先让他们自己读，学习生字，通过对“惠”的学习，让他们明白什么是“通假字”，通过对“禽”的学习，明白文言文中“禽”和“家禽”的区别。

再次，范读。范读时让孩子们划出老师读的和他们读的不同的地方。（主要有三处，一处是孔君平/诣其父；二是孔/指以示儿曰；三处是未闻/孔雀 /是夫子家/禽。这里用以下面理解学习课文用。）

接着，领读，读着停顿。文言文中间的断句显得尤为重要，若断句不当，意思可能相差甚远。

（语文教学要以读为本，重视朗读训练是我国语文教学的优秀传统。学习文言文最基本的方法是读，最好的方法也是读，重点在读，难点也在读，在朗读上必须有时和量的保证。这是国小生初次接触文言文，更应该多读少讲，使学生在读中感知，在读中感悟，熟读成诵，从而丰富语文积累，培养语感，发展思维。）

师：这里为什么要停顿呢？你能自己读读课文，结合注释，一边读一边想，

生：我知道了一处，“未闻孔雀是夫子家/禽。”这里停顿是表示说孔雀是夫子家的鸟，而不是指夫子的家禽。

生：“孔/指以示儿曰”孔后面停顿，这个“孔”是指孔君平，所以后面停顿。

生：“孔君平/诣其父”这里是指人，这个人名字叫“孔君平”，所以停顿一下。

师在孩子们表述的时候加以引导，这里的语言显得有些繁琐。但是因为孩子们表达得不够确切，也因为自己在这里对孩子们的预设不够到位，乱了阵脚。

师：读着读着，我们发现故事就是设置了一个场景，这个场景就是——（生读：“孔君平/诣其父”）师：结果呢？生继续：“父/不在，乃/呼儿出。”说说这句话的意思。孩子们明白了故事的大概意思。

（通过停顿的理解将课文的意思解读得十不离九了，这样的理解在师生的对话中一步一步深入。）

师：“父不在，乃呼儿出。”，于是就有了对话。那么读读对话，你发现了什么？（生读）

生：我知道：“此是/君家/果。”这是说，杨梅是杨氏家的水果。（师的提示下表达的比较完整。）

生：孔君平是跟小孩开玩笑，拿同一个“杨”来逗杨氏之子。（读读这话。）

师：不错，读出了言外之意。那么小孩听懂了吗？所以他如何回答？生齐答——未闻孔雀是夫子家禽。

师：这个小孩答得如何？妙！妙在哪里？我们来对一对。我说：果，你对：（生：我对禽）……

生：也用姓氏来开玩笑。孔君平姓“孔”，那么就说孔雀。

师：还有呢？（生有些困难。）你看，孔君平语言中有“未闻”吗？加上有什么好处？（让两个孩子起来，一个加“未闻”，一个不加“未闻”，与老师对话，让全体孩子比比那个句子好，好在哪里？通过比较感觉到“未闻孔雀是夫子家禽”一句更妙，“孔雀是夫子家禽”显得生硬，有顶嘴之嫌，而“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，反映出孩子思维敏捷，语言幽默。）

（文言文的理解似乎并不是很困难，初次教学虽然有了录像观摩，却还是没有一些经验。但是孩子们还是能通过读、比较来发现，来理解。真正体现了 “读书百遍，其义自现”的原理。）

师：九岁的孩子能够如此对答，真的让我们佩服，难怪课文中也要这样夸奖他——生读第一句：梁国/杨氏之子/九岁，甚/聪惠。

（这样的发现，可以看出孩子们对文言文的理解已经比较深刻了，也与文本有了一定的共鸣。）

师：这样聪慧的孩子，如果能去拜访一下真是太好了。如果有个姓“李”的人来拜访他（孩子们马上说：李白，我同意了，不过，现在想来不能，朝代相差甚远。），该怎么对话？

师用不同的“柳树”的“柳”；“兰花”的“兰”；“梅花”的“梅”来进行迁移，学会流利地对话。

（这种迁移运用不但加强了学习的趣味性，也让学生即使运用所学知识，可谓一举两得。）

后记：初次文言文教学，虽然粗浅，但是总算比较满意。我把本篇课文的设计定位在激发学生学习文言文的兴趣，让学生把文言文读正确，读出节奏感。这点能够出色地完成了。至于中间的环节，还需要自己多多磨炼。因为时间紧迫，后面介绍《世说新语》也没了，还是很缺憾！

第4篇

?杨氏之子》是人教版国小语文五年级下册第三单位的第一篇讲读课文。第三单位的主题是语言的艺术，有四篇课文。《杨氏之子》是文言文，《宴子使楚》是一篇传统的精读课文，《半截烛炬》是个脚本，《打德律风》是一段相声。学习这组课文，要修业生能感觉话言表达的艺术，并通过综合性学习，搜集、积聚用得精妙的语言，以不停富厚学生的语言，并学惯用得体的语言来表达。

?世说新语》该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。全文共55字，语言简洁、浅显，主要讲孔君平到杨家拜访，主人不在便叫出杨家九岁的儿子。孔君平故意指着杨梅说杨梅是杨家的水果。而杨氏子却以没听说孔雀是你们孔家的鸟予以回敬。中心句便是甚聪惠。而小杨修聪惠之表现主要有四：1、能听出言外之意。孔君平说此是君家果，杨修能明白这是孔君平拿他的姓和杨梅同为杨字开玩笑。2、能以其人之道还治其人之身。未闻孔雀是夫子家禽。小杨修也以孔君平的姓做文章，来回敬他。3、反应敏捷。儿应声答曰……，应声即为接着人家的话，不需耽搁地做出回应，可见小杨修的反应之敏捷。4、措辞委婉，懂礼数。未闻二字使语气委婉，避免了对长辈的冒犯，做到有礼有节。另外从为设果、夫子等处也可见小杨修深谙礼数。

本文是学生在国小阶段接触的第一篇古文。像这样短小、浅显的古文，国小阶段一共有两三篇，主要的编入目的我想应该是让学生初步接触文言文，建立一个初步印象，激发学习的兴趣吧。当然还为了感受祖国灿烂悠久的传统文化。尽管短小、浅显，又有古诗词学习的基础在，但毕竟是第一次接触，学生对本文的理解上肯定存在不小的困难。

本组的主题是感受语言表达的艺术。因此本课的教学不仅要帮助学生读懂本文，还要引导学生品味文中人物特别是杨氏子的语言的精妙。在此过程中还要指导学习方法，体会文言文的特点，为了达成这样的总目标，教学《杨氏之子》一课时，确定了以下教学目标。

2.能主动在生活中搜集、发现、积累、运用精妙的语言。

激趣导入---出示课题，感受文言---生字教学---初读课文---解释文意，读懂故事---深入理解，体会语言，领悟幽默---熟读成诵---赏析文言，文章出处---拓展练习。

注重语言的积累，课件出示补充句子，接着让学生说说课下搜集名诗佳句，培养学生的课前准备好习惯。此时引入对文言文的了解，区分文言文与白话文的不同。

理解《杨氏之子》题目的意思，介绍自己。这是一个知识外显的过程，也叫知识转化成能力的过程。认知规律告诉我们：孩子们听懂了，并不意味着就掌握了，必须内化成自己的东西，再表现出来。很多时候，我们在教学中就缺乏这个过程，因此过不了多久，孩子忘了，无论老师，还是学生，又要花时间重新去补，这就是效率不高的原因之一。

了解学段目标，写会会写生字。学会评价，学会丰富词意。此时我采用了影像功能，来展示学生的书写，接着利用白板中的查字典功能来看看现在的惠字，词意丰富，有范写，有读音，有字意，有组词，有造句。理解文言文与白话文的不同。

第一步自读。出示读书要求：把字音读准确，把句子读通顺。今天这篇课文，要把句子读通顺有一定的难度，读不通顺的地方就停下来多读几遍，直到读通顺了再往下读，这样努力了，你都还不能解决的，一定要作上记号，待会儿范读时帮助你。既是交待学习任务，更是读书方法的引导。

第二步：多音字正音，音频文件范读，把好朗读正确，流利的关。

第三步：教师在白板上画出停顿节奏，注意文言文的抑扬顿挫，声断气连。练读。第四步：交流检查读文。

第一步：课件出示古文大意疏通的方法：需要借助注释、借助字典、联系上下文、联系生活实际，翻译成白话文。为了使意思更连贯，表达更具体，有些时候，加上一些字词。努力试试吧，把文言文翻译成白话文。

第三步：逐句汇报。教师利用白板中的圈画功能，在白板上写出难解字的字意。对读，将文言文翻译成白话文的时候，加深印象。

首先发现文中的中心句，找出中心词。再从读文中，找出相关证据，体会杨氏之子的聪惠。教师适时点拨引导，学生小组交流很关键。体会四点杨氏之子的聪慧：1.热情待客。2.反应快，机智。3.说话委婉，懂礼貌。4.用姓开玩笑，回击孔君平。学为了用，用文言文，拓展说话，活学活用文言文。

采用无标点个生读，配乐感情读原文(男女生赛读)，为了达到熟读成诵的动作读(全班读)。

学以致用，赏析《赏月》，课件出示古文，生自读自解，翻译成白话文。激发对文言文的兴趣。介绍《世说新语》其它的故事，培养对文言文的兴趣。

根据单元重点，课文内容，各设置一个，拓宽学生的视野。

这堂《杨氏之子》是人教版第10册教材中第三单元的课文，这个单元是语言的艺术专题。这组课文最大的特点是在人物语言上见功力。备课时我仔细阅读了五年级下册的教材说明，了解了教材的结构、特点、目标以及各单元的编排情况，对语言的艺术这个单元更是进行了深钻，查阅了大量的资料，作好了充分准备才开始写教案，修改了许多次后终于定下了今天这个教案。我认为这堂课上下来有这几个方面做得好：

课上，我有机的讲课件与展台，白板结合起来，尽量做到多媒体的充分开发和应用。例如电子白板的字典功能，圈画，写字功能，展台的同屏对比功能等。

?杨氏之子》选自《世说新语》。这是国小阶段第一篇文言文，我在这堂课上进行了理解文言文的方法指导。这是孩子们第一次学习文言文，所以能够读懂文言文是一个重点，这里指孩子能用白话文翻译文言文，是第一层次的理解。

我认为要在古文的语境中读出语感来。读中解，读中品，读中思，读中悟，最后熟读成诵。一读读通，读出句逗。首先是读音的问题，为设果wèi应声答曰yìng,这两个字都是多音字，在问中究竟该怎么读，我没有直接给出答案，而是让学生根据上下问的理解，根据语境进行分析，最后得出结论。然后是朗读的停顿，孔/指以/示儿/曰未闻/孔雀/是夫子家/禽对于这些在朗读中不易掌握的停顿，我先让同学朗读比较，并给孩子进行示范朗读，让他们发现异同，然后自己发现。我利用音频范读，学生练读，让学生在读中学习文言文，孩子饶有兴趣。

在学生兴趣黯然时，拓展《世说新语》中另几个聪慧之语《赏月》。有了这次学习的经验，再让学生合作、交流、探究去。我发现学生再读古文时确实老练了许多，而且是非常饶有兴趣地去探索语言的艺术。

第5篇

课文：梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

译文：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”

语文教学要以读为本，重视朗读训练是我国语文教学的优秀传统。学习文言文最基本的方法是读，最好的方法也是读，重点在读，难点也在读，在朗读上必须有时和量的保证。这是国小生初次接触文言文，更应该多读少讲，使学生在读中感知，在读中感悟，熟读成诵，从而丰富语文积累，培养语感，发展思维。

3.能根据注释理解词句，了解课文内容，体会故事中孩子应对语言的巧妙。

我——吾；你——尔；我们——吾等；你们——尔等；说——曰

2、今天就让我们回到古时候，读一读关于一个九岁的孩子的故事。 他就是《杨氏之子》。（板书）

3.读题，解题。（ “之”相当于“的”，“杨氏之子”意思是姓杨人家的儿子。）

4、这是一篇古文，也叫文言文，是古代的汉语，跟我们现代汉语有所不同。读好它可不简单呀。

1.学生自由朗读课文，要求：借助拼音把字音读正确，读通课文。

2.检查读通情况，着重强调以下字的读音：惠　曰　禽　诣　为　应

师朗读课文，要求：仔细听，老师读的和刚才同学读的有哪些地方不一样？

梁国/杨氏子/九岁，甚聪惠。孔君平/诣/其父，父/不在，乃/呼儿出。为/设果，果/有杨梅。孔/指以示儿/曰： “此/是君家果。”儿/应声答曰：“未闻/孔雀/是夫子家/禽。”

（句子中的“家禽”不同于现在的“家禽”，这里的“家”和“禽”各自独立表达意思，因此要停顿。）

孔的后面为什么要停顿，家的后面为什么要停顿……这些问题我们多想解决。

1、请同学们再读课文，想想课文中出现的人物有谁。

2、找出介绍杨氏之子的一句话，读懂，引导学习古文方法之一：借助注释理解。

4、读懂“为设果，果有杨梅。”引导学习方法之二：联系上下文。

“此”？“君家”？“果”？句子的意思？（引导一生来理解句子）

你能想象一下孔君平当时的动作、神态来说说这句话吗？

妙在？（没有硬生生的答；说话婉转。）古人很喜欢对对子，如果对应着孔君平的话，杨氏之子应该会说：孔雀是夫子家禽。但这样很不礼貌，很生硬。

（1）孔君平在姓上做文章，由“杨”想到了杨梅；孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀。

（2）他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是用了否定的方式，这样回答既准确又婉转，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，反映出孩子思维敏捷，语言幽默。

3、孔君平听了这样的应答，会怎样说，怎样做呢？难怪课文开头说——

应声答曰：可以换那些词？（不假思索、脱口而出、思维敏捷）——你们能否应声答老师的话？（师说孔君平话，生答杨氏之子的话。）

4、如果姓“柳”的来拜访，怎样说？姓“梅”的来拜访，怎样说？

5、能把课文读得有滋有味，有声有色吗？学生自由读。指名读。齐读。

1、语言的艺术来自于智慧，语言是智慧的闪现。这个故事让我们看到了杨氏之子的聪慧，更让我们感受到了语言的魅力，让我们更进一步体会到：说话要讲究艺术，同样的意思，用不同的方式讲，会达到不同的效果。正是因为杨氏子的聪明与巧妙应答，《杨氏之子》才会选入南朝刘义庆的小说《世说新语》中，里面有很多故事是写人的，这本书以言简意赅的语言风格将人物描写得惟妙惟肖。我们已读过的《司马光砸缸》、《望梅止渴》这些事故都出自这里。

2、推荐《口中狗窦》。结合注释自己读读，争取读懂，然后讲给别人听，与他人分享你阅读的快乐。

张吴兴，年八岁，口中缺一齿。人因戏之曰：“君口中何为开狗窦？”张曰：“正使君辈从此中出入耳！”人莫能答。

1.张吴兴：即张玄之。字希祖，东晋人。曾做过吴兴太守，故被称为张吴兴。

梁国杨氏（sì shì）之子九岁，甚（shèn shèng）聪惠。孔君平诣（zhǐ yì）其父，父不在，乃呼儿出。为（wéi wèi ）设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应（yīng yìng）声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽（qín qíng）。

第6篇

课程标准实验教科书《语文》（人教版）五年级下册。

师：我说一句话，看谁能说说是什么意思。知之为知之，不知为不知。

生（沉思后，有同学举手）：知道的就是知道，不知道的就是不知道。

生：老师说的话比较简练，我们平时说的话要复杂一些。

师：像这样的语言我们在以往的积累运用中也学过，谁能说一句给大家听？

生：1.己所不欲，勿施于人。2.人无远虑，必有近忧。3.温故而知新。

师：像这样的语言我们称为文言，用这样的语言组成的文章叫做文言文。今天我们就来学习一篇文言文──杨氏之子（板书）。

师：这是我们学习的第一篇文言文，读一读，看看什么感觉？

生：1.文章的句子很短，我感觉不怎么好读。2.有些句子不知道怎么读才能读好。

师：谁知道这句话该怎么读？（生尝试，但读得都不大正确。）

师：正确的读法应该是这样，孔/指以/示儿/曰。（生自由读，齐读。）为什么要这样读呢？一会儿你自己就明白了。谁来把文章读给大家听？（两位学生读）

师：刚才这位同学读的时候有两个字和第一位同学读得不一样

生：为设果中的为，李同学读的是第四声，而张同学读的是第二声。

师：为在做给的时候读第四声。还有一个字音他们读得也不一样。

生（踊跃）：儿应声答曰中的应，他们一个读第一声，一个读第四声。在这里应该读第四声。

师：儿应声答曰形容孩子回答速度很快。现在我们还经常这样用。

师：同学们读得很正确，也很流利，我相信你们还能读懂。再读课文，看看你读懂了哪个字，哪个词或者哪一句话？有什么不懂的地方，在旁边做个记号。

生：我读懂了梁国杨氏子九岁，甚聪惠。意思是，梁国有一个姓杨的孩子，非常聪明。

生（齐举手）：甚就是非常的意思，聪惠的意思是聪明。惠古代通慧。

师：哦，原来是这么回事！我明白了。这里的惠是个生字，你会写么？（生上台演板，写得很正确）

生：我看下面注释知道了孔君平诣其父中，诣的意思是拜见。

师：好啊，看注释是理解古文最简便的方法之一！诣也是个生字，相信每个同学都会写，在本子上写一个，互相检查检查。

生：我读懂了未闻孔雀是夫子家禽。意思是我没有听说孔雀是您家的鸟啊。

师：把孔君平称为夫子，那──夫子就是指孔君平吗？如果来的人不是孔君平，而是张君平、李君平，还能称夫子么？（生：能）

生（略略思考）：不能，因为阿姨是女的。夫子一般指男的。

生（迟疑不敢作答）：不行，因为夫子好像指的是大人。

师：如果来的是一个没有文化、不识字的老农，我们可以称他为夫子么？（生不语）

师：我们来推测一下孔君平的身份。你认为，他应该是一个怎样的人？我相信你能从文中找到依据。

生：他应该是一个富人，从图中我们看到他穿的衣服很华贵。

生：他应该是一个有学问的人，因为他看到杨梅就把杨氏子的姓联系起来，而且还说这个孩子是君。这是对人的尊称，能对一个小孩说君的，一定是一个有涵养的人。

生：这篇文章选自《世说新语》，这本书是写士大夫阶层的事情。

师：是啊，士大夫阶层都是为官之人，都是有文化的人，那么他们的朋友也一定是有学问的人。所以，可以称为夫子。再比如孔子我们就称为──（生齐：孔夫子）孟子──（生：孟夫子）

师：有谁来回答这个问题？（生沉默，继而又摇头。）

师：这里的杨是人的姓，而氏有两个意思。（师出示）（1）在有特长或者有身份的人的姓或者姓名后面加氏表示尊重。（2）旧时放在妇女父姓或夫姓的后面称呼已婚妇女。

师：读一读，在这个句子中，你该选择哪一种意思呢？

生：为什么父不在，乃呼儿出？这个孩子才九岁，怎么能照顾客人呢？怎么不叫他的妈妈出来呢？

师：同学们推测了很多种孩子出面招待客人的原因。在我国古代，重男轻女，只有男人算是人，女人是不算是人的。所以迎接客人都是男人的事情，儿子再小也是男人，也要出来招待客人。母亲呢？只能呆在后堂，只有丈夫、孩子请她出来见客人的时候她才能出来。（学生惊讶，然后又问了几个字的意思，很快就得到了解答）

师：既然大家都懂了，谁能把这篇文章的意思讲一讲？（学生自由说）

师：同学们，在这篇课文中有两个句子很精妙。你们知道是哪两句么？

生：孔指以示儿曰：此是君家果未闻孔雀是夫子家禽这两句话很精妙，一般人说不出来。

师：看来大家都同意他的说法，但是这两句话精妙在什么地方呢？

生：杨氏子姓杨，杨梅的第一个字也是杨。所以，孔君平就和孩子开玩笑：此是君家果。就好像说杨梅是杨氏子的弟弟一样。

生：杨氏之子明白了孔君平的意思。马上也拿孔君平的姓氏和孔雀连起来说。

师：对呀，这在兵法上就叫以其人之道──（生齐：还治其人之身。）

师：所以，课文中这样称赞这个孩子──（生齐：甚聪惠。）

师：同学们，读古文不仅要读正确、读流利、读明白，还要读出古文的味道！自己试一试，品味品味古文该怎么读？（学生自由读，有的还摇头晃脑，很可爱）

师：如果配上音乐，那种感觉会更美。先听一遍，想想该从哪个地方开始你的朗读。

（生踊跃举手，一生读，虽然与音乐还不怎么吻合，但学生读得津津有味。又一生站起来要求朗读课文，在音乐中读得很投入、很美。全班掌声）

师：读得真好！这个小故事简单、有趣，我相信，我们能在很短的时间内把它背下来。

（学生情绪很高，还没等教师把要求说完，琅琅的背诵声已经响起。）

师：同学们在读书学习的过程中肯定已经发现了一个问题：在这一篇文章中有一些词我们现在很少使用，或者有的根本就不用，你能找到这些词语么？

师：这些字的意思同学们都懂了，我相信你们也很想试着用一用。看这几句话：（教师出示）1.这是你家的小猫。2.我班的张月十分聪明。3.一个学生说：李娟，你的家在哪里？请同学们选择其中一句试着说说。

生：我说第一句，这是君家猫。（生笑，一生举手，教师示意他站起来说）

师（赞许）：其实，这在古文中常常用此表示。你也常常用尔来替代。（板书此尔）所以，这句话还可以怎么说？

师：我在古文中还有一种说法，有人知道么？（生摇头）我在古文中通常称吾。（板书吾）那么这句话就可以说成─??

师：在哪里在古文中经常说成是安在何在。如果换成这两个词，这句话又该怎么说呢？

师：如果把一个学生说改为一个孩子问呢？（生自由回答：一儿曰）

师（赞赏）：学得不仅牢固，而且灵活。真好！同学们，古文就是这么有意思，课后找一篇自己感兴趣的古文读一读，我相信你们会有更多发现。