读《目送》有感合集7篇 《目送》：胜任与不胜任判别的标志

《目送》是作家龙应台的自传体小说，通过回忆、描写和记录，展现了龙应台自幼在台湾渐变成为一个独立自主女性的经历，同时也反映了两岸文化交流的现实困境。这篇“读《目送》有感合集”简介，将为大家带来多位读者的思考和感悟。

第1篇

我从《目送》这边书中看出主人公淡淡的无奈，混杂着忧伤，从方正的印刷字中渗出，似乎可以看到这缕对母亲的情，自书飘逸而上，弥散于半空，渐渐融成她们母女俩路上穿过的那片樱花林。风起，花却轻轻悄悄地绕着小圈落下，淡粉色樱花与母亲的脸明灭掩映，恍惚间那个曾经那般耽溺于美的母亲回来了；她文眉，上腮红，点朱唇，对着镜子做着矜持的姿态，兀自笑得慵懒美好。

然再娇艳的花最终也会以凋零作为结局，母亲身子愈来愈瘦，脚步愈来愈轻，神情愈来愈退缩，灰白稀疏的头发暗示着时间的`逝去。像几乎所有老年人一样她开始时光错乱，记忆断断续续地回到四十年前既进又远，且真且假的彷徨迷乱世界。

母亲老了。龙应台用平静的语言阐述着这个事实。她领着母亲，就像小时候所有的母亲一般，温声细语地讲话，仿佛在哄着赌气的小孩。从字里行间，不难读出她的苦，她的痛与她的执着。

读《目送》总是给人暖暖的籍慰，这种港湾式的柔情便是以父母，儿子的各种生活对话，互动作为主基调，渐渐渲染开，团成周边模糊而又朦胧的光晕，那是家无声的召唤，不论你处在何地，家中，总有盏永不熄灭的灯，正发着幽幽暖意等待着你投入怀抱。

?目送》用拉家常般的亲切口吻，面向着中国，转向亚洲，朝着世界，坚定地用亲身经历宣誓：永远都不要让亲情等待，很多时候，可能转身便是永恒的家。

第2篇

龙应台，早就听说了这位华人笔者，鉴于这样、那样的原因未能一睹风采。暑期，因着儿子的要求，下载了《孩子你慢慢来》电子书，匆匆忙忙的各自看完。觉得作者定是位美丽的、有内涵的女子，看深邃思想的身后那细腻的文笔，传送出的母爱真真切切，文中的母亲似乎就是自己，而且所现的大都是生活琐事家长里短。

朋友说她家中已有《目送》，可以借给我读，我还是拒绝了，去新华书店特意买了此书，决定和儿子一起慢慢的欣赏。儿子几天里如饥如渴地一口气读完了，概括性很强地说：“这本书告诉我们现在就要尊老爱幼。”或许他这个年龄，这尚浅的阅历还未能感受生老病死，还未能真正体会到情深意切。

“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在路的另一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你：不必追。”是啊，儿子他可能不知道，他上幼儿园时，早上家人总是最后一个离开幼儿园，下午却又是第一个到达幼儿园门口，因只要是他第一眼不能看到家人的笑脸，他就会噘着小嘴，眼泪哗哗的流下，然后嚎啕大哭……

转眼间上了国小，现在又是国中生了，和我一样高了。从家中到超市的路上要过两条马路，我还会有意无意中走在靠马路的一边，护着他，手总会不自觉地伸出想要牵着他的手。可不知是从什么时候起，他竟会默默地抽回手，已不习惯我时时拉着他的`手了。

他已长大了，暗暗地告诉我应该放手了。我希望也相信有着如许感悟的儿子，在我眼花、耳背的时候，也一定会像我先前牵着他的手那样牵起我的手。

其实，我当年外地求学时，父亲母亲也曾与我相约每星期通一个电话，可我也曾在学校门房等电话时总会显得那么不耐烦，即使接通了，有时说了一两句就挂断了。

今年暑假，儿子去香港旅游，千叮咛万嘱咐着他要每天给家里打个电话，而后天天期待着那通三言两语就结束的电话。现在想想，真是懊悔，做了母亲后才真正体会到父母牵挂子女的心是那样的绵长不断。现在每回出远门，才记得给年老的父亲母亲每天报个平安，即使三言两语的问候。

“幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。”在医院里工作的我，见多了生老病死和无法预料的意外伤害，非常认同龙应台先生的这句话。

自以为对情感变得淡然，对一切都能很淡定，但游走在《目送》短短的一篇一篇文字里，却是那么的思绪万千，情感总会情不自禁地满满地溢出来。

我想，我儿子一定会和我一样，明白了很多很多道理。

记得吧，对孩子、对父母、对朋友，只求平常的人儿依旧，寻常的日子依旧，我们都且行且珍惜。

第3篇

应对路程的疲倦，心魄的疲劳，顽强的她慢慢感悟到许一个人走的路。龙应台，中国台湾着著名作家，也是一名一般的妈妈。在自身成长的过程中，也写出一部部人生道路的經典。《目送》就是在其中的一道励志鸡汤。

华安从念书刚开始，龙应台便目送他的离去，望着小孩的慢慢长大了，心里的喜悦也参杂了微微的忧愁，那悠悠的悲来源于小孩的判逆。当华安将妈妈递来的伞弃之没理，当淡淡的且含有看不上的说小孩子时，这时的她才意识到小孩早已长大了。

这时候，.我真实掌握到小道终点的不必追的深深地的落迫，掌握到目送身影的离去也确实变成了时间观念的默然，时间观念的目送。缥缈间，好像看到了我的妈妈，她那早就为我白了的发，皱了的纹。他虽沒有博学多识的才气的深明的见地，却有同龙应台一样的母亲的心。终归，便会搞清楚朱自清作品的爸爸的苦。

现如今的我将要迈向成年人，迈进社会发展，也许有一天父母会选择离开，尽管我更改不上实际，但我可以做的，便是不留下缺憾。早晨的一句问好，疲劳时的一杯茶，或许确实不大，但在父母的眼中，那便是所有。

父母陪大家踏过了愚昧的儿时，判逆的青春年少。可是你掌握你的父母吗？说白了掌握，便是了解另一方内心深处的'地区的痛点，痛在哪儿。那样以后，你要能说掌握她们吗？儿行千里母担忧。说白了父母的痛但是便是在小孩长大了，欣喜之余留下的孤独。她们是在用一生去等候目送以后的回顾。真实可以平复家人心里的痛，并不是开展一番奋不顾身的工作，只是与她们守候的每分每秒。父母的心，确实非常容易考虑。若每一个人都可以领悟到这一点，也便不容易留下子欲养而亲不待的整治至理名言。

時间绝情，带去了青春年少，盗走了开心:，却始终带不走你对父母的真心实意。爱惜与父母守候的一分一秒，勿留子欲养而亲不待的缺憾。

第4篇

?目送》是一本散文集共由七十三篇散文组成，是为一本情感性的文集。书中，作者写父亲的死亡、母亲的衰老和失智；写对父母的怜惜和体恤，写兄弟携手共行，儿子的离别，朋友的牵挂；写自己的失败和脆弱，失落和放手，以及一个人的走路、赏树、观鸟、拍照、生活等。从牵着孩子幼小的手，到青春后期孩子与自己渐行渐远的背影；从陪着年迈母亲如带着女儿一般，思及自己也曾是父母眼前一去不返的背影。正如作者所说："我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不用追。"

构成《目送》华章的部分，也就是写自己父母的那些——"有些路啊，只能一个人走"所包含的篇章，父母，是长辈，但是大家都明白老人即孩子的道理，过了一定年龄的父母，就是孩子，就是晚辈。文中无论是《雨儿》中所叙述的每天跟妈妈通一次电话、给妈妈耐心解释自己就是她的女儿、去看望妈妈陪她睡陪她聊天，带妈妈泡温泉、给妈妈拍照，还是《明白》里面记录的那张红色的的"银行证明",墙壁上的大字报，还是《散步》里帮妈妈穿上最暖和的衣服、牵着妈妈的手进行的那场凌晨的散步等等，这一切，都是作者奉送给自己父母的浓浓的慈和孝。另一方面，作者通过《目送》中孩子上国小那天，看着瘦小的背影消失在门里的背影，通过《母亲节》里儿子送给母亲的节日礼物——一段母亲对儿子一番冗长却极尽重复的关心的对话等，无一不体现着母亲对儿女那份倾其所有的关切之爱。文章抒发的是一种不舍，却又不得不舍的心情。作者身为人子，身为人母，经历了大半辈子，回首往事，内心泛起点点涟漪。

?目送》表达了对于生命，面对孩子的成长，父母的远去，最好的态度不是挽留，而是珍惜，再多的遗憾和不舍都不过是生命的过程，我们只能往前走，且行且珍惜而已。读的过程总有想流泪，想立马拿起电话跟也已逐年老去的父母多说一些话的冲动，心中被不舍和无奈充斥着，更多还是愧从中来。我还未生儿育女，但父母却是一天天在衰老，他们虽尚没有作者笔下母亲的老年痴呆症状，却疾病缠身，身体每年况下，而我也没有作者笔下为年迈父母奉送的点点滴滴的慈与孝。甚至曾几何时，也如《母亲节》中的儿子一般，不屑父母递过来的关心，对于过多关切的'眼神和询问的话语总以不耐烦的神情挡回，超过5分钟的电话问候，就赶紧搬出"工作""事多"等让他们无法对抗的理由来止住关爱。读完目送，从未去设想过亲情正在远去，熟悉的家若没了最亲的人是何感受，不懂珍惜、不知细细奉送和回报父母关爱的我，满心悔疚！《论语》有云，于父母的孝是唯其疾之忧；能有养，不敬，何以别乎？就是说对于父母的孝顺不能只是养，要尊敬，要关心其疾病，病痛；而自身还要无危，无病，即子女不让父母担忧，让自己无病痛也是一种孝。如果说目送是父母眼底止不住的泪珠，那回望就是替他们拭去泪痕的双手；如果说目送是父母心底无声的呜咽，那回望便是使他们释怀的安慰。回望永远是目送最好的回答，感恩永远是亲情的回报。以此，时刻提醒自己光阴短暂，趁离去的背影还未走得太远，时刻记得为人子女该尽的心力——父母养我长大，我陪他们变老。

第5篇

她，点一把野火照两岸三地，唤安德烈跨时空问答，如今，携一本《目送》再掀阅读热潮。

衰老，自我们从娘胎生出便开始，等它到了一个限期，人便迎来了死亡。衰老，死亡，在这本《目送》中出现的频率颇高：《跌倒——寄k》、《最后的下午茶》，这的确是件痛苦的事，程度轻些，遇上发天腰酸背痛，膝盖中有一阵凉意，程度重些，被一堆精密仪表包围，被注射进各种伴有副作用的化学制剂，直至呼吸衰竭……

无论你今天是否孩童，无论你今天活力是否充沛，你，我们，都在老去。这样看来，《目送》告诉我们的是我们都得死啊，不能看不能看。非也，面对既定的归宿，难道就让我们郁郁寡欢下去吗？作者没有直接给我们答案。

有k（《跌倒——寄k》）,选择早早结束自己的生命，作者没有怪罪他的.匆促，而是问：在他生前，有没有人告诉他那没什么大不了？有没有人给他一个拥抱?有没有人给他一句鼓励？

有母亲，携子女行《五百里》为《回家》。在意识渐趋混沌的老人心中，那个存放子女在旁，赶制圣诞配饰，精打细算生活记忆的家就在那里，尽管“家”的一砖一瓦已不在，在空间上不可抵达。

我喜欢这大段的排比，也许没有说明什么具体的道理：

幸福就是，寒流来袭的深夜里，医院门口“急诊室”三个字的灯，仍旧醒目地亮着。

幸福就是，平常没空见面的人，一接到你午夜仓皇的电话，什么都不问，人已经出现在你的门口，带来一个手电筒。

幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。

这里想提两大关键词：活在当下与乐在其中。一是活在当下，因为脱不开时间空间的引力，我们都按部就班生活。也许你说到外太空好了，可宇航员也有飞行时间限制！二是乐在其中，与之相对的是苦在其中。

看过名为“高雅艺术进校园”的文艺演出︰花鼓戏、《魔笛》选段、小提琴独奏……想提提本校校友的小提琴独奏。

“蝴蝶袖”、大饼脸和奇怪的刘海，表演者给人的印象着实不佳。当她持续走向舞台中央，调整好姿势，立定不动示意钢琴伴奏者时，还是觉得她有一点做作。5分钟的表演不长，琴声时而低咽嘶哑，时而高昂激越，时见琴弓行于弦上，时见手指琴上舞。

台下保持安静，还是有人入梦；台上全情投入，要你抛却成见。

而龙女士还是那样，游自己的山，记自己的体悟，乐在其中。

第6篇

我曾看过最落寞的一句话：“缘起，在人群中，我看见你；缘灭，我看见你，在人群中。”今生为父女母子，不可谓不是缘。

最长久的爱，是陪伴。父母在风华正茂之时有了我们，陪伴我们成长，直到我们也到了成家立业的年龄。他们不舍地放手，远远地看着我们有了新的家庭，回去看他们的次数逐渐减少，甚至连电话也都要他们打过来才不耐地接听。父女母子，渐行渐远。而陪伴，成了一厢情愿。

但是，这暂时的离开，并不代表缘分将尽。有时候，距离让我们更能看清真正可贵的是什么，它会告诉我们，谁是最珍惜我们的人。

后来，直到我们也不那么年轻，懂得父母的操劳与付出，开始回忆过去，开始留恋父母。我们想要重归故里，想要回到那不复再来的童年。我们也明白了，谁喜欢谁谁又不喜欢谁真的一点也不重要，重要的是真正在乎你的人。所以，这一次，轮到我们来陪伴父母。每一段时光，在经历的时候都以为只是平凡的一天又一天，直到哪天蓦然回首，发现太多太多，已然不再。因而有了“人生若只如初见”“子欲养而亲不待”等诸多感慨。其实，逝去的不必执着，只要在一起时没有遗憾，那天各一方又有什么关系呢？那些美好的岁月永远珍藏在我们的心里，即使是死神也夺不走。

在漫漫的一生中，孩子从稚童长成少年，又从少年长成青年。对父母从依赖到独立，再从独立到疏远。父母从意气风发到鬓发斑白，又从鬓发斑白到鸡皮鹤发。对孩子从照料到放手，再从放手到依赖。缘起缘灭，怅然若失。

每个人都是生来独立的个体。没有人能永远陪伴着你，每时每刻。若是心中惦念着对方，再忙也少不了看望；若是心中厌倦着对方，再闲也少一个打电话的.时间。只要在他们背后静静地等，默默看着他们的背影，等对方终有一天回眸，然后醒悟——真正重要的人从未走远。

而我们都应该懂得是，珍惜身边的人，爱惜现在给予你陪伴与关怀的人。多在雪天给家人一杯热茶，多在夏日给家人一片西瓜。在生活美满的时候一起分享，共享成果：在面临困难的时候不离不弃，携手应对。只希望，当你垂垂老矣，回忆往昔，虽有遗憾，却无后悔。

第7篇

初读《目送》，是在微信推送上，特别有感触的是书中的这句话：

我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。顿时，心头一震！于是，便在“喜马拉雅”平台上找来这本书边听边读。

?目送》吸引了我，它被誉为二十一世纪的《背影》，这一评价确实很贴切。书中对亲人，对家庭，对生活，这些我们天天要面对的，我们已经熟悉到视而不见，忽略不计的，龙应台却作了真切的描述，触动了人性的柔软、善良和美好。当然更多的是共鸣，随着自己年纪的慢慢增长，这种感受越来越强烈，好像时不时会泛上心头，这种感觉多数时候是叫人难受的。

从中学到工作到成家，虽然离父母距离并不遥远，但是在父母心中，就如龙应台所写，依旧是“背影渐行渐远”。记得读中学时，我每个星期回家一次，拿生活费拿点菜，然后由父亲骑着电瓶车送到车站。真的和龙应台在机场目送儿子离开一样，父亲总是坚持着要等到我上车离开才肯离去。那时候，根本不懂得离别的滋味，总是觉得父亲太过于大惊小怪，我这么大人难道还会让人拐跑不成？后来上了大学，寝室一帮女孩子来自三县两区，今天安排到这家烧野火饭，明天安排到那家去摘桃子，逛商场，游景点，周末总是活动安排得满满的。平时生活费打到了银行卡上，自己也有点奖学金，再也不会每周回去要零花钱，带饭菜了。

渐渐的，从回家变成了电话联系。后来结了婚，从起初的每天一个电话，每周必回一次家，到现在偶尔的电话和难得的回家。总是觉得时间不够，孩子要上兴趣班，自己也有许多琐事。每次回家，母亲必然像招待客人一般，做上许多菜。回来前，必然还要带上一后备箱的东西：竹笋是姑姑拿来的，她要给我；鸡蛋是大姨家的，她要给我；连做个祭祀买的水果，她也要给我。有的时候真的拗不过发个火她才说：好，不要，不要我们自己吃！但是，到下一次再去，她又搬出很多东西来让我带回去，说买多贵，自己家里有，就拿去。其实，有好些东西都不是自己家的，是亲戚朋友送给他们两老，他们省下来的。

龙应台写成《目送》是因为她父亲的逝世，让她体味到人生如同“暗夜行山路”。她说，有了对生死的经历之后，开始觉得大部分社会议题其实都只是枝微末节。她娓娓述说，述说着亲情的血浓于水，也述说着亲情离去的无奈与锥心疼痛，但更多的是告诉我们亲人的重要与亲情的珍贵。

“作为父母的子女，作为子女的父母，彼此的身份，是在一生之中一次又一次的目送中完成转换——只是第一次的目送是成长，最后一次的目送却是永别。”这或许就是龙应台想要告诉我们的生活与生命的本真。我有这种共鸣，最真切的应该源于奶奶的突然离世，尽管她当时已经92岁高龄了，对于大家来说应该是“喜丧”，而且家里人也是早就做好心理准备的，但是，当这一刻真正到来时，还是会一样震惊和心痛。还清晰地记得那个冬天里，奶奶跟父亲说想吃桃子，是那种水蜜桃。父亲电话里问我湖州买不买得到，可是我寻遍湖城水果店都找不到冬日的水蜜桃，于是自作主张买了几个猕猴桃和她喜欢的`肉松回去配稀饭，还特地带了那种软柿饼回去，记得她是爱吃的。回去那天是周六，老太太还是躺在床上，上半身穿着自己缝的厚棉袄，倚靠在垫高的被褥上，面色红润，看上去气色不错。父亲也说这两天她饭量也增加了。见我回去，她还关切地问：“辰辰没来？”我说，他上奥数班，下个礼拜天带他来看你。她点了点头。我拆了柿饼给她，她说一个柿饼要吃很久，要自己来。咬一口，放在枕边的餐巾纸盒上，还问问我工作的事情。没有想到这次竟是最后一面了。三天后的凌晨，父亲打来电话，奶奶走了，很平静地走了。那一刹那，孩提时跟着奶奶的一幕幕往事都涌上心头，可是那些日子再也回不去了，甚至奶奶都不在了。之后的很长一段日子里，每每家里吃鸡吃鸭，看到那个软肝，就会想起奶奶；看到水果店里的鲜红柿子，也会想到奶奶。现在，水蜜桃快要上市了，我又要去哪里寻找我的奶奶呢？

而望着父母渐渐苍白的头发，渐渐伛偻的背影，我渐渐明白，我不只是一个母亲，我也是一个女儿。

想为他们做很多事情，想留他们在身边，看电影、旅行、吃西餐，不要目送，唯愿相伴。