??读后感800字8篇

写读后感可以是一个记录生活的方式，记录下我们在阅读中的成长和变化，通过读后感，我们可以反思自己在阅读中的困惑和疑问，本站小编今天就为您带来了??读后感800字8篇，相信一定会对你有所帮助。

??读后感800字篇1

?西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。

悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了齐天大圣的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕千刀万剐，有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。

这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。

??读后感800字篇2

翻阅《红楼梦》就不觉的感到这是女人的世界。在这个世界里就不得不否定“女子无才便是德”的观点，但这也是女人的悲剧。这种悲剧是脱离不了社会的关系的。书主要是围绕宝黛的爱情来写四大家族的盛衰。在贾宝玉梦游太虚幻境中就已预示了各人的命运会是如何。“可叹停机德，堪怜咏絮才。”这里写了两个人：林黛玉，薛宝钗。红楼梦引子中写道：”都道是金玉良缘，俺只念木石前誓。“预示了他们三个的未来。不只是大观园中的十二钗，就连宝玉身边的袭人，晴雯也都被预示了结果。似乎这些都是命中注定的，她们跳不出命运的圈子，被压迫着，演绎着这悲伤的《红楼梦》。

这里有着太多的美，有遗憾的，也有伤感的。倘若林黛玉听了赖头和尚的话不去贾府不流泪，那么红楼梦的故事又怎么会有，倘若宝钗进宫金玉良缘，木石前誓又怎么会引出来，大观园中也就少了这样的有才之人。或许故事正是由许多的一不小心组成的。你看黛玉葬花很美，宝钗扑蝶很美，湘云醉卧芍药丛很美，晴雯撕扇很美。

当然这里的红颜薄命是最多的。首先想到的便是秦可卿，她既有林黛玉的婀娜也有宝钗的丰韵。她可以说是十二金钗中最美的一位女子了，却在第十三回中就去世了。其次是尤二姐，她也是很美的，她嫁给贾琏，被逼迫，只好吞金而死，这也不免符合了她的个性。说到迎春只能感伤，提到她的丈夫也只能是气愤可想而知她的结局。黛玉是最熟悉的。她们都凝结了太多的悲哀，正如水中月，镜中花。每当读到史湘云的时候，我的心里就会有一种很轻松的感觉，也许是她带着的欢乐很多吧！可是她也是很苦的一个人。当她还在襁褓中时就失去了父母，她寄人篱下，她的舅舅为了减少开支居然把所有的手工活都交给她做，而她每天也要做到三更。她是很乐观的一个人。我觉得这是值得我学习的地方。能够带给身边的人快乐就是最大的快乐！

我很喜欢《红楼梦》，我只能用我的见解去看这本书，有人说：‘有一千个读者就有一千个哈姆雷特。读书就会有感想，这便是我的感想。

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吴敬梓是清朝最伟大的小说家之一，文学素质十分丰富。他学习认真、刻苦，头脑聪颖，不读死书，但却屡次科举不中。出身于清朝的他，潜移默化地对那个时代的亲身感悟，这也是他能成名的原因之一。

提起《儒林外史》，我的第一个反应便是被扣上“吝啬”这个别名的严监生。

两年前的一节语文课上，老师手捧着课本，边来回踱步边瞄着课本，照着一行一行字念着。教室里，我们听着老师讲解的吴敬梓描写的严监生，时而交头接耳谈论，时而捧腹大笑。依稀记得老师在点评严监生的片段时提到过，本文字里行间，每句话，每个神态描写、动作描写都能体会出严监生吝啬的性格，但全文都没有出现过“吝啬”二字。

这几天又去回味一遍《儒林外史》，我便对它有了一个更深刻的了解。再去品味严监生的片段，也不难想象为何会出现这样一番场景了。

严监生在临终之际，伸着两根指头就是不肯断气，不为钱，不为地，就只是为了那区区两茎灯草!恐浪费了油。直至赵氏挑掉了一根，他才肯放心，咽了气。这一个行为实在是让读者哭笑不得。文中交代，他家中的谷物多到吃不完，烂在仓库里了。这种行为往好的方面说可以是节约，但更好的表达方式应为“吝啬”，似乎更合理。

吴敬梓靠一行行生动的文字构造成一个个活灵活现的画面，为了一盏灯茎，他居然始终不忍这么咽气，让读者瞪大了双眼。

中国的科举制发源于隋朝，流传了好些年。不知多少人，因为一次中榜，顿时将自己封闭了多年的如山般的压力一股脑全倾倒了出来，为了能选上官而盲目跟随大众的脚步必然是错的。

在如今这样一个物欲横流的社会，又有谁能做到真真正正的清心寡欲呢?人人都在奔着名利而生活着。有时，我们也可以在自己身上寻到严监生的影子。我一直朝着自己所渴望的目标奔跑，即使目标达成，会不会抱怨，会不会变得贪婪了呢?

书中也有这样一位人物，开篇的王冕，他也天资聪颖，不愿交朋友，当然也反对世俗，最后逃往山中，隐姓埋名，认为那儿才是所属他的人生观点，与严监生大相径庭，自然也走了不同的道路。

看一本书，回想其细节，悟出些许道理，继续为人生的路添块小石子。

??读后感800字篇4

?三国演义》写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义到三国归晋共经历了五大时期，分别是黄巾之乱、董卓之乱、群雄割据（官渡之战，赤壁之战）、三分天下和天下归晋。

在《三国演义》中，我最欣赏的就是曹操了。虽然为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之人，但是他的军事才能仍然没有被抹杀。他在几十年的东征西站中，占领了长江以北的大片土地，连有些少数民族都臣服于他。他是三位国王中最有才干的，魏国也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础，为后来晋国一统天下提供了条件。此外他对于人才的求贤若渴也是曹操值得欣赏的地方。他为了选拔更多的人才，打破了当时任用官吏的标准，提出了“唯才是举”的用人方针，连续下了几道求贤令。经过一番努力，曹操门下汇集了大量人才。当时各地投奔到曹操门下的人很多，形成了猛将如云、谋臣如雨的盛况。

曹操的成功不仅仅因为他的杰出才能和善于招揽人才，还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀。在赤壁惨败之后，华容道上的三次大笑，展现出他对待挫折的乐观。曹操同时也是一个很有文学情趣的人，喜欢作文赋诗，即使大战在即也情趣不改，他的许多诗作都是乐府中的名篇。综上，他是我心目中真正的英雄。

本书用较大的篇幅突出了刘备的仁义。刘备真的仁义？其实不然。

比如，刘备在进攻益州、荆州时，表面上跟诸葛亮说，西川和荆州的太守和他同是汉室宗亲，不忍杀害，可暗地里却派人攻破了益州、荆州，还假心假意地说要好好的安抚刘璋和刘表。这岂不是表里不一？

再如，张飞、关羽先后被东吴所杀，刘备看似仁义，报兄仇急切，结果落了个火烧连营八百里，自己白帝城托孤的可悲下场。刘备没有想到：张飞、关羽的死是为了蜀国，而他现在是私事公办，导致蜀国势力大减，这不是让他们在黄泉之下死不瞑目吗？这样的仁义会是真的吗？

当然，刘备并不是优点全无，其实他身上的优点蛮多的。他爱惜人才。曾经他将赵云拼死救出的阿斗摔在地上，就是很好的例子。他礼贤下士，待人真心诚意。求诸葛亮不惜三顾茅庐也是很好的印证。总之，刘备优缺参半，是个不错的人物，但绝没有书中所说的那么完美。

以上只是我的拙见，个人观点。

??读后感800字篇5

“你是冰雪的王爵，你是末世的苍雪。” ——《幻城》

21世纪的中国文坛上，80后作家开始崭露头角。庆山，郭敬明等其他新晋作家渐渐走进人们的视野。他们风格迥异的文字也与之前传统的文学方式完全不同。《幻城》就是诞生在这样的环境中。它天马行空的想象，也引得了众多年轻人的青睐。

它是青年作家郭敬明的第一本长篇小说，这本书也糅合了他高中时代的干净真挚和他时隔八年后的再次修葺的精华。

第一次接触到这本书，是在七年级的期中考试。那段时间非常忙碌，书中的大多情节也都是囫囵吞枣的看过。现如今，再拿起这本书，只觉得小四文字真的很干净，他对于《幻城》这本书的构思就如作家曹文轩所说的那样：“这更像是一种天马行空的遨游，天穹苍茫，思维的精灵在无极世界游走，所到之处，风光无限。”

整本书有时给人的感觉就像在看一部美轮美奂的漫画。不得不说，小四在文字上的创新在 《幻城》这本书里获得了巨大成功。

明知道是虚假的，却真实的让人无法否认。一些在现实生活中，不可能出现的奇珍异宝，一个仅靠想象力和激情所幻化出来的一个世界，就这样被文字囚禁在了这本书中。

好像在不知名的某个地方，真的有一个名为‘幻雪帝国’的地方，浪漫而又美好。但它没有童话的甜美单纯，相反的，它有一点残忍。或许这就是小四文字的魅力所在。

而书中故事发生在被一片白雪覆盖的帝国——幻雪帝国。整本书是以冰雪之王卡索的视角展开的。年幼的卡索和弟弟樱空释流落凡界30年后回到刃雪城后，向往自由的卡索继父位，而弟弟为了解开束缚在卡索身上的枷锁，违反条约学习火族魔法大开杀戮，最后卡索查出真相，痛苦杀死樱空释。就这样孤单寂寥的过了几百年，后来得知隐莲能使人起死回生，便与伙伴们踏上了冒险之路。

而这本书的结局应该不用我多说，是小四一贯的悲剧风格，几乎没人能逃脱得了死亡的命运。而据作者本人所说，结局他也不知道该如何往下发展，只好让他们全部死掉。

?幻城》这本书不过源于作者记忆深处的一个梦，在这场梦里我喜欢樱空释对卡索那份偏执的爱，它不属于亲情，爱情，友情中的任何一种，我一时找不到什么词汇去形容它。只能说，他爱得热烈，爱的纯粹，爱的让我动容。

梦中城，是一个简单美好的梦，是作者最纯净而流畅的幻想。同时，它也是我们所有人童年时候的梦境，是我们曾经共同拥有过的王子与公主的梦境。

??读后感800字篇6

“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚声拂柳笛声残，夕阳山外山……”每当哼起这首歌的时候，我便会想起我最喜欢的一本书《城南旧事》。

这本书是台湾女作家林海音以自己7-13岁的生活为背景的一部自传体短篇小说集，小说共包括“惠安馆”“我们看海去”“兰姨娘”“驴打滚”“爸爸的花儿落了”五大故事，主要人物有秀贞、小偷、兰姨娘、宋妈、爸爸等等，作者通过描写这些平凡的事和平凡的人来描述旧北京的各种趣事，进而展现人物的人性美和人情美。时间的推移，社会的蜕变，世事的沧桑，都是通过这些人物的命运反映出来的。

小主人公英子，是一个生活在20世纪20年代老北京城的7岁小女孩，善良、天真、机智、富有同情心、还有一点狡黠。她是善良的，她并没有因为秀贞的“疯”，而害怕她，反而和她成为了好朋友，并用她自己的方式让秀贞和妞儿相认，还偷了妈妈的金镯子给她做盘缠；她是天真的，她和小偷坦诚交往，听他讲自己的故事，与他一起读《我们去看海》；她是机智、狡黠的，她在秀贞那里染了指甲，回家后遭到了盘问，她机智地回答说是“思康三婶”给我染的，妈不晓得这位“三婶”是谁，只好作罢。兰姨娘引起了父亲的暧昧情意，母亲的地位岌岌可危，于是“狡猾”的小英子别有居心的做了一会儿月下老人，为兰姨娘和德先叔牵线搭桥，一扫母女俩多日来的烦恼。

“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了。”小英子爸爸因肺病去世了，小英子的童年也从此结束了。升入中学，我们也正式和年龄上的童年挥手告别了，但这并不意味着我们精神的童年逝去了。正如林海音所说“让实际的童年过去，让心灵的童年永存！”保持童心，就是不忘初心，只有永远保持最初的好奇心和热情，才能让我们的人生一直不断进步不断提升。

??读后感800字篇7

?红楼梦》前六回中，林黛玉初入贾府这一段印象很深。

刚刚失去母亲的林黛玉，离开父亲，只身北上，投靠外祖母。虽说外祖母是因为心疼黛玉，才执意接她入贾府照顾，但对当时的黛玉而言，外祖母是陌生的亲人，从未谋面，只在母亲口中听到些只言片语，心中自然十分忐忑，谨小慎微。

“这林黛玉常听母亲说过，他外祖母家与别家不同。她近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况至其家。因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了他去。”

小心谨慎地打量着一路所见，后与外祖母及舅母、众姐妹、嫂子相见，“众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗”

“寂然饭毕，各有丫鬟用小茶盘捧上茶来。当日林如海教女以惜福养身，云饭后务待饭粒咽尽，过一时再吃茶，方不伤脾胃。今黛玉见了这里许多事情不合家中之式，不得不随的，少不得一一改过来，因而接了茶。”也体现了黛玉的谨慎。

后与宝玉相见时，宝玉见黛玉也没有玉，只自己有，生气要摔玉，众人忙哄劝住，读到这里，我就在想，一路小心谨慎的黛玉该有多自责啊。

果然下文写道“林姑娘正在这里伤心，自己淌眼抹泪的说：‘今儿才来，就惹出你家哥的狂病，倘或摔坏了那玉，岂不是因我之过!’”

听蒋勋老师讲解才知道，林黛玉那时只有十二三岁，就又佩服起她来。

到贾家这样规矩森严的大家族，礼仪、言谈没出半点错，着实厉害。

十二三岁的我还是抗拒走亲戚，不知道要说什么，老是躲在妈妈身后的扭捏害羞的小孩子，对比之下实在佩服黛玉。

后文中讲林姑娘经常暗自落泪，自己看时觉得确实让人觉得厌烦，但想到她只是个十二三岁的孩子，又不免心疼。

记得我上高一时住校，一个月回家一次，开学前两周特别兴奋，新环境，新朋友，到第三周开始疯狂想家，白天上课，同学说说笑笑，不觉得。到晚上睡觉时，就从枕头底下拿出全家福，默默流泪。

想黛玉小小年纪就离开家，到全然陌生的环境，着实令人心疼。再看黛玉常常暗自落泪就多了些理解。

??读后感800字篇8

古有“开口不谈红楼梦，读尽诗书是枉然”之说。足见此书若无事在文典文学之地位。带着一般好奇，本人假借春节之余看完此书。以己之愚见表以下之评说或算是心得：

手捧红学意踌躇，

世间万象终如初。

何叹情钱泪两行？

“好了”精髓益千古。

解释：

第一句：当我拿着《红楼梦》，认真的看着的时候，心中画满了许多的问号，脑海中产生了许多的想法；

第二句：当你看完此书，再联系到自己的生活，以及看看我们周围正在发生的事或物，你就会感受到，世间的一切，都是新生到消失，再美丽的花，会调零，再绚丽的烟花，最终也不过是一撮灰尽而已。人亦如此，赤条条的来，空空如也含着一腔不舍而去，一切的一切，我们只不过是拥有一个过程罢了。

第三句：接上句，正因如此，当我们在生活遇到挫折的时候，我们人生失意的时候，我们迷茫的时候，我们在最堕落的时候，在最伤心的时候，要想开一切，同时，我们也只能追求属于自己的东西，不属于我们的东西，只能丰富我们的视野，开阔我们的视野，不可强求。

第四句：“‘好’‘了’”指的是红楼梦第一卷的“好了”歌。“‘好’‘了’”之精典在于阐述了世上万般之事，好便是了，了便是好，若不了，便不好，若要好，须是了。当然，我以为这只是一种慰藉自己的道理，充分说明遇料不钻牛角尖，遇事要想到最周全的一面，我也以为可以延申为，得便是失，失便是得，此谓成败之理，舍便会得，得必须舍，此为舍得与成功之联系之论！所以，正确的理解“‘好’‘了’”歌，会其意，明其理，晓其道，动其心，行其身，你的人生就不会有大喜大悲，也不会以物喜，更不会为己悲，所以，我以为“‘好’‘了’”歌是一首前无古人，后启来者的精典论人生之道之精华。

附：“‘好’‘了’”歌：

世人都晓神仙好，只有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了！

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！

世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了！

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？