巜骆驼祥子的读后感参考5篇

通过写读后感，我们可以回顾自己的阅读历程，发现自己在阅读中的成长和变化，通过写读后感，我们可以表达对作者的赞赏、感慨以及对作品的评价，下面是本站小编为您分享的巜骆驼祥子的读后感参考5篇，感谢您的参阅。

巜骆驼祥子的读后感篇1

冬天，再明亮的火把也会熄灭。——题记

农村里长大的祥子，到了北平这个城市。带着一身农村的清凉，他充满好奇打量着这个陌生的城市，打算在这个打拼一番。

在这个阶级矛盾十分严峻的时期，他选择了拉车这一底层的行业。他渴望拥有一辆属于自己的车，他省吃俭用，坚忍不拔，不管是烈日炎炎还是风雪交加，他都坚持出车。就这样的生活持续了3年，他终于买上了属于自己的一辆车，成为了三轮车夫中的佼佼者。

每个时代都有他们自己的故事。我想，把祥子的时代说成极夜也并不为过——他拥有这辆车还未到半年，就被逃兵抢走。后来辛辛苦苦赚到的钱与虎妞给他的钱又全被孙侦探敲诈夺走。有些许心灰意冷的祥子不得不强忍无奈与愤怒接受了与虎妞这段畸形的婚姻，可是虎妞因死于难产，他不得不把车与钱都拿出来举行葬礼。

火本已经快燃尽，加上祥子听说小福子的死讯，他内心炽热的火焰彻底化为了烟与灰烬。

谁知道，这把火曾有过多少次反抗，想将那渐渐缩小、渐渐寒冷的火焰重新复燃，谁又不知道，这个时代，又多少次将寒风作为它来临的礼物——祥子，从一个淳朴、可爱的农村青年沦落为一具行尸走肉，最后落入麻木恐怖的无尽深渊。

读罢此书，心中泛起的是一种对过去社会的强烈谴责与对底层人民的深情怜悯。

在那个满目疮痍、硝烟漫天的时代，谁会静下心来去怜悯受苦受累的人们，谁有信仰?大概他们的信仰便是金钱吧，有钱便有地位，有钱就是所谓的“上流社会”，书中曾刻画了一户有钱人家，他们对待车夫、佣人就像对待奴隶，甚至有时待他们连条狗都不如，但是，书中也刻画了曹先生一家，他们对待仆人就像对待自己家人，从不责打，他们对祥子也很温和。这两户人家形成了鲜明的对比，对比出的便是截然相反的素质与他们骨子里的那点人性。

说道底层人民，不妨说说现实生活。现在，坐下来问问自己：我在这繁忙的生活中是否已经麻木?你是否曾看过拉三轮的老伯?他们本身就是祥子的缩影：夏天，地上有多少汗水曾属于他们;冬天，谁又会了解他们肉体与心灵的寒冷?你是否曾探访建筑工地?那嘈杂的钢管、注水泥的声音中忙碌的身影?你生活在城市，也许从没去过农田，你哪里会想到农民插秧是弯着腰整整一天的疼痛?我们看到的也许只有那一沓沓钞票，你是否看到这些钱背后的艰辛?

千万别以为你已经长大，没有踏步入社会的人没有资格对职业评头论足。你做万人瞩目的----，或是做一个微不足道的小车夫，最重要的是要学会反抗，这是这本书给我最大的启发。现代生活，如此得繁忙而麻木，你是否在适应这个社会的同时学会反抗?我们暂且不说已经远去的祥子的时代。只是看看现代生活，你是愿意成为这个城市的垃圾，还是一座摩天大楼?学会反抗，有反抗的地方就有成长。

不错，冬天，再明亮的火把也会熄灭，但是，你若不反抗，火焰下一秒便会消失。

巜骆驼祥子的读后感篇2

你是不是像我在太阳下低头，流着汗水默默辛苦地工作，是不是像我就算受了冷漠，也不放弃自己想要的生活这是张雨生十分经典的一首歌曲，也是我们班的班歌《我的未来不是梦》。而老舍笔下的祥子也恰好是一个追求梦想的底层劳动人民。

祥子是一个从村里到城中追梦的车夫，他有一个自己坚定的目标，拥有一辆属于自己的车。他努力的拼搏的，他为他的梦想洒过汗，流过泪，尽管现实是那么得不如人意：连人带车被宪兵抓去当壮丁；辛苦攒的钱被孙侦探骗去；为了去办虎妞丧事而被迫卖车他一次一次爬起，但现实也把它一次一次的打倒。他的天真，善良，诚实，健康被一个无底的黑洞一点儿一点儿吸走。他挣扎过，他希望自己可以逃脱，却发现自己生活在黑洞之中。

祥子从勤劳的车夫变成一具行尸走肉，从真诚善良变到出卖良知，从一个不抽烟不喝酒的健康车夫到吃喝嫖赌面面俱到。这一切也许与他生活在黑洞之中有关。但最后，是他自己放弃了自己。把自己融入了黑洞不再是曾经那个刚进城的祥子了。

做自己，追属于你的梦。祥子为自己的梦奔跑过，洒泪过，每个人亦是如此，理想的高中，理想的大学，理想的工作。

祥子一出生就是不幸，他出生在那样的时代，没有父母的疼爱，每天忍着饥饿，而我们现在生活于共产主义下，过着小康生活，在父母的关爱下长大，可以在学校里学习，与祥子比。我们简直幸运极了。但又有多少人做自己了呢？多少学生屈服于分数，多少成人屈服于金钱。又有多少人在追梦呢？让我们做自己吧！青春的岁月里为梦想而激起一片片浪花！

追梦的路上，体验生命的乐趣，就算失败了，移除。追逐过梦想的人也没有遗憾，在人生的小说上会留下梦想的华丽篇章。当然，也许你还在十字路口犹豫着，新时代的追梦人，选择了一条属于自己的路，勇敢去闯吧！无论对错，在梦的路上尽情的奔跑，不留遗憾！

巜骆驼祥子的读后感篇3

这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，通过一个普通人力车夫祥子的坎坷悲惨命运为主要情节，深刻揭露了当时社会的黑暗，无情的批判了这个社会——它不让好人有出路。

祥子来自农村，他在北平是一个年轻力壮的高等车夫。他最大的梦想是靠自己的努力买上一辆车。但希望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终。第一次，他省吃俭用，经过三年的努力，终于买上了车，但很快被大兵抢去。第二次，车还没买上钱就被孙侦探敲诈去了。第三次，他与虎妞结婚后用虎妞的钱买了一辆车。但好景不长，虎妞难产而死，祥子只好把车卖了安葬虎妞。经历了这三起三落，祥子失去了生活的信心。最终，祥子变成了麻木、潦倒、狡猾、好长便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。

对于祥子，我感到非常敬佩。敬佩他有理想有抱负有目标，为了自己的目标努力奋斗。

对于祥子，我又感到很惋惜。一个有理想有抱负有目标的人最终却沦为垃圾。他努力追求美好生活结局却那么惨。

如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，过上幸福生活。

感叹之余，除了抱怨社会的黑暗，也不能将过错全放在黑暗的社会而忽视祥子的悲剧是他自己造成的。他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。只要我们的信念不灭，坚持不懈，敢于和命运抗争，无论什么困难都阻止不了我们前进的脚步。

巜骆驼祥子的读后感篇4

?骆驼祥子》讲述了一个发生在老北京城的一个可悲的故事。主人公祥子，一个像骆驼一样善良老实又魁梧健壮的年轻人，在不幸的命运中遭受了一次又一次的挫折之后，最终绝望了，沉沦了。

看了这个故事之后我觉得祥子具有不服输的精神，只是做的还不够，如果他继续坚持，就一定能战胜不幸的命运，照明黑暗的社会。

像祥子一样有着悲惨命运的人有很多，可是有一些就能凭着不服输的精神走向成功，而有些就慢慢堕落了。贝多芬在双耳失聪的条件下不是谱成了《命运交响曲》吗？张海迪在黑暗中不是也写出了一篇篇歌颂光明的文章吗？阿基米德在敌人杀入城中的时候不是还能继续探究定律吗？

现在的社会中“压迫”这个词确实已不多见，但贫穷仍然充斥着角角落落。那么那些被贫穷包围着的人们不是应该学学与命运抗争过的伟人吗？有了那些伟人的精神，任何不幸的事情都会变的渺小，不堪一击。

让“骆驼祥子”永远住在我们的心田，记住他是怎样抗争的，又是怎样因坚持不住而失败的。以刚开始时不服输的祥子为榜样，以最后向命运低头的祥子为教训，塑造出成功的自己。

巜骆驼祥子的读后感篇5

?骆驼祥子》通过叙述祥子的命运悲剧，老舍揭示了一个城市贫民在特定的历史时期由奋斗到堕落的人生轨迹，并在更加深远的意义上凸现出来人性的卑微和脆弱。

老舍笔下的祥子来自乡间，带着中国农村破败凋敝的大背景，也带着农民的质朴和固执。初来乍到，18岁的他应该是个上进的理想青年，他认准了拉车这一行，成了"车迷"，一心想买上自己的车，不错，他的意志是坚定的"一年，两年，至少三四年;一滴汗，两滴汗，不知多少万滴汗。从风里雨里的咬牙，从菜里饭里的自苦，才赚出那辆车，那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果和报酬"。祥子也在一段时间里成为一位体面的高等车夫，他甚至希望："照这样下去，干上两年，至多两年，他就又可以买辆车，一辆，两辆…….他可以开车厂子了"

理想与现实往往有巨大的落差，当时中国军阀混战的社会环境更是加大了这一落差，他就在兵荒马乱中被逃兵抢去，失去了洋车只牵回来三匹骆驼。我认为，在祥子三起三落的人生历程中，这是一次重要打击。虽然，他很快从头开始，努力赚钱买车，但他的内心已经有了细微的变化，"要强又怎么样，这个世界并不因为自己要强而公道些，凭什么把他的车白白抢去呢?即使马上再弄上一辆车，焉知不再遇上那样的事呢?"。他渐渐不再希冀将来，对别人喝酒吃烟跑土窑子还有一点羡慕，这暗示出他会最终堕落，若是从前的那个祥子岂会有这种想法?只可惜，他现在是"骆驼"祥子。

可是，他骨子里还是有傲气的，让他还是不敢去动它们。他对钱看得更重了，"多一个是一个，不管买卖的苦甜，不管是和谁抢生意;他只管拉上买卖"。可这次没等他买上车，所有的积蓄被侦探夺取，买车的梦想再次成为泡影。

再次拉上车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价，虎妞的存在直至死亡不仅让祥子的人格和身体同时受到严重打击，也无情击碎了他的生活理想——车子和家庭，小福子的死又进一步毁灭了祥子的生活理念，若是第一次的起伏是奠定他堕落的基础，那么这一次是彻底的被城市的无情所打垮。他开始厌恶拉车，厌恶劳作，生活出卖了他，他也开始游戏了生活，吃喝嫖赌，出卖他人换钱。他骨子里仅有的傲气也消失一空，这也映射祥子式的进城农民无法摆脱的命运。

正如老舍在《骆驼祥子》中写道："人把自己从野兽中提拔出，可是现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽"，从这层意义上讲，《骆驼祥子》向我们展示了旧中国史城市的堕落、腐败的情形及生活在其中的人们无法逃避的生存危机，并且暗示出城市的价值观、生活方式与农耕传统文化的矛盾。