教师《给教师的一百条新建议》学习心得最新三篇

教育不仅仅是汇报时的总结，评比时的数据，教育，使人胸襟开阔，豁达晓畅，那么关于心得该怎么写呢，下面是本站小编为大家整理的教师《给教师的一百条新建议》学习心得范文三篇，供大家参考。

教师《给教师的一百条新建议》学习心得1

读了《给教师的100条新建议》一书。作为一线教师，书中许多的经验都很值得我去学习和反思。下面谈谈我的一些心得体会：

书中提到：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。” “学习的愿望是一种精细而淘气的东西。形象地说，它是一枝娇嫩的花朵，有千万朵细小的根须在潮湿的土壤里不知疲倦地工作着，给它提供滋养。我们看不见这些根须，但是我们悉心地保护它们，因为我们知道，没有它们，生命和美就会凋谢。” “爱，是一种责任”。

反思一下自己七年的教学，自己又做到了哪些呢?每次写论文绞尽脑汁，真是书到用时方恨少呀！在平时教学中我也往往不自觉地有偏爱一些成绩好的学生;对一些学习成绩差、平时又经常捣蛋的学生则总是认为"孺子不可教也"，经常大发脾气。其实静下心来想想，每个学生都拥有自己的天空，每个人身上都有潜能，只是我们把学习成绩看的太重，没有发现而已。要善于发现，这就需要我们对他们同样的倾注一份爱、一份尊重。

在教学中，善于赞美学生，爱护和尊重学生的人格和自尊心。教师只有不断地提高自身的道德修养，多读书，才能冷静地、设身处地处理好师生关系。用全面的眼光来看我们的学生，从内心来热爱他们，点燃学生智慧的火花。世界上最朴素的形象是土地，他不需要任何装饰，永远是那么浑厚博大，那么质朴自然，默默地哺育着一切，不思回报的奉献着一切。教师，何尝不需要这样的胸怀呢?

未看郑杰着的《给教师的一百条新建议》之前，我心里有这样的想法，这莫不是又一本“正确的废话”的集合体吧，看着看着，发现其中还是有些内容触动我的内心，是“无害”的。这越发激励我想从书中找到其中能有助于我教学的内容。但可惜的是，这不是非常具体的教学实践指导，而是一本给教师的精神家园指明方向的书。接下来我就谈谈读了这本书之后对教师的精神追求方面的一些感想。

本书第一条谈到教师要作为一个完整的人，那我在想，教师哪儿不完整了？为什么会不完整？怎么样才能完整？郑杰说到，“教师如何充实自己的精神空间，成为完整的一个人？像丰子恺、夏丏尊，以自己广博的学识、严谨的治学态度谆谆教诲学子，像季羡林，以人格的无限魅力熏染学生。无限相信书的魅力，多读书以滋养身心，多经事以历练处人。”

可见，教师要成为完整的人，必须“要拥有自己的精神空间”，必须有自己的精神追求。想赚大钱，就别来教师行业混了。当然也不会苦于生计，衣食是无忧的。既然物质方面我们不能多求，那就往精神方面发展。

[法国]卢梭说：“有些职业是这样的高尚，以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话，就不能不说他是不配这些职业的；军人所从事的，就是这样的职业；教师所从事的，就是这样的职业。”

书中讲到教师登上人生幸福的三层楼，幸福的第一层楼是物质生活，幸福的第二层楼是艺术生活。幸福的第三层楼是独立思想。

物质生活的追求是教师精神追求的基础，艺术生活的追求为教师精神追求增添了色彩，教师压力确实很大，我们要学会宣泄，要学会用艺术的方式表达，不平则鸣嘛，鸣也要鸣得有价值，劳作中的健身总比单纯的健身来得有意义。同样，艺术的宣泄，一方面使我们的精神得以舒展，另一方面无意之中也创造了价值。说不定以后你的歌声，你的画作，你的文章，你的书法，你的所有的一切都能给你带来无穷的乐趣。这层追求让教师以工作为乐趣。幸福的第三层是独立思想，

王小波认为，自由思维是人的本质，追求智慧是思维的乐趣，是人生的主要幸福。恩格斯认为，哲学将我们带到宁静的彼岸。伊壁鸠鲁认为，对于灵魂的健全而言，任何年龄的人开始思索都不会太迟或太早。

这层追求让教师将教育工作当成思想的起点。只有这样，我们才不会太累。我们的精神才是舒展的。

精神追求也可以说是自我实现的需要。书有有许多好的建议，我罗列一下标题：

比如：让我们“现代’’起来，教师要继续学习，讲演使人完美，学会倾听不容易，为自己而教，思索是一件快乐的事，从四十分钟里榨出油来，这些都是从教师工作方面、自身素质方面的自我实现来达到精神方面的追求的。再如：教师要有赤子之心，关怀身边的每一个普通人，教师要有静气，要有宽容精神，要学会做减法，捧着良心教书，保存天真，这些都是从教师的修养内涵上要求教师的精神追求，给教师的精神追求指明了方向。另外，书中还将教师置于改革的潮流中，在社会、市场、改革中磨练教师的精神。如：不做改革的看客，合作是竞争的归宿，把困难当做机会，为孩子们当下的人生幸福服务，为自己的未来投资，等等。

苏霍姆林斯基说：“一个精神丰富、道德高尚、智力突出的教师，才能尊重和陶冶自己的学生的个性，而一个无任何个性特色的教师，他培养的学生也不会有任何特色，他只能造成精神的贫乏。”

我们应该为此而努力。有了自我实现的目标，有了精神追求的大方向，我们才不会在商品经济社会迷失自己，丢弃我们的本心。“教师是人类灵魂的工程师”，如果教师自己的灵魂都出了问题，那怎么去影响学生的灵魂，使其正确地对待人生，形成良好的世界观、人生观？郑杰讲到，要我们为沉重的负担找到良好的理由。有两种可能导致无法承受工作的负担：

一是你没有从工作中找到生命的影子，二是你有可能过于追求外在价值而不是内在价值。

只有我们的工作轻松，我们的灵魂空灵，我们自己才有更好的发展，学生也会获得更好的发展。我最欣赏里的这样一段话：教师要的是静气。就是要静下心来备每一堂课，静下心来批每一本作业，静下心来与每个孩子对话；静气就是要静下心来研究学问，静下心来读几本书，静下心来总结规律，静下心来反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己；静气就是要静得下来细细地品味与学生在一起的分分秒秒，品尝其中的乐趣，品味其中的意义。

静气才能平心，心一平，生活会是另外一番景致，工作也会是另外一番景致。

静下心来，受益的是学生，受益的是你身边的每一个人，而最终受益的是你自己。

这使我想起了《大学》里的一段话印证了上面的观点：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

最后还是能得的啊，所以不要担心，我们得到的不是物质，我们得到的是心灵的丰富，灵魂的高贵。还有节日里，学生的祝福，课堂里，幸福的微笑。已经够了。

读完之后，总之感受颇深，让我对教师这个职业更加有信心。让我在今后的教学生涯中不断学习，不断提升自己。书中讲道：“真正的学习并不是一个人关起门来苦读，或如古人那样需要悬梁刺股地读死书和死读书。真正的学习借助于有效的表达和倾听，他能很好地表达自己的想法，并以开放的心灵容纳别人的想法。”

其实成功很简单，一靠兴趣，二靠持久，愿大家在教学事业上取得成功，更上一层楼。

“我不习惯于听或者说那些永远正确的废话，这决定了我的学习方式、思维方式和表达方式。我希望你能注意到我的文字，我能承诺其中每个字的诞生都是出于真诚，而不是被他人或自己强迫。我能容忍自己的每个字都是错的，却不能容忍其中任何一个字是不真诚的。”这是这本书封面上的一段引语，也许正是这段话打动了我，让我迫切地想见识一下这位“另类校长”——郑杰的新锐而独特的真诚建议。

“我认为真正的影响就是在偶然的不经意间的阅读过程中自动产生的，尤其是我们当教师的在听惯了各种各样讲台上、主席台上滔滔不绝的说教之后，在难得的清闲之中，对不经意间的一点心灵的萌动，会觉得是那么珍贵。”读着这些看似平淡无奇却意蕴深远的文字，一种强烈的共鸣感染着我，一口气就读完了全书，这才发现我真正地被这位“另类校长”的“另类”思想深深地“影响”了。可以说，这本书为我打开了一扇心门，仿佛一位素未谋面的好友与自己促膝谈心，没有板着面孔的故作高深的说教，有的只是时而会心的一笑，掩卷沉思，满口余香，受益匪浅，尤其是以下两条建议让我感触颇深：

教师要有静气

教师要的是静气。就是要静下心来备每一堂课，静下心来批每一本作业，静下心来与每个孩子对话，静下心来研究学问，静下心来读几本书，静下心来总结规律，静下心来反思自己的言行和方式，静下心来细细的品位与学生在一起的分分秒秒，品尝其中的乐趣，品味其中的意义。

我想郑杰所说的这种静气就是在拒绝了匠气、俗气和躁气之后能静下心来感悟生活，潜心工作。

我们往往有这样的体验：只在孤独的时候才会想通一些东西，只有沉静下来，才能清晰的思考，才能沉淀自己的感情与思绪。而一切与教育相关的事情如果没有一个沉静的心态，没有一种平稳的心绪，是无法有较缜密而全面的思考的，当然也就不可能把教育工作做好，做精。教育是长期投资的事业，教师的工作需要扎扎实实的态度，任何热闹的包装、宣传、炒作，都不能代替实实在在的一天天

的熏陶，一本本的作业，一句句的话语。

记得在我刚工作几年内，因为长期不充电，确实懒得捧起书本，习惯了每天浮躁的生活状态，也就麻木地混着日子。后来看着别的同事都忙着学习进修，自己也才幡然醒悟，然后强迫自己静下心来，重新一头钻进书本，才体会到原来徜徉在书本中也别是一番滋味。现在我一直保持着这样的学习习惯，无论面对怎样的学习进修都不觉得可怕，而且能够把学到的理论努力贯彻到自己的教育教学实践中，不能不说是静气带给我的收获。

静气才能平心，心一平，生活会是另外一种景致，工作也会是另外一种景致。 静下心来，受益的是学生，受益的是你身边的每一个人，而最终受益的是你自己。

不培养乖孩子

不培养乖孩子，并不是说我们都要把孩子培养成“坏孩子”、“捣蛋鬼”、“破坏狂”。“乖孩子”这三个字是中国长辈对儿童的“最高奖赏”，用于赞美孩子的服从和满足成人心意的行为。如果我们赞美儿童“乖”，一般都因为他(她)听话，我们一次次赞美，培养了孩子们的乖，他们开始学会放弃，学会依赖。

“乖”是一种文化，渗透在每个中国人的血脉之中，成为我们的行为方式和思维方式，影响到我们孩子言行和品格的价值判断，这不啻是父母们的专利，同时也是做老师的“武器”，只要“静思”一下我们自己的喜怒哀乐，就知道，听话的孩子是如何增添了我们的“职业欢乐”，而痛楚则来自于他们的“叛逆”和“捣蛋”。我们从来不会欣赏他们的“不听话”，你只要回想一下我们心目中的好孩子，想想他们的名字，再想想他们的行为和品质，原来他们大多是“听话”“乖巧”“懂事”的，再想想我们评出的“三好生”等，有几个男生，有几个“特立独行”？原来教育中有那么大的偏见，原来我们理应公正的教育其实并不公正。

而如果，我们做老师的自己都在倾一生之力学着做“乖老师”，我们就只有将一个个乖孩子树为学生学习的楷模。而必然的报应就是，我们发现这个多元化、个性化的时代中，调皮捣蛋的孩子越来越多，而那些当初的乖孩子，将来他们也许就是“弱势群体”，汇入茫茫的失业大军中。

这绝非危言耸听。君不见，多少高分低能的孩子在社会的竞争中被无情淘汰。

君不闻，现代职场上，很多曾经的“乖孩子”不会交往同事，不善融入团队，最后在职如坐针毡！难道十几年寒窗的苦读就学到这种程度？难道天之骄子竟如此之“骄”？太多的例子提醒我们，我们作为教育工作者难道不应该深思吗？

其实很多教师闲谈的时候都有这样的感慨：某某品学兼优的“乖孩子”虽然考上了某某重点高校，但是最终却没能真正在事业上出人头地，结果只是“泯然众人矣”；而某某调皮的不是很循规蹈矩的却很有个性的孩子，虽没能考上让老师骄傲的学校，但是在工作后的短短几年时间内却脱颖而出，事业有成。这不能不让我们想想我们的教育究竟该培养什么样的孩子这个问题。

在具体培养怎样的孩子上，郑杰虽然没有给予我们明确的指导，但是给了我们一个新颖而另类的教育思想作为引导，那么每个教师应该有自己心目中的具体的想法和做法。我想我们应该培养孩子具备能够质疑问难、不因循守旧、不循规蹈矩、不迷信权威、不固步自封等品质，这也许是对“不乖孩子”内涵的另一种解释吧。

全书值得深思的地方当然远远不止于这两点，透过这两个方面我们已经可以真切地感受到这些“另类”的观点确实丰富了“另类校长”的“另类形象”，让我们仿佛触摸到了郑杰那颗真诚的“赤子之心”。郑杰说：本书无害，不妨一读。而我要郑重地告诉你：此书不仅是一本无害的书，而且一定是一本对每个教育工作者都大有裨益的书。