阅读后感600字模板6篇

作者的文笔犹如清泉，润物无声，读后感让我陶醉其中，读后感也可以作为一种文学评论的形式，让我们参与文学界的讨论和交流，以下是本站小编精心为您推荐的阅读后感600字模板6篇，供大家参考。

阅读后感600字篇1

当最终一颗星星陨落，突如其来的光明将乌黑的小城刺破，听着影子在低矮的房屋后哭泣，刺眼的火花，映红了人们可爱的脸。

时针向前走，在亘古的时光，人们被囚禁在一扇铁窗中，在黑暗的时代，无数的腐朽，卑怯与贪婪在不止地上演，人们是黑暗的奴役，铁窗内是禁锢的灵魂。

时针向后走，是无限的期望，当光芒万丈照进铁窗，已经死去的人们眼睛在发光，那光明啊，像流水一样流进人们干涸的眼里，那死寂的眼里流出来的是欢喜与期望。

太阳使不幸的人看到自我的悲哀与他人的痛楚，阳光下的人们抱头痛哭，那充满歉意的，闪着光泪水冲刷了一切软弱与卑怯。

我们爱这日子，不是因为我们看不见自我的苦难，不是因为我们看不见饥饿与死亡，我们爱这日子，是因为这日子给我们带来灿烂的明天的，最可信音讯。纵使经历了无数痛苦与折磨，纵使黑暗吞噬了一切，可是太阳依旧能够重新回来。

暮色清列，一只飞鸟划破了天际，太阳从那海角里，从那密林里，从飞鸟的羽翼后出来了，日光照到了中国北方的大地，那里以往是被强盗用刀片厮杀，炮火焚烧过的屠宰场，那个破碎的镜子曾将太阳打破；日光从钢管水泥的缝隙里探进，是否还有微弱的呻吟在回荡，在那场浩劫里有无数的生灵被掩埋……

我头顶上太阳，他在遥远的一岸，他将光明送去四方，他所经过的地方，都有生命呼吸的歌唱。

初生的太阳啊，你喂养着土地，和在土地上挥洒着汗水、舞动着胳膊的人们，给他们以金色的颗粒，让他们生存；初生的太阳啊，你给以他们勇气和智慧的眼睛，去寻觅这对世界的热望；初生的太阳啊，你给向日葵以追随的信念，他就是这扎根于地底里的光明；初生的太阳啊，你抚摸着古老的村舍，零星的房屋，刻下岁月流逝的痕迹。

我爱这初生的太阳，你走过万千大地，带给人们期望的气息，心中充满光明，所到之处，人们仰起头来，是你永远的追随者。

阅读后感600字篇2

?蛙》是一个底层计生干部的个人史，也是一部波澜壮阔的我国农村计生工作史。这段历史中有荣辱，有辛酸，有执著，有无奈，有揭露，有褒贬，作家以敏锐的眼光，捕捉社会的风云变幻，娓娓道来，给人以振聋发聩般的心灵震撼。

?蛙》除却情节的跌宕起伏，我还喜欢她的如下风姿：

语言诙谐。莫言的作品语言是很有风格的，流畅诙谐而且夸张，让人忍俊不禁。比如写王小倜飞行技术的高超，王驾机一个俯冲到西瓜地，探身摘下一个西瓜，一拉杆，歼击机又呼啸着冲向云霄，呵呵，这是多么夸张诙谐的文字!可以和青莲居士的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”相媲美了。

节奏鲜明。小说从小伙伴们吃煤写起，如潺潺小溪，清新爽人，接下来的王小倜叛逃、wenge波澜“小弦切切如私语”将读者引入故事中，王胆顺流逃跑河中分娩则是“大弦嘈嘈如急雨”的高潮，接下来美国爱婴医院的出现如河道陡然变宽，流水变缓，满眼的粼粼微波，如此“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，给人以跌宕起伏的艺术享受。

构思缜密。小说后半程写王肝和秦河、郝大手默契配合，泥塑娃娃、推销娃娃，王肝忽悠顾客时巧舌如簧就进入创作状态，那创作状态中的语言细腻而有哲理，缜密中充满神秘，让顾客心甘情愿地争先恐后地买泥娃娃。

有人说《蛙》思想不够积极，是在揭计生工作的家丑，从政治的角度看确实有这个嫌疑。但是《蛙》是文学作品，是小说，是小说就要反映现实，超越现实。

阅读后感600字篇3

这是一个影响深远的故事，无比简洁却异常有力，看似普通而又意味深长，它所描述的不是简单的胜利亦或者失败。作者怀着一种强烈的愿望，试图把自己对事物的看法强加于我们，用生命的历练作为题材，塑造了文学史上不可战胜的硬汉形象。这便是《老人与海》——强者的赞歌。

1952年，海明威发表了他最优秀的文学作品——《老人与海》。小说描述了主人公圣地亚哥在独自出海捕鱼84天一无所获后，终于在85天钓到了一条无比巨大的马哈鱼，然而就在老人的回航途中，鲨鱼来袭。最终老人历经种种磨难，也只得到一副光秃秃的鱼骨架。

我们不禁要问：为什么海明威最后没有让老人胜利呢？其实这正是《老人与海》的魅力实在。《老人与海》不是悲剧，它并没有把美好的东西揉碎了给别人看，没有那些离奇、曲折、乃至令人揪心的悲叹与无奈，它追求的是一种精神上的胜利，带来了一种开拓进取，永不止息的时代精神。正因他战得激烈，所以才败得悲壮；也正因他败得悲壮，所以才有了震撼人心的力量。

老人败了吗，就结果而言，是的，但人生也并不是只追求结果的。“一个人并不是生来就给打败的，你可以毁灭他，但就是打不败他”。当一个人的面对自己的缺点与不足时，当一个人的面对自己身处的逆境时，当一个人勇敢的面对两难的选择时……是逃避还是面对，这是一个问题，是挑战还是放弃，这是一个问题，是生存还是毁灭，这是一个问题。不用迷茫，不用困惑，“穷且益坚，不坠青云之志”。成也好，败也罢，这些是都我们自己的决定，谁也无可厚非。人生努力过，便不再有不甘。而那些过去了的，就像天边的云彩，即便在夕阳下也会熠熠生辉；那些过去了的，就像滚滚长江，时隔千年亦能奔流不息；那些过去了的，就像陈年的佳酿，时间愈久越是甘甜淳厚，沁人心脾。所以无论老人捕到是鱼还是鱼骨，都不显的那么重要了，那完整的鱼骨便是生命的硬度。

?老人与海》教给我们的是人性的强悍。人虽然有着自己的极限，但只要像老人一样，一次又一次地不断挑战，生命也会被拓宽。人生本来就是无止境的追求，漫长、坎坷，有时还很孤独，但请不要放弃，回忆起老人的故事，想一想何为强者。

强者是包容的人，是进取的人，他们不会因孤独而害怕，不会因失败而落魄，他们有理想有目标，自制又有主见，他们很温柔，但骨子里都透着一股强悍，泰山崩于前而面不改色，他们有时很渺小有时很普通，可是小小的身躯里却有着伟大的灵魂。

这个骨头里有着上百片弹片的硬汉作家，恰当的写出了生命的强度，告诉我们心中有理想，便能永不止息，告诉我们只有精神的胜利才会使我们感动，为其悲壮而落泪。

阅读后感600字篇4

?西游记》是四大名著之一，讲述了唐僧师徒奉唐王李世民指令，跋山涉水，历尽九九八十一难后取得真经，终成正果的故事。

读完以后，我的感触很多，幻想艺术在这本神魔小说中很好地体现了。在《西游记》中，到处都是天马行空的幻想：孙悟空一个筋斗十万八千里、天上一天，地上一年、魏征梦斩黑龙……在佩服吴承恩幻想能力的同时，我不由得展开了思索：幻想与现实应该是有关联的，吴承恩为何会如此幻想，如此塑造各种人物形象及性格呢?通过这些幻想他想表达什么呢?

我查找了关于吴承恩的资料，了解了当时的背景。吴承恩生活在明末嘉靖年间，当时厂卫横行，民不聊生，他幻想有一位嫉恶如仇追求自由平等的人能站出来反抗当朝社会，所以作者塑造了这样的悟空形象。而《西游记》中几乎没有一个好道士的现象，也是由于当时社会崇尚道教，道士擅权，成为当时社会上无恶不作的特权阶层，所以作者才幻想出各种妖道形象，如：车迟国三道乱政、比丘国妖道食婴等。作者在幻想艺术中巧妙植入社会现实，暗中表达了自己心中的不满之情，批判了道士“干扰时事，牵引群邪”的现象。在唐僧师徒到达西天并准备取回直经之时，阿难、枷叶二佛却向身无分文的师徒索要贿赂，最后唐僧无奈地把唐王所赠的紫金钵给他们才拿到有字真经。作者幻想出这件荒。唐无比的事，反映了当时政府，充满铜臭味。如此暗示社会的例子，在《西游记》中不胜枚举。

我没有想到，《西游记》中的幻想艺术竟能让我体味表现手法，发现那么多表达目的，看来，不可小看幻想艺术啊!

阅读后感600字篇5

“滚滚长江东逝去，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵……”每当听到这豪壮的歌声，把我的思想又带入了《三国演义》。今天，我怀着激动的心情，第二次翻开了四大名著之一——《三国演义》。作者刻画的淋漓尽致的人物让我再一次被深深吸引。

忠肝义胆 神勇过人

“义”的化身非数关羽莫属。关羽，字长生，后改为云长，河东解良人，身长九尺，髯长三尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉。因为杀了倚势凌人的势豪，而逃难江湖。后于于刘备、张飞相识，在桃园义结金兰，俗称“桃园三结义”。在三兄弟排行老二，素有“武圣”之美誉。不看关公其神威，单单那气概就令人深深折服。当年他为保护嫂嫂安全，报曹操不杀嫂嫂之情寄予曹操帐下，助他斩颜良诛文丑。但后来他得知刘备还活着，立即把金银珠宝还给曹操，历尽艰辛，与刘备会合。昔日，他为了报答曹操当日不杀之恩，在华容道冒着生命危险放走了曹操，其忠义可见，其勇无人能比。

人心之向 汉室宗传

最深沉贯彻孔子的思想一仁的人肯定是刘备了。刘备，字玄德，汉室宗亲，身长七尺五寸，两耳垂肩，双后过膝，面如冠玉，性格温和，仁政爱民，他“上报国家，下安黎庶。”可以说他一生为义而生，又为义而死。刘备兵败，携百姓逃难，途中号泣声震天，刘备看见此景象，曾想投江而死，如果没人阻拦，那一定会投江，也曾经因为这事，在刘表墓前哭诉，祈求让百姓平安渡江。可见其爱民之心。

神机妙算 忠心耿耿

东汉末年，战火硝烟各处弥漫，刘备势弱，而有一人辅助齐备建之蜀国。他足智多谋、英谋善辩、诚恳谨慎、执法严明，此人为谁?诸葛亮也。诸葛亮，字孔明，绝世奇才，上通天文，下知地理，号“卧龙先生。” 孔明用计如神，大摆空城计，以向几千军马，退曹操八十万大军，又如草船借箭、火烧赤壁等等，无不体现出他的足智多谋?

英勇善战的张飞、智勇双全的赵云、文武双全的周瑜、阴险奸诈的曹操……每个人物刻画得栩栩如生，让人难忘。

?三国演义》中的人物都有不同的性格，不同的性格深泽着不同的人生，我们要学习刘备忧国忧民的思想，关羽的忠肝义胆、诸葛亮的足智多谋……让我们在生活的战场上做他们优点的学生吧!

阅读后感600字篇6

2018年影院观影第98部《嗝嗝老师》，片长115分钟。头一次见把这么多免责声明放在片头的，怕被人误会是影射多少个方面，其实就意味着戳中了多少个痛点。

印度跟教育有关的电影貌似不管现实有多残酷，总会给人一个亮堂的结局，低到尘埃也能让人看到希望，这比我们的校园题材暗黑系强太多了，都是让人内牛满面，看人家的电影是感动的心潮澎湃，看咱们的一般是难过心塞。

家家有本难念的经，人人身上都有病，只是有的藏不住尽人皆知，有的暗戳戳不为人知罢了……你看得到的是妥瑞氏症(一种神经系统疾病，人的身体会不受自身控制地不时产生运动性抽动和声带抽动，会随时发出“呃，呃”或者“哇，哇”等声音，伴随着头部或其它部位的晃动)给女主带来的麻烦，从小被人嘲笑，被12所学校劝退。

求职18所学校被拒绝，就连亲生爸爸都受不了因此和母亲分开……你看不到的是她如何与疾病斗争，如何与残酷的现实和解，如何习惯和接受别人的不习惯和不接受，如何在逆境之下把自己修炼成残缺的完美，她的励志并不在于呼吁普通人与不普通的人和平相处，而是在于生活就发了你一把烂牌，你怎么能打成人生赢家。

你看得到的是在印度政府强调的“受教育权”的政策理念下，贫民窟的孩子也可以和家境优渥的孩子在同一所学校里接受教育的事实……你看不到的是这些孩子想获得公平公正的待遇所面临的艰难，口袋的干瘪带来了自尊的萎缩。

也带来了暴戾的增长和仇富的心态，我没有的，你也别想有，我得不到的，毁了也不给你，就算得到了同等的知识，也未必会成为一个身心健康的好人。你看得到的是学霸全方位立体化的优秀得体积极表率，你看不到的是为了维护这高高在上的位置和荣誉需要承受的心理压力。

面对困境时，他们可能会比学渣更脆弱，更难以接受微小的打击和挫折，也会更容易选择极端的方式解决问题。你看得到的是贫民窟的家长对孩子的殷殷期望，你看不到的是他们拼尽全力都无法挣脱的底层生活，我们习以为常的拥有。

对他们来说都是遥不可及，我们用时间用来享受生活，他们用时间来努力生存，而当子女被竭尽所能送进了新世界，能否将父母带出底层给他们一个舒适的晚年，将是每个走出贫穷的孩子所面临的难题。无论经过了多少曲折，影片中每一个人的结局都是幸运的，而现实的残酷远远超过了片中的美好。

我们被感动落泪的同时，是否可以思考一下当这些事情发生在我们身上，我们应该如何面对，又怎样可以避免，哭一鼻子只能缓解感同身受的情绪，不要被生活揍的鼻青脸肿天天哭才是目标，10分，反正我是没挑出啥毛病。