小说锄读后感模板6篇

当我们读完一部名著有了启发的时候一定要及时写好读后感，完成一篇读后感有助于强化大家对名著思想的分析，以下是本站小编精心为您推荐的小说锄读后感模板6篇，供大家参考。

小说锄读后感篇1

?百年孤独》，还记得第一次读这本书时的艰涩难懂，人名如一串不可参透的密码一样，外国小说向来如此，俄罗斯的小说更甚，昵称与本名更是毫无相似之处，读起来遇到不熟悉的名字只能回头看看，很难坚持地把一本书看完。

这应该是我自从高中以来第一次读完的一本外国名著，国中的时候似乎读的还要多一些，《海底两万里》、《致加西亚的信》、《八十天环游世界》、《钢铁是怎样炼成的》、《爱的教育》等等，是在国中班主任的要求下啃完的。随着年纪的增加，读的中国文学的书籍愈多，《平凡的世界》、《活着》、《人生》这种描述乡村的伤痕文学作品深受我的喜爱，语言朴素，感情真挚，对于感情和对话的描写入骨三分，不知道胜过无病呻吟的《最小说》式的文学作品千百倍，也读过一些网络小说，最是推崇《雪中悍刀行》，烽火戏诸侯写小说，不流于表面，有古风遗韵。

刘慈欣的《三体》更是堪称独步天下，拍案叫绝，天马行空，不绝于此。散文则不同，余光中是王勃般的才子，左手诗歌右手散文，《听听那冷雨》在我心中可以媲美《滕王阁序》，余秋雨褒贬不一，中学的时候没有钱，买不得《文化苦旅》、《霜冷长河》、《山居笔记》这些单行本，当时有十五块钱一本的《余秋雨作品集》，纸质很薄，印刷很差，还有一种刺鼻的化工气味久散不去，但胜在价格实惠，内容充实，于是我翻来覆去的读，伴我度过了中学的时光，最近读季羡林，杨绛，两位老人的散文苦心经营，语言质朴，加以为人谦虚，诚实不二，因此不在乎世俗评价，敢写敢说，让我这个后生钦佩不已。关于中国文学的一些粗陋见解，实在不能登大雅之堂，说了这么多不过是想说一件事，在我许久不碰外国书籍以后，受季羡林老师的书中指点，“年轻人有必要多读一些外国文学作品，增加文学修养，对一辈子都是好事”。我对季老是深信不疑的，于是就慢慢啃完了《百年孤独》。

为了记住人名，我创新了读书方法，把书中的人名都写在一张纸上，用事故树的方法把他们串联起来，注明关系，事实证明这种做法很是有用，每次我遇见新的人名以后，把他们写下来，之后遇到见过却忘记是谁时，就在纸上找线索，一般都能找到，以后读外文书籍时都可照此办理，效果不错。

?百年孤独》最让我挚爱的不仅仅是马尔克斯的文学素养，句子在他的笔下似乎有魔力，像是一幅画一样栩栩如生，愈是细枝末节的东西他写的愈是深刻，他就像是一个亲历者一样，在遥遥旁观布恩迪亚家族百年来的兴衰与荣辱。后面没那么多耐心，读的有些快了，没有深思“羊皮卷”的深意，小觑了梅尔基亚德斯的身份和分量，对于那些鬼魂的情节以为是臆想的产物，不曾想，“羊皮卷”竟是预言书，几代布恩迪亚穷尽精力想要解读的东西竟然如此神奇，在故事的开头就预言了故事的结尾——“家族的第一人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉”，不寒而栗。所有的一切随着羊皮卷的消失，就像一阵吹过涟漪的风一般无影无踪，布恩迪亚家族在世上再无存在的痕迹，就像《龙族》里消失的楚子航，无人记得他的名字。

不仅仅是《百年孤独》，似乎我读过的西方文学作品都不避讳情色描写，对于情欲和动作描述的很细腻，甚至有些很唯美，这在中国的文学作品中是很少见的。倒也不是没有，《金瓶梅》一直如雷贯耳，不过人们提起时也是面红耳赤，羞于出口，这与历史有关，与国民性格有关，中国人受儒家思想影响深远，到了朱熹那儿更狠，“存天理灭人欲”直接宣判了情色的死刑，胆敢写这东西估计得被骂的体无完肤，好不容易憋出一个《金瓶梅》，也只敢署名兰陵笑笑生，怎敢署真名？几百年来，没人敢逾越这个鸿沟。

有点懒了，就写到这儿吧。

以后有机会再读一遍，看着自己划线的句子不知道能不能想起当初的心境。

小说锄读后感篇2

看到了你，想起了我。在那呼啸而过的时光。微笑中欲泪，沉吟时还笑。无解。

我是敦也吗？ 我会放弃乃至鄙视浪漫主义吗？我会一再想开门吗？ 我会在这奇妙的经历中，心里更多的，是惶恐，是逃离，而不是不顾一切地走下去吗？这真的能怪我吗？出身的窘迫以及随之而来的抉择时的退缩和谨慎，是我能轻易改变的吗？从生活中，你和我一样，学会了多少？我承担得了尝试的成本吗？我支付得了节外生枝的代价吗？

你是克朗吗？你我都有过很多远方，但后来远方永远只在虚无缥缈中。那么，下一秒，是否还应该向前？你会坚持追逐，还是转而继承家业？尤其是这时候，想起了家人。一路向北，简单粗暴的不管不顾就行了？你疯了？有什么好主意？不知道!自欺地追，还能撑多久？最后梦想假他人之手实现了，带着利他主义的光环，真的能粉碎一切遗憾吗？

现实原则和理想原则，是谁吞并谁？问号一次次地出现，似乎有答案，仔细看过去却仍是一团乱麻。

……

穿越时空的对话

孩子是人类最理想，最现实的答案

历史下游的相助，与发家致富的狂想

丸光园，将一切串连起来

……

为什么要解忧？若是无忧，何必求人解？解忧的人，当真无忧？我来渡人，谁来渡我？无止境地循环下去，大概总有人深陷忧愁当中。现在看来，是有一种解他人之忧，也在解己之忧，渡人，也在渡己的可能？移植到现实当中，合理性还剩多少？

屏住呼吸，和那三个不速之客一起，一字一字地读，一句一句地写。

伴随着温柔的几许春光，荡漾起了《重生》的口琴声……

小说锄读后感篇3

拿着这本“大悦读”版的《堂吉诃德》，我有一种想要一口气读完的冲动，终于用了三天时间读完了。（呵呵！我还要听课，高中的课，我可是一节也不敢落下呀！否则的话，一天时间，百分之百搞定了！）并且，这是我第二次读《堂吉诃德》。

读完之后，我就在想，好像第一次读人民文学版的《堂吉诃德》是厚厚的两本，那是上国中三年级的寒假，读的时候好像有很多的章节，感觉到索然寡味，为什么这一次阅读又兴味盎然了呢？

我找出原来人民文学版的和“大悦读”版的进行对比之后发现：“大悦读”版的《堂吉诃德》，删掉了全本《堂吉诃德》中那些枯燥啰嗦的有关次要人物的次要章节，而保留了有关主要人物的主要章节。比如有关牧羊人的牧歌和牧羊人讲的牧羊姑娘玛赛拉的故事，全本《堂吉诃德》用了四章，大约30页，与堂吉诃德的故事几乎无关，“大悦读”版把它直接删掉了；有关多罗特亚和堂费尔南多的爱情纠葛故事，全本用了十八章，近200页，绝大多数只是别人讲故事，与堂吉诃德关系不大，“大悦读”版只保留了与堂吉诃德关系密切的多罗特亚的故事，用了四章约20页。

我明白了一个道理，全部的原汁原味，并不一定是最好的。但是，如果把原本的小说，变成了故事梗概，又将会失去逼真的精彩的细节描写，也将让人兴味索然。“大悦读”做得很好，它保留了原书最精彩的描写，故事的衔接非常巧妙，不露删减的痕迹。真的很佩服“大悦读”的编辑们。

这种删减名著的现象，在我国的古代名著中，也很典型。金圣叹“腰斩水浒”，只保留原著前七十回，斩掉后三十回。近代学者胡适、俞平伯等人，通过“大胆假设，小心求证”，认为《红楼梦》后四十回为高鹗补缀，应从全本中剔除出去。保留精华，去其糟粕，是继承传统文化或借鉴外来文化的法宝哇，错不了！

在我们的日常生活中，其实也有更多的并非原汁原味的东西；我们的饮食，大多还是加工过的东西，正是因为这加工，味道才会更鲜美，更加丰富多彩。比如麻辣兔头，让人想想都直流口水；比如清炖鸡汤，也不是抱着一只鸡直接啃，也需要加工。清汤挂面有清汤挂面的好处，麻辣米线也有麻辣米线的优点。

即使做人，也并非都是“原汁原味”的好，与生俱来的许多缺点，需要通过学习来改正。所以孔老夫子说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”意思是说，质朴（原汁原味）胜过了文饰（道德修养）就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮（不实在），质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

哈哈！读了一本书，读出了这许多的道理，你不会觉得我有点儿迂腐吧？

小说锄读后感篇4

书的封面有这样的介绍：畅销欧美33个国家的心灵治愈小说。第一次看到类似的标题应该是在《解忧杂货铺》封面上。出于它的名气以及我的好奇，某个下午我在言几又全文翻阅了这本书。意料之外，我并没有被故事吸引，更谈不上被治愈。再一次印证了阿塞尔普鲁斯特的那句话：每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。这份治愈不在我心，因此没有共鸣。

鉴于这次前期经验，我对有诸如疗愈、救赎之类介绍的书籍，有了一种傲慢与偏见。傲慢于我自以为无需这些救赎，偏见于由此引发对此类书籍的天然排斥。但《摆渡人》给了我意外的惊喜。好像只是讲了一个精彩的故事，然后莫名的让人温暖，或者说治愈？

最初吸引我并让我下决心买下这本书的是封面上的这句话：如果命运是一条孤独的河流，谁会是你灵魂的摆渡人？我一直很认同生命是一趟孤独的旅行这一论点。人的天性就是寻求认同，孤独的人更会下意识的寻求依靠，看起来这个摆渡人一定让人感觉温暖幸福。

书的开篇铺垫部分有一些单调：主要讲述了主人公迪伦的家庭背景、生活状态：父母离异并分居两地。迪伦死于开往父亲所在地的火车事故上。随着迪伦的灵魂前往荒原与崔斯坦相遇，故事逐渐精彩起来。他们一路披荆斩棘，仓皇逃亡，躲避恶魔的吞噬。在崔斯坦履行护送迪伦职责的过程中两人渐生情愫，难舍难分。所以，当崔斯坦顺利将迪伦送达彼岸后，两人伤心欲绝。迪伦心有不甘，于是在一位前辈的帮助下了解到可以返回荒原的可能性。最终，对崔斯坦的浓浓爱意和思念战胜了恐惧和犹豫，迪伦重新回到荒原。她只身一人四处闯荡，抵抗恶魔，并发现了躲避他们的方法：专注，不对视。最终，以牺牲崔斯坦引领的新一个灵魂为代价，迪伦成功找到崔斯坦，开启了两人我命由我不由天之旅。

在迪伦的鼓励下，两人逆流而上穿越荒原，回到了迪伦火车事故发生地，并重新回到了人类世界。

全文最让人惊讶的是：尽管八成的篇幅都在写相似的逃亡情节，却丝毫没有让人感觉单调重复，次次都是惊心动魄，扣人心弦。作者的功力可见一斑。故事中两人互诉衷肠的情感让人感觉甜蜜又美好，最终，都顺利重返人间更是先让人松了一口气，然后心满意足。

小说锄读后感篇5

如果说英国文学不能没有莎士比亚，那么我们中华民族的文学史则不能不提鲁迅——鲁迅是现代中国的"民族魂"。

发轫于五四时期的中国新文学，无论从语言形式还是表现对象上看，都是中国现代文学史上一座新的高峰，而峰巅之上的领军人物便是鲁迅。

上述话语没有一丝半点的夸张，鲁迅先生的确是一位伟人。从国小就开始阅读他的文章，我认为《呐喊》中有更多反映当时社会的黑暗和无知的镜头和实例，其中有几个令我"刻骨铭心"。一个是自己整天光幻想别人要生吃自己、甚至大哥也不"放过"自己的"狂人"。另一个是客店老板华老栓，为了救自己的宝贝儿子小栓而让其吃沾了人血的馒头，还要在火上烤，直至烤焦！文中对烤焦的人血馒头有这样一句描述"一碟乌黑的东西。"光想想就让人感觉反胃，而小栓却"似乎拿着自己的性命一般，心里说不出的奇怪。"而且来他家店里吃饭的人都说："有了'人血馒头'，什么病都能治好。你们家小栓真有福。"我看完以后感觉到当时人们受封建影响太严重了，科学知识没有普及，中国还处于"半封建半殖民"的社会，人们的思维和想法几乎成了迷信，这实在是太可怕、太恐怖了。

还有那可怜的孔乙己。一介书生，却沦落到被人打死的地步，仅仅是因为"窃"了别人家的书来看！"读书人窃书不为偷"，但在当时那个时代，有多少人被这样杀害了，给一个个原本美好又幸福的家庭带来多少伤痛，这样给社会带来了多少不可挽回的损失！当时的人们是自私自利的，现在的人们呢？距离我们所盼望的社会主义高级阶段还远着呢。"墨写的谎言掩盖不来血的事实。"就像是小栓的死，无论是什么灵丹妙药，都比不上相信科学靠谱。

还有可爱又可悲的阿q，一个高傲自大、还有点傻兮兮的人。就因为他相对来说比较"无知"，就处处被人欺负最终当了替罪羊，被别人判了刑还替别人吃了枪子儿。这的确让我感到有些吃惊。他是那么的老实安分，这真的让我感到有些无话可说了。"伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。"正如阿q那样。

鲁迅先生的《呐喊》让我荡气回肠，久久不能忘怀。鲁迅先生的作品里，尽是他忧国忧民的民族责任感，尽是他对中华民族深深的热爱。他的语言犀利，他的作品尖锐，犀利与尖锐的背后是对国家和民族深深的热爱。鲁迅是我们中华文明和中华民族的骄傲！

我们必须向鲁迅先生学习，学会创新，学会拼搏，学会努力。

"真正的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。"

小说锄读后感篇6

我从小就爱看书，也看过很多书，但自从我看了“鲁滨逊漂流记”之后，便被鲁滨逊的智慧，以及他惊人得毅力所深深地吸引了。

书中讲述了一个叫鲁滨逊的青年，他厌倦了自己平谈无奇的生活，终于有一天他下定决心要周游世界。

一六五九年，他登上了一艘开往非洲的轮船，但是却遇上了可怕的风暴，漂流到一个荒岛上……，在这个荒岛上，他凭借自己的智慧，自制面包，葡萄干等食物，让自己过上了丰衣足食的生活，还驯养了好多山羊，还勇敢的救了一个野人，取名为”星期五“。

最后凭借自己的理想和信念，奇迹般的回到了英国。

读了这本书，对我的感触很深，一个非常普通的人，能在一个荒无人烟，环境如此恶历的情况下，仅用几支枪和一些数的清的大米，小麦，甚至连鞋子都没有的情况下，生存了二十八年，可想而知，这连常人都不敢想象的事情，鲁滨逊却办到了。

他曾经在无药而发高烧的情况下，利用简单的树叶，水和少量的食物做成了一种吃的东西。

他一连几天四肢无力。

但他坚持自己信念，终于战胜病魔，他在看似很难办到的一些事情，都勇敢的办到了。

这本书强烈的感染了我，放佛也让我与鲁滨逊一起捉山羊，与野人大战……。

给我带来一种真实和现场感，让我感到做人就应该有勇敢不服输和自食其力的精神。

我一定要向鲁滨逊学习，把这种精神用到学习上，做一个德学兼备的好学生。