课文心得体会7篇

大家要知道写心得体会已经是我们生活中常见的事情，在写心得体会之前，我们需要理清自己的写作思路，以下是本站小编精心为您推荐的课文心得体会7篇，供大家参考。

课文心得体会篇1

“活着”，是一个多么平凡的词，似乎平谈无奇，它并不是什么华丽的词藻。但在读了余华先生的《活着》，我为这个词的力量而感动，我们活着忍受一切有形或无形的压力，我们活着享受生活的酸甜苦辣，我们活着去追逐自我的远大前程，但归根结底，我们仅仅是为了活着而活着。

?活着》讲述的是福贵的一生，一个历尽沧桑与磨难的老人的回忆历程。《活着》之所以能够引起共鸣，是因为福贵坎坷的一生折射出了一代人的艰辛与苦楚，反映出上世纪中国的困顿与变迁，福贵个人对苦难的承受本事更令人感到人性的宽广与丰富。福贵这个人物是当时整个底层社会的缩影。福贵的人生之路并不平坦，崎岖盘旋，除了苦难还是苦难，但他用了一生诠释了“活着”二字。青年时的福贵荒唐淫乱，整日吃喝嫖赌，输光了家业也气死了父亲，此时的他为了玩乐而活着。年轻时的福贵被人抓作壮丁，在战场上九死一生，捡回了一条命，一心只想回到那残缺但又温暖的家，此时的他为了回家而活着。中年的福贵在田间勤恳劳作，而命运却是如此的不公，也经历了突如其来的丧子之痛，妻子也得了绝症，此时的他为了家庭而活着。老年的福贵身过的亲人一个个地离去，只留下他独自一人与老牛生活着，了无牵挂，此时的他为了自我而活着。

福贵是一个真正的勇者，贫穷困苦是他一生形影不离的“伴侣”。他从一个衣食无忧的阔少年沦落成一个吃了上顿没下顿的农民，他亲手送葬了所有至亲的亲人，最终孤苦伶仃地活着。他的“勇”即在于他具有强大的承受本事，扛起这些从天而降的沉苦负担，在这些突如其来的变故前没有一击就垮，继续为了活着而奔走。比较《骆驼祥子》中的祥子，本是个勤劳恳干的车夫，但他在遭受多次身心打击后自甘堕落，成为了又嫖又赌的行尸走肉。同是生活在较为贫瘠的年代里，拥有着可怜的命运，祥子变得堕落、自私、肮脏，而福贵换种姿态坚强的应对造化弄人。

同时福贵一家对生活的乐观与坚持也在作者笔下表现得淋漓尽致，令人动容。凤霞因高烧而聋哑，可她没有自暴自弃、怨天尤人，乐观地帮忙家中分担家务;家珍得了软骨病，仍坚持下地劳作，即使满头大汗仍咬牙坚持……

那个年代有很多如福贵一般的贫困农民，他们日复一日地辛勤劳作，却仍旧无法活得体面，他们的生命被一场病或是饥饿便能轻易夺去。他们在那个不成熟的时代潮流中漂泊、到处碰壁，但他们用坚强、乐观去承受那些苦难。

再联想到我们自我，我们远离那些动荡的岁月，未亲身经历过绝望与困顿，在福贵式农民的面前显得多么脆弱，轻微的挫折就会让一些人意志消沉，微小的困难就让一些人打起了退堂鼓。我们轻易地感叹命运的不幸，埋怨学习或是工作的辛劳。有人说《活着》是一面“人性的镜子”，应对着坚强的福贵、隐忍的家珍、勤劳的凤霞、乐观的有庆，让我们反思自我的品性。那个年代的困难、贫乏更让我们珍惜此刻的充裕生活。

“人是为了活着本身而活着，不是为了活着以外的事物而活着。”这本书也让我们反思该为了什么而活着?人活着，一旦被赋予沉重的意义与价值，就终有一日会被生命不可承受之重所折磨、摧残。不一样的人有不一样的追求，有些人为了财富、名利而活着，正如泰戈尔所说“鸟儿的翅膀一旦被系上黄金，那么它就永远不能展翅高飞了。”这样的人生必定驮满了包袱，被厚重的名利压得喘可是气。还有些人为了别人而活着，一旦在自我所爱之人、自我的灵魂寄托那儿达不到目的，就轻易变得堕落、变得绝望甚至是自杀。

若是为了外物而活，这样的人生有着太多的负担与牵挂，总有一天会不堪重负。应遵从自我的心意，不为他人、为金钱等外在事物活着。意外的变故很轻易便能剥夺那些我们很看重的名利、夺走我们很珍爱的亲人，我们都有可能在某一天变得一无所有。福贵将祖辈的田产挥霍一空，又经历了所有亲人的死去，他孑然一身，却与老牛踏实的度过余生。因为所有亲人都已离去，所有财产都已输光，他没有什么事情值得担心，不为金钱或他人而活。有村民说他和老牛是两个“老不死”，认为他只是幸运，而他真正地为了活着而活着，泰然自若地活在当下。

?活着》就像一首历经沧桑的诗歌，它用朴实无华的语调向我们讲述着生命的脆弱与顽强，活着的艰辛与苦楚，让我们体会到即使是卑微的生命也要坚强、乐观地活着，让我们懂得人性的光芒能够驱散苦难笼罩下的黑暗，更让我们明白为了活着而活着。

课文心得体会篇2

鲁迅初到日本留学时，看到的是清国留学生在饱含中国人耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅极为厌恶。也正是这样他去了仙台，在那里与藤野先生相识。藤野先生为鲁迅添改讲义，为学生纠正解剖图，他关心解刨实习，他毫不掩饰地向我了解裹脚。

在我们的生命中都会有一个对自己影响很深的`，令我们终身难忘的老师。无论他教了你什么，你学会了什么，你总会有所改变，有所感悟。在鲁迅的学生生涯中，也有这样一个令他难忘的老师——藤野先生。

在这一个个片段中，我看到了一群忘国、忘族、忘志的学生。一个个好玩纵乐。在看中国人被屠杀的时候，竟一个个拍掌欢呼：“万岁！”他们去日本是为了学习知识、报效祖国。没想到离开中国，倒改变了他们的心——他们的志心、族心、国心。他们去留学倒像去移了民，换了心，卖了国！在这些片段中，与之相反的恰是身为日本人的藤野先生。我看到的，是那个对学生要求严格的滕野先生；那个对鲁迅关爱有加的滕野先生；那个毫无民族偏见的藤野先生！这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅会说：“在我所有认为的我师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”作为一名学生，能够在生命中遇见这样的，对自己亦师广亦友的老师，真是人生中的一大幸运。作为一名学生，我们的老师是一个引导。我们还需要志向、需要祖国、需要民族，才能真正强大。

课文心得体会篇3

延长生育假期奖励

另一个民众关注的热点问题——生育假期也在《条例》中得到明确:符合法律、法规规定生育子女的夫妻,除享受国家规定的假期外,女方增加产假50日,男方享受护理假25日。休假期间的工资、津贴、补贴和奖金,其工作单位不得扣减。

也就是说,过去广西女性的产假一般为《女职工劳动保护特别规定》中确定的98天基本产假,加上12天晚婚假、14天晚育假、20天独生子女母亲产假,总数最多为144天。调整后,原《条例》规定的晚婚假、晚育假、独生子女母亲产假取消,总数为98天基本产假加上50天奖励假,一共148天。同时,丈夫的陪产假过去为10天加上12天晚婚假,晚婚假取消后,增加到25天,比过去的22天多了3天。值得注意的是,凡是符合法律法规再生育的,不管是第一胎、第二胎还是多胎,都可以享受到同样的产假。

?条例》还保留,符合法律法规规定生育子女的夫妻,产假期满后抚育婴儿有困难的,由本人提出申请,经所在单位同意,可享受6个月至12个月的哺乳假;哺乳假期间,按其工资、津贴、补贴总额的80%核发,不影响其晋级、工资调整和计算工龄。

独生子女奖励老人老办法

修改后的条例,按照老人老办法,新人新办法的原则,在国家提倡一对夫妻生育一个子女期间,按照规定应当享受计划生育奖励扶助政策的家庭,继续享受包括独生子女奖励、农村计划生育家庭奖励和计划生育特殊家庭扶助等在内的各项原有奖励扶助政策。

实施全面两孩政策后,对自愿生育一个子女的夫妻,不再发放《独生子女父母光荣证》,不再享受独生子女父母的奖励优待政策。领取《独生子女父母光荣证》后又生育第二个子女或者收养子女的,停止其子女原享受的独生子女待遇,注销已领取的证书,但此前已发放的奖金和独生子女保健费等不用退还。

自治区十二届人大会指出,自治区人民政府和有关部门应抓紧做好新修改的《条例》相关配套政策措施衔接工作,组织贯彻好条例,确保全面两孩政策积极、稳妥、有序实施

课文心得体会篇4

?项链》是莫泊桑的优秀短篇小说。妈妈从图书馆借来一本莫泊桑的小说集，把这篇文章推荐给我。它描写了女主人公迷恋虚荣浮华，为图一时出风头，而丢失了借来的项链。一家人只好省吃俭用，东借西贷，好不容易凑足三万六千法郎买了一条相同的项链赔给人家。为偿还这笔债务，他们夫妻俩赔上了十年的心酸。而更令他们惊讶的是，那条丢失的项链只不过是价值几百法郎的人造品！

我觉得这篇小说中的女主人公——罗瓦塞尔太太在很多地方做得不对。她的缺点是爱慕虚荣，老是把面子摆在第一位。她自己家庭情况不富裕，却又太爱面子，只好向朋友借了一条项链在晚会的时候戴。而且，她很不谨慎，明明知道这是向别人借的项链，戴的时候要格外小心，以防丢失，却根本没有注意，太得意忘形，以至于不知道把项链丢到哪里去了，找都找不回来。这样，吃亏的还是自己。在舞会的尾声，关心她的丈夫给她披了一件外套，她却嫌那件外套太普通，怕被其他人看见，就慌慌张张地跑下楼，丈夫本想给她叫马车，她也不听。如果她不这样的话，项链还有可能不会丢。

不过，她还是有一些优点的。如果是一般人丢了向别人借的项链，如果没有足够的钱来买一条一模一样的偿还，可能会投机取巧，随便买一条赝品或者相似的应付了事。而罗瓦塞尔太太则非常诚实、守信用，并没有想要投机取巧，而是为了偿还朋友的项链而苦苦筹了十年的钱。

这篇小说告诉了我们：不要爱慕虚荣浮华，权贵什么的都是“浮云”。爱慕虚荣，最终吃亏的还是自己。

课文心得体会篇5

优秀的书籍是人类智慧的结晶。尽管一直有些人鼓吹一些知识无用的谬论，但是我始终相信读书既可以给人知识，也可以给人带来快乐。

读一些历史文化的书籍，可以让我们更加了解过去发生的事情，并且从以前的历史当中温故知新，去对现在的一些事情进行解释。

阅读艺术类的书籍可以让我们陶冶草野情操并且提高审美的能力，在无形之中就会把生活过得更加有格调。而且艺术也能够让我们的生活中增添更加更多的乐趣。

学术类的书籍，尽管很多人都会觉得阅读起来比较枯燥，但是这样的属性能够让我们对世界有着更深刻的认识，同时在遇到很多问题的时候，也能够运用起里面的理论知识，结合实际去解释很多现实当中的问题。

有一些人自身没有多高的文化修养，但是一味去鼓吹知识无用论，而且还认为高等教育当中大部分都是糟粕，但凡是别人爱读书多受教育一些，他们就去批判别人是受到了教育的毒害，这种人就非常的可笑又可怜。

他们自身又并不是什么世俗上的成功人士，但凡是有一些这种经济的实力，那么他说这种话多少还有点底气吧，问题是自己本身是一个社会底层，还说这样的话，听起来就很大言不惭。

都说读万卷书行万里路，如果不读书只学着“行路”，那也不过就是个邮差罢了。

课文心得体会篇6

根据支部学习动员阶段的学习内容，这两天我重点学习了新《党章》，《党章》是我们党最根本的党规党法，集中概括了党的先进性，集中体现了党员的先进性，其篇幅虽然不长，内容却十分丰富，寓意也非常深刻。

一、对于建设什么样的党的正式规范，党章是通过对党的性质、指导思想、理想信念、奋斗目标的各项规定体现出来的。党章的总纲部分开宗明义地规定了党的性质："中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。"与原来的党章相比，新党章以"两个先锋队"、"一个核心"、"三个代表"对党的性质的规定更加科学，是老党章的发展。xx大关于党章修正案的决议指出："这样表述党的性质，符合我们党的历史发展和现实状况，符合时代的要求，有利于最广泛地调动广大党员的积极性，主动性和创造性，团结和带领广大人民群众共同建设中国特色社会主义"。党的实际生活证明，党章不是"纸上谈兵"，党的性质在很大程度上关系着党的前进和后退，壮大与缩小，关系着整个国家制度和法律制度的创立，实施和不断地自我完善。党的性质对构筑党的组织、实施党的主张也有重大的影响，因此，深刻领会党的性质对我们坚定共产主义理想信念，在实际工作、本职岗位上发挥先进作用意义重大，影响深远。

二、新党章对于怎样建设党的正式规范，主要通过党的建设的基本要求，党的组织制度，党的纪律检查机关工作，党的基层组织及地方组织的各项规定而体现出来的。这些规定，为在新形势下建设好党、始终保持党的蓬勃生机和活力提供了保障。需要强调的是，xx大党章在规定怎样建设党的要求中，突出了完善的领导体制，增强党的执政能力的任务。在总纲及有关条文中规定："不断提高党的领导水平和执政水平，提高防腐防变和抵御风险的能力，不断增强党的阶级基础和扩大党的群众基础，不断提高党的创造力、凝聚力、战斗力。"要求完善党委会领导制度，实行"集体领导、民主集中、个别酝酿、会议决定"的原则，规定"加强对党的领导机关和党员领导干部的监督，不断完善党的督监制度，"并赋予党的纪律检查机关以经常性的"对党员领导干部行使权力进行监督"的职权。新党章适应新的形势任务的要求，吸取这些年我们党自身建设取得的新经验，对党的建设和党的领导一系列问题作出必要的补充，提出更加严格的要求，对于全面推进党的建设的伟大工程，具有十分重要的作用。

三、通过学习，我们知道，中国共产党是以工人阶级为基础的，由工人阶级先进分子组成。中国共产党同时是中国人民和中华民族的先锋队，党在增强先进性的同时，必须不断扩大党的群众基础。新党章中第一条规定："年满十八岁的中国工人、农民、军人、知识分子和其他社会阶层的先进分子，承认党的纲领和章程，愿意参加党的一个组织并在其中积极工作，执行党的决议和按期缴纳党费的，可以申请加入中国共产党。"新党章的这一条的修改，有利于增强党的阶级基础和扩大党的群众基础，其中，把"其他社会阶层的先进分子"纳入申请入党的对象，是一次重大突破，具有重要意义。它符合党的实事求是的思想路线，有利于调动这些先进分子的积极性和创造性，有利于把全社会各方面忠诚于祖国和社会主义的优秀分子团结和吸引在党的周围，提高我党在全社会的影响力和凝聚力，充分说明了中国共产党在增强自身先进性和不断扩大群众基础方面不仅高度重视，而且还大胆突破，体现了实事求是，与时俱进的思想路线。

四、通过学习，我们知道，共产党员永远是劳动人民的普通一员，这是由党的性质决定的。中国共产党是中国各族人民利益的忠实代表，最终目标是实现共产主义的社会制度。这决定了共产党必须对共产主义事业无限忠诚，乐于吃苦在前，冲锋在前，乐于承担艰巨任务，乐于在改革发展中开拓前进，乐于用自己的模范行动，在群众中发挥骨干带头作用。如果我们认为自己入党了，就可以事事比群众特殊，高于群众之上，那就大错特错了。共产党员应该始终保持普通劳动者的本色，谦虚做人，各周围的群众保持密切联系。党章还规定，共产党员在任何情况下，都不能谋取私利和特权，也是说明党员永远是劳动人民的普通一员。这里很重要的是两个字："永远"。就是说，在任何时候，任何情况下，无论地位、条件、环境如何变化，党员都是劳动人民普通一员这一点坚决不能忘。

五、党章中规定党员的义务有8条，权利也有8条。党员的八项义务在先，权利在后。我认为这是因为党是一个先进组织，除了人民的利益没有自己特殊的利益，党员入党，就是要准备做出奉献，而不是企图捞取政治好处。因此，党章首先规定了加入这个组织的义务。这八项义务中首先规定了党员必须加强学习，学习一切人类社会先进的理论知识，先进的科学文化知识，先进的业务知识，这是每个党员为人民服务的基础。接着，党员的义务第二、三条又规定了党员应该在实际工作中，坚持党和人民的利益高于一切，积极贯彻执行党的各项方针政策，模范遵守各项法律法规，做群众的表率，也就是说，除了学习，还要实践，要理论联系实际。第五、八条义务规定了党员必须维护党的团结统一，对党忠诚、言行一致，敢于为国家和人民的利益挺身而出。第六、七条实际也是党的三大作风其中的2项作风，即密切联系群众，走群众路线和批评与自我批评，这是发现我们自身缺点，不断完善自我的有效途径。

有义务就是有权利，在具体实践中，应正确处理好这两者的关系。我的理解是，权利和义务是相互理相成的，某些权利同时也可视作义务，而义务也可视作一种权利。比如党员权利第三条规定：党员有权利对党的工作提出建议，这是权利，但同时也是义务，就是说每个党员有义务为党的工作献计献策，有义务为党更好地开展工作，作好调查研究、分析论证、提出合理化建议。再比如权利第四条，党员有权利在党的会议上有根据地批评任何党员，有权利向党揭发检举任何组织、任何党员的违法乱纪行为，这是党员的权利，也是党员的义务。就是说每个党员有义务同一切腐败堕落的丑恶现象作斗争，有义务维护党的纯洁性，有义务本着"惩前毖后、治病救人"的态度真诚地帮助犯错误的党员。

课文心得体会篇7

读了中国鲁迅对于先生的《朝花夕拾》，我个人的感触是比较大的。其中我对《藤野先生》这篇文印象比较深。

在本文中，我能感觉到藤野是一个英俊洒脱，尊重人。

前面有提到，当藤野先生上讲台的时候，会有一个学生我们发笑。是因为他的穿着“模糊”。有一次学习鲁迅自己甚至可以看到他教课的时候他们没有带领结。这个“特点”常常需要引起一些令人发笑的事情——像是在坐公交的时候，会被影响司机不能认为是通过小偷，被乘客们提防着。可见他穿衣是很随性，洒脱生活的人。

藤野先生也是一个细心的人，他会为鲁迅先生纠正他的语法，并帮助他做一些笔记。一步一步帮助他提高成绩。鲁迅先生实习一周后，藤野先生很高兴地说，他很高兴鲁迅不会害怕身体。

看到日本人鄙视鲁迅，或者更确切地说，鄙视中国人，当鲁迅先生没有完成最后四分之一的成绩时，他依靠的是“中国人都是低能儿”的信念他们甚至提出鲁迅先生作弊的说法。他们的态度与一个人尊敬的姓名先生形成了鲜明的对比，姓名先生能够对待鲁迅先生，鲁迅先生是一个中国人，在中国还是一个弱国的时候，像其他学生一样公平、尊重和宽容，甚至主动提出帮助他学习。

这样想来，真藤野等“高尚的人”是不一样的。是一个值得尊重，值得一个好老师的爱。

看到一个结尾，我虽然对当时社会对于我们中国企业抱着恶劣工作态度的日本产生了具有浓厚的厌恶感，但是对于是日本人的藤野先生产生了极高的好感度。同时，也为鲁迅先生可以得到发展如此一位好老师学生感到羡慕。