古诗词课读后感5篇

在写读后感的时候，要简单概括，减少无关紧要的东西，一本好书有很多值得我们学习的感悟，一起来写读后感吧，以下是本站小编精心为您推荐的古诗词课读后感5篇，供大家参考。

古诗词课读后感篇1

庚子年初，新冠肺炎肆虐。为了不给外界添乱，一场宅家战役就此打响。整天寸步不迈出门，让我觉得怪无聊的。妈妈拿出了一本古诗词的书籍，于是，我们每天诵读一两首古诗词，渐渐地，我爱上了古诗词。有了古诗词的陪伴，这宅家生活还别有一番趣味。

古代的诗词名家数不胜数：初唐四杰、大李杜、小李杜、唐宋八大家……他们给我们留下了许多不朽的名篇佳作。更奇妙的是，不同的作者写出来的作品都有各自的韵味：浪漫主义、现实主义、边塞、苦吟、婉约……不同风格的诗词给我们营造了不同的景象。

现实主义诗人杜甫写了一首《春望》。八年的安史之乱使得唐朝由盛转衰，杜甫来到长安城，看到满城荒凉、一片狼藉的景象后，他心中充满了悲切。“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这句诗“移情于景”，杜甫内心十分伤心，所以他觉得万物皆悲。杜甫十分爱国，看到国家正经历着磨难，心中的愁苦、悲愤在这首诗中表现得淋漓尽致，正因此，这首诗成了千古名诗。

一天，我和妈妈在网上看新闻，关注着抗疫的讯息。各国政府纷纷向我们伸出了援助之手，“岂曰无衣，与子同裳。”这句诗吸引了我的注意。我赶紧查找资料，原来，它出自《诗经。秦风》中的《无衣》，这是一首爱国诗，当时周王室内讧，导致外族侵略，秦国挺身而出，帮助周王室渡过难关。是啊，在全人类的共同敌人“新冠病毒”面前，我们不分肤色、不分国籍。相信我们共同一心，一定能战胜病魔!

古诗词的世界广阔无边，我将继续探索，感受它的独特魅力。同时，我也希望这场没有硝烟的战争能快点结束，让我们早日回到日思夜想的校园!

古诗词课读后感篇2

不知道从什么时候开始，手机已经占据了我们的生活，享受网络世界给我们带来的便利。有事没事儿掏出手机解锁、看一眼、锁屏，放进口袋，这一过程并不知道自己要干什么，因为这已经变成习惯，潜意识里的动作。喧嚣的生活，繁忙的工作，让人日趋浮躁；白天工作的充实，让你没有时间去思考其他，但是夜晚，我总在想，我要什么？我想改变，但却不知道从哪里改变。

朗读者开始火遍朋友圈的时候，我突然觉得自己应该做点什么。机缘下看到了于丹教授的《重温最美古诗词》，诗词，那些高山流水、桃红柳绿的景象，那些策马扬鞭、激扬文字的情怀，让我心生平静。

于丹教授在书中说到：“诗歌教会了中国人的一种生活观念，更重要的是它教会了人们用泛神论的精神和自然融为一体，春则觉醒而欢悦，夏则在小憩中聆听蝉的欢鸣，感怀时光的有形流逝，秋则悲悼落叶，冬则雪中寻诗。在这个意义上应该把诗歌称做为中国人的宗教。”

我想，我们读诗，在看到月亮时，不仅只会说“好大的月亮呀”，而是比如“小时不识月，呼作白玉盘”！看到一群鸭子不止会惊叹“哎呀，好大一群鸭子”，而能“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”。我更希望在心浮气躁之时，能体会陶渊明“心远地自偏”的心境，在缺少动力时，能感受杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的气场。

我想，诗意其实一直都在我们的心里，只是生活的忙碌与心灵的疲惫使我们灵魂深处的那片柔软沉睡。我们可以放慢脚步，去品味大自然的万千意象，在繁忙的工作之余，去翻一翻充满古人智慧与情怀的书，在诗词中留住那个真实的自己，唤醒心中的诗意。

古诗词课读后感篇3

英国的培根曾说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧。”宋代的苏轼也曾云：“腹有诗书气自华。”两位在文学领域具有重大成就的人都认为，读诗，可以提升人的智慧与情操。放眼我国五千年的历史，唐朝的诗歌发展最为昌盛，为后人留下了无数经典之作。

年少时，寄居在外公家，外公是诗迷，珍藏的诗书举不胜举。于是，我便轻易读到了《唐诗三百首》。我初识的古诗是白居易的《赋得古原草送别》，“醉过方知酒浓”，一读之下竟欲罢不能，从此，我便沉浸于诗的世界。

最初读诗，读的是朗朗上口的语句;再读诗，便读出了诗中字词的斟酌;而后，在外公的指引下，我读出了诗中或悲或喜的故事。我最爱在清风微拂的傍晚，于柳树下，读一首唐诗，或读李白的豪情，在现实中饮酒放歌;或读杜甫的雄浑，让自己多一份忧国忧民;或读白居易的清扬畅丽，在内心添一份清雅;再或是，读读孟浩然的恬静，品品李商隐的委婉……每当此时，总是心潮澎湃，仿佛自己也是满腹经纶的儒生，稍不留神就能吐出千古绝句。

我向来垂青富含思想的诗歌，因为它们陪我走过了许多坎坷。人生难免有失意的时候，当我考试不利时，那句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”鼓励我突破“行路难”的困境;当我与朋友道别时，“海内存知己，天涯若比邻。”就成为心中的慰藉。诗，融入了我的生活，无论失意得意，无论悲愁欢喜，诗，一直是我不离不弃的知己，是我的精神支柱。

然而，现代社会迅速发展，许多中华文化被取代甚至被遗弃，对外来事物的狂热追求使越来越多的现代人忘记了中国的古文化，忘记了唐诗，他们宁愿生活在虚拟的世界，追逐一些索然无味的事物。曾有一则新闻报导：近六成的人认为中国人崇洋。面对这个结果，我不禁震惊，难道中国文化的内涵不及外国文化吗?并非如此，相反，中国文化博大精深，那些人之所以崇尚外国文化是因为他们没有了解中国文化的精粹。试问，如果每个中国人能够多读一首唐诗，多一份对诗歌的热爱，又如何会出现如今的局面。

如今的唐诗不再只是诗，它更是一种精神，一种向往，是中华文化的缩影。细读唐诗，它能给予你智慧;品读唐诗则可以使其勉励你，鞭策你，使你前行。在纷繁的今日，不妨觅一个清静之所，心如止水地捧一本唐诗，来领略其中的感悟。

古诗词课读后感篇4

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。题记

古诗词，如绚丽缤纷的丝绸、如悠扬婉转的乐曲。我漫步在古诗词的长河中，努力读懂他们。而他们，也陪伴着我，度过漫长岁月。

小时候，我喜欢古诗词中童真的诗句。如白毛浮绿水，红掌拨清波，骆宾王笔下的天鹅，白毛红掌，浮于绿水，倒影相映，白鹅戏水的场面，令我回味无穷；如儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢，高鼎笔下的学童，趁着东风刮起，放起了风筝，他们的欢声笑语，让我感到了放风筝时的欢乐；又如戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来，杨万里百无聊赖时用泉水去浇芭蕉，惊得儿童误以为突然下起雨来，诗人无聊时的恶作剧，令我捧腹大笑。小时候的我，努力读懂古诗词中的童真。

长大一些后，我又爱上了古诗词中独特优美的意境。在春日暖阳中，我踩着松软温暖的土壤，安静地爬上山坡，享受着闲上山来看野水，忽于水底见青山的惬意，更不愿打破结庐在人境，而无车马喧的宁静；我漫步在烟雨茫茫的西湖旁，感受着欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜的清新，体验着湖边多少游观者，半在断桥烟雨间的朦胧；我登临泰山之巅，领略着造化钟神秀，阴阳割昏晓的神奇秀丽，体会着岱宗孰谓方域广，回环睥睨前傲视一切的雄姿。长大一些的我，努力读懂古诗词中的意境。

现在，我更喜欢古诗词中含蕴深刻的哲理。野火烧不尽，春风吹又生，我体会到挫折带给我们的不只是失望，同样也给了我们重新开始的机会；半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，我了解到人需要源源不断地读书，从书中汲取新的知识来充实自己；纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，我明白了要想真正理解书中的深刻道理，必须亲身实践；人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，我认识到人生短暂，应以乐观的态度对待人生。现在的我，努力读懂古诗词中的哲理。

我努力读懂古诗词，每一次成长，都伴随着不同的阅读感受。古诗词，如一幅巨大的山水画、如滚滚东逝的江水，雄伟壮丽，正一点点地展开在我的面前。我在古诗词中成长，在努力读懂古诗词时，担当起传承中华民族文化的责任。

古诗词课读后感篇5

文/毛嘉仪

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

这是明代诗人于谦在17岁时写下的千古绝唱。这首诗中，一句“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”充分表现出诗人面对强大的黑暗势力毫不畏惧，不贪身外之物，只想做一个清白之人的高尚品格。“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。”表面是写石灰被千锤万击后才出了深山，接着又被烈火无情的焚烧，可它却把这一切当作平常事。实际上诗人用石灰来喻指自己会不怕千难万险，即使粉骨随碎身也不会屈服于恶势力，永保自己的清白。

读了这首诗我感触很深，于谦用这四句诗表达了他对于那些剥削人民和诬陷好人的人的痛恨。也看出他立志要做一个清正不阿的人。

这是一首托物言志的诗，作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈、洁身自好的理想和与恶势力斗争到底的决心。于谦为官清正廉洁，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵保卫北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族的野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”枉杀了这位民族英雄。他所写的这首《石灰吟》，正是英雄人格的光辉写照。我读《石灰吟》的感想是：我们应该时刻警醒，不要被镜花水月的表象所迷惑，要在纷繁复杂的现象中看清事物的本质。常言道：“古来芳饵下，谁是不吞钩”，有的人见利忘义，有的人戴上了璀璨的光环，却陷入了华丽的陷阱。可是，只要你具备了石灰那清白的傲骨，又何惧什么“芳饵”呢?所以我们要做一个洁身自好的人。