2021年关于《理想国》读后有感范文

人真正贫穷的不是物质，而是心灵！《理想国》论述了柏拉图心中理想国的构建、治理和正义，主题是关于国家的管理。那么看了《理想国》后你有什么感想呢？下面是本站小编整理的2021年关于《理想国》读后有感范文，以供参考。

《理想国》读后有感

读《理想国》是受到了刑法学教师罗翔的影响，他在B站的学习视频我经常看。

我是政法学校毕业的学生，对于法律，我的知识面很少，因为当时的专业跟经济学更有关，但是学校氛围非常好，经常看到晨读背书的法学院学生，还有每天都要训练的公安院的学生，这是我们学校的两大王牌专业

罗老师在讲案子的时候多次都会讲到《理想国》这本书，他跟我们讲，有时候还是应该多去看看经典的书籍，他给你的不仅仅只是知识，而是一种思维逻辑的训练，让你能够在自己都没有想到的东西里面自由翱翔。

读了这本书，我受益匪浅，现在对法律很感兴趣，法律的形成是来自于道德的审判演变而来。书里面讲了很多，首先是关于正义的定义。让我非常震撼，我们所说的正义并非只是做一件好事，在做事的同时，正义是在不断的变化的。苏格拉底在争辩中用到了很有逻辑性的辩证方法，从一开始的怀疑，一直到论证，正反论证，举例论证，比喻论证等方法，让我们对这个世界人知道更多的东西

书里面讲到了很多个方面，包括了正义，政治，婚姻，财产，平等关系，教育，贫困，善德，节制。在论证的过程中，苏格拉底用建立一个国家为基础，先有国家应该怎么去做，人民如何去组织国家的构成，什么样的人适合当国王，适合当战士，适合当纺织工等等。构建过程中讲每个人应该各司其职各尽其责，这样给彼此带来的便利就能够使国家顺畅的运行，然而如何建立一个更加繁荣昌盛的国家，则利用了更多层次的阶级分层等等

看过之后，我知道，这样的理想国家似乎是不存在的，因为一个国家的治理来自于人们的日常行为，而人的行为是会变化的

其中教育篇章叙述的很多，一个人的好坏来自于人的教育，而且是有针对性的教育，这个跟我们现实生活中差不多，管理国家的人需要有同理心，不能特别好利好功，心里要有善良，也要有威严，所以在选择国王时，苏格拉底建议让哲学家去做国王，这样国王能够想到很多别人想不到的东西，他对于物质的满足更是很少，也不会对自己的子民们有过多的其他要求。

而在教育战士时，不能让他们感到害怕，不能让他们畏惧死亡，所以一切让他们畏惧的东西不能给他们看到。删掉教育书本里面的生老病死，多撰写国家因为他们的繁荣昌盛，能够让他们得到勇士的称号。

在利益分配上，也不能均等，如果战士想要自由，也想平民一样的生活，则不能挑选为战士，因为战士的利益就是他们名声的已经保卫国家。

真正的自由不是放任的自由，而是需要管束的自由。罗老师在讲到自由的时候，我们的行为不能够跨越法律的界限，否则，自由没有约束，社会就会不安，因此，你的身体处置权利不一定是属于你的。

还有一章对我影响也很深，其实这张的内容在其他书里面也会经常说，也就是善德及节制，什么是真正的快乐？

处在不一样的环境下面我们可能出现不一样的行为，也会出现不一样的评价。比如封建社会，一个女的三从四德，那就是当时会被夸奖的对象，如果这个女的经常抛头露面的去工作，那么会被人民瞧不起，不守妇道。文化的基因影响这个社会，我们在修炼自身的时候需要审时度势，不能让那个恶的心去掩盖你善良的本质，有时候人是有两面性的，环境的影响会导致你是怎样的一个人，但是我们还是要向善方面发展，因为一个恶的人必定会自相残杀，而善的人毕竟会互帮互助。在讨论到一个人有权利，利用权利来获取利益，这样的人才是聪明的人，苏格拉底却用很多实例来解释到这样不是正确的，短期看这样是非常的好，能获得一定的利益，但是长期看，必定会被纠察出来，会有损害利益的人去反驳这样的行为

其实这样的人有很多，例如很多的机关单位利用关系去牟利等等。无法评说他们的行为是否会被纠查，但是一定是存在风险的。

在我现在工作的单位，有几个年龄很小的人当了工作岗位上的领导，其实年龄的大小并不影响一个人的发展，只要你有过人的胆识，优秀的业绩，良好的管理方式，你就能够胜任你的岗位。唯一需要做的就是下面的人是否肯定你的能力。但是，在我看来，他们能够走到如此的位置，只是因为内部有人

我也认识一些不凭关系单凭自己实力也能做到很好的岗位上的人，这样的人才是我所敬佩的，我们有时候会怪社会不公，时运不济等等，其实完全没有必要，如果真不喜欢或者真不适合你，完全可以换一个环境向阳生长。这样的人，比如像我。

这本书给我的知识，让我更多的想要思考我们在这个国家可以做什么，能够在每天中需要充实自己什么东西。除了在物质上的需要，我们是否可以满足精神上的富足？

读这本书需要慢慢的看，我看的比较简单粗暴，因为很多问题在论述的时候需要反复的看，否则会比较绕圈子，接下来，我还要去看其他的书，不是想做一个书虫，而是需要丰富自己的内心世界

我不想做一个特别成熟的人，因为小孩子的天真好像更容易去得到快乐。读书只是一个手段，而反省人生才是最终目的，自己想要成为什么样的人，都是一个人一生的课题

希望再看文章的你有机会也去读一读《理想国》，他不是宗教，而是哲学，简单易懂的一本哲学

《理想国》读后有感

金钱和财物腐蚀了正义，诗人和神的人化则使勇敢节制被玷污，教以人们怯懦和卑鄙。

教育内容应经过筛选甄别，且单一专精，各育并举，和谐发展。绘画、艺术与音乐是实现消除腐败、净化心灵和培养节制的不二法门；而健康的心灵孕育健康的体魄，过分对身体的关照有碍于美德的实践；良好的德行使得行医和法律能够缔造健康的身体和灵魂。 城邦公民应各司其职以维持秩序与幸福，如果获得超越其职责所限之外的东西，则为僭越，将招致祸患；而贫穷和富有则会导致奢侈懒惰与吝啬邪恶； 青年的训练需要严格且杜绝放纵，一旦其通过某些形式渗透到风俗和习惯，礼法和契约将会被入侵，从而使得公私权利被颠覆； 智慧，勇敢，节制，正义是四大美德。城邦中，各阶层各司其职即为最大的正义，而任何形式的互相僭越，则被称为最大的不正义，将导致混乱。由城邦及个人，一个人内在的各品质各司其职，则为个人的正义。 男女受教育平等，通过婚姻进行基因优化，以及控制人口的数量，并同时进行公养公育。法律对私生子不进行保护，并禁止近亲结婚。 教育的目的就是培养哲学王，然而哲学家通常被污名化，究其原因，是因为城邦的教育环境使得一些本来天赋异禀的哲人受到荼毒，从而成为一株社会的毒草；另外哲学家是最热爱真理最接近事物本质的，但是事物本质既不是多，也不是富，是不让世俗之人所接受欣喜的，又因为一些智者学派的存在，让很多出狱的囚徒也学习诡辩，离事实真相越来越远。而哲学家是不屑于与这群是非之人为伍的，哲学家必然会成为被嘲笑讥讽的对象，甚至遭到迫害。 培养哲学王，首先培养至善，善即最高的道德标准。将真理赋予已知事物、将认识的能力赋予认识者，则此为善。灵魂天生具备转向善而追求真理的能力，而教育恰恰是帮助灵魂实现转向的途径。 国家提供一切可能的途径培养出哲学王，哲学王便有责任也有义务深入最黑暗蒙昧的地方，用正义、美好和善来构建一个美好的城邦。