科学教育类心得体会5篇

优秀的心得写作可以表达我们内心的想法，写心得体会的过程中我们一定要尊重客观事实，以下是本站小编精心为您推荐的科学教育类心得体会5篇，供大家参考。

科学教育类心得体会篇1

古人曾这样说过：“穷则变、变则通、通则久，国小科学教学反思。”那如何才能变呢?变首先要反思，而且要善于反思，如何反思?作为一个从事科学教学的老师，不仅要具有精湛的专业知识和高超的教学艺术，更重要的是要善于进行教学后的反思，只有在不断的反思过程中才能不断地提高自身的素质，推进素质教育，全面提高教学质量，现我根据自身经验谈一谈如何进行国小科学教学反思。

一、要充分认识科学教学反思的重要性

教学反思能不能真正地达到反思的作用，关键是看他们能否促进教师的专业化成长;能否有助于构建有效的课堂教学提高学生的学习兴趣，提高教育教学质量。

科学教学不同于其他学科的教学，它需要教师的知识储备更广，因为科学涉及到物质世界、生命世界、地球与宇宙等众多领域;需要的课前准备更为充分，因为科学学习需要有结构的探究材料，需要小组合作探究。在科学课程改革不断深入的今天，学生早已变成教学的主体，而教师的新旧教学理念必然相互冲突，作为教师必须更新自己的教学理念，转变教学观念，而这一过程教师必须要及时“反思”中快速地转变过来，才能更好地完成教学任务，从而适应当代教育的发展。

国小科学课程是以培养学生科学素养为宗旨的科学启蒙课程，而科学素养的形成不是短时间内完成的，它是学生不断地接受与内化的漫长过程。更为重要的是，早期的科学教育对一个人科学素养的形成具有决定性的作用，教学反思《国小科学教学反思》。因此，为了学生科学素养的形成，在学生的科学启蒙阶段即国小阶段，构建有效的课堂教学显得尤其重要。有效的课堂教学不仅使学生学到科学知识，感受科学魅力，更重要的是让学生体验到了科学探究的全过程，从而形成影响学生一生的能力。

从上述看来“反思”是教师专业成长的途径，也是提高教学的捷径，因此教师必须总结出自我成长的公式：成长=经验+反思，要认识教学反思对于教师的重要性。

二、要认识科学教学反思的误区

虽然当前科学课还不如语文课数学课那样受社会重视，但教师的反思也是有必要的，在反思中教师不能进入以下误区：

(1)过分强调科学探究的学习方式。

科学探究是一种学习方式，是众多学习方式中的一种，显然不是惟一的学习方式。科学课堂中有效的学习需要整合不同的学习方法，需要将教学内容、教学目标、教学方法有机地结合起来考虑。比如说，科学实验课就要以探究活动为主;科学考察课就要以观察为主;科学阅读讨论课就要以阅读、讨论为主。

(2)过分追求由学生的自主探究生成知识。

新课程是强调知识的形成应该是以学生为主的探究活动形成的。但这并不等于所有的知识都要让学生去探究，这根本不现实，因为有些知识受学生阅历，器材，条件，空间等因素的限制，学生根本无法进行探究。

(3)过分重视学生探究能力的培养，忽视了科学概念的形成。

学生科学探究能力的培养与科学概念的形成是同等重要的，它们相得益彰。在教学活动中，科学概念的形成是依赖探究活动的，且探究活动与具体的科学内容分不开的，学生对探究的理解不会也不可能脱离科学内容而孤立进行的。

科学教育类心得体会篇2

学风是学习者在求知目的、治学态度、认识方法上长期形成的，具有一定的稳定性和持续性的精神倾向、心理特征及其外在表现。从广义上讲，学生的学习风气、教师的治学风气、学校的学习氛围都属学风的范畴;从狭义上讲，学风主要指学生学习目的、学习态度、学习行为的综合表现。就其存在而言，学风弥漫于无形，却可观察与有形;就其作用而言，学风不仅影响到当前的教学效果，影响到人才培养目标的实现，而且对学恒长远能否成才都具有重要的不可忽视的作用。一所学校的学风是其人才培养目标和质量的重要标识。

我认为，学风是指在一定的人生观和学习观的支配下，在学习态度、学习目的、学习纪律、学习方法和意志品质等方面的综合体现。因此，作为一名班级成员，我想从如下几方面谈一下我的心得体会：

(1)加强思想教育是优良学风建设的根本。大学生成为学习的主体，这是当代教育的要求，也是高等教育发展的趋势。加强大学生的学习志向教育“志当存高远”，高远的志向对学生学习的激励是长久的，荀子言“志不强智不达”，没有远大的志向，智力也会受到限制。因此要加强对大学生的志向教育，树立一个远大的理想，有一个明确的学习目标，对学生的学习态度将会产生深远的影响。

(2)加强学科建设是优良学风建设的基础。人才市场是社会需要的指挥棒，高校应主动面对人才市场，优化学科结构调整与建设，对课程教育进行改革。但在改革过程中要保持理性，即要遵循市场这一指挥棒，同时又要对各种人才市场的信息进行思考，安排过滤那些虚假信息，设置一些新专业，调整一些就业形势不好专业的招生人数，合理地调整学科建设。

(3)加强师资队伍建设是优良学风建设的主导。师资队伍建设包括两部分的建设。一是教师队伍的建设。抓教风、促学风，教师是关键的一环。要加强师德建设，“学博为师、德高为范”，一个有着良好职业道德的教师可以教会学生许多东西，让学生体会到做人与做学问的真谛;加强对教师教学方法的培训，以提高教学的艺术，激发学生的求知欲。二是学生工作队伍建设。按照比例配备够学生辅导员，尽量减少学生辅导员的日常性事务的处理，以便抽出更多的时间与学生交流，掌握学生的学习情况;加强对学生辅导的培训，以提高他们的业务水平，更新他们的思想教育观念，适应新形势的发展。

(4)加强制度建设是优良学风建设的保障。优良学风建设，科学合理的制度是必不可少的。体现良好学习纪律制度建设，既要体现出对学生的真诚关怀，又要有利于对规范学生的行为，可操作性强;对于违纪的学生要用制度来制约他、教育他，对于违反学习纪律的学生，要给予及时的处理，及时矫正他们的行为。

(5)实现角色转换，营造良好的学习气氛。要改变教师是“演员”，学生是“观众”的填鸭式模式;变成教师是“导演”，学生是“演员”的启发式教学模式，使学生由“要我学”、“被动学”变成“我要学”、“主动学”的良好学习气氛。促进“教与学”的良性互动。

良好的学风建设可以带动全班学生齐心合力，共同打造学习氛围浓厚的、团结互助的班级。总之，学风建设是一个系统工程，只有标本兼治，才能迈向新台阶。

科学教育类心得体会篇3

在书的原序中有这样一段话：我们希望这本书能帮助教师们简化这个过程，办法是：提出一种教学方法，它既要能适用于各种不同的教学计划、适用于各种不同风格的教师和各种不同气质的孩子，又要能同新的课程设置、现有的直观教材、视听教材和各种新版的教科书联系起来。

这本书提出的这种教学方法就是“探究—研讨”教学法。

兰本达提出“探究—研讨”教学法目的是让教师简化复杂的教学过程，让这种教学法有更大的适用面。这种教学法就只有探究和研讨两个环节，比起我们现在的科学探究的七大环节简单很多。

在“经历是发现意义的中心环节”这一小节中谈到了“经历”。在教学目标中的过程与方法中我们经常谈到要让学生经历怎样的探究过程。在未读这本书前，我浮浅的认为经历就是有参与过，有动手做过，有得出结论。兰本达是这样阐述“经历”：我们认为，发现意义、领会意义的是经历、卷入、参与的结果，没有这些先决条件就不可能演化出意义。然而，在没有经历、没有卷入的情况下也可以有并不领会意义的学习。有两个学习的例子可以清楚地说明这个论点。乔迪在幼儿园里整齐的队伍中站得笔直，面对着国旗高唱：“我的祖国叫人乱花花，甜蜜的土地出肝茶，为了你，我歌唱！”显然乔迪学会了按一定的次序发出这些音节来，并使这些音节合上一定的调子；可是他有没有经历过什么——有没有卷入什么呢？尽管老师讲过祖国的重要和自由的好处，乔迪唱这首歌时却没有想到任何意义。无疑他听过这首歌，但是听并不会激发出任何意义来。乔迪学会了一首歌，但是他没有经历过。他完全是背下来的，没有一点意义。

因为他现在可以参加上早操了，他的行为有了变化，但是从我们对经历这个术语的含义来说，他还没有过什么跟这首歌的内容有关的经历。另一个例子是这样的：贝丽尔对生长着的会爬会飞的东西都感兴趣。一天，她正专心地注视着水缸里金鱼的运动。她问金鱼是怎么呼吸的。她姐姐信回答说鱼类通过把鳍刺伸入水里的气泡中进行呼吸。贝丽尔卷入了这个问题。姐姐的解释对她来说是有意义的，她可以想象出鱼这样呼吸的情景。这是不是一种经历呢？过了很久暑假中的一天，贝丽尔的父亲带她到一个湖上去钓鱼。

当一条小狗鱼被钓到船上时，贝丽尔观察到了鱼的鳃盖发喘似地运动，注意到了鳃盖下面忽隐忽现的血红鳃瓣。“它是在设法得到空气吗？”她问她父亲。“不错，”他回答说。“这些是鳃。”“鳃是象肺吗？”再后来，贝丽尔俯身观看一池鲤鱼。她注意到鱼象用手臂和腿一样用鳍使自己保持平衡。她还看见它们在不停地往嘴里吞水。她想，“这些水到哪儿去了呢？”也许你想和一位朋友讨论一下乔迪和贝丽尔的学习方法的不同。这两种学习跟你曾经列表比较的自己上学时认为有趣的和没有趣的课程的因素有没有什么类似的地方呢？

书中两个例子让我很好的理解什么是经历，乔迪学会了唱歌，是一种经历吗？如果他是理解了歌词，知道歌的意思。

科学教育类心得体会篇4

（原创文章，用心之作，恳请评论指教）

同学们好，老师们好，大家都好。

首先，感谢学校提供这个机会，让我能站在这里，与同学们交流、分享我对人生、对生活、对教育的一些感悟。如果我的讲座，令你有所收获，能够触动你心灵哪怕是很微弱的触动，引起你的思考，激发出你青春的活力，更自信的面对人生，前方的路越走越宽，我们就彼此祝福和感谢。

我讲座的题目是”改变你的一生”，这个讲座，估计是许多权威的成功学专家或专家级的心理咨询师都不敢用的题目，不敢涉猎的讲座内容，而我之所以选择这个挑战性的题目作为讲座的内容，主要是对自己的挑战，让自己反思那些最有价值的东西，让自己梳理自己的思想，也让同学们能够最大程度的获益我的讲座。

1、“你是付费的“

大约在50年代，美国最著名的心理催眠师最得意、最出色的弟子，在给当事人做集体催眠的时候，失败了。他反思自己的催眠过程，没有任何的问题。他又做了一次，并将整个过程录了音，给他的导师听。导师听了，也感觉不应该失败。他又给当事人做了集体催眠并把整个过程录像，让导师帮助分析失败的原因。导师看了一遍又一遍，百思不得其解，怎么可能不成功呢？忽然，老师恍然大悟，问“你收费了吗？”没有。这就是问题所在。在免费的集体催眠过程中，当事人不能全身心的投入，不能按照催眠师的指令行动，再好的催眠师也无法避免失败。

这样的免费我们遇到的太多了。到日照去听专家报告，中间有人悄悄走了。课程专家来进行教材内容分析，中间休息，回来的人明显少了。在座的诸位，也有许多没有认真听讲，因为你也是免费的来听。课堂上，有许多同学没有全身心的投入学习；课下，有许多同学几乎从来没有向老师请教学业上的问题。那些动辄上千上万的收费报告、讲座、培训等，自己付费的听众，都听的聚精会神，笔记记的都很认真。休息的时候，都积极主动的和讲演者探讨。

而我们真的是免费的享受服务吗？不，我们是付费的。你的老师是国家为你付费的，你的学习、生活费用是父母为你付费的，你的时间是自己付费的。请珍惜那些付费的机会。

2、学会感恩

我们在没有独立经济来源的时候，父母是主要为我们付费的。他们尽自己最大的努力，为我们提供最大的付费。看看我们的父母，想想他们平日的一日三餐，他们的上衣、裤子、鞋，为我们操劳的那饱经风霜的脸，那深深的皱纹，那隐藏在黑发里的丝丝白发，那时常牵挂你的柔弱的心。他人生的意义，就是让你更好的享受阳光、雨露，而自己面对风雨坎坷。你所不知道的故事里，有多少父母含辛茹苦的酸涩。我们的父母，宁愿尝尽人间苦辣，也不愿意你受到丝毫的伤害。问世间可有比父母对你还好的人？没有。无私的爱，只有亲情的母爱、父爱。应不嫌弃，应不抛弃，不求回报，我们享受到世间最好的爱。

我们要感恩，我们要回报。

请从尊重父母开始。

家长会上，不要嫌父母穿的土，没有为你精心打扮，他们的时间都在为你赚钱，为生活奔波。从父母手中接过钱，不要嫌少，父母已经尽力，他们节省下来的钱都留着给你备用。不要怨父母无能，他们的才能已经发挥极致。

到家的时候，问候一声父母。外出的时候，征求一下父母的意见。每个特殊有纪念意义的日子里，给父母买些小礼物。勇敢的对父母说一声，“我爱你”，爱是需要表达的。

离开父母的日子，好好的表现，不要让父母牵挂，不要让父母为你那些烦心的表现担忧。

你长大了，你要有成熟的表现，你要三思而后行，你要记住：对自己的行为负责。不要让父母蒙羞，不要让他们一次又一次的失望。你无须太多的保证，用你的行动去表达。不是父母对你没有期望，是你的表现令父母无法期望。每个孩子都承载着一个家庭的梦想，你寄托着太多爱你的人的希望，为了自己，为了父母，努力吧！

有经济能力的时候，记得要回报父母，从物质到精神。不要把钱浪费到你的酒肉朋友身上，也请父母一次大餐。逢年过节，不要只记得送礼与利益之人，也要给父母一份大礼。当父母老了，要好好孝敬他们，不要嫌弃他们，他们的光和热已经散尽，需要我们的时候，我们要尽所有的力量帮助他们，创造条件，让他们享受如同我们最初享受到他们对我们的那份关爱。

3、学会感谢

感谢那些曾经帮助过你的人。可能，他们早已忘却，但我们要记住。记住那些帮助过我们的人，即使微不足道，也要缅怀于心。

心存感谢的人，灵魂不会虚妄；懂得感谢的人，感性世界充满阳光；学会感谢的人，心胸有海般宽广。

学会感谢，感谢就像一缕春风，吹过你的心田，让麻木的灵魂苏醒惊喜；感谢犹如一场春雨，拂过你的心灵，让干枯的思想焕发滋荣。

学会感谢一切仁慈和恩惠，在物欲横流的世界上，那种穿透世俗壁垒的淳朴而真情的感激，让每一个接触的目光里洋溢着祥和、亲切与自然。

感谢那些曾经给予我们关心、帮助和鼓励的人，同时也要学会感谢那些给以冷落、讥讽、甚至愚弄过我们的人。前者心存善念，我们要感谢他们善良、正直和热情。有了他们哪怕是一句简单鼓励的话语，也可以让我们坚信自己的能力，从而坦然地面对一切苦难。我们感受着友情的温暖，人性的质朴。而后者，也正是在我们生活过程中，有了这样的感受，我们可能会消极、孤独、痛苦过，当你回转过心境时，你会发现它可以激发我们的心智。冷落过我们的人，他可以让我们学会热情地对待别人。讥讽过我们的人，他会让我们的心灵得到一次感悟。当我们身心受到伤害时，它会让我们活得更坚强、更自信。学会感谢，正是有了这样或那样的愚弄与嘲讽，它让我们看到了自己“先天性”的不足，成为我们向上的一种动力源泉。所以感谢伤害你的人，因为他磨炼了你的心志！感谢绊倒你的人，因为他强化了你的双腿！感谢欺骗你的人，因为他增进了你的智慧！ 感谢藐视你的人，因为他觉醒了你的自尊！感谢遗弃你的人，因为他教会了你独立！

人生其实是个大战场，我们每一个人都是实战家。有失败、有成功、有悲伤、也有喜悦，我们要学会感谢失败，带给我们再一次冲击的勇气。感谢成功和收获所带给我们的快乐。没有失败就没有成功，不经历挫折就不懂得进取。学会感谢，那是激发我们向上攀援的阶梯，让人生的感动更真实地走进你我的心田。

我们每一个人，都要学会用哲学家的眼光看待生活。我欣赏出淤泥而不染的荷花，更欣赏开在寒冬里傲骨风霜的梅花。那是两种不同的美，美的让看到它的人感动，从心底有一种叹肃，那是一种来自灵魂深处的振动。一个美的质朴、纯洁、有些彰显；一个美的高傲、热烈、而又坚定。人生也是如此，无论我们生存环境好与坏，只要心存感谢，即使是困苦和磨难，也是我们走向成功的起点。苦难是面对一切挑战的路灯，这灯虽然有些昏暗甚至会有些破碎，只要有勇于挣脱自身的束缚，用激励心智的火花，接受命运给予我们的馈赠，你会发现走过的每一条路，都是一片开满鲜花的风景，都是一片情感的绿洲，都值得我们用一生的时间去回味的一个精彩的过程。

学会感谢吧！我的学生。不要哀怨命运的不公，保持一份进取心，去面对生活的挑战。无论你是快乐的还是忧伤的，无论你是充实的还是迷茫的，也无论你是幸福的还是痛苦的，都要学会感谢，感谢生活给予我们的这些馈赠。放弃心的忧怨，放下手中沉重的行囊和破碎的心灵负荷，轻松地走向生活的大战场，那样你就会发现自己是一个多么快乐而又简单的人。

4、学会快乐

（1）要有目标和追求 【斑马骑着摩托车 老虎也跃跃欲试】

（2）经常保持微笑 【小狗张着大嘴 戴着假牙 瞧 我的牙多白】

（3）学会和别人一块分享喜悦 【两只小狗 面对一块大骨头 说着悄悄话】

(4) 乐于助人 【一个小孩要跌倒 三只小狗迅速的跑过去 用它们的手推着后背】

（5）保持自己一颗童心【小猫用手捂住狗狗的眼睛 猜猜我是谁】

（6）学会和各种人愉快的相处【小鸡、小狗、小花猫、小兔、小猪和谐的在一起】

（7）保持幽默感 【敌人来了 小鹿爬到树上 大猩猩在树底下端着枪 别怕 看我的】

(8) 要能处乱不惊【三个猛男在wc小便 一只威武的大熊出现了 男子低头斜看】

（9）学会宽恕别人【一只小狗在给另一只小狗擦眼泪 不哭 谁都会犯错误的 我原谅你 请接受我的原谅好吗？】

（10）有几个知心朋友【冰冷的雪地上 两只狗熊相互依偎在一起 千两黄金易得 知己一个难求 可贵】

（11）常和别人保持合作,并从中获得乐趣【三条狗相互帮助 把食物放入冰箱的最上层】

（12）享受你的天伦之乐

（13）保持高度的自信心【小猫照镜子 镜子里出现狮子的脸】

（14）尊重弱者

（15）偶尔放纵一下自己【小狗舒服的躺在椅子上 吸着主人的烟 】

（16）有空来贴吧灌灌水【小兔用爪子快速的敲打着键盘 快出来伙计 冷清死了】

（17）有空来家中坐坐 【老鼠迷恋着 那诱人的老鼠夹 此生难以忘却】

（18）最后，不要财迷 【小花猫迷人的陶醉的睡了 手里紧紧握着那20、50、100、500、1000的美钞】

5、自信与自卑

从最简单的角度来定义自信和自卑，自信是个体相信自己，对自己有积极正面的评价，自卑是个体否定自己，对自己有消极负面的评价

我们往往称赞有自信的人，而批评自卑的人。虽然做一件事而受到鼓励，便会使人有信心，但，称赞，却不会导致有自信的人事业比较容易成功；批评，也不会使自卑的人产生自信，更不代表自卑的人一生就注定失败。因为自信和自卑，与成功和失败并没有直接而绝对的关系，只是大多数人都误以为称赞和批评对自信和自卑有正面的作用，所以称赞自信与批评自卑就一直出现在人类的行为里。

自信来自自我，它是一种自我评估合格的产物，亦即是自我肯定，以为自己并不输人。但是，古语有云：“待人也严，律己也宽。”如果是这样的话，自信当然很容易产生；如果是“待人也宽，律己也严。”的话，什么都跟别人比，自然不可能样样赢，那么自卑便成为常客。因，自信或自卑，就看自己是如何评量自己的，标准是高或？是严或宽？所以，在自认为比别人好的层面，我们就有自信，而在不如别人或自己无知的层面，我们就显的自卑，而绝口不提。

自信虽然可以轻易的经由宽待自己而产生，然而，这种经由宽待自己的评量所产生的自信，却是没有足够能力的自信，因为评量的标准太过主观而且偏低，往往最后导致自卑。

自卑情节使人不敢轻易去尝试新的事物，深怕会再度失去自信。然而，自我却颇赋阿Ｑ精神，会以各种办法来找寻获得自信的方法，如打架、闹事、诉说及幻想别人的糗事等一般人不敢做或不愿做的事情，或是做一些鸡毛蒜皮的小事来建立自信。

我们的生活，绝大部分就摆荡在自信与自卑之间，即使有自信，却也常常不能把是事情做的完整；至于感到自卑的事，更是唯恐避之不及，更不用说要主动去做。难道我们的人生就是注定要失败和难堪，而只能以自己鸡毛蒜皮的过人之处来自傲，和以听到或看到别人出糗的事情来自娱吗？当然不是，会有这样的精神生活困境，是因为我们不了解自己，不了解自我思维的盲点，和不了解自信与自卑的根源所导致。

自信和自卑的根源是相同的，它们同样是自我的产物，我们经由眼睛观观察人事物，为了要方便及增强头脑记忆，和自我本身能力的有限，所以只能够记忆事物部分特征，在自我选择事物的特征时，自我与自己的外观和所生活的环境做了比较，来找寻其间的差异，因为身体的外观和生活的环境，最受自我保护，自我最熟悉不过，所以自我总是拿任何观察到的事物跟自己做比较，就在这比较之下，产生了多、少、强、弱、输、赢之分，然而，说穿了，这些分别与行为并没有直接关系，只因为自我对与比较之结果加以认同和执著，所以产生了自信和自卑，自信与自卑就因为自我意识的作用而深深的影响了我们的生活。

一件事受到别人的鼓励、欣赏或肯定，就会有信心去做任何尝试，这种信心与自信是不相同的，信心是在别人的关爱之光芒照射下所产生的一股力量，当然它也可以是自发性的，这股力量远远超过因自信而生的力量，它让人充满动力和智慧，而自信只产生勉强。所以，因自信和自卑而生的行为是被动的，而信心则是完全的主动。

我们总认为，头脑中浮现的各种想法或意念就是我们行为的唯一的根据，就是自己的智慧，但其实长久以来我们一直受到自我意识的蒙骗，因为我们不认识自我，所以不晓得它的真实面目，不能看穿它的谎言，要是我们认识某人，就会知道他的优点和缺点，会与他做适度的相处；同样的，如果我们了解自我，就会知道它的优点和缺点，而不会一昧的相信自我意识所产生的一切。我们必须了解自我意识的作用和根源，然后才能了解它的优缺，而适当的运用它，只要我们不再一昧的与有限的自我意识认同，我们就不会在执著于为方便记忆而做比较的结果，如此我们就能摆脱无力的自信和无胆的自卑情节的束缚，而拥有绝对的信心。

我们真正的主宰是我们的良知，而非自我，只因为良知的讯息短暂而不易理解，所以经常遭到头脑的忽略，而自我意识则因为其讯息都是利用头脑已知的，容易为头脑接受，所以便取而代之成为伪政权。良知也就是所谓的觉醒或本来面目，是心灵真正的主宰，它是空无一物、超越时空、有完整智慧及无限力量的。而自我则是受无史以来即有的业力所影，所以是受时空限制的，而其讯息都是第二手的、陈旧的，所以也是无知、无能、矛盾无秩序及无明的。自我顶多只能作为头脑的参谋，所以若是以自我为行为的主宰，我们的生活当然是混乱不堪。

因此，我们的当务之急，就是要了解自我，进而明心见性、超越自我，虽然这必须有相当的毅力、智慧与机智，但却唯一也是最好的办法。而在我们尚未了解自我之前，即使感到自卑，我们也要有勇气去尝，要了解自卑不等于是失败，因为自卑是一种心理上错误的自我认同，而失败则是自己在实际的事件处理上做的没有别人好，因此而输别人，两者是不同的。虽然有自信，却凡事要三思而后行，要了解自信不等于是成功，自信也是心理上自我的错误认同，而成功则是事情的判断及处理手法比别人精确及完善，所以能有过人的表现，两者也是完全不同的。

诸多社会问题，绝大多数都是这种因过于自信而导致自卑，以及在不甘自卑的情节中，不择手段找寻自信的恶性循环所造成，我们必须正视这个心理恶习的矫正工作，如此，不仅我们的心灵得以常乐，也能根除非法及不正当行为的产生，而具体减少社会纷争，进而创造安和进步的社会。

附 录 失败会让人得到评估自己的能力。失败的感觉虽然难受，却能够引导我们走向成功，因为，成功是由失败的经验所累积而成的，是由一连串难受的感觉所换来的，是心血的结晶，所以小失小得，大失大得，只有一再的检讨缺失才有永远的成功。

科学教育类心得体会篇5

党的十七大报告内容中曾经明确指出：“在新的发展阶段继续全面建设小康社会、发展中国特色社会主义，必须坚持以邓小平理论和‘三个代表’重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观”，并且要求“全党同志要全面把握科学发展观的科学内涵和精神实质，增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，着力转变不适应不符合科学发展观的思想观念，着力解决影响和制约科学发展的突出问题，把全社会的发展积极性引导科学发展上来，把科学发展观贯彻落实到经济社会发展的各个方面”。从这些论述中可以看出，贯彻落实科学发展对于党和国家各个方面的建设具有重要的指导作用，同样对社会主义大学的学生教育管理工作具有十分重要的现实意义。

一、科学发展观的内涵和本质

从表义上来说，科学就是符合客观规律，合乎基本逻辑，体现客观现实；发展就是要继承和革新，有所变化，能够反映时代性。而从根本上来说，科学发展观的第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续发展，根本方法统筹兼顾。

把科学发展观的指导作用应用于我校学生的教育与管理工作实践，核心就是要以学生为本，以学生的成人成才需要为本，基本要求就是以我校“合格+特长”的人才培养模式为着力点，全面深化大学生素质发展的途径、方法，为学生综合素质的提高，可持续发展能力的增强创造条件，提供必要的保障。

二、学生工作理念创新的客观要求

党的十七大报告中明确要求：“要全面贯彻党的教育方针，坚持育人为本、德育为先，实施素质教育，提高现代化教育水平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，办好人民满意的教育”。高等教育作为全面教育的重要组成部分，高等学校承担着培养社会主义事业的合格建设者和可靠接班人的历史使命。高校的学生工作在很大程度上直接为“培养社会主义事业的合格建设者和可靠接班人”服务。

科学发展观的第一要义就是发展，发展的实质就是在总结中革故吐新，核心也就是创新。“创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。”作为高等教育中重要环节的学生工作面临着新的形势:全球化的发展尤其是中国加入wto后,我国高等教育逐步步入国际化轨道,这就必将要求我国高等教育要按照国际化的标准去衡量办学水平,所培养的人才规格也必将向国际标准转变;信息化、网络化的加速,使西方文化思潮大量涌入,不同程度地冲击着当代大学生的思想灵魂;高校扩招,学生人数激增,质量出现了不同程度的滑坡现象;高校体制改革,就业方式转换,学生的就业压力加大;高校后勤社会化的步伐加快,学生的传统管理模式已不适应新形势的发展等等。所有这些新情况、新问题都迫切要求高校学生工作要以科学发展观为指导，转换观念，探索新的工作机制，运用现代教育手段，进行全面创新，而思想是先导，要创新必先更新观念，转换脑筋，从传统的工作思维方式中解放出来，从不合适宜的教育观念中解放出来，从不切实际的“高、空、虚”的工作理念中解放出来，以积极主动的精神面貌推动学生工作的可持续发展。

三、学生工作理念创新的核心内容

为了适应社会发展的需要，切实保证学生工作在统筹兼顾的基础上可持续发展，需要从六个方面创新学生工作理念。

树立以学生为本的工作价值目标观。高校学生工作的传统的做法就是从学校的条条框框出发,要求学生去适应各种各样的规章制度和教育管理方式,这就容易脱离学生实际,造成学生的抵触情绪和逆反心理。而新形势下学生工作必须要以学生为本,从学生的内在需要出发,帮助学生形成正确的需要层次和需要结构,引导学生把个人的成才目标与学校的教育目标统一起来。“一切为了学生发展,一切为了学生的成人成才，一切都依靠和调动学生的内在积极性”,为学生的现实发展需要创造各种可能创造的条件,最大限度地激发学生内在成才动力,把工作实实在在放到育人为本的这一个工作价值目标上。学生工作必须面向每个学生,尊重、关心、教育、引导好每一学生,最大限度地满足每一个学生成长成才的需要。

2．树立以培养学生创新精神为核心素质的人才标准观。随着知识经济信息社会的到来,创造力将成为社会经济进步的主要动力,成为关系市场竞争成败的决定性力量,那种“唯文凭、唯分数、唯专业”传统的人才观已不合时宜。教育工作的重点应放在提高受教育者的创造力方面,通过在教育过程中对创造力的发掘,训练、强化、激发受教育者的创造热情和创造才能,积极培养适应时代要求的创新人才。新世纪的人才应是能够适应新技术革命的挑战,能够参与全球性竞争与合作,能够主动适应,积极推进甚至引导一系列社会变革的创新人才。党的十七大报告中提出“创新型国家的建设”，这一伟大工程的实现，需要大量具有创新精神的建设者担当使命。

3．树立突出主体、开发潜能、激发创造的工作方法观。传统的学生工作常常是管而不导,堵而不疏。这种治标不治本、浮在面上的学生工作方法已不能适应当代大学生的成长成才需要和现代高等教育发展形势。新形势下的学生工作要突出学生的主体地位、尊重学生个性的张扬与优化。通过理想信念教育,为学生进行需要的自我选择和自我调整提供精神动力和行动指南；通过正面引导、反面惩戒来进行学生的需要

诱导；通过动机激励、过程磨砺、利益驱动来进行学生的需要驱动等等，激发创造学生内在成才动力，从道理上说服学生，让学生弄清是非，权衡利弊，从而使学生正确规范自身行为，确选择调整自身在学习、生活中需要结构。而教育观念要打破统一思想、统一标准、统一布局的模式，适当地提倡拉开档次，铺开阶梯，允许有部分人先走上去，另一部分人再扶上来的育人的阶梯原则。

4．树立体现互动性、层次性、整合性的工作体制观。高效的工作体制可以促发主体的工作热情、兴趣，使主体在工作中不断产生自我满足感和成就感，从而成为主体不断产生工作主动性、自觉性、创造性的不竭动力；也可使整个工作群体形成团队意识、协作精神。传统的高校学生工作体制存在一定的缺陷：一是体制重心的错位,造成协调、服务部门忙于应付具体事物性的工作，而无暇对整个学生工作进行协调与把握；二是体制基层的虚位，学生工作基层组织的积极性没有充分发挥出来，使整个学生工作活力欠缺，创造力不够；三是体制的整体创造力的空位，造成领导机构、协调部门、基层组织的脱节。面对新世纪的高校学生工作必须要适应培养高素质创新人才的需求，进行体制理念的创新，其中应注意三个方面：一是体制的互动性，有利于上层和基层相互激发工作活力与创造力；二是体制的结构层次性，有利于工作环环相扣，层层递进；三是体制的整合性，有利于局部服务于整体，全局指导、协调局部，发挥整个体制的凝聚力和资源整合力。具体来说,就是要形成“上”有“决策层

”,总揽学生工作全局，把握带基础性、全局性、前瞻性的大问题，坚持社会主义办学方向和育人原则；“中”要有“协调层和监控层”，对学校总体学生工作进行具体指导、协调和监控；下”要有“责任层和落实层”，充分发挥基层组织的积极性，实行工作重心的下移，推行目标管理、量化考核的评价制度，建立竞争机制。这样整个工作网络就会形成一个动态、灵活的高效的“金字塔”型体系。

5．树立不断创新教育、管理、服务内容的科学工作内涵观。教育、管理、服务是学生工作的三大主题，但在新的时期这三大主题的结合方式以及它们三者自身的内涵就存在理念创新的问题。传统上不同程度的存在以管理为主的工作理念，而教育、服务功能被弱化、淡化，使工作一直停留在较低层次水平。面对新的形势：学生人数激增，学分制的推广，学生的学习、生活的主要场所及方式都发生了很大变化等等,传统的教育、管理已不合时宜，不符合青年学生的心理特征变化和他们的成长规律。学校学生工作要逐步从管理型向教育型、服务型转变，转换工作职能。一是要创新教育内涵理念。江泽民在《关于教育问题的谈话中》指出,教育是一个系统工程，不仅要加强对学生的文化知识教育,而且要切实加强对学生的思想政治教育、品德教育、纪律教育、法制教育等等。“要培养富有创新精神和实践能力的人才”。这就对教育的内涵进行了比较全面的界定。而对于高校学生工作的教育内涵来说,就是要进行以创新教育为核心、思想政治教育为基础的全面成才教育。而教育的方法主要是从说教式、灌输式的教育向启发式、引导式、激发创造式的教育转变。二是要创新管理内涵理念。学校学生工作要从传统的以本本上的制度和手中的权力去管理的模式中走出来，注重“导向管理”。管理的内容要从点上的管理到整个层面的深层次管理；管理的对象要从个别管理到抓典型的管理；管理的依据要从校纪校规的管理上升到以法治校、民主治校的高度层次；管理的手段要变直接管理为主到宏观和导向管理为主，变教师管理为主到以学生自主管理为主。总之，就是要从被动式、强迫式的管理变为主动式、民主式的管理,从管理为主的工作模式走向以教育、服务为主的工作模式。三是要创新服务内涵理念。学校学生工作要从管理型的工作模式走向教育型、服务型的工作模式，要为学生的成长成才创造各种有利条件，优化校园软硬环境，最大限度地激发学生全面成才的内在动力。服务的内容要把握学生在学习、生活中不同层次、不同方面的合理需要；服务方式要在引进社区管理方式的同时,实现服务最优质化、物质利益的最小化。学生不仅是受教育者,也是教育投资者和消费者，要为学生提供各种生活服务,改善生活环境，对学生社区进行物业化管理，健全社区功能，构筑集文化、休闲、娱乐、购物、健身为一体的文化社区；提供勤工助学服务，扩大勤工助学的网络与途径，帮困难学生顺利完成学业；提供学习服务,指导学生考研、出国、创作发明等；提供就业服务，健全信息网络，加强政策、心理、技术各方面的指导等。

6．树立运用现代科技手段的工作新途径观。网络技术的发展给传统的高校学生工作带来了新的挑战，同时也为学生工作提供了现代化手段，拓展了新的空间和途径。新形势下学生工作要转换教育观念，树立信息资源意识，主动超前介入网络教育平台，这是把握新时期高校学生工作制高点的有效途径。在推进学生工作进网络时应把握三个要义,一是要找准学生工作进网络的立足点,用正确、积极、健康、科学的思想文化信息占领网络阵地,提高学生“接受正确,有益的信息,抛弃错误、有害的信息”的能力；二是探究学生工作进网络的切入点,采取与大学生心理需求、生理特征及成长规律相适应的生动活泼、喜闻乐见的形式和内容；三是要把握学生工作进网络的融合点,“进”不是??