2022少有人走的路读后感优秀范文三篇

在我们的现代生活中，常常会因为大大小小的事情影响我们的心智，我们要学会坦然面对，你知道相关的读后感怎么写才更吸引人的眼球吗？以下是本站小编和大家分享2022少有人走的路读后感优秀范文三篇相关参考资料，提供参考，欢迎你的参阅。

破茧成蝶恋花舞，凤凰涅槃浴火生。生活中，工作中，我们每个人都会遇到各种各样的问题，都会经历生老病死，求之不得，爱之辗转等的痛苦。

我们都要通过适当的努力，完善我们的心智，让人生的快乐和幸福多于痛苦和悲伤。如果我们一味回避问题，躲避痛苦，推卸责任，很容易成为拒绝成熟的“巨婴”，那武志红的老师的那本巨婴的书里所描述的一样，虽然生成了成人的模样，却内心还是一个婴儿。甚至导致心理疾病。

只有那些敢于直面问题并解决问题的人，就像鲁迅笔下，敢于面对淋漓的鲜血的人，才能找到真正的自我，获得心灵的成长，感受人生的快乐，过上崭新而丰富的生活。最后成为涅磐的凤凰和破茧的蝴蝶

那么，我们应该怎样做才能踏上心智成熟的旅程？做到真正的成长呢？

有什么办法能破解人生的难题，从而迎接成功？如何才能承受痛苦和打击，获得健康的心理，走向幸福的人生？人就是一个不断的挖坑和填坑的过程，而这个坑可能就是我们未被满足的需求，而当这样的一个需求没有被满足的时候，我们就会被很多的欲望所冲田，最后导致我们的焦虑，痛苦等～

通过这本书的学习，也让我了解到了三个维度的解决方法：

第一个纬度就是自律——这一解决人生问题、促进心智成熟的首要工具，了解自律从何而来，普通人应该怎样获得；

那自律应该从哪些方面着手培养呢？

首先，自律需要从推迟满足感开始。直面问题会伴随着痛苦，但如果我们不去解决，问题不但不会自行消失，还会阻碍心智的成熟。自律，就是用积极主动的心态去解决人生痛苦。推迟满足感，意味着不贪恋暂时的安逸，从“先快乐后痛苦”转变为“先吃苦后享受”。自律，就从这种顺序的调换开始。

以心理学的经典实验——“棉花糖实验”为例，研究者在每个小孩面前都放上一块美味的棉花糖，孩子们可以立刻享用它。但如果能等上15分钟再吃，就能得到第二块棉花糖。孩子们会怎么做呢？实验的过程很有趣，有的孩子马上把糖吃掉了，有的等了一小会儿也吃掉了，还有的用手盖住眼睛，转过身故意不看棉花糖，坚持15分钟后得到了第二块糖。我们来分析一下，这些孩子有的选择一时的快乐，有的选择“先吃苦后享受”的行为模式。这些得到两块棉花糖的孩子，能够为了更大的满足，而让吃糖的快乐来得晚一点。他们能正视等待的痛苦，用盖住眼睛等方法，积极地解决因等待产生的煎熬感，通过这种自律最后获得了更大的快乐。十几年后，研究者对这些小孩进行跟踪发现，当年能够坚持等待更长时间的孩子，通常具有更好的人生表现，也更容易获得成就。

所以推迟满足是自律的基础，只有我们在这样的一个自律的基础上，才能够获得真正的人生的自由，以及达成人生的目标

第二个维度是剖析自律的原动力——爱，从爱的本质、爱的来源、爱的特征等方面来激发我们身上潜藏的真正的爱；爱是极为神秘的现象，爱的本质是一种自我完善的意愿。这种自我完善意味着心智不断成熟。这里的爱，既是愿意爱自己，也是愿意爱他人。换句话说，爱的本质是让我们付出爱的努力，让他人的心智成熟，自己也同样获益。了解了爱的本质，那爱究竟从何而来？我们需要借助什么来证明爱的存在？原来，爱的来源是全部智慧和力量的付出。越付出越得到！

把“爱”总是挂在口头上，或则在脑海中想象爱，都不是真正的爱。为了让爱的对象得到成长，爱需要实际行动，需要我们全身心地投入和奉献。

除了从爱的本质和来源来探索真正的爱，我们还可以从另一个维度来解读。爱有什么表现和特点呢？爱的特征是尊重对方的独立和成长。付出真爱的人，应该把爱的对象当作独立的个体来看待，发自内心地尊重对方的独立和成长。毕竟，爱者和被爱者都彼此独立，并不是对方的附属品。

爱因斯坦在1921年获得诺贝尔物理学奖的时候有过一个演讲，其中提到过独立和自由的问题，大概的意思是说（不记得原文了），我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的独立和自由（Independence and freedom），每一个人的行为，不仅要受到外界的强迫，而且还要适应内心的必然。

爱因斯坦考虑到了两个方面的问题，一是社会外在的环境，包括当时的社会正义和社会责任、社会民主制度和令人讨厌的军事制度，这和爱因斯坦的犹太人身份有一定的关系；二是内心自我的成熟过程。

按照斯科特的观点（本节，独立的风险），心智的成熟包括爱和自我完善，突破自我界限，自我延伸，还需要自尊自爱，其中，内心的独立比外部的自由更重要。可见，内心和外在同样可以催促一个人走向成熟。

本节我自己思考的三个问题：

1、一个人在婴儿、幼年和少年时期体验过的不安全感是否会一直保留到成年，乃至终身？

我的答案是会的，一个人小时候的体验可能会成为一种情感、认知和行为习惯，并将这些习惯保留到成年。个人的体验是小时候的不安全感更多可能出现在思想独立的早期，中学时期或者离开父母的初期。

成年之后的表现就会出现在很多方面，比如不甘于孤独、通过不停地工作来对付自己内心潜藏的不安全感。如此种种，也许还有更多的体验。

2、自己的不安全感是否会转移到自己的孩子身上？

有两种可能：

一种可能是会的，我母亲勤劳的习惯遗传给我，使我时刻提醒自己需要努力工作，才能满足自身的要求，才能防范于未然，不会饿肚子。

我的早期习惯就来自我母亲的早起习惯，她老人家当年常常天黑起床工作，留给我深刻印象，所以我现在习惯了早起工作。

另一种可能是不会转移，父母会有意识地避免转移自身的不安全感给自己的孩子。前提是做父母的人要有自知、自省和自我否定的勇气，让孩子有充分的安全感。

我给孩子的安全感是从女儿两岁左右开始的，两个细节，一个是承诺的事情一定做到，包括风雪天把她从幼儿园抱回来或者半夜出去买了一只彩色铅笔；另一个细节是给她强有力的力量感知，在娘子关火车站的游泳池里给她温暖和力量，让她第一次敢于下水。

3、独立的风险与独立的收益是否有关系？

风险和收益是一对相辅相成的经济学概念，经济学在社会科学的底层，是一种社会关系的基础。本节讨论的风险是心理独立的风险，即便对于人文意义上的风险，相对应的概念当然也就包括心理上的一种收益。

穷人的孩子早当家，实际上说的就是风险和收益的因果，穷人的孩子，无法获得充分的安全感，衣食住行和简陋的生活使他们需要用更多的努力来获得自己成长的资源，因此，也会比富裕家庭的孩子有更多的收益，就是早当家。

这种心理上的适度的不安全感，或者说适度的风险，就像比较低的通货膨胀一样，是有利于个人的成长和成熟的。没有一点风险，也就意味着没有令人满意的收益。

这是一本滋养心灵的书。

读完此书后，我并不试图转述此书的资料，只是提议每个人都去认认真真读它一遍，相信你必须会有所收获。

人生苦难重重。

在必须意义上，每个人都有不一样程度的心理问题，出现问题，我们就要去勇敢的应对和解决，而不能逃避，因为越逃避，随着时间的积累，问题就会越大。

心理疾病实际上比身体的疾患更严重，它不但影响自我的生活质量，还严重的侵扰自我周围世界，让自我的亲人也因你生活在痛苦之中。

我们每个人都无法选择自我的命运，但每个人都要有改变自我命运的念力。念力越大，你能实现的可能越大。

我最喜爱本书的第一部分和第二部分。自律是解决人生问题的首要工具，是获得自身解放和成长的方法论。爱则让我重新认识真我，找到完善人生的原动力。

人生就是不断地寻找平衡的过程，我们永远不能放弃寻找认识真我的可能，我们在寻找自我的过程中，也在发展自我。不要轻易地向命运妥协，应当是在不断地抗争中去寻求心灵的解放。

自律的原动力是爱。作者给出爱一个与众不一样的定义：爱是为了促进自我和他人心智成熟，爱是自我完善的需要。这让爱不再是狭隘的和自私的，这让爱不再以占有为目的，这让爱能够全然的去理解。

爱不是纵容，但也不是出于善意的约束和纠正。它一方面是自我完善的要求；另一方面是经过改变自我去改善别人，是渴望滋润对方的心灵，让对方获得成长、因自我而逐渐完善。