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《狼图腾》读书笔记范文通用

《狼图腾》读书笔记范文通用

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《狼图腾》读书笔记范文通用

《狼图腾》读书笔记

先定性,《狼图腾》电影作为一个完全新的故事片来看是个不错的作品,从动物电影的角度来说,对狼这一主要角色的描述也很到位,另外令人感到意外的是,音乐与电影整个情节和节奏的契合度非常高,当然要排除汪峰的主题曲。

先说优点,作为一部以蒙古族生活的草原为辽阔背景,辅以那个火红年代的电影,整部影片从视觉语言方面完美的体现出了一种苍凉壮阔之美。

我看电影,更多的时候是以一种读小说读诗的状态进入的,以不同于上帝视角的局中人角度在这部电影中看到的是一个爱狼成痴的知青形象,充满了矛盾和那个时代的局限,有一种浓浓的自我中心主义,这是小说里若隐若现的特质,在电影中被放大,在小说里涉及到的农耕文明和游牧文明这两类文明的矛盾,碰撞与融合做了巧妙的回避,重点突出了蒙古族人对长生天腾格里即大自然的敬畏和对草原狼这一核心意象的追逐与崇拜。

《狼图腾》的小说是我在大概十年前看到的,毫不夸张的说,当时看到的小说对于我的文化观念,甚至于还未成型的世界观都形成了巨大的冲击,当时姜戎所提出的龙图腾与狼图腾的矛盾与融合以及两种文明之间的碰撞是当时的我从未想过的话题,处于当时我还未触碰过的领域。这里想说一说十年之后我对于这类文明碰撞问题的理解。

后来在文学批评和美学的范畴内,我接触到了潜意识和集体无意识这样的概念,才开始理解小说中所涉及到的这种图腾之间的碰撞,这是两种生活模式下的人类族群的深层潜意识之间的差别,就像海子诗中常出现的“麦子”、“土地”这样的常用意象,这是汉族人三千年农耕历史在我们的深层潜意识里留下的印记,与我们并无关联,可以说是农耕的命运选择了我们而非我们所能决定的,所以像姜戎在小说原著里提到的那些一样。在两千多年的历史记载中,游牧民族数次南下给汉族人带来深重灾难的同时也带来了游牧民族同样植根于骨子里的那些强悍与尚武。但是我们不能对游牧文明和农耕文明这两种文明做一个高低优劣的评判,这只是在遥远的年代里自然引导人民作出的不同选择,是《诗经》里的“上”和蒙古人的“长生天”作出的决定。姜戎所带来的观点因其颠覆性而震撼了当时尚处幼年的我,但也因其颠覆性而走向了另一个极端。这明显是不可取的。这样说的主要原因也是电影中为了突出上文提到的对长生天和自然的敬畏将破坏秩序和自我中心的汉人形象无限贬低的缘故,其实突出一种文明,是没必要刻意贬低另一种文明的,就像我个人偏好中国古典的戏剧而不喜西方戏剧,这是文化差异造成的,我不会也不能为了抬高西厢记牡丹亭而去否认莎士比亚作为一个伟大的文学家的文学成就。

说回电影,电影中有一个意象作为草原文明的典型意象和狼图腾与龙图腾的融合与互动反复出现,就是在蒙古包外飘扬的狼皮,在小说中姜戎描述当“陈阵”第一次看到那个飘扬的狼皮的时候被若隐若现的龙的影子所震撼,狼图腾与龙图腾完成了一种重叠式的互动与融合。在十年之前那一幕同样震撼了作为读者的我,但是在电影中对这类话题从未涉及到(只有一处浅尝辄止)的前提下,反复出现三四次的那个镜头明显有种不知所谓的感觉,那种图腾式的庄严和象征性也被无限削弱,作为一个意向的表达和延伸功能几乎被剥夺,这样的意象就显得有些画蛇添足了。

电影剧本相较于小说的创作难度大,操作空间小,但是《狼图腾》的剧本有几处让我这个十年前的原著党兼铁粉很难接受,譬如抛弃了原著开篇倒叙的方式,采用时间轴正叙的方式,这使小说里第一幕陈阵面对狼群的紧张感和扣人心弦的吸引力减弱,而且对于毕力格老人睿智形象的引入也有削弱,这样平铺直叙的手法使整个作品从开头就营造的史诗感几乎被平淡的叙事语言消磨殆尽,使原著的第一幕完全丧失了吸引力。而且编剧为了电影的需要竟然生搬硬套的加了陈阵和嘎斯迈的感情戏并且赔上了巴图。简直是不可理喻。在小说里嘎斯迈是之于陈阵是一个大姐姐甚至于母亲一样的人物,这样的变化让原著党接受不能。另外就是小狼最后的结局,小说里陈阵从一个城市里来的下乡知青到一个经历过沧桑变化的成熟男性,小狼魂归长生天是个显而易见的分水岭,但是电影却对此作了改编,当然没有后来陈阵和杨克归来的戏这些也就显得不那么重要了。类似于小说中到现在还记忆犹新的嘎斯迈的大盆手把肉这样典型的草原意象被抹去,最原始的草原套狼被抹去,白毛狼王这个贯穿全书的最重要的狼被无限弱化的存在,类似种种是原著党尤其是对电影抱有极大期望的原著党的失落之处。

不过作为一个新的故事片,在没有原著基础的情况下,不得不说法国人拍了一部好电影,对长生天,腾格里的敬畏,蒙古人如山般坚强的特性,如海般广阔的情怀的的确确传达到了作为观众的我们这里,虽然巴图这个在原著中朴实勤劳甚至带点幽默的蒙古汉子被写死了,但是军马事件的描写确实是整个片子中最大的亮点,为了那个火红的时代和创造了历史却未曾留下名字的史诗英雄致敬,愿长生天与你们同在。

《狼图腾》读书笔记

这是一本关于蒙古小狼的奇书,书中生动地讲述了作者与狼共舞的故事,写出了狼独立强悍和聪明才智,一改人们千百年来对狼的印象。

故事主要讲述了作者在额仑草原养狼的故事。作者想了解狼的性格,便和伙伴一起掏了一窝狼崽,留了一只养在家里,虽然牧民们都反对他养狼,说狼可杀可拜不可养,但他还是坚持要把小狼养大,于是就给小狼拴上了铁链,但最终小狼的性格决定了小狼的命运,它的性格证实了狼宁死不屈的本性……书中的狼是一种非常聪明的动物,它不像狗一样寄人篱下、乖巧驯良,而是有着自己的生活天地,有着宁死不屈的坚强性格。狼虽然独立、凶猛,但它们也同样有着坚不可摧的团队意识和亲情、友情,它们为了救出小狼而拼搏,为了保护同伴而厮杀,为了让家人衣食无忧而冒险……如今,草原狼已经在额仑草原上永远消失,它们带走的是狼鲜活的身影,而留下来的确是一片被抛弃的草原,那里的深夜再也没有狼凄惨的嚎叫;人们再也不会担心牛群、羊群的安全;淘气的孩子们再也享受不到祖先们掏狼窝时的天伦之乐……

草原因狼的存在而生机勃勃,因狼的消失而失去了活力!虽然草原狼的存在已经编入了额仑草原的史册,它的存在已成为历史,但它的精神一直被人们所敬仰。

《狼图腾》读书笔记

《狼图腾》的主人公陈阵是一名北京知青,自愿到内蒙古草原插队。在草原生活的日子中,他时常与狼打交道,也了解到牧民对狼图腾的崇拜,对草原狼产生了浓厚的兴趣

为了研究蒙古草原狼,他向牧民毕力格请教狼的知识与传说,随他一起看狼的战斗,甚至钻入狼洞掏狼崽,为了近距离的观察狼的习性,他还养了一只小狼,却因此得罪了牧民,也使小狼失去了自由。在对狼的研究过程中,他看到了狼的智慧,狼的桀骜,狼的勇猛。作为一名知青,他目睹了草原因农村干部的瞎指挥逐渐退化,狼群最终离开生活了几千年的家园。

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