诚信乃为人之本演讲稿8篇

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诚信乃为人之本演讲稿篇1

古语说得好：诚信所至，金石为开。一语道破天机，极为精妙地表述了诚信在日常生活中的重大作用。因此，在人与人的相处中，不管是同学朋友之间，还是在生意场上，都要始终如一地以诚为本，以信为根。惟有如此，友谊之花方可常开不凋，财富方可滚滚而至。

诚信是中华民族的一大美德，在古代，以诚信受到赞誉的人和事不胜枚举。古时有一商人，从集市买回一头脚有伤的驴子，不料后来被儿子卖给别人，商人得知后非常气愤，于是找到那位买病驴的商人，说明缘由并拉回了驴子，因为他认为，以诚信为本，是做人也是做买卖的最不可丢弃的信条。

诚信是增进情感的润滑剂。在生活中，人们难免与邻里发生这样那样的误会，那么消除误会的最好方法就是以诚信待人，诚信是开启心灵之门的钥匙。只要我们以心换心，就会消除误会，增进情感。朋友受挫失落流泪时，你的一个真诚的微笑，一句劝慰的话语，也许会驱散朋友心中的乌云。朋友成功喜悦时，你报以一阵热烈的掌声，一句祝贺的话语，更能鼓励友人在以后的日子里一路走好。

诚信不但体现在朋友之间，更体现在社会生活中的每一个角落。它是一种社会公德。现代都市生活节奏加快，为了方便市民的出行，许多地方设立了无人售报亭、无人售票车、无人雨伞处。这些都市新风景既方便了群众，又检验了市民的社会公德。在这里有人买报刊杂志照样付款，坐车照样掏腰包，雨停后将伞及时送回。这些皆是于细微处所见的精神风貌。而有的人总要抛弃诚信，用卑劣的手段窃取一点蝇头小利，买报坐车不付钱，用伞不归还。因此，人不能丢掉这个包含在人字里的美德———诚信。

诚信体现着一种精神，不只在人与人之间，还体现在国家与国家之间，民族与民族之间。在撞机事件中，中方以真诚客观的态度对待此事，而美方却百般推托抵赖，致使事件久久不能解决;巴以双方的冲突，双方若能以诚信为本进行谈判，双方就不会有那么多无辜百姓遭难，世界也多了一片和平的空间。

诚信所至，金石为开。请不要丢弃诚信，它是为人之本，处世之根。

诚信乃为人之本演讲稿篇2

诚信，为人之本（国旗下讲话）

人之初，性本善。诚信是人类的本性。古今中外，有识之士无不视诚信为人生成功的利器之一。当今喧嚣的世界和眩目的霓虹灯下，也演绎着尔虞我诈和笑里藏刀，诚信的缺失，无疑是社会文明和发展的绊脚石。“智诈不如拙诚。”。其实，诚信是人生成功基石，拥有诚信，是人生的基本要素，选择诚信，你的人生必将充满希望。

“诚”是诚实，指表里如一，说话老实，办老实事、做老实人；“信”是信用，指说话算数，言行一致。"诚信"即诚实守信用。现代教育家陶行知说：“人的最大美德莫过于诚信”。作为父母的希望，祖国的未来，我们中学生更应该诚信待人，以诚信感人，以诚信服人。

孔子曰：“民无信而不立。”他把“信”摆到了关系国家兴亡的位置上，认为国家的朝政必须得到人民的信任。

在国家经历多年战乱，人们信任感缺乏的状况下出任秦国宰相的商鞅，可谓临危受命。为治理国家、增强国力，他首先设法让国人相信自己是个言出必行、守信用之人，而后在全国创导诚信之风。终于成功实施了历史上著名的《商鞅变法》，使秦国一举成为诸候国中的强国。

常常会想起这样一个故事，国王为了挑选一位诚实的男孩做他的继承者，便把煮熟的种子发给每个小男孩，并特意指出谁种出的花最美，谁就能继承王位。半年后，几乎每个人都捧来了一盆五彩夺目的鲜花，只有一个男孩低着头，捧来的是只有泥土的花盆。于是，这个诚实的孩子理所当然继承了王位。这个故事很简单，却告诉了世人一个深刻的道理：拥有诚信，你终将拥有机遇、成功和美好的未来。

孔子的论述和商鞅的实践，二者有异曲同工之妙，诚信是治国方略的基石；小男孩的故事，告诫我们诚实是事业之根本，也是人生为人处事的准则。这一切的一切，都说明一个道理：诚信不可丢，拥有诚信是人类最基本的美德。在五千年的中华文明史中，诚信作为民族的精神财富而世代相传。处在二十一世纪的我们，更应该把这一传统美德传承下去，使之发扬光大。

朋友，不管你身处何处，是涉世未深还是历经世事变迁、沧海桑田，你都应相信诚信、保持诚信、坚守诚信。因为只有这样，你才能守住心灵的契约；才能将心比心，欣赏美好的世界；才能拨开乌云，迎来阳光，守住这片阳光！

我们呼唤诚信，向往诚信，摘掉虚伪的面具，换上诚信的笑脸，其实你就会发现诚信就在自己身边。比如捡到东西还给失主；考试过程中相信自己，不作弊；做错了事勇于承认错误……

选择诚信，因为它比美貌更具内蕴。

选择诚信，因为它比机敏来得憨实。

选择诚信，因为它比金钱来得可靠。

选择诚信，因为它比荣誉更具时效性。

选择诚信，有太多的理由，在你一一权衡、层层过滤之后，会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那没有修饰、最朴实、不花哨的诚信

诚信乃为人之本演讲稿篇3

亲爱的同学们：

你们好！

我的名字叫xx，来自医学系三年制1003班，今天我演讲的题目是>。我国是一个拥有着5000多年历史的文明古国，我们享有着“礼仪之邦”的美誉。我们起源于文明，探讨着礼仪；文明礼仪源远流长。教育工作是神圣的，我们在教师教育下成长，老师们为学生呕心沥血，可曾精弥漫校园的“老师好”却将濒临灭绝了，老师是我们人生中的第二任父母，难道你回家了也不会说声不“爸，妈我回来了。”吗？让我们把“人”字写直写大吧！活出一种尊严，活出一种力量；不要向金钱献媚，不要向权势卑躬，文明是一首朴素的歌，礼仪是一行亮丽的诗；在文明中看红尘飞舞，在礼仪浮；永远不要忘记自己的执着：播种文明！文明礼貌是一种具有生命里的种子，心里播下这粒种子，它将会在我们的精神世界里生根，开花，结果；让世界的每一个角落的充满文明，让它做你生命的依托，让它穿透雾的忧伤，让它把你的生命照亮。一个人的礼貌是照出的他肖像的镜子，让我们用文明礼仪的镜子照照我们吧！如果有人在你的脸上乱写乱画的话，我想你可能会将他告上法庭吧，可是那些桌子，椅子，墙壁的脸呢？它们都成了小花猫了，可是它们又向谁去倾诉呢？让我们聆耳倾听一下，我们的一个小的动作造成的后果将会不堪设想，一句“素质好”是多么的动听，而一句“没素质，没家教”是那么的刺耳啊！如果这时还有人问我文明是什么？我会告诉他：文明是热情的篝火，能点燃青春的激情；文明是黑夜的灯盏，能照亮坎坷的旅途；文明是清凉的熏风，能熨贴朋友的伤痕；文明是灿烂的阳光，能把人心，把世界温暖。

让文明如空气包裹着我们，让礼仪如美酒醇香满人间！文明礼仪比金钱权势更值得你拥有！我们的校园是新建的校园，是美丽的校园，更是我们的家园，而创建文明校园是我们全院师生的义务，同学们：让你，让我，让我们大家，拿出实际行动，把文明礼仪的精神之花装饰在校园的新衣上，把我们咸阳职院被点缀的更加美丽，更加动人吧！我的演讲到此结束，谢谢大家！

诚信乃为人之本演讲稿篇4

尊敬的老师，亲爱的同学们，早上好。

我是508班的刘佳希，我今天演讲的题目是：诚信，为人之本。

“言而有信”出自《论语》，这个见证了xx数千年文明发展史的词语，在二一世纪越发显示出它的重要性。我国《公民道德建设实施纲要》颁布以来,我们对“爱国守法，明理诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”，这二十字公民基本道德规范耳熟能详，特别是“诚信”一词，已经深入到我国政治、经济、教育、文化等各个领域，成为衡量每个公民日常行为、道德素养的重要标准。如今的中华大地，诚信之风蔚然兴起。

诚信，顾名思义，就是诚实、守信用。讲信用的人才能得到别人的信任与尊敬。许多前辈堪称诚实守信的楷模。

宋庆龄奶奶在她担任国家领导人的时候，一天，她约好去幼儿园看望孩子们，不料，这天天气突变，狂风乍起，风沙弥漫。孩子们以为奶奶不会来了，可宋奶奶仍冒着漫天风沙，满面笑容地走到孩子们中间。宋奶奶以实际行动告诉人们她是一个遵守诺言的人。

我们从小就要培养讲信用的品德，凡是答应别人的，就要千方百计地尽力做好。如果不该答应或根本就做不到的事，就不要答应。如果答应后经再三努力，还是没有实现，应及时向对方说明原因，表示歉意。

在现实生活中，我们常常都在受到诚信的考验：如果你的手中有一张假币，你会不会用它去买东西？如果考试时有一道题做不出来，你会不会偷看同桌的答案？如果你捡到十元钱，你会不会把它交给老师或家长？等等，等等，相信每个同学都能交出一份令人满意的'答案，因为同学们都知道美好的人格对每个人来说都是非常重要的。

愿大家都拥有诚信，因为诚信能使我们立于不败之地。今天,我们是祖国的花朵；明天,是祖国的未来。我们要想成为强国、兴国的栋梁之材，就要从小打好道德的基石。最后，我想引用教育家陶行知先生的话与各位老师、同学共勉：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”！

诚信乃为人之本演讲稿篇5

几天之后，我们大家将迎来这学期的期末考试。提到考试，不得不说说诚信二字。

诚信是社会人际关系的精神纽带，也是人际关系的最高原则。诚：即诚实；信：即讲信用。诚信的基本含义通俗的说就是说老实话，办老实事，做老实人。它不仅是一种品行，更是一种责任，就个人而言，诚信是高尚的人格力量；就社会而言，诚信是正常的生活秩序；就国家而言，诚信是中华民族的传统美德，是为人处事之本。

考试，作为一种相对公平的测试评价形式，一直被各个学校所应用。首先，考试可以测试你对某门课的掌握程度，其次可以测试你的学习技巧和记忆。也可以把它认为是评估老师教学质量的一种方式，但同样的，考试也是对你是否诚信的一种考验！

康德曾经说过：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动，一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德法则。”而今，我们仰望苍穹，天空依然明朗，但内心那些崇高的道德法则，有些却需要我们再次呼唤。诚信就是其中之一。孔子曰：“人而无信，不知其可”意思是说没有诚信的人，几乎是不能想象的。诚信如此重要，我们更应加倍珍惜，如果仅仅是为了相对漂亮的分数，或是逃避一时的难堪，而在自己的回忆里留下了不光彩的一笔，岂不可惜？也许有些同学的考试成绩不是太好，可是即使自己的成绩不理想，也不能在考试中采取不光彩的手段，我们应当做一个光明磊落的人，做一个诚信的`人！赢要赢的别人心服口服，即使输也要输的坦坦荡荡。

也许我说的这些大道理在场的各位同学从父母、老师那里听了不下数十次，自己甚至都能背出来。那好，我们就撇开这些大道理来谈谈我们自己，现在的我们即将步入高三生活，我们不再像国小时那样，天天嬉戏玩耍，也不再像国中时那样，可以适度的放纵自我。大学联考的重要性我想大家心里都清楚，也许有些人反对这样的应试教育，也不喜欢这样的教育形式，但是我们生活在这个社会里，我们就必须接受它。每个人都有自己不同的理想，考大学也并不是我们唯一的选择。在童话故事中青蛙可以变成王子，灰姑娘也可以变成公主，但是现实是残酷的，凭的是真本事，不要幻想可以不劳而获。我想说的是，在那短暂的虚伪谎言下，所有的一切都是虚无缥缈的，你只会在其中堕落之后再堕落。

人非圣贤，孰能无过，犯错误并不可怕，可怕的是不能从中吸取经验和教训，我们应该经常总结什么是应该做的，应该怎么做，而不是随心所欲的做自己想做的事情，我们要从自己或别人犯过的错误中吸取经验和教训。相信我，没有人会很单一的用成绩去评价一个学生，一个学生更重要的是他所具有的品德和自身真正的能力。每个人都有自身的优点，是金子总会发光。一个人精通一项技艺，哪怕是最微不足道的，只要你努力的去钻研它，最终的胜利就是属于你的。当然，以上的这些话只是起到劝勉的作用，真正的行动还是要靠自己，自己的路要自己选择，是没有人能帮得了你的，但是一定要对得起自己的良心，不后悔，不惋惜。

也许我们只是路旁的一株小草，无法如鲜花般迷人灿烂；也许我们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许我们都只是芸芸众生中的一个平常人，无法如伟人般惊天动地，万人瞩目，但也绝不可丢弃诚信做人之本，让我们都做诚信的人，诚信考试！最后祝同学们能够在期末考试中用诚信给自己交出一份满意的答卷！

诚信乃为人之本演讲稿篇6

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！

伟大的孔子说过：“人而无言，不知其可”。

诚信，是中华民族的传统美德，是每个人安身立命之本，也是现代社会不可或缺的基本准则。

诚信，从字面看简简单单；可它，却胜似黄金，重如泰山。人无信不立，国无信不国，古今中外的成功人士，哪一个不是诚信的人呢？

大家一定听说过《曾子杀猪》的故事吧。

曾子的妻子要上街办事，儿子哭闹着要跟去。曾妻便哄他说：“你乖一点，别跟妈妈去了，等妈妈回来杀猪给你吃。”听说有肉吃，儿子就不闹了。不一会儿，曾妻回来了，发现曾子竟然在后房绑猪。曾妻责怪说：“我是哄孩子玩的，你怎么当真了？”曾子严肃地说：做人要言而有信，说话算话。孩子还这么小，你就欺骗他，孩子长大后怎么在社会上立足呢？曾妻被问得哑口无言，只好同意把猪杀了，煮了肉给孩子吃。

同学们，也许您会觉得杀一头猪没什么了不起的！可您别忘了，在古代，猪可是一个家庭最重要的财产之一。为了妻子的一句戏言，曾子便毅然杀猪，这种诚信的态度令人动容。

国家名誉主席宋庆龄的诚信品格也一直为人津津乐道。

一次，她在幼儿园对小朋友们说，“六一”儿童节那天，一定和小朋友们一起过节。可是，儿童节到来那天，天气突变，刮起大风，下起大雨。老师和小朋友们都以为宋奶奶不会来了。然而，在大风大雨之中，宋奶奶的车子奇迹般地出现在校园门口，孩子们惊喜地笑了，老师们激动地握住了宋奶奶的手。宋奶奶微笑着说：“既然我说了，就得守信。”

宋庆龄奶奶走了，但她却把一笔无比宝贵的精神财富－－诚信，留给了世人，纵使时光流逝，这笔财富依然闪耀着永恒的光辉。

同学们，诚信是为人之本。伟人们都如此信守诚诺、注重诚信，那我们呢？作为新世纪的国小生，我们更需要去走近诚信、拥抱诚信、守望诚信！

然而今天，在我们身边、在我们当中，却出现了许多诚信缺失的事例：有的同学经常不按时完成作业，老师催要时，却还撒谎说：没带来；有的同学轮到值日时，却偷偷地溜走了；还有的同学在考试时，竟然伸长脖子偷看作弊……

同学们，这些事决不是小事，诚信是为人之本，这些事都是损害我们做人根基的大事件。千里之堤，溃于蚁穴。如果任由蚁穴滋长，必然会损害我们的人生堤岸。在举国倡导诚信的大背景下，我们国小生更应该时时讲诚信、事事讲诚信，将诚信溶入我们的血脉，用我们诚实守信的坚强姿态，托举起中华民族美好的未来！

亲爱的同学们，诚信像水，是万物生长的生命之源，滋润着万物舒枝展叶，天天向上；诚信像雨，洗涤人们心灵的尘埃；诚信像雷，震撼着人们虚伪的灵魂。

亲爱的同学们，黄金终有价，诚信却无价。守住诚信，实现诺言，让我们从现在做起，从身旁的一点一滴做起……假如眼前的利益与永恒的诚信发生矛盾时，让我们义无反顾地选择，那两个永远闪光的字眼——诚信！

我的演讲完了，谢谢大家

诚信乃为人之本演讲稿篇7

人之初，性本善。诚信是人类的本性。古今中外，有识之士无不视诚信为人生成功的利器之一。当今喧嚣的世界和眩目的霓虹灯下，也演绎着尔虞我诈和笑里藏刀，诚信的缺失，无疑是社会文明和发展的绊脚石。“智诈不如拙诚。”。其实，诚信是人生成功基石，拥有诚信，是人生的基本要素，选择诚信，你的人生必将充满希望。

“诚”是诚实，指表里如一，说话老实，办老实事、做老实人；“信”是信用，指说话算数，言行一致。"诚信"即诚实守信用。现代教育家陶行知说：“人的最大美德莫过于诚信”。作为父母的希望，祖国的未来，我们中学生更应该诚信待人，以诚信感人，以诚信服人。

孔子曰：“民无信而不立。”他把“信”摆到了关系国家兴亡的位置上，认为国家的朝政必须得到人民的信任。

在国家经历多年战乱，人们信任感缺乏的状况下出任秦国宰相的商鞅，可谓临危受命。为治理国家、增强国力，他首先设法让国人相信自己是个言出必行、守信用之人，而后在全国创导诚信之风。终于成功实施了历史上著名的《商鞅变法》，使秦国一举成为诸候国中的强国。

常常会想起这样一个故事，国王为了挑选一位诚实的男孩做他的继承者，便把煮熟的种子发给每个小男孩，并特意指出谁种出的花最美，谁就能继承王位。半年后，几乎每个人都捧来了一盆五彩夺目的鲜花，只有一个男孩低着头，捧来的是只有泥土的花盆。于是，这个诚实的孩子理所当然继承了王位。这个故事很简单，却告诉了世人一个深刻的道理：拥有诚信，你终将拥有机遇、成功和美好的未来。

孔子的论述和商鞅的实践，二者有异曲同工之妙，诚信是治国方略的基石；小男孩的故事，告诫我们诚实是事业之根本，也是人生为人处事的准则。这一切的一切，都说明一个道理：诚信不可丢，拥有诚信是人类最基本的美德。在五千年的中华文明史中，诚信作为民族的精神财富而世代相传。处在二十一世纪的我们，更应该把这一传统美德传承下去，使之发扬光大。

朋友，不管你身处何处，是涉世未深还是历经世事变迁、沧海桑田，你都应相信诚信、保持诚信、坚守诚信。因为只有这样，你才能守住心灵的契约；才能将心比心，欣赏美好的世界；才能拨开乌云，迎来阳光，守住这片阳光！

我们呼唤诚信，向往诚信，摘掉虚伪的面具，换上诚信的笑脸，其实你就会发现诚信就在自己身边。比如捡到东西还给失主；考试过程中相信自己，不作弊；做错了事勇于承认错误……

选择诚信，因为它比美貌更具内蕴。

选择诚信，因为它比机敏来得憨实。

选择诚信，因为它比金钱来得可靠。

选择诚信，因为它比荣誉更具时效性。

选择诚信，有太多的理由，在你一一权衡、层层过滤之后，会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那没有修饰、最朴实、不花哨的诚信

诚信乃为人之本演讲稿篇8

诚实守信，是我国公民的基本道德规范之一，见利忘义，历来为人们所不齿。美国有50个州，其中的威斯康星州每年的5月2日人们都要过“诚实节”。据说，是为了纪念一个叫埃默纽·旦南的8岁男孩。旦南5岁时双亲去世，被一个贪财的酒店老板诺顿收留。8岁那年的一个晚上，小旦南刚睡着，就被楼下一阵沉重的响声警醒。他急忙跑下楼，看见诺顿和他的老婆正在谋杀一个寄宿的商人。小旦南吓得赶快跑到楼上。诺顿夫妇追到楼上，教小旦南在警察来问时说谎：就说是商人喝醉酒乱打人，诺顿为了自卫，才失手将他打死的。旦南回答说：我不想说谎话。诺顿夫妇将小旦南吊起来毒打了两个多小时，旦南还是不肯说谎话，结果被诺顿夫妇活活打死了。诺顿夫妇在法庭受审时，才说出了事情的真相。后来，人们为了纪念这个讲诚实、不说谎话的孩子，为他建造了纪念碑和塑像，并把他因不说谎而被打死的日子，定为“诚实节”，以表彰他的这种高尚品德，并教育后人。

我国过去国小课本里曾有一个“狼来了”永康说谎的故事，教育人从小要诚实，不要说谎话。诚实守信既是为人处世的根本，也是一个人成就事业的基础。我国从古到今，总是教育人诚实守信，上至贤明君主，下至平民百姓留下许多诚实守信的故事。孔子说：“人而无信，不知其可也，”“人无忠信，不可立于世。”意思是说，一个人不讲诚信，就不能立身处世。魏文候罢酒会友、曾子以信教子等故事都是教育人要诚实守信。曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹不休，曾子妻许诺孩子，待她赶集回来后杀猪给他吃。曾子之妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子说着玩的!”曾子说：“和孩子是不可以说着庭受审时，才说出了事情的真相。后来，人们为了纪念这个讲诚实、不说谎话的孩子，为他建造了纪念碑和塑像，并把他因不说谎而被打死的日子，定为“诚实节”，以表彰他的这种高尚品德，并教育后人。

我国过去国小课本里曾有一个“狼来了”永康说谎的故事，教育人从小要诚实，不要说谎话。诚实守信既是为人处世的根本，也是一个人成就事业的基础。我国从古到今，总是教育人诚实守信，上至贤明君主，下至平民百姓留下许多诚实守信的故事。孔子说：“人而无信，不知其可也，”“人无忠信，不可立于世。”意思是说，一个人不讲诚信，就不能立身处世。魏文候罢酒会友、曾子以信教子等故事都是教育人要诚实守信。曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹不休，曾子妻许诺孩子，待她赶集回来后杀猪给他吃。曾子之妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子说着玩的!”曾子说：“和孩子是不可以说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊!”于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。坚持诚实守信，就是坚守气节和操守，就是坚守做人的根本。

据《清稗类钞？敬信》中记载：有个叫蔡嶙的人向朋友借了黄金千两，但未立借据。后来，朋友去世了，蔡嶙就把千两黄金还给朋友之子，其子坚决不收，说道：“家父未留给我借据，也没有口头告知有此事。”蔡嶙说：“借据不在纸上，在我心里;心中的诚信才是根本。你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。

如此相信我，我怎么能失信呢？”最后，蔡嶙坚持还了千两黄金。蔡嶙所言，发人深省。借据、契约之类固然具有法律的约束性，是很重要的，但人们心中的诚信更重要。我国有个“一诺千金”的成语故事。说的是秦朝末年，楚地有个名叫季布的'人，曾是项羽的部下，几次献策，使刘邦的军队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，就下令通缉季布。因季布为人秉性耿直，侠义好助，只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都要设法办到，所以很受人们的敬慕。在楚地盛传“得黄金千两，不如得季布一诺”。此话，刘邦听到后，不但撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中(秦朝官称，负责管理宫中各门)，不久又改做河东太守(府官)。之后，季布的名望越来越大，留下了“一诺千金”这个比喻说话算数，守信用的千古美谈。

我国四书之一的《大学》中，有一段修身、齐家、治国、平天下的精彩论述：“古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。”意思是说，一个人要想成为人们所景仰的心术端正的品行高尚的人，能够成为治国、齐家、平天下的人，必须先修其身、先正其心、先诚其意。把做一个真正人的落脚点最后定位到“诚实”二字上。可见，古人是非常看重一个人的德性修养，都懂得一个人要成就大业必须从诚实守信做起。不要只看见现实生活中没有德性的人张扬一时，更要懂得那些没有德性的人终究成不了什么大器的道理。而坚持诚信，最终获得成功的是自己。有一家很大的美国公司在中国招聘雇员。当一位应聘者走进房间时，主考的美国人立即热情地说：“你不是哈佛大学的研究生？我比你高一届，你不记得我了？”应聘的中国青年心里一震：“他认错人了，在此时，如果承认自己有哈佛学历对应聘绝对有好处。但这位青年认为，诚实比什么都重要。于是，他冷静而客气地说;“先生，你可能认错人了。我没有到哈佛大学学习过，我只有在中国读大学的学历。说此话时，他已做好了不被录取的思想准备。没想到，主考人却说：“你很诚实，刚才就是我们考试的第一关。”最终，这位青年被录取了。

历史已经证明并将继续证明：不讲诚信的民族是堕落的民族，不讲诚信的国家是没有希望的国家，不讲诚信的社会是混乱的社会，不讲诚信的人是没有前途的人。

历史上有一个“烽火戏诸候”的典故，说的是周幽王荒淫无道，十分宠爱皇后褒姒，可褒姒不喜欢笑，幽王费尽心机欲图褒姒一笑，而褒姒始终不笑。在古时为有利于传递军事信息，往往于军事要地，每隔一段距离建一座高台，称作“烽火台”。如果有敌来犯，白天举烟，夜里举火报警。周幽王为博得褒姒一笑，无敌来犯却点燃烽火，各路诸候以为有敌来犯，纷纷率军前来救驾，来到之后，才知道是周幽王为博得褒姒一笑闹着玩的。此情景引起褒姒开怀大笑。幽王为此而数举烽火，之后真正敌人来犯时，诸候们都不来了。结果，因不诚实守信造成国家灭亡的历史悲剧。个人主义是万恶之源。在社会生活中，人们经常会遇到名与利的诱惑。在权力、金钱的考验面前，要常思贪欲之害，常怀律己之心，淡泊名利，见利思义，自觉地克服和抵制个人主义。我们通过学习，要提高对各种各样个人主义思想的辨别和抵御能力，做老实人、说老实话、办老实事，努力做一个诚实守信的人。