勿以善小而不为演讲稿7篇

每一次演讲的过程就是施展才华的过程，因此需要提前准备好演讲稿，要想写好一篇演讲稿，我们必须先将主题做好明确，本站小编今天就为您带来了勿以善小而不为演讲稿7篇，相信一定会对你有所帮助。

勿以善小而不为演讲稿篇1

理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。

认知事物当然必得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论，这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最后排除了感情因素的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。

“祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。”因为有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，人们在认识事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界，人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是可靠的阶梯，布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢?但是布鲁诺相信理性这个"内心的教师"，他要让"所向披靡的论据万箭齐发"，射穿习惯和感情上依赖的迷雾，把人类在认知事物的道路上引人正轨。

理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?

康德仰望星空的时候，他的内心泛起的是崇高的感情，正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没有感情的存在，人类生活会陷人刻板和抽象，我们认识事物不仅要分辨对和错，也要知道美和丑啊，没有了情感，艺术如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律条文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的温情都离我们远去，我们能说我们认识了世界的本来面目吗?生活又有什么乐趣呢?即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的，有人向他提出一个设想时，他并不判断正误，只说:"啊，真丑!"他不愿意在丑的事情上花费时间，在他眼中，即使是物理学中丑也不能立足。

因此我们认知事物时，既要有冷眼，又需要热心，虽不能任凭感情的亲疏远近去判断，又不可仅仅是可怜的"数字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引导下，我们才能“诗意地栖居”。

勿以善小而不为演讲稿篇2

人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢?

也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个美好的世界，成全来年萌发的草芽……

勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界!这是一种何等的明智选择!

当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外，那他必是明哲之人了!

公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。

刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。

房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为臣，遂有"贞观之治"之盛世，感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼，让你看不清事物的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你求知路上的绊脚石。

勿以好恶论断之，楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原，自不会为秦国所吞并。

勿以好恶论断之，李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不谈国事，自不会因1人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。

勿以好恶论断之，诸葛亮不听信马谡的信誓旦且，自不会痛失街亭，1败千里，死不螟目。

举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。

对真理的探求是独立的，对事物的认识也不能掺杂上感情，“做学问就是做学问”，陈景润的话也许揭示了这个真理。

自然，人非圣贤，孰能无过?我们不必苛求，不过，不可不求。

勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花。

勿以善小而不为演讲稿篇3

近世有些人，见身边的富贾权贵来财太快、攀升太速，于内不免有怨，于外则奋起直追，试图摆脱身世背景上不如人的阴影。如此心理，出现在包容、开放的社会或时代中，有时或可激发人的动力，但如今它的出现却使心高气傲、急功近利的心态弥漫在我们的视野中，窃以为这是极不可取的。 若想使这种氛围得到改善，重建一种积极的社会心态十分必要，这即是要求我们从小事做起，要“勿以善小而不为”。 小事不小，其实不但是不小，更是关系重大。这个道理可从多角度来阐明：不积小何以成大?徒有大思路何以立足稳当?小不忍何以成大谋?这些道理显然都是自明的。但为将小与大的统一关系放大开来，抓住细节来辨识之，兹举古今学子读书之异同来分析。

古今读书，众所周知，皆以应试为首要目的。但这同样的应试却有不同的效果。今人应试，虽可在短期内达到一定程度高的水平，但在十余年远离原来专业的社会生活后，腹中恐怕也是空空如也了。这是学习不能尽小的缘故。古人则不然。诚如黄季刚先生言，“汉学之所以可畏者，在不放松一字”。古时之人在蒙学阶段便已熟背《四书》，如是虽未囫囵吞枣，但每一文字都烙在胸中，日后一旦有所感悟，则马上能够立体地懂、成片地懂，小到文字训诂之细，大到辞章之优美，义理之精深，都能了然于心了。又如前人治学，数十部经史俱在心中，一字也不会有错误。以此为根基，则无论治经、治史、治国小，也都能将所据经典脱口而出，信手拈来了。由此确实可见小事不小的道理。 因此，假若今人读书也能从小处着眼，则何患其学不立?若今人做事也能多从小处着手，则何患其事不成?学问扎实，行事谨慎，这本就是杜绝浮躁的良方，更何况在其间我们又积累了多少的 “小”，则又何患其不能致于“大”呢?

勿以善小而不为演讲稿篇4

生活中的一点一滴，工作中的一言一行，都是小事。但小事不小，看似一个小小的错误，却可能铸成无可挽回的大错。千里之堤，溃于蚁穴，这都是小看错误，忽略细节的后果。一着不慎，满盘皆输。在关键的时刻一定要认真做事，切不可麻痹大意。

大家都很熟悉这个故事：国王要亲征生死存亡的一战。国王派了一个马夫去为他备好自己最喜欢的那匹战马。粗心的马夫等不及铁匠繁琐的工作，他催促着铁匠，让他凑合钉上马掌。战争那天，国王骑上那匹马掌钉得不太结实的战马。在冲锋的过程中，那匹马的一只马掌果然掉了，战马跌翻了，国王也被掀在地上。战斗很快就结束了，敌军俘获了国王。从那是起，人们就说：因为一个铁钉，丢了一只马掌;因为一只马掌，丢了一匹战马;因为一匹战马，败了一场战争;因为一场战争，丢了一个国家。这一切只因为少了一个小小的马掌钉。小不忍，则乱大谋。别因为一次小小的失足，而酿成千古大恨。三国时期，三足鼎立。“桃园结义”的三兄弟：刘备、关羽、张飞在乱世中建立了蜀国。天有不测风云，继关羽败走麦城而被俘获杀害后，张飞也被属下杀死，两名属下抱着张飞首级投奔吴国。刘备听到这个噩耗之后，悲愤交加，不顾朝廷大臣多方阻扰，亲征七十万大军攻打吴国。但不料刘备大军中计，七十万大军几乎全军覆没。若不是关键时刻赵云来救，刘备早已性命难保。不久，刘备命丧白帝城。因一时小小的冲动，而造成如此后果，可悲啊!不因善小而不为，不因恶小而为之。这句话是刘备弥留之际托诸葛亮告诉其子刘禅的经典遗言。如今，这句话对于我们仍然很适用。我们在班级里看到纸屑，在校园里看到垃圾，我们置之不理;但上课说话、睡觉、看闲书，我们却乐此不疲。很多人只喜欢做大事，对小事却不屑一顾，认为做了大事就可扬名立万，就可成为英雄。

千里之行始于足下，只想着做大事的人，终会一事不成，虚度光阴。小事不小，小事有时关乎更大的结果;小事不小，小细节有时决定成与败;小事不小，小事可以锻炼一个人的品质，反映一个人的素养。所谓聚小流以成江河，我们只有做好今天的小事，才能成就明天的大事。让我们从身边的每一件小事做起，从生活中的点点滴滴做起。

勿以善小而不为演讲稿篇5

这是一句老生常谈的话，然而在现实生活中，人们往往因为没有受到益处，反而带着“为善累、让别人去为吧”这样的心态而多数选择“不为”。殊不知，在出海的渔民因为一个小小的漏洞没有补，人行道上因为没有及时捡起的香蕉皮，都有可能会造成严重的后果，如果漆工在给船涂漆的时候顺手拧紧了一颗螺丝，如果路过的行人顺手捡起那片香蕉皮，那么所有一切的严重后果都不会发生。可是，生命最经不住的就是“如果”这两个字。

时代的变迁，科技的发展，社会节奏的加快，让我们每个人心里都增添了一份浮躁，这种浮躁越来越体现在了人与人之间、人与物之间，它让我们变得更加功利、更加势利、更加自私，而忘记了个人是处于社会这个大环境中的，没有谁能脱离环境而单独存在。那么人人为我，我为人人，就更加能显示出这个社会团体的温暖和温馨来。

随手捡起的一片香蕉皮，可能使过路的老人免于受到摔倒的危险，这是举手之劳，却是一份免于他人受苦的善念。也许某一天你生病了去医院看病，而主治医生正是这位老人的儿子，正是因为老人的平安健康，这位医生才能更加安心尽心的医治病人。也许这样假设带着功利性的思想，可生活中的因与果谁又能解释的通呢，“蝴蝶效应”不也正好诠释了这一点么。为“小善”的善念虽不带有回报的思想，可意外的收获喜悦，也是人生中的一种幸福吧。

我们每个人都是这个社会中的一份子，这个社会是我们的大家庭。家庭成员之间是有义务和责任为家庭尽职尽责和付出的，更何况是我们力所能及的一个善举呢。总有人在说，这个社会没有以前温暖了，到处高楼林立，玻璃砖瓦，人心都仿佛隔着一片墙。可是，“只有人人献出一点爱”，社会才能变成“美好的人间”啊。没有付出，又谈何得到呢。给老人让个座，擦桌子时顺便把同学的也擦一擦，邻居出门时帮着看看门户，这些都是生活中小的不能再小的事情，却也是我们每个人都能做到的，也许就是这样一个小小的举动，帮助我们身边的人解决了很大的麻烦，如果每个人都能这样有心，那该是多么的美好啊!

勿以善小而不为演讲稿篇6

在这世上，大多数人都是平凡的人，每天做着平凡的事。可正是这些小小的事情：一个微笑、一个招呼、一举手、一投足……让我们所生活的世界更加精彩。 刘备临终前对儿子说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”刘备是要刘禅记住，不要轻视小事，“小”中有大。我认为小事不小，“举手之劳”的小事可以折射出人的崇高与卑微。 在生活中，也有不少这样的例子。有一次，我到文具店去买文具，结帐时我发现，服务员阿姨多给我找了一元钱，我问道：“阿姨，你是不是多给我找了一元钱?”她算了算，高兴的说：“是的，谢谢你!”随后她拿去那一元钱。把钱还给阿姨之后的我心里有一种说不出的滋味，浑身暖暖的。文具店的柳树，就好像专门在为我跳舞，赞扬我“举手之劳”的品质。在这一给一拿之间，我做出了自认为正确的选择。 “我在马路边捡到一分钱，把它交给警察叔叔手里面，叔叔接过钱，对我把头点，我高兴地说了声：“叔叔，再见。”这首歌曲唱遍了大街小巷，唱出了一个小孩子美好的心灵和优秀的精神品质。有人说：“一分钱，值吗?”我的回答是“值!”不贪一分钱，不拾以求利以吾我行，当是一个文明公民之所为。 不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。我们应该从我做起，从小事做起，唯此，我们才会收获自己的幸福人生。

勿以善小而不为演讲稿篇7

梅花之所以被人们称赞是因为它能在飞雪中绽放;蜜蜂之所以是勤劳的代表，是因为它不求回报地付出;范明，闫磊同学之所以成为我们的骄傲，是因为他们勿以善小而不为。

当我们仍在睡梦中时，他们已经全身武装出发了。用他们的双手托起笤帚，将地上的杂质，一点点扫拢。也许扫完后，他们已经满头大汗，精疲力竭了。但我坚信他们心里是甜的。炎炎烈日，也许当你一手拿着冰淇淋，一手握着摇控器时，他们手里却握着笤帚。正是因为他们这种“亏了我一个，幸福十亿人”的奉献精神，使我们的校园如此美丽。但是校园不是范明与闫磊两人的，是我们大家的，为你，为我，为他，爱护校园，让美好的环境永驻我校。

校园是我们第二个家，我们不能报着一种“事不关己”的心态，应该从生活中的一点一滴做起。哪怕是捡起一张废纸，一个塑料袋。这也是在为我校做贡献。可现在有许多同学，不但不出力，还一味地破坏校园环境。认为扔一张废纸，一个塑料袋碍不了大事。若人人都报着这种心态，校园的纸张岂不是满地都是。有句话说的好：当你在为别人行善时，也在为自己储蓄幸福。那么成为一名文明修身学生是最有权利行善的，那你为自己储蓄的幸福也最多。让我们行动起来参加文明修身队伍，为自己第二个家尽一份自己应尽的责任。虽然我们不能改变过去，但我们可以改变现在。虽然我们不能预知明天，但我们可以把握今天。

同学们，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。让我们行动起来吧!是花你就绽放;是草你就发芽。虽然我们不能样样第一，但我们可以事事尽力。人生的价值在于奉献，虽然我们不能奉献得轰轰烈烈，但我们可以奉献得默默无闻。