人生.讀後感參考5篇

一部有意義的作品帶給我們的遠不止當下的感動和收穫，認真閲讀才會寫出優秀的讀後感，撰寫一篇讀後感可以加深同學們對書上思想的體會，下面是本站小編為您分享的人生.讀後感參考5篇，感謝您的參閲。

人生.讀後感篇1

書中的人物處於不同社會階層，基本可總結為：

1層:巧珍（好看，沒文化，有錢，農民）

2層:高加林（好看，有文化，窮，農民）

3層:張克南（不好看，有文化，有錢，城裏人）

4層:黃亞萍（好看，有文化，有錢，城裏人）

下層的都在渴望着上層的。人人都有追尋美好的權利，這無可厚非，同時，當這個美好遠遠大於你的能力，即使你拼命努力一時得到了，也需要處處細心呵護，隨時承擔有可能失去它的風險。

圈層相同門當户對的結合相對來説更穩定，比如巧珍和馬拴。身份階級差別太大的組合需要有一方承擔和付出的更多，但這個人也能收穫許多他本不可能得到的東西。可以説風險與機遇並存。

在小説中的那個年代，改變自己的農民身份是何等的困難啊！換成其他人有這個條件，應該也會像高加林一樣不甘心一輩子在山溝裏蹉跎。他掙扎着向外撲騰，代表和鼓勵了多少以前和現在仍在掙扎的農村青年啊！只不過，他的努力是有限的，時代大背景是一隻更強大的手，輕輕一撥，便可將人的命運轉了又轉。

感情上，總是得不到的才是最好的。如果高加林仍然是記者，選擇和巧珍在一起，我估計也不會太幸福。巧珍對他的包容和順從他會認為是理所當然，他只會看到巧珍的沒文化不能和他精神共鳴，從而無限思念黃亞萍，萬分懊悔當初放棄了寶貴的幸福機會。

但如果他和黃亞萍在一起，每逢亞萍耍公主脾氣時，高加林定會憶起巧珍的温柔體貼。可惜人不是完美的，黃亞萍的配置太高了，要是連公主病也沒有那根本不合邏輯。（平凡的世界裏的田曉霞純屬例外）

命運看他跟哪個都不會好，就直接把倆都弄走了，省得他以後後悔當初選錯......

不管怎樣，敢於衝破圈層，勇敢追尋自己的夢想，這勇氣和毅力都是十分可敬的（這一點孫少安不如高加林，他要是和潤葉在一起了，也許會很幸福呢）。

未來的生活，幸福和不幸，每個機率都是50%。遇到更優選擇，還是值得勇敢一試的，萬一成功了呢？

人生.讀後感篇2

自我反省就像是長胖一樣，我終究要直面的。

首先，我想告訴大家一個祕密，我是空的。骨子裏缺少驕傲，脆弱又虛榮，眼淚會不請自來，嫉妒會如影隨形。另外，最難過的是，風一吹就站不穩，所以我常常撿他人的想法放在自己身體裏，今天撿你的，明天撿他的。

有時候耍小脾氣，乾脆就讓身體空着。我就會像氣球一樣飛起來，飛得高高的。眾人卻抬頭仰望：“哇，你好棒。”我興高采烈地享受這份褒獎，然後得意忘形的飄向遠方，竟忘了目標。

不可否認眾人有意無意的誇獎增強了我生活的勇氣，正如我在受到別人輕視、不敬、怠慢時，會難過、傷心，會有深刻的創痛一樣。眾人的誇獎向我允諾：眾人會聯合力量給予我保護和幫助，憑藉這股比自身力量強大得多的防護牆，我就可以對抗生活中的災禍和困頓。我，才有了底氣。

但叔本華説，這是虛無的。“就算是強有力的手臂，如果甩出的是一件很輕的物體，那也無法給予這輕物足夠的力量讓它飛得很遠，並且有力地擊中目標。這輕物很快就會墜落地面，因為這輕物本身沒有物質性的實體以接收外力。”

於是我想，如果有朝一日，那些花花綠綠的語言大廈，還有逝去的時髦留下的漂亮空殼，當他人望向我內在的時候竟發現一切都是空架子——這會淪為怎樣的笑柄啊。這不是我想要的。

我繼續讀他的書，他諄諄教誨——

1、“偉大的心和偉大的頭腦所具備的價值和幸福全在於它們的自身。”——我不能靠他人而活，應該反觀內心。

2、“每個人的世界到底是貧瘠的、淺薄的和膚淺的，抑或豐富多彩、趣兒味盎然和充滿意義的——這視各人頭腦而定。”——餵養自己的不能只是虛榮這種食物。

3、“要過一種深思熟慮的生活，並且能從生活經驗中汲取一切有益的教訓，我就必須勤於反省，經常回顧做過的事情和曾經有過的感覺和體驗。”——這是很好的建議。

4、“一個人是否具備價值只能取決於這個人在別人眼中所呈現的樣子，那這樣的生存將是悲慘的。”——做自己的主。

5、“每一個人首先是並且實際上確實是寄居在自身的皮囊裏，而不是活在他人的見解之中；自己的幸福，其重要性百倍於他人對自己隨心所欲的看法。”——自己很重要。

......

最後，我想要告訴大家，今天我有了自己。骨子裏面裝什麼，心裏裝什麼，從哪裏來，到哪裏去，漸漸有了一分明白，如腳踏實地般安穩。

那麼，你是誰？

人生.讀後感篇3

遇到一本好書時忍不住快些讀下去，另一方面又捨不得讀完，三萬多字讀了大半個月，作為極端悲觀主義哲學的代表，他的書讀起來並不輕鬆，他孤獨地死去了，正如他之前孤獨地活着。但此時此刻，在這個人的身邊，某樣東西告訴我們：他為此孤獨獲得了補償。那種要了解永恆的熱切渴望，伴隨着這個人的一生；而這種渴望，對於大部分人來説，只是在死神臨近之時，才罕有地、像夢一樣地瞬間在腦海掠過。他終其一生對造作都深惡痛絕，始終忠實於自己。他孑然一身、受盡別人的誤解。因為得到出身和教育的幫助，這個有着天才思想的人得以免受人生世事重負的羈絆。他對此偉大的饋贈心存感激。他唯一的願望就是要對得起所獲得的這一饋贈。為了肩負起崇高的使命，他不惜放棄了所有其他人都會開心享受的樂趣。他現在頭上的月桂花環是在他到了生命的黃昏之時，才終於戴到了他的頭上。儘管如此，他對於自己要完成的使命，卻是懷着鐵一樣的信念。在那漫長的、不公正的默默無聞之中，他從不曾偏離其崇高的孤獨路徑半步。在自己選定的事業中，他真可稱得上恆兀兀以窮年。

在後面附錄其實很容易能夠找到他的想法源頭，如果人的前半生的特徵是對幸福苦苦追求，而又無法滿足，那麼，人的後半生的特徵則變成了對遭遇不幸的害怕和憂慮。因為到了人生的後半部分，我們多多少少都清楚地瞭解到：所有的幸福都是虛幻的，而苦難才是真實的。因此，現在我們努力爭取的只是一種無痛苦和不受煩擾的狀態，而不是快感逸樂，這至少對於具有理性的人來説是這樣。在青春歲月，無論我們身處何種環境、狀況，我們都會對其感到不滿，那是因為我們剛剛才開始認識到人生的空虛與可憐——在此之前，我們所期盼的生活可是完全另外的一副樣子——但我們卻把無處不在的人生的空虛與可憐歸咎於我們的環境、狀況。整個一生顯得如此短暫，令人無法想象。當一個人老了以後，那走過的漫長歲月，還有自己的風燭殘年，有時候在某一瞬間，竟然會變得近乎疑幻不真了。“誰要是像我那樣孤獨地過了一輩子，自然更懂得那種孤身上路是怎麼一回事。”他孤獨又自負，敏感又堅強。他是唯意志主義和現代悲觀主義創始人。他一生未婚，沒有子女，以狗為伴。他家產萬貫，但不得志，一直過着隱居的生活。65歲時《附錄和補遺》使沉寂多年的叔本華成名，他在一首詩中寫道：“此刻的我站在路的盡頭，老邁的頭顱無力承受月桂花環。”

人生.讀後感篇4

漫漫人生，惟有急流勇進，不畏艱險，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達光明的彼岸，科學的理想信念是是我們大學生乘風破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。

漫漫人生，惟有急流勇進，不畏艱險，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達光明的彼岸，科學的理想信念是是我們大學生乘風破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。

因為有高山，土石才不遺餘力的匯聚;因為有大海，溪水才日夜不息地奔流;因為有理想，我們才持之以恆的追求。有志者事競成，只有樹立了遠大的理想，才會有不竭的奮鬥的動力。

縱觀古今中外，凡是有成就的人，哪個不是抱有遠大理想的人：馬克思有理想，才會為人類的幸福而獻身，貝多芬有理想，才會扼住命運的咽喉，創造出偉大的音樂;牛頓有理想，才會站到巨人的肩膀上;魯迅有理想，才使鋭利的思想穿透歷史的天空，化作永恆;周恩來有理想，才會為中華之崛起而讀書。

林書豪，一個近來充斥各大新聞版面的人物。在十幾天前或許除了籃球迷知道有這號人物存在以外，其餘的人恐怕聞所未聞，更別説認識他和了解他的人生經歷。而如今，這個剛剛加入nba兩年、拿着最低工資的“臨時工”，卻帶領狀態低迷的紐約尼克斯隊連創佳績，登上《時代》雜誌封面，成了風靡一時的明星，而他的華裔身份，更讓其在海峽兩岸成了炙手可熱的人物。

人生.讀後感篇5

叔本華講榮譽，提醒我，不要太在意他人的想法。那不過是存在於他人的腦海裏，並不會對我自身產生多大的影響。而且他人的想法不總是對的。我們應當儘量控制我們脆弱的自尊心。

喜歡叔本華對驕傲和虛榮的分析對比。驕傲是我們內心的確信，而虛榮是建立在他人對自己的評價上的。驕傲是因為我們自己有能力也有信心，而虛榮只會讓我們漸漸失去自我。

叔本華説，民族自豪感是最廉價的驕傲。我不認可這個觀點。不是最廉價，而是最普遍。有民族自豪感的人，並不一定在其他方面不值得驕傲。為自己的民族驕傲，應該算是一種對國家的認可，而非對自己的自信。

地位

地位和名譽的區別在哪呢？叔本華説地位不過是提供一種虛假的價值。但當這種虛假的價值成為大眾普遍認可的代表性事物，我們處在這個社會中的人，又不得不去承認地位的重要性。地位可以維穩，它可能會附帶金錢，表明社會對一個人的認可。即使它可能只是一個職稱，一張憑證。但是受到社會認可，我們也會因此獲得許多好處。

叔本華説，外在的良心就是名譽，內在的名譽就是良心。這句話有點繞，卻也很有道理。名譽是我們所呈現出來的，而真正想要獲得名譽，需要有良好的品格，才能贏得社會的尊重。當然，不純粹是道德的影響。

人要取得社會的信任，必須要有良好的社會評價。良好的評價取決於我們的人格。名譽和聲望又有所不同。聲望需要爭取，而名譽只需要保持。它不需要我們做多大的努力。

追求

我們現在一直在講追求，但追求何種事物會影響到我們的幸福感。如果我們一直去追求那些我們不可能達到的事物，我們會容易感到挫敗而感到無價值。追求簡單的關係在這個社會顯得有些困難，但如果有豐富的內在，簡單的關係反而會使我們感到舒暢，因為人不用一直去考慮他人的想法，而是專心為自己而活，去做自己喜歡的事情。

豐富內在

叔本華這一章講的很好，提了很多人生的建議。在與他人的交往中，我們儘量去尋找那些可以和我們心靈契合的人，無聊的聚會可以少去，因為那不會讓我們成長，那只是會讓我們妥協，成為和每個人一樣的人。事實上，人應該是要為自己而活的。如果一個人有豐富的內在，他就不必一直去社交，逃避自我的反省。

豐富的內在是一件很重要的事情，想想人這一生只有一次，我們應該努力去過好這一生。首先是要關注當下，對當下發生的事情不要過於糾結，要努力去發掘生命中的快樂小事，因為我們很容易忽略那些可以讓我們快樂的事情。對於不開心的事情，在我們預見範圍之外的，我們就告訴自己，那是命運安排的必然事件，如果是自己造成的，就要及時反思。這雖然聽起來很佛學，但是能讓自己心境平靜下來就挺好。對於未來，我們要訂立目標，但因為未來離我們太遠了，可能會有點看不見摸不着，所以不用太糾結，順其自然就好。

人生就像一本書，需要豐富的內容+註釋

喜歡叔本華對人生的比喻，他把人生比做一本書，首先是要有豐富的內容，其次要結合這些內容做充分的註釋，也就是覆盤。我想象以後我回顧這一生，或者寫自傳的時候，我的人生應該是立體的豐富的，而不是想一想覺得索然無味。努力往豐富的人生走吧！要看我對豐富的定義是什麼，它至少不應該把社交當目標。

獨立思考是一件很重要的事。很多人，likeme，喜歡觀望而不會思考，這簡直致命。我們可以看別人的缺點，來對照我們自身，努力不成為那樣的人。對別人的缺點不必指責，反正會有人告訴他的，我説了反而會讓人不開心，我負責説好話誇讚人就ok了。同時要避免炫耀，人真的會很煩這種。

身體健康是資本，時間是借貸主

我們要關注自己的身體健康，包括飲食，睡眠，運動等等。叔本華説，時間就是借貸主，挺有道理。一開始我們透支使用，熬夜等等，很容易很招來不可逆轉的後果。我想要養成良好的習慣，拋棄熬夜的壞習慣，就把時間想象成借貸主。作為一個好孩子，怎麼可以借貸呢？你還不起啊！

這一章講了人的一生該如何度過。分析了人生各個階段的人的特點。童年時期，我們更多的是認知，去發現這個社會。這個時候就是我們塑造價值觀的最關鍵時候。青年時期，我們看大量小説，以為生活就是書中的樣子，還沒有經歷過社會的毒打，以為只要努力，經過痛苦就能迎來光明。成年後，在經歷過大起大落後，我們才知道童話就是騙小孩子的。我們一輩子追求財富，等到老去才終於發現一切都是虛空。

至少在現在看來，叔本華的描述很符合我現在的狀態。但人身處於怎樣的階段，就勇敢去嘗試。正當少年，就應該努力去探索。最近一直在想，人的生命只有一次，好好活真的很重要啊！我不希望最後回顧這一生，想起來都是碌碌無為。