山东曲阜行

今年的四月十九日，再次来到曲阜，许多往事涌上心头，感慨万千哪！记得那是1966年的11月末，我们从泰山出发，第三天黄昏时到了曲阜。那时的曲阜正是处在文革期间，小城的墙上到处是标语、大字报，批判孔子的文章劈天盖地，人们戴着红袖章，大造封资修的反，一片动荡的情景。

红卫兵接待站就在孔庙的附近，好像是一所国小，至于叫什么学校，已经记不得了。接待站为我们准备的晚饭是地瓜面的窝窝头，很是好吃，到现在都怀念。吃过饭，我们到孔庙看大字报，因为天色已晚，只记得庙里阴深深的，及参天的松柏。我从小就怕鬼，所以一到夜里都不敢出门，何况在这阴森的庙里，一刻也不敢多呆，拉着同伴的手，赶紧回到住的地方。这就是那一年的印象！

曲阜现在真的是旧貌换新颜，崭新的高铁站，车站里一副巨大的广告牌，立在非常瞩目的地方——东方的耶路撒冷。

曲阜也因为孔子的缘故早已蜚声中外，三孔（孔庙、孔府、孔林）已成为曲阜的亮点。

听酒店的的服务员告诉我们，开城仪式很好看的，我和妹妹一早就来了。果然，是很好看！不知道古人是否也穿的这样红红绿绿的，呵呵！

走进孔庙，来参观的人很多，其中还有老外，尤其是看到一队黑人，觉得你面善，就笑着对你，你好！谢谢！大概是他们的导游教的，呵呵！我忙不迭的回答，你也好！看来曲阜确实是蜚声中外哦！我也觉的很高兴！看到这个石坊上提的字“玉振金声” ，这是因为孟子对孔子有过这样的评价：“孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也”。“金声”、“玉振”表示奏乐的全过程，以击钟（金声）开始，以击磐（玉振）告终。以此象征孔子思想集古圣先贤之大成，赞颂孔子对文化的巨大贡献。因此，后人把孔庙门前的第一座石坊命名为“金声玉振”。

下面的照片，是孔庙里的棂星门，据导游讲：皇帝祭天时，要先祭棂星。在宋代，棂星门又称“乌头门”，文庙修棂星门，象征祭孔如同尊天。文庙中的棂星门是在明太祖洪武十五年以后出现的，象征祭孔如同尊天。后来人们又将棂星解释为天镇星、文曲星、魁星。古人认为“天镇星主得士之庆，其精下为灵星之神”，以棂星命名孔庙大门，象征着孔子可与天上施行教化、广育英才的天镇星相比，又意味着天下文人学士汇集于此，统一于儒学的门下。古老的棂星门，记录着这里当年的繁华与尊贵！

看到孔庙里有许多石龟托着石碑，但是有的龟张着嘴，有的龟闭着嘴，后来问这里的的导游，为什么有的石龟张着嘴，有的石龟闭着嘴？这个导游告诉我，因为张嘴的石龟背负的石碑比较重，也就是碑文中的人尊贵，石碑就重，所以石龟累的张嘴喘气呢！呵呵，明白了！

这样层叠的建筑叫勾心斗角，因为是阴天拍的不是很清楚，效果很不好。但是看着很喜欢，很精致。

杏坛是为纪念孔子讲学而建，孔子第四十五代孙孔道辅监修孔庙时，将正殿后移，除地为坛，环植以杏，所以叫“杏坛”。庙里是不允许拍照的，只能照一些建筑了，呵呵！其他的就看在眼里记在心里好了。

走出孔庙，一路打听着孔府怎么走，来到了这个古老的巷子，小巷子古老而又安静，行人很少。这就是不跟旅游团的好处，能独自欣赏街景，任思绪飞扬，不急不慌的走着，看着！

原来这个小巷子里，有个牌坊—闞里，不知什么意思，回到家里在网上搜索后，得到答案，原来孔子三岁时，父亲去世，母亲带着他离开陬邑，定居于曲阜阚里。要不当时看着就很有感觉呢！

卖手工艺品的，好精致的木雕！ 古老的巷子，又卖着很古老的东西，让人爱不释手。

这里就是孔府了，古老的房子，述说着古老的故事。

这些寿字，据说都是名人送的，每个石碑都有自己的故事。

孔府并不是很大，给人一种穿越时空，来到了古代的感觉。

孔府的花园，小巧精致。

在去孔林的路上，路过状元及第，便走了进去，要是在古代，我非得考状元不可！呵呵。 从孔府到孔林还是有一段距离的哦，看到万古长春的牌坊了，这里就是孔林。

孔林二门内有一条东西横穿的小河—洙水河。 河上有座桥叫“洙水桥”，这三个字据说是严嵩所书。洙水河是一道人工河，据说孔子73岁那年，预感到自己天命已尽，将不久于人世，在哀叹“太山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎”之余，带领弟子出去勘选墓地。

孔子以为墓地风水直接关系到后代的兴衰，所以他不辞辛劳，亲自奔波，最终选定了曲阜城北的泗水河之滨，圈下了一块占地18亩的墓地。子路提出：“此处风脉虽好，可前面还缺条河”。孔子说：“不必忙，自有秦人来挑河”。孔子长逝之后，过了二百七十多年，秦始皇焚书坑儒。有人建议说：“要想让儒学消亡，应当先破坏孔子坟墓的风水。孔林里没有河，如果在孔子墓前挑一道河，将他和阙里故宅隔断，孔子就不能显圣了。”秦始皇一听，马上征派徭役，在孔子墓地南面挑了洙水河，没想到弄巧成拙，反而圆了孔子的一个设计。由此可见，孔子多么有先见之明啊！原来孔子所说的“自有秦人来挑河”的“秦人”就是秦始皇。是秦始皇为孔子效劳，完成了孔子墓的最后一项工程，也同时为孔林凭空添了一道风景。可是，一般的河都是从西往东流，而这条河正好相反，是从东往西流，一定是地形的缘故吧，却成就了“孔子坟前水倒流”的景观。

听了这个传说，不得不承认，孔子就是孔子，太有才华了！

这个传说我就是听照片里红衣女导游说的。

我为什么拍这些石兽呢？也是这位红衣女导游说的，这些石兽不同于其他墓地的石兽，因为，它们生前总是听孔子讲学，所以它们也特别有学问，看它们的眼神、神态就知道。呵呵！

这个碑文，是谁写的一看就知道了，乾隆爷哦！

孔子就埋葬在这里，我恭恭敬敬地给这位伟大的圣人，鞠了三躬！

孔林很大，这里埋葬着孔子的后人，苍翠的松柏，优雅的二月兰，见证着曾经鲜活的生命，如今长眠于地下。

走出孔林，已是下午了。看着路边的松柏，慢慢的走着，感受着内心的意境，感受着岁月的流失。

在我寻找路边饭店的时候，看见了这位很面善的山东大嫂。到了山东，煎饼卷大葱是一定要吃的，呵呵！我原本就是吃货哦！

我是个很能说的人，几句话就把这位大嫂说乐了！

这位女孩是大嫂的女儿，正在给我做煎饼卷大葱，看我拍照她们都害羞，不敢看镜头！ 这是我在山东吃的最好吃的食品。

我们买的门票是通票，所以按着票上的景点，一路走下来，接着是颜庙。颜庙位于陋巷街的北边，是祭祀颜回的庙宇。颜回，字子渊。孔子的 弟子。据说颜回是一位贤者，他独自住在陋巷中，过着极其简朴的生活，孔子夸他对物质生活的要求很低“一箪食、一豆饮”就足够了，对于德行却有着很高的要求。在《论语》中有不少关于颜回的记载，因而他也成为后世人最为熟悉的孔门的弟子之一。

颜庙离周公庙很远，但是我们还是步行，真正体现着背包客的精神哦！远远的就看见了经天纬地与制礼作乐的石坊，东为“经天纬地”坊，西为“制礼作乐”坊，以赞颂周公的历史功绩。两坊均为明嘉靖三年（公元1524年）冬十月修建。特有历史感！我感慨极了！

曲阜鲁国故城是中国周代鲁国都城遗址。周成王封周公旦长子伯禽于鲁，建都于此。到鲁顷公二十四年(公元前249)，鲁亡于楚，历时900余年，是周王朝各诸侯国中沿用时间最长的都城之一。庙门前有国务院立的“曲阜鲁国故城”保护标志碑。

在曲阜，住了三天，只是因为那一年那一月那一日曾来到过曲阜。我走遍了大街小巷，寻找曾经的足迹，寻找梳着娃娃头小女生的影子，这里她是否来到过？哪里是否有她的小身影？就这样回忆着过去，沉醉在时间里。

大概，旅游就是这样一种心境吧，曾经来过的地方，有你一个念想，没有到过的地方，给你一个惊喜！

（萧童）