从《孔子游春》看孔子的教育思想4篇 孔子教育思想：从《孔子游春》深度解析

《孔子游春》是孔子的一段游历记录，通过细节描写展示了孔子治学思想，对后人有着很深的启迪作用。这一篇文章即将通过解读《孔子游春》来深入探讨孔子的教育思想。

第1篇

作者：佚名转贴自：大丰市三龙镇第三中心国小点击数：62

孔子是我国古代最伟大的教育家，苏教版国小语文教材第十二册有一篇《孔子游春》的课文描绘了他带领弟子们到泗水河畔游赏，巧借泗水实施教育的故事。课文把孔子带弟子们游赏与他对弟子的循循善诱交融在一起作为重点进行描述，诠释了语文教学中的对话思想，展示着语文教育的原生态。

孔子对弟子的教育不局限于课堂与教材，而是积极地引导学生走进生活，走进大自然。他以泗水河边的春景为生态教育的文本，让一花一草含情，一树一木开口，一山一水育理，通过与学生平等的交流、心灵的对话，实现了“教学相长”，体现了“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。

文本解读是对话的前提。教师课前备课，首先和文本对话。只有把握好教材，才能引导学生交流对话。春天到了，孔子为什么选择到泗水去游玩而不是别的地方？这是因为“孔子听说泗水正涨春潮”，此时的泗水正是生机勃勃的时期。那么，孔子又为什么选择有水的地方呢？那是因为孔子“遇水必观，其中一定有道理。”（颜回语）由此，我们可以推断，在此之前，孔子早已有了关于“水”的感悟，这次泗水之行是孔子精心设计的一次教育活动。“遇水必观”说明孔子已与文本——“水”充分展开对话。孔子对“水”的解读也是独特的、多元的——“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，他好像善施教化……”“从司空见惯的流水中”，“竟能看出如此深奥的道理”，这就是与学生对话或者引领学生与学生对话的前提。

教师有深刻的思考才能引领学生的思维；教师有多元解读才能关注学生的多元感悟；教师自身对文本的解读有着怎样的高度，就会引领学生登上怎样的高度。

对话是民主平等的，充分尊重学生人格、意志、学习需求、个性差异，营造宽松的环境氛围、民主的人际交往氛围、自由的心理氛围，是成功对话的基础。“绿草如茵的河畔，弟子们围在老师身边，有的蹲着，有的坐着。”“老师拨动琴弦，弟子们跟着唱起歌来。歌声融进温暖的春天里。泗水河畔，洋溢着浓浓的师生情谊。”孔子对于教学情境的创设充满了和谐、融洽、友善的因素，孔子与弟子共同陶醉于迷人的春景中，弟子围着老师，老师弹琴，弟子唱歌；弟子弹琴，老师倾听，然后情不自禁地手舞足蹈。教师和学生融洽地聚集在一起，教师快乐着学生的快乐，并尽情地表露自己的快乐。在这样的情境里，孔子阐发着水的宏论，弟子们述说着志向的理解与感悟，师生在对话中理解、欣赏、分享与构建。

“我们的语文教学，只有充分激活原本凝固的语言文字，才能使其变成生命的涌动。”（叶澜语）而激活语言文字的最佳途径就是让学生入情入境，在情境中动情。同样，情境也是滋生对话的土壤，而且“对话”本身具有极强的情趣性。因此，更需要创设合适的情境，让师生各自舒展独立人格、自由意志，张扬丰富独特的内心世界，促进平等对话的深入和精彩。

“老师拨动琴弦，弟子们跟着唱起歌来。”教师的引领是课堂对话的主导。教师要创设情景，引导学生融入教材；教师要巧妙设计，引导学生发现疑点；教师还要精心点拨，引导学生根据文章特点探究。教师要具有引领学生对话的能力。在“游赏泗水”时，孔子没有直接告诉弟子应该向泗水学习做人的道理，而是出自肺腑地赞叹“由此看来，水是真君子!”听了孔子的宏论，弟子们大为惊讶并深受启发，于是子路悟到应该“有福同享”，颜回悟到应该做‘不为自己表功的人”。孔子主导对话的教学艺术可谓出神入化。

如果老师颇费了一番心机，精心解读文本，创设了教学的情境，但没有学生的积极介入与广泛参与，对话仍无从说起。学生也是对话的主体。教师要积极引领学生自主与文本对话、积极实施师生对话与生生对话。你看孔子的弟子们，他们都以自己的方式与生态文本展开了对话——“弟子们三三两两散开了，有的采花，有的捕蝶，有的垂钓，有的戏水……”

学生与文本的对话充分了，才会有独特的感受、体验与理解，师生对话和生生对话才有基础，子路和颜回才会都感悟到“真君子”形象，表达自己的志向。师生在对话中理解、碰撞、接纳、欣赏，学生在对话中获得思想启迪，享受审美乐趣，增加知识积累，完成言语能力的构建。颜回的“志向歌”就是对话过程中语言和精神同构共生的积淀。

对话不是漫无边际的聊天，总是围绕着“话题”在真诚地倾听、言说、反思着。话题，就是阅读对话的支点和引擎。孔子在“游春”的对话中出现了“德行”、“情义”、“志向”、“善施教化”等等话题，这些都是“春”这个主题下“水”的分话题。孔子通过这些话题展开讨论，诱导弟子们做真君子。

围绕“志向”这个话题，孔子提问“可以说说你们的志向吗？”与子路、颜回展开了对话。子路说：“我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友们一块儿享用，就是用坏了、穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。”颜回说：“我希望成为一个不为自己表功的人。”“志向”的话题激发了子路和颜回潜在的对话欲和表现欲，使他们在充沛的感情投入和兴奋状态中，不知不觉地汲取知识，增长智慧。

对话教学不同于传统的谈话教学法，传统的谈话教学的话题主要是文本，师生围绕文本的谈话主要围绕着如何深入理解文本进行。而对话教学的话题是师生根据文本共同转化的背景中产生的，是不断生成和推进的。我们强调教学的预设，更注重话题的生成，因为智慧是课堂教学的核心，对话是智慧生命的对话。

对话的方式除了提问，还有倾听、回应与思考。子路是个急性子，他的回应也是最积极的，“老师的话音未落就开了腔”。颜回面对孔子的提问，进行了“深思熟虑”，然后再发表自己的观点。孔子在听学生发言的时候，也是仔细地倾听、积极地回应，他“用赞许的眼光看着他们，微微地点了点头。”他在听颜回弹唱时，“先是侧耳倾听，过了一会儿，竟情不自禁地手舞足蹈起来”。在对话过程中，孔子的积极评价无疑推动了对话的深入，颜回的弹唱（也是一种对话方式）和他的“舞蹈”加深了感受的形象，提升了感悟的层次，丰富了精神与言语。

仔细地倾听、积极地回应和深入地思考，是有效对话的基本环节，也是我们提高对话质量的优化策略。我们要关注对话的这些细节，促及对话的深层次与高质量。

孔子不愧为伟大的教育家，他所选择的教学载体是大自然这一多么美妙神奇的绿色生态文本——阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂盛的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……他的教学方式也是顺其自然、因势利导，没有灌输，没有压制。

“泗水河畔的春意更浓了”,更浓的是师生亲情、教学智慧与意义构建。孔子游春的历程，是真正的生态教育，是心智的启迪，心灵的对话，语言与精神的建构！

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第2篇

今天我说课的内容是苏教版第十二册语文教材第四组中的一篇课文，课题是《孔子游春》。这是一篇文质兼美的散文，它主要写了孔子带领他的弟子一起到泗水河边游玩，孔子借河水来教育他的弟子们做人的道理，表达了孔子师生之间的真挚情感，同时也说明了孔子是一个善于教育弟子的名师。

根据教材的特点和六年级学生的语文素养，特别是考虑到我们的学生平时的课外阅读量比较少，对这类文章接触的不是很多，故理解这篇文章的深刻情感时有一定的困难。

我从知识与能力、过程与方法、情感态度和价值观，三个纬度特制定教学目标如下：

1、正确、流利、有感情地朗读课文，能够把自己的体会通过朗读表达出来。

2、能够学会并运用本课的7个生字，并能理解和运用由本课生字组成的词语。两条绿线内的2个生字只要认识就行，不一定要会书写。

3、通过具体的语言材料，让学生通过多种形式的朗读来感受泗水河畔景色的优美，同时也感悟一下孔子通过河水对弟子的教诲，并从其中受到深刻的教育，用与自己日后的为人处事。

其中目标一和二是教学的重点，目标三既是教学的重点，又是教学的难点：

为了达成以上教学目标，分两课时组织教学。下面简单说说第一课时的教学。

我将主要通过“四读”即通过引导学生自读、检查朗读、开火车读和默读分段实现让学生能够读通课文，了解字词，理清课文层次。

首先，与学生交流有关孔子的知识，教师在学生的讲述情况下，做一个简单的总结，然后直接引入本课的学习。

紧接着就安排四读：一读是自读课文，要求把课文读正确、读通顺，以扫除字词障碍。二是检查朗读，指名要求学生按照自然段和课文的具体内容来朗读课文，其间，要抓住时机来认识一些容易读错的字“眸”、“畔”；以及“茵、澜”是前鼻音；“洋”是后鼻音等。同时在检查朗读的同时，通过联系生活实际和上下文的内容、查字典、同学交流等多种方法来理解“司空见惯、温文而雅、深思熟虑、侧耳倾听、推辞、深奥、意味深长……”等词语的意思。三是默读课文，理清文章脉络，分好段落，并了解每段的意思和段与段之间的相互联系。四是让学生挑自己喜欢的段落进行自由的朗读，然后教师指名让学生读一下自己喜欢的段落，教师根据学生的朗读情况作适当的评讲和指导。

最后布置作业：抄写文中的新词，并对着第二个练习题好好描一下，加强一下生字的学习效果。

接下去我就重点说说第二课时的教学设计。这一课时我打算按“复习导入，自读自悟，精读感悟，拓展延伸”这四个环节来进行教学，完成既定的教学目标。

可以在上一堂课学习的基础上，引导学生先讨论一下自己已经了解的课文的具体内容，这样教师就可以通过学生的发言直接揭示中心句“泗水河畔的春意更浓了”，让学生反复朗读一下这句话。细细体会一下。

我以“为什么说‘泗水河畔春意更浓了。’？”这个问题引导学生自读全文，在文中找出相关内容，仔细体会，还可以在书上具体的语句边上写写自己的体会，这样培养独立阅读、独立思考、独立感悟的能力。以上学习过程以学生自学为主，教师可以巡视作适当的指导。

三 精读感悟我先让学生说文中自己最感兴趣的段落，然后我根据学生交流的具体情况逐步出示文章的内容引导学生学习理解。

1、譬如当学生谈到春意指的是泗水河畔的景色无比美丽的时候，我就是文章的第一和第二小节。

让学生读读课文的1和2小节，找出反映泗水河边景色美丽的句子和词语，并做好记号，然后让大家反复读这些优美的语句，说说印象中的河边美景，同时让大家思考讨论“为什么说大自然是一位伟大的母亲！”，借以激发大家热爱大自然的美好情感。

2、当学生谈到包含有孔子对弟子们的教育时，我适时引导学生精读3到9 节

引导学生学习这部分内容的时候，我让学生通过自读，分角色朗读等多种方式让学生细细体会，尤其是要抓住第八小节中的重点句和重点词引导学生理解水的特点和做人的要求所具有的共同点，让学生通过讨论交流从中受到一定的教育，同时抓住第九小节弟子们的由“疑惑”到“惊讶”，即悟出道理，领会孔子的教育方法是充满了智慧，进而感知孔子的教育中的和蔼，平易近人，值得我们学习。

3、接着当学生无法说到下面的内容的时候，我以“从哪儿可以看出孔子师生情谊深厚？”引导学生学习课文第三部分

在学习这部分内容的时候，我让学生找出表现孔子师生关系密切的语句好好读读，体会一下他们的师生情谊，然后抓住子路和颜回说的话让学生理解一下，同时进行一下个人的理想教育，同时还可以出示一些名人名言，让学生学一下，拓展一下课外知识。

我以“今天大家学了这篇课文有什么想法？”引导大家思考一下，并把自己的想法写下来，然后大家交流一下，进一步让学生从课文中接受情感的教育和学会一些做人的道理。

第3篇

1、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文一、二自然段。

2、学会本课8个生字，理解由生字组成的词语。联系上下文体会课文中成语的意思，并任选二个成语造句。

3、体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话所蕴含的道理。

4、凭借课文的具体语言材料，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情意。

1、体会第二自然段关于春天美丽景色的描写，并能有感情诵读。

2、体会第八自然段孔子关于水的意味深长的话的道理。

初读课文，理请文章层次，学习生字、新词，了解课文主要内容。学习课文一（1-2）、二（3-9）段，感受文中所写春天的美景，及关于水的一段议论的含义。能正确、流利有感情地朗读课文。

继续学习课文三（10）、四（11-17）段，联系课文理解成语意思，并能选择二个成语完成造句，从理解课文中体会孔子师生间浓浓的情意，有感情第朗读课文。

1、导入：在社会课上，我们学习过关于孔子的情况，谁说说孔子是怎样一个人？（酌情补充）

2、补充并揭题：孔子很会教育他的弟子，他和弟子的关系非常融洽，常常抓住身边的一些寻常事物来教育弟子们，今天，我们要学的便是这么一个故事。

1、介绍：同学们已经按要求预习了课文，老师请同学们用接力的方式读课文，听的同学要仔细，看有没有读准音、读顺句。（指名读）（结合正音）

2、投示生字词：“泗水飘逸……嘛”（泗、凿平舌音）（澜、茵前鼻音）每个读2遍。

4、课文我们已经读过，你能用几句话说说，课文讲了一件怎样的事？

1、指点：同学们通过自读课文，初步把握了课文的主要内容。在读的过程中，你觉得文中那些地方文字优美，写得特别精彩？或者能让你有所思，有所启发的地方呢？请速读课文，找找是哪几个自然段。

2、学生发言讨论，酌情引导学生概括一下所找的自然段的内容。

3、过渡导学：孔子听说泗水涨春潮，便带领弟子们到河边游玩，看到了如此美丽的春天。

⑵思考：这一段有几句话？你认为作者是分几层意思写出春之美的？

⑶学生议论：第一层（1-2）第二层（3-4）把大自然比作一位伟大的母亲。

说一说，把什么比作什么？省略号什么意思？（还有许多美的景色）

⑷指导：在每个人心中，母亲是最慈爱，也最美丽，作者如此描写春天，应该怀着怎样的情感？

⑴面对如此美景，孔子内心极不平静，文中哪个词可以看出来？

⑵孔子遇水而观，观而沉思，可他看到的毕竟也是平常之水啊！弟子们理解孔子为什么如此沉思呢？哪个词可以看出？

2、投示：“孔子凝望着泗水的绿波……真君子啊！”

⑴自由读，想想每一句说了什么意思。问：你读明白了吗？这一段中哪句话最能概括本节意思？

⑶指点：这些词通常用来写什么的？孔子这么议论水是把水当作了什么？这种描写的手法叫什么呢？（借物喻人）这里的物是什么？物怎么样了？你想想人应该是怎样的呢？人应该怎么说叫有德行、有情义、有……？

4、指点：孔子对学生这么说水，其实他的目的是什么？

这么平凡的水，经过孔子的一番议论，成了真君子，这真称得上是“宏论”了（解词）

弟子们有没有领悟老师的教诲呢？你从哪句话中可以看出来？理解：司空见惯

2、指点：其实，做一个好老师不容易，做好学生也不容易。课文后半部分我们将继续学习孔子与学生关于志向的讨论，侃侃应该怎样做一个好学善思、上进的学生。

1、能正确流利、有感情地朗读课文，感悟课文语言，抒发自己独特的感受。

2、熟读课文，能揣摩课文前后的联系，感受文中洋溢着的深情。

鸟语花香　绿草如茵　万象更新　繁花似锦　…………

（学生整体把握课文主要内容的情况，为下一步教学奠定基础。）

（学生自主选读，充分体现学生在学习中的主人翁地位，体现教为学服务。）

今天是一个好日子，我们不紧迎来了听课的老师，连“泗水旅游公司”的经理也赶到了这里。

我就是“泗水旅游公司”的经理，我们这里景色优美，眼看“5.1”黄金旅游就要到了，可是还缺导游，听说金南中心国小六（3）班的同学不但人长得潇洒、美丽，而且能说会道。今天我是来招聘导游的。

（在学生自主选读的基础上，引导学生感受语言表达的意境美，表达方式的美，更好地诵读好这段文字。）

第4篇

师：孔子说过：有朋自远方来，不亦乐乎？看到这么多老师，你高兴吗？现在正是春风又绿江南岸，你希望这些老师去哪儿游春？

生：人们都说，石城大，石城好，石城满街的小吃让你挑。

生：玄武湖的景色迷人，那里让人流连忘返。我代表玄武湖欢迎你们，welcome。

师：同学们，我们已经初读了《孔子游春》。有许多成语，为文章增添了许多色彩。听写一下，报一遍。

桃红柳绿、芳草如茵、司空见惯、意味深长，情不自禁，手舞足蹈，一起来读读这些词语。

师：你能从这六个成语中选择一些来说说跟文章有关的话吗？

生：春天到了，桃红柳绿，孔子带着大家来到芳草的泗水边，看到司空见惯的流水，意味深长地对弟子们说，禁不住手舞足蹈起来。

师：你把六个全用上了。刚才两位同学已经把这篇文章的内容说了。谁再来说说，这篇文章写了哪些内容？

师：这节课，我们要在上节课的基础上，继续学习。人类要继续生存学习，必须要从二千五百年前的孔子那里寻找智慧，这是诺贝尔奖获得者发表宣言时讲的话。一起来读。

师：孔子真是我们的骄傲。他到底有哪些智慧？让我们带着这样的问题，默读全文。看看你在课文的什么地方会找到孔子的智慧？

生：我从第九自然段中很多词看出来。“惊讶”，孔子的智慧跟别人不一样，可以看出来。

师：一般人看不出来，孔子就能从这里看出深奥的道理来。孔子就有这样的智慧。看出什么道理呢？

生：在第八自然段。读关于水的一段。孔子看出水是真君子。

师：同学们都关注到了第八自然段。我们一起来读一读，看看这深奥的道理你能不能懂。

生：我觉得孔子就是这个水平。因为孔子有德行，他教弟子怎样去观察，他还很有情义。他也善施教化，他自己就是一个真君子。

生：文章中只交待真君子的理由。从省略号可以看出，还有更多的真君子特点。

生：真君子，指一切美好品质的人。水和孔子都一样，都是具有美好品质的。

师：水是哺育一切生命的乳汁。文章有一个地方，把水的德行描绘出来。你发现了没有？

生：我是从第二自然段发现的。（读第二自然段）从这里发现水的德行。

师：如果没有水的滋润，泗水河边的景色会有这么美吗？你再来读这一自然段，会有不一般的感受。谁再来读。

生：我发现一切都是这么美。这一切，都是水带来的。没有水，就不会发现这么美。

师：你不仅欣赏到了美景，还体会到了水的德行。一起来读。

生：这样可以看出孔子和水一样善施教化。（听不清）

师：你从善施教化读出来，孔子是一位善施教化的君子。

生：以前想必也看过水，但没说出来。孔子在适当的时候教会他们适当的道理。

师：这就是孔子说的不愤不启，不悱不发。真有智慧。一起来读一读。

师：水是司空见惯的东西，孔子却能从中看出深奥的道理呢？为什么呢？请浏览三到六自然段，把你发现的关键词语圈画下来。

师：因为动情，凝望，所以，他有智慧。孔子的智慧都凝聚在此，我们一起来读一读。

师：我们来关注论智的一部分，请读一读，然后说说你的看法。

生：我从孔子和弟子的谈话中看出，不像是师徒，更像是朋友。

生：我从子路是个急性子，看出他的豪爽。孔子心怀志向，像水一样。

生：第十八小节的孔子让弟子明白他的志向。但是我觉得孔子更满意颜回的志向。

师：同学们，第三部分言志部分，情意浓浓。我们来再现一下。谁是急性子，请你来读子路。谁是温文尔雅的人，请你来读。再请孔子。其他同学一边听一边想象泗水河畔的动人场景。

师：刚才从言志的部分找到了智慧，你还能从什么地方找到智慧？

师：他还能利用游春教化弟子，有情义，有德行，善施教化。一起再来读

作为一名特级教师，潘文彬老师的课堂，自然有很多值得我们学习的地方。但目前我能领悟并立即运用的就是高年级课文中的“篇章概念”。

课堂的伊始，潘文彬老师要求学生听写课文中的一些成语，分别是“桃红柳绿”、“绿草如茵”、“手舞足蹈”、“情不自禁”、“司空见惯”、“意味深长”。我本以为只是普通的听写，最多也就是让人感觉语文课还是上得比较扎实的，没想到潘老师下面提出的第一个问题是“看到这些词语，你想到文中的哪些句子？”在学生回答充分后，紧接着又提出来“那你知道《孔子游春》这篇课文说了哪些内容了吗？”这个时候我才恍然大悟，原来潘老师是为了让学生对全文进行一次记忆的唤醒才去有目的地听写词语啊！这也是更好地为下文的串讲埋下了伏笔，作出了铺垫。

点，也是一个难点。我也曾考虑过该如何让学生理解“有德行”、“有情义”、“有志向”和“善施教化”，但眼光始终都是局限在这一小节中，不停地削减问题的难度来让学生理解。但是潘老师的处理方法让我眼前一亮，他并没有降低对学生的要求，而是问学生：“你能读懂有德行吗？”（生答“它是哺育一切生灵的乳汁”）“文中有一处就说了它是哺育一切生灵的乳汁，在哪里呢？”潘老师就这样很巧妙地把“有德行”和前文的一段描写春天景色的句子联系在了一起，轻而易举地把两大难点攻破，处理得实在是妙！

在潘老师这节课的课堂中，很多处都体现出了那种整体把握的“篇章概念”，“赏景”、“论水”、“言志”三者之间居然也有奇妙的联系！感谢上课的潘老师和评课的高林生前辈，他们让我知道，高年级的课堂，要让学生在文字中走个来回。