最新讀《俄狄浦斯王》有感3篇

一本良書，就是益友。所以大家在讀着《俄狄浦斯王》這本書時，一定都深有感悟，那麼讀後感應該怎麼寫？下面是本站小編為大家整理的最新讀《俄狄浦斯王》有感3篇，僅供參考，歡迎大家的參閲。

  最新讀《俄狄浦斯王》有感1

《俄狄浦斯王》是一部震撼人心的悲劇，雖然看完了很久我還是會隱約感到當初零散細微、小心翼翼的恐懼和憐憫，總是説有時無知也是一種幸福。

1983年羅念生先生所譯的《索福克勒斯比句二種》，到今日書頁已經微微發黃了，封面也是後來重新包上的，翻動的時候還有清脆的小聲響。

俄狄浦斯的這個故事最早是由國中的好朋友告訴我的。我還記得我們到了一個陌生的走廊上，昏黃吊燈隱約照着烏塵的牆，身後是鐵門，我們就坐在那梯階上，説着兩個小女孩見的《俄狄浦斯王》。在這之後的七年時光中，我從未忘記過這些述説中的細節，甚至隱約還能感到當初零散細微、小心翼翼的恐懼和憐憫。

亞里士多德在他的《詩學》裏曾把悲劇看作最優秀的文學形式，因為它能引起人的憐憫和恐懼，使人的感情得以渲泄，使人的精神得以昇華。

我並沒有辦法分辨這不作品到底是否對我起了精神昇華的作用。但“命運”這個詞卻從那晚開始深深地烙印在了心裏。我想象我自己會遭受什麼樣的命運，如果我是他，還有補救的機會麼，還來得及走上更好的路途麼？

可是，如我們所見，俄狄浦斯之所以會“弒父娶母”，犯下如此罪孽並非由於他的過錯，他的命運就是用來實現這一詛咒的。

對於十四歲的我來説，發現這場悲劇的痛苦雖然渾濁，也足夠膽顫心驚。有別於任何一個恐怖故事，俄狄浦斯這個王子並沒有衍生出一個童話故事來，沒有“幸福生活”的結局。這讓我第一次想着身上賦含的兩種力量，我發現這個祕密之日，心裏就特別空洞洞的，而我不敢告訴任何人，只有星星會守住我們之間的對話。這種巨大的惶惑，讓我第一次覺得我也漂泊了起來，我的生命沒有力量，我們的結局被預先設定，我的一切只是為了實現它。

相信許多人都會有過類似的不安。長大後覺得這可能是青春期特正常的自我懷疑的過程之一。我不敢説自己是否又堅持我自己生命會來源於我的力量了，而命運的不確立也從此就在心裏萌發了芽。

所以看過《俄狄浦斯在科羅諾斯》後就小激動了一把，在文學理論上已經知道這是繼俄刺瞎了自己的雙眼之後的故事。索福克勒斯就是克羅諾斯人，他在劇中歌者的部分大量頌揚了自己的家鄉與神的偉大。

小楓叔叔寫過一篇文章，叫《這女孩的眼睛為我看路》，頗為深邃，很還是很喜歡小楓叔叔寫的文字，乾淨。但他講的很多東西我還不能很好地理解下去，所以先不看了。故事説的就是俄和他的長女到了科後，直至生命終結，他的兩個兒子波呂涅克斯和厄忒哦克勒斯，因搶佔爭奪忒拜國王位而即將開展，他作為一個流浪的乞討者被科的過往忒修斯收留保護。他作為一個詛咒的終結者，也是另一個祈福的開端，他將兩個兒子最終將戰死作了預言，作為對忒修斯的回報，他所在的墳墓將永遠保護克羅諾斯。

在文中，域民對神的敬畏是不言自喻的，希臘時代的城邦制度也可以窺見一斑。但最讓我觸動的還是希臘的英雄希臘的神們是如此具有力量感，強烈的存在感，這是讓人生畏而崇敬的。相比中國古代小説中的很多男主人公，不是魯智深就是張生。至於其中對神所居留之地的描述，就是生動的西方油畫，這番生機勃勃的模樣不免讓“坐看雲起時”的我小小動心了一下。當然，中國的“留白”依舊是我的最愛了。

最新讀《俄狄浦斯王》有感2

最近，我把俄狄浦斯王看完了，這讓我非常的有感悟。

如果説俄狄浦斯這樣一位智勇雙全的英雄最終被命運捉弄的結局足以讓我們唏噓不已，心中產生無限的惋惜和同情，那麼索福克勒斯或者説帕索里尼的《俄狄浦斯王》中對人類必定自食惡果難逃悲慘命運的暗喻，引發的是我們更為深沉的思考和發自內心的恐懼。

《俄狄浦斯王》是希臘三大悲劇家之一的索福克勒斯的代表作，是他劇中最具作震撼力的一部。也是希臘命運劇的代表。《俄狄浦斯王》講述了是希臘神話中忒拜（Thebe）的王子俄狄浦斯在不知情的情況下，弒父奪位，真相大白後自挖雙眼行乞滌罪的故事。索福克勒斯通過這個故事，似乎想告訴人們命運固然是不可戰勝的，但是俄狄浦斯並不是消極地等待，而是展開英勇的鬥爭，他的品德，他那種完全不顧自己痛苦的行動，他那種不惜任何代價去尋求真-相的決心，本身就是可歌可泣的。可以説，這是一曲人與命運作殊死鬥爭的悲歌。在這個層面上確實有他的進步性，但是從劇我們似乎仍能感覺到命運的不可抗拒性，俄狄浦斯越是偉大，越是無畏的與命運的抗爭，他最終的失敗就越慘烈，命運也就越神聖不可違抗，對一個英雄來説命運都是如此容不得絲毫逆行，那對我們尋常百姓來説呢？其中充分反映了古希臘人強烈的命運觀，索福克勒斯的進步在我眼中可以理解為對人與命運抗爭的讚美，也可以理解為人們意識上的緊箍咒，無形中告訴人們這個世界上沒有逆天改命一説。

俄狄浦斯王真的非常的好看，推介每一個人都去看看。

最新讀《俄狄浦斯王》有感3

以前一直對古希臘悲劇，索福克勒斯的《俄狄浦斯王》有一些淺顯的瞭解，到最近我翻閲羅念生先生的譯本時才真正感受到這部古希臘悲劇的魅力所在，這不是複習時候看看介紹就能領略到的。

作為科任託斯的王子，俄狄浦斯可以説是從小就享受着高人一等的尊貴，處處受人尊敬。然而當他在阿波羅的神殿中知道了自己有着一個悲劇的命運——殺父娶母的時候，他毫不猶豫地離開了科任託斯，在路過忒拜的時候，他殺死了幾個和他發生衝突的旅人，遇上了獅身人面怪斯芬克斯。在解開了斯芬克斯之謎後，他成為了忒拜城的英雄，並娶了忒拜的王后伊奧卡斯特，成了萬人景仰的國王。在那一刻，俄狄浦斯的人生上升到了頂點。

然而，命運的魔力依然在俄狄浦斯的身上肆虐着，多年後的一場瘟疫在奪去了忒拜城無數人的性命後，也揭開了俄狄浦斯的身世之謎——他並不是過路的外鄉人，而是土生土長的忒拜人；忒拜發生瘟疫的原因是城中有一個罪人，而俄狄浦斯，這個城曾經的英雄和君主，在命運的播弄下，竟然成了那個罪人。

俄狄浦斯其實一直在抗爭着。在他召見先知特瑞西阿斯，從先知的口中得知自己是那個殺父娶母的人時，他並不相信先知的話。他更願意相信是妻舅克瑞昂為了奪取王位而和先知串通設局來陷害自己。直到找到了目擊者，找到了牧羊人，真相揭曉了的時候，他才真正發現命運的殘酷。他衝進了自己的母親和妻子伊奧卡斯特的房間裏的時候，她已經上吊自盡了。於是他拔出了她的髮針，刺瞎了自己的雙眼。

古希臘的悲劇一直被認為是命運的悲劇，此言甚是。俄狄浦斯所作的每一次努力，無論是離開科任託斯並擊退了斯芬克斯，還是為了忒拜人民的生存而調查瘟疫的原因，他都是在與命運進行着激烈的較量。他不相信命運的安排，他在盡一切努力去抵抗命運。然而他的悲劇正在於他過於相信自己的命運。他相信命運的主宰所以才去逃避命運的圍剿，所以才離開科任託斯，前往遠離“父母”的忒拜。然而他越遠離科任託斯，就越接近自己的命運，在到達忒拜城外的一刻，他又再一次回到忒拜的時候，他已經完全回到命運預設的軌道上，神諭成了現實。

俄狄浦斯的悲劇是每一個與命運抗爭的人的悲劇，這些命運英雄們到死前都會有一個無法解釋的困惑，那便是“假如不是那樣，結果會如何？”也許，假如不是那樣的話，命運會在另一個時候，用另一種方式去展現它的威力。這個誰也無法去猜測，去驗證，因為命運已經以這樣的一種方式發生了。

但是，雖然俄狄浦斯的抗爭並沒有取得預期的勝利，但是他畢竟盡了自己最大的努力去抵抗命運，結果並不理想，然而鬥爭的過程更重要。也許我們永遠無法掐住命運的咽喉，但我們嘗試着那樣去做了，即使失敗也無怨無悔。這正是這部古希臘悲劇給我們的啟示。