古代喪葬禮儀文化常識

根據文獻記載，中國古代的喪葬禮儀應分為喪禮、葬禮、服喪三個部分。編為你整理了古代喪葬禮儀文化常識，希望對你有所參考幫助。

一、喪禮

死者臨終時，要將其抬到正廳的床上，頭朝東，然後脫去內衣，換上新衣。家裡人則要保持安靜，不能喧譁，圍坐在病者的周圍，觀察他的手足。要特別注意的是，男子不能死在女子手中，女子也不能死在男子手中；當嚥氣時，妻子女兒不能握住男子的手足，丈夫兒子也不能握著女子的手，否則就是不吉利。在病者還有一口氣時，要在口鼻之間放一塊新棉花，棉花不動時，就標誌氣已斷絕，即將其抬到南窗下早已準備好的床上，蓋上新被子，並將珠玉等放入口中，使口不閉合。接下來開始招魂，含有再一次挽留死者的意思，由主持招魂儀式的“復者”爬上屋頂，一邊揮動死者的壽衣，一邊向象徵著“幽界”的北面空中大聲呼喚：“××，你回來呀！”共呼三長聲（男的喚名，女的喚氏），以示魂魄已歸返於壽衣，然後將壽衣再覆蓋在死者身上，表示魂魄又回到了死者身上。

等到給死者洗浴完畢，就開始弔喪。喪家主人先向親朋好友發出訃告，等到來客吊衤遂（即弔唁者向死者贈送衣被）時，孝子們披髮赤足，放聲慟哭，且邊走邊捶胸膛去接客人。孝子們還為死者製作一面“明旌”（也叫“銘旌”，即按死者生前的等級身份製作的旗子），上書“××之柩”，再用木板刻制牌位，置於中庭，象徵死者的亡靈，將明旌覆蓋在牌位上。孝子孝女則要守靈，按長幼分別慟哭盡哀，還要拄“哭喪棒”（表示因過度悲傷，非拄杖不能站立。）

　　弔喪期間，家屬親友禁忌頗多，通常非喪事不談，禁洗面垢，婦女尤忌塗脂抹粉，平日禁酒肉，吃素菜淡飯，以示哀慟。

第二天舉行小殮，即為死者穿入棺的壽衣。衣上都用布條打結代替鈕釦，以示穿上後再不打算脫下。當屍體穿好壽衣遷到屍床上之後，還要用絹墊頭，補好兩間空處，纏緊兩腿，然後覆蓋上喪被，再用布條紮緊（一道豎、三道橫）。孝子們袒開上衣，用麻繩束髮，婦女們則露出髮髻，去飾帶麻，都不住地頓腳、慟哭。小殮結束後，以酒食為死者祭奠，稱小殮奠。當晚，庭中燈火徹夜通明。第三天舉行大殮。大殮，又稱“殯儀”，就是將屍體入棺。天明先陳放大殮衣衾，然後舉棺入堂，棺中鋪好被子。設大殮床，將屍體移到大殮床上，蓋好被子，再舉屍入棺。孝子們大哭盡哀，接著舉行大殮奠。

大殮之後，早晚哭奠，吃飯時要供食於柩前桌上。孝子們及其他晚輩親屬穿好喪服侍立靈旁，接待前來弔喪的親朋好友。

二、葬禮

按規定要停柩三月（但大多不停那樣長）。葬前由筮者、卜人、冢人（掌管墓地的人），通過龜卜的形式選定下葬的日子及兆域（墳墓的界址），並將下葬的日期通知賓客。在葬前一日，須將靈柩移至祖廟停放，孝子們袒開上衣，頓腳慟哭地舉行祭奠儀式。下葬之日，先舉行奠儀，宣讀各方贈送的賻儀（車馬、綢帛、錢財等），然後柩車出動，喪祝執功布（以3尺長的白布懸於杆首，略似旗幡）行於柩車之前，如遇道路有高低轉折之時，便以功布打出種種訊號，通知牽引柩車的人。面目凶惡的“方相”（專事驅逐疫鬼和開道的神祗）也在柩車前驅鬼開道，然後是明旌、靈牌，柩車由輿夫抬著（或拉著）緊隨在後。柩車後是喪家主人及眾親友、賓客，按“五服”之輕重順序排列，無服之親戚在後，賓客又在其後，一路哀哭來到墓地。接著，輿夫將柩放在席上，明旌覆蓋在柩上，主人與親友各就其位，慟哭不止。等下棺之後，再拜稽顙（屈膝下跪，以額觸地，以示極度悲傷），極盡哀思。

三、服喪

孝子在為父母服喪守孝時，要停止進食3天，住在殯宮（靈堂）旁臨時搭建的茅廬裡，“寢苫枕塊”，睡草墊，枕土塊，非喪事不言；“練”祭（11個月）以後，可住到不加塗飾的屋裡，“大祥”（25個月）後可住進整理過的殯宮，“礻覃祭”（27個月）後可除喪服，並睡入寢室。女兒須為父母服喪守孝，但不必住茅廬，睡草墊，出嫁的女兒回孃家奔喪，在“練”祭以後就可回夫家。孝子孝女都須為父母穿喪服。

下葬之後還要為死者設靈座，作“虞”禮（安魂之祭）。3次虞祭後則行“卒哭”禮（最後一次哭），獻食舉哀於靈座，以後早晚就不必再哭了。停哭的第二天，作“礻付祭”的儀式，將新神主（木製的牌位）迎入祠堂，附於祖考或祖妣之旁，與先祖一起接受祭祀。禮畢後，又將新神主移回原處。喪後13個月為“小祥”，祭靈後開始吃蘋果；25個月為“大祥”，將新神主正式遷入祠堂；27個月為“礻覃”，開始飲酒食肉。

魏晉南北朝開始，有為在陰間的死者焚紙錢、紙屋、紙箱的儀式，後遂演變為焚錫箔（代表錢鈔）、冥幣（專門印刷用於焚化紙幣）為死者送錢幣的習俗。